一．名词解释
1.家庭
家庭是以婚姻、血缘关系和共同经济为纽带而组成的亲属团体。
2.核心家庭
是指夫妻和未婚子女所组成的家庭。夫妇中有一人死亡，但有未婚子女 的家庭也应该归为此类。
3.家庭网
一般是指有亲属关系的家庭之间所组成的社会网络.是以家长为内容主线，以家长、家庭为服务对象，以育儿、家庭消费、家长社区为服务主导，全面涵盖家长、家庭生活需求的方方面面
4.亲子关系 是指父母与子女之间的关系，它是由夫妻关系而产生的一种最基本、最重要的家庭关系。从法律上讲，亲子关系是指父母与子女之间的权利和义务关系。
5.血亲和姻亲 血亲是指有血缘关系的亲属，是以具有共同祖先为特征的亲属关系。血亲又分为直系血亲和旁系血亲两种。姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属。 具体分为 (1)血亲的配偶(2)配偶的血亲(3)配偶的血亲的配偶。
6.冷暴力
一般是指当夫妻之间或其他成员之间发生矛盾时，不是通过武力方式处理，而是对对方表现出冷淡、轻视、放任、疏远、侮辱等，如不理睬对方、将语言交流降到最低程度、夫妻间停止或者敷衍性生活、不做或者尽量少做家务，或者冷嘲热讽、侮辱对方人格等，从精神上伤害虐待对方。
7.“普纳路亚”家庭人类家庭的第二种形式。由美国人类学家L H 摩尔根命名，并把它作为群婚家庭的典型。普那路亚（punalua）是夏威夷语,意为“亲密的伙伴”。这个名称是从最早发现实行这种家庭形式的夏威夷群岛的土著人那里来的，由共妻的一群丈夫互称\"普那路亚\"；共夫的一群妻子也互称“普那路亚”。这种家庭制度是群婚发展的最典型的阶段。原始社会发展到旧石器时代的中、晚期，族群之间必须保持一定的经济合作和社会联系，于是便产生了各族群之间的通婚。同时，在人类本身的生产方面，经过长期生活经验的积累和自然选择规律的作用，人们逐渐认识到族外通婚对后代体质发育有益，并形成了同母所生子女间不应发生性交关系的观念，于是在家庭内部开始排除兄弟姐妹间的婚姻关系，实行两个族群之间的通婚，这就是普那路亚家庭形式。 8.家庭生命周期
指家庭有其自身产生、发展和自然结束的运动过程。一般把家庭生命周期划分为六个阶段。形成期（从结婚到第一个孩子出生）扩展期（从第一个孩子出生到最后一个孩子出生）稳定期（从最后一个孩子出生到第一个孩子离开父母家）收缩期（从第一个孩子离开父母家到最后一个孩子离开父母家）空巢期（从最后一个孩子离开父母家到配偶一方死亡）解体期（从配偶一方死亡到配偶另一方死亡）。家庭在不同的生命周期阶段有不同的内容和任务。杜瓦儿将家庭生命周期分为8个阶段： 新婚期、育儿期、学龄前期、学龄期、青少年期、空巢期、中年父母期、老年家庭成员。
9.扩大家庭
由有共同血缘关系的父母和已婚子女，或已婚兄弟姐妹的多个核心家庭组成的家庭模式。
10.家庭结构 就是指家庭的构成状况，它是由全体家庭成员相互作用和相互联系所组成的稳定的整体性关系模式和维系机制。简而言之，家庭结构即家庭由哪些成员以何种方式组成。家庭结构包含了两方面的要素：一是家庭人口要素；二是家庭代际要素。
11.家庭暴力 是指发生在家庭成员之间的，以殴打、捆绑、禁闭、残害或者其它手段对家庭成员从身体、精神、性等方面进行伤害和摧残，在经济上进行控制的
行为。家庭暴力直接作用于受害者身体，使受害者身体上或精神上感到痛苦，损害其身体健康和人格尊严。
二、简答和论述
1、家庭的本质。
1、家庭是自然关系和社会关系的统一
2、家庭是一个历史范畴
