15 《短文两篇》教案
教学目标：
知识能力：识记字词、文常知识。背诵文中的名言警句。
学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法
学习举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、归纳论证
过程方法：探究两文的论证思路、论证方式及方法。
情感态度：理解两文中的读书观，增强对读书目的、方法、作用的认识。 教学重点：探究两文的论证思路、论证方式及方法。
教学难点：理解论证思路。
教学方法：以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神。
课时安排：2课时
第 一 课 时
一、导入新课：
有人说，现在已经进入“读图时代”，各种各样的图铺天盖地一般，呈现在人们眼前，读图已经成为时尙。有人认为，读图是造成全民族阅读水平低下的重要因素。因此要回归读书，尤其是中学生要多读书，读好书。那么我们为什么读书，怎样读书，今天我们一起来聆听几百年以前的先哲的高论。
二、简介作者：
培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
三、朗读课文，体味文章的意蕴，感知文章的内涵。读准字音： 怡yí 情
统筹 chóu
藻 zǎo 饰
狡黠xiá 诘jié 难
要诀jué
蒸馏 liú
劝诫jiè
滞zhì 碍
吹毛求疵cī
豁huò然
睾gāo丸 咀嚼jué
味同嚼蜡jiáo
好读书hào
读好书hǎo
勾划、掌握注释中 重点词语：
怡情、傅彩、文采藻饰、矫、学究、范、鄙、诘难、寻章摘句、味同嚼蜡、伦理学、滞碍、吹毛求疵、要诀、务
四、讨论：作者从哪几个方面谈读书？（要理清作者的思路，归纳总结。） 第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。
（1）先正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。
（2）后反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究，
第二层：（读书时不可存心诘难作者—始能无知而显其有知）阐述读书的方法。 第三层：（读史使人明智—结尾）阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上缺陷。
五、品味论证方法
1、“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。„„则非好学深思者莫属。” ——这段话从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。
2、“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，„„则又大而无当。”
——这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书与天赋的作用，读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。
“花草”比喻人的天性，“修剪移接”比喻读书学习，是比喻论证。
3、“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。„„味同嚼蜡矣。” ——这几句话主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。
把“摘要”比作“蒸馏水”，反面强调好书一定要细细揣摩、深入钻研，才能读出味道。是比喻论证。
4、“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，„„皆有特药可医。” ——观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。
论证方法：用比喻论证证明观点。
比喻论证的作用：使论说的道理通俗易 懂，并使语言表达生动形象， 具体可感。
5、“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”
——这几句话说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用。
观点：读书能够塑造人的性格。 论证方法：用归纳法证明观点。
先列举六门学科的作用，最后加以归纳。在分述的基础上，归纳得出结论，这就是归纳论证法。
归纳法的作用：前面列举的内容丰富详实，后面得出的结论会使人信服。
6、“读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文这须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书这须欺世有术，始能无知而显有智。”
读书、讨论、作文——不常读书、不常讨论、不常作文，这段话是对比论证。
7、“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。”
狡黠者、无知者——明智之士，这段话也是对比论证。
8、“读书时不可存心诘难作者，„„取其所作摘要„„”
正面：诘难作者、尽信书、寻章摘句；
——正面：精读、略读、摘要、讨论、做笔记。
正反对比论证，证明读书的正确方法。
9、“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。……读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。”
怡情、傅彩、长才——易惰、则矫、学究 正反对比论证，证明读书的正确目的。
对比论证的作用：可使说理更全面、有力，使人信服。
六、拓展：积累关于读书方面的名言警句：
书到用时方恨少。
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——【德】歌德
腹有诗书气自华。
读书破万卷，下笔如有神。
书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）
书籍是人类进步的阶梯。——【苏】高尔基
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。 ——【英】莎士比亚
读万卷书，行万里路。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
第二课时
一、快速阅读《不求甚解》，并思考：
1、文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？ 明确：“对任何问题不求甚解都是不好的”。
盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由。
2、文章分析陶渊明的读书态度，那他的有怎样的态度？
明确：陶渊明的态度：养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。
3、“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？（第3段）
首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。
其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。
4、对于“不求甚解”的读书态度作者持什么看法？
一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
5、作者举了哪些例子来证明自己的看法？
例子：
普列汉诺夫自以为熟读马克思著作，却曲解其精神实质，从反面证明“不求甚解”是表示虚心，是不自负地以为一读就懂了，而是逐步读懂。
诸葛亮读书独观其大略。证明“不求甚解”是不固执一点、不因小失大。
6、肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？
“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。（第8段）
7、作者最后告诉我们应该怎么做？
明确：书要反复读。
二、列出阅读提纲（板书）。
第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。 第二部分（2-4）：介绍“不求甚解”的出处，全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解” 的两层含义。
第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的读书态度，并举例加以说明。 第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出它不是马马虎虎；读书是不死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。
第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读。不以为一读就懂，而是逐步读懂。
三、归纳：本文的主要内容是什么？用了什么样论证方式？
全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行批驳，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观点。
驳论的论证方式。驳的是“论点”，通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。
四、本文主要运用了什么论证方法？ 引证法（引用论证）：
第2段：引用陶渊明的话，引出论题，并加以分析，指出人们对“不求甚解”的误解。
第8段：引用陆象山的语录强调“不求甚解”实际是不因小失大，不固执一点，是暂时放过。
例证法（事例论证）：
第6段：以诸葛亮为例，证明“不求甚解”是不因小失大；
第5段：以普列汉诺夫为例，证明“不求甚解”是不自负地以为一读就懂了，而是逐步读懂。
五、拓展训练：
1、为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法？
有人批评“不求甚解”的读书方法，他是儒家读书方法的奉行者，儒家读书讲究“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎彼，如是循序而渐进焉。”
儒家读书：讲究严谨、精细，一步到位。 道家读书：讲究会意，逐步到位。 两者皆有可取之处。
2、学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。 ①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竿充数”辩
明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。 “见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？
“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。再者，即使我的水平不如“鲁班”，也可暴露我的不足，便于“鲁班”指教我，提高我的水平。
“滥竿充数” 这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下” 的新意。
3、名人论读书方法：
李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。
鲁迅的“随便翻翻”：广泛的浏览式的读书方法。
六、作业： 练习册