3、家庭是一种最典型的初级群体
4、家庭是一种社会制度
2、家庭的基本结构类型。
1、按家庭的规模划分：“大家庭”和“小家庭”
2、按配偶人数划分：“多夫多妻制家庭”；“一妻多夫制家庭”；“一夫多妻制家庭”；“一夫一妻制家庭”。
3、按家庭传袭规则划分：母系家庭;父系家庭;平系家庭;双系家庭。
4、按决定和参与家庭事务的权力划分：父权制家庭；母权制家庭；舅权家庭；平权家庭。
5、按家庭成员居住地划分：从妻居家庭;从夫居;单居制家庭。
6、按家庭代际层次和亲属关系划分：（1）核心家庭，是指夫妻和未婚子女所组成的家庭。(2)主干家庭，是指夫妻和一对已婚子女所组成的家庭，也是我们通常所说的三代同堂的家庭。联合家庭 ，是指父母和多对已婚子女共同居住生活的模式，或兄弟姐妹婚后不分的模式。 （4）其他家庭：夫妻家庭、扩大家庭、隔代家庭、单亲家庭、未婚同居家庭、同性恋家庭、单身家庭
3、穆勒关于结婚动机的观点。人类历史上的婚姻有三大动机：即经济、子女与爱情。在上古时期，经济第一，子女第二，爱情第三；中古时期，子女第一，经济第二，爱情第三；到了现代，变为爱情第一，子女第二，经济第三 。
4、婚礼的社会功能。向社会宣告男女双方婚姻关系的确立和新家庭的诞生； 借此取得社会和亲友的承认；2借此实现男女双方角色身份的转变，新郎新娘扮演新的角色(夫、妻、婿、媳等)。并享受由此产生的应有的权利，承担由此产生的应有的义务。3教育婚姻当事人4炫耀家庭财富和地位5联络亲友
5、影响家庭关系的主要社会因素。
（一）影响家庭关系的内部因素：
1、家庭人数的多少
2、家庭中的代际层次
3、家庭中夫妇对数。
4、家庭成员间生理和社会特征的差异 5家庭成员的区位距离
6、家庭认同意识
（二）影响家庭关系的外部因素：
1、社会生产方式
2、社会文化和社会法律制度
3、宗教
6、我国封建社会家庭伦理的主要内容
1、传统家庭道德主要内容：父慈子孝，父为子纲（父子之伦）兄友弟悌，长幼尊卑（长幼之伦）夫义妻顺，夫为妻纲（夫妻之伦）
2、“三从“：未嫁從父」、「既嫁從夫」、「父死從子 ;“四德”:妇德（德行）妇言（言辭）妇容（容貌）妇功（技艺）“七出”：不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也。
7、女权关于家庭暴力的观点。《妇女权益保障法》明确规定妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等方面享有同男子平等的权利。第46条提出：“禁止对妇女实施家庭暴力。 国家采取措施，预防和制止家庭暴力。 公安、民政、司法行政等部门以及城乡基层群众性自治组织、社会团体，应当在各自的职责范围内预防和制止家庭暴力，依法为受害妇女提供救助
8、简述我国婚姻家庭法的基本原则
1）婚姻自由（2）一夫一妻（3）男女平等
（4）保护妇女、儿童和老人的合法权益
（5）实行计划生育 （6）婚姻双方和家庭成员的共同责任： a.夫妻应当互相忠实，互相尊重
b.家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系
9、试述我国当代家庭结构演变的趋势及其原因。v
（一）家庭规模的小型化：
1、传统的大家庭
2、20世纪以来家庭的小型化趋势
3、家庭规模小型化的社会原因
（二）家庭结构的核心家庭化：
1、核心家庭的概念
2、核心家庭与工业化
3、核心家庭是现代家庭的主流模式。
（三）家庭模式和生活选择的多元化：当今社会，个人在生活的选择方面获得了越来越多的自由，家庭结构和形态更是呈现多元化的趋势，除传统意义上的家庭，还有单身家庭、单亲家庭、非婚同居家庭、同性恋家庭等等。
10、试述家庭的主要功能及其变迁。主要功能：经济功能生育功能性生活功能
抚养和赡养功能教育和社会化功能情感交流功能休息和娱乐功能宗教功能
政治功能
2、近代家庭功能的重组：在近代中国家庭的演变过程中，传统的家庭功能，有些得以保持，如生育子女，特别是生育男孩仍是家庭的重要功能。同时，也有一些家庭功能逐渐弱化，如经济功能、养老功能、教育功能等。
3、当代社会家庭功能的变化：生育功能逐步弱化生产功能从丧失到恢消费功能提升和多元化赡养功能弱化教育功能分化政治和宗教功能不断削弱情感满足功能日益突出
11、在现代社会中，家庭的哪些传统功能出现“外移”（指为外部机构所替代），其主要原因是什么？
1、威望、权利、地位正从以家庭为中心转向以个人为中心
2、家庭的经济功能已经广泛地进入工厂、商店和银行；
3、教师代替家长对孩子实行基本的教育；
4、社会保险、国家医疗保险、医疗补助、失业补贴和其他各种社会立法，取代了家庭中传统的保护功能；
5、家庭赡养老人的功能也已部分转给社会；
6、公共娱乐场所增加，娱乐内容丰富，家庭不再是休闲的唯一场所；
7、专职的教父、教士或牧师承担起满足宗教需要的功能；
8、性观念的变化，使婚姻以外的性关系增加；
9、家庭的生育功能越来越萎缩。
主要原因：第一，正是由于家庭与社会相分离、家庭与工作相分离，所以家庭成为更加私人化、更加隐蔽的生活领域，家庭成员在情感上相互支持的作用更为重要，在心理上的依赖程度更高。
第二，现代社会建立在日益增多的专业化和劳动分工基础之上，家庭帮助个人社会化的任务已经变得更重，家庭在规范、价值观念、文化习俗的传承中更具有潜移默化的示范作用。个人只有在家庭中完成最初的社会化，才有可能在社会体系中发挥作用，适应复杂的现代社会生活。
12、国际上主要的择偶理论（最少三种），并做简要评述。
角色理论认为人倾向于按照社会、亚文化和家庭的规定来对角色提出期待。这里的角色就是指适合于某种既定地位——丈夫、妻子、男性、女性等一套社会期望。 用交换理论来解释择偶行为，倾向于把择偶看出是一种交易行为。持这种观点的学者认为所谓经济理性不仅存在于市场关系和人们的经济行为当中，而且也存在于包括友谊、爱情和婚姻在内的几乎所有的社会互动行为之中。择偶本身也是一个理性选择的过程，如有的男性用较高的社会经济地位区换取女性的美貌或者换取女性的服从，有的女性则通过上嫁来改变自己的经济地位等等。这种交换如果能得到双方的认可并一直维持下去，往往也可以维持稳定而和谐的婚姻生活。 序列理论认为，虽然某些单一因素在婚姻过程中被强调的很多，但婚姻活动实际上是按照一系列可变的标准、阶段或模式为导向的，择偶过程是依据互动的系列因素。可以瑰玮序列理论的主要有三种：艾伦.克尔科霍夫和基思.戴维斯提出的“过虑”理论，查尔斯.博尔顿提出的发展理论和伯那德.默斯登提出的“刺激
——价值——角色”理论。
需要互补理论认为，人们倾向于选择哪些能满足其内在心理需要的人为其配偶。有人更进一步提出，所谓的互补更多地表现在性格、气质和生理特征方面，这些方面具有互补性特征的男女往往更能相互吸引。
13、“门当户对”的现代意义。现代汉语词典对“门当户对”的解释是：“男女双方家庭的社会地位、经济状况相当，结亲很合适。首先，对个人来说，有利于个人的身心健康。类似的生活背景、家庭环境使夫妻双方有一致的价值观、思维方式、生活习惯和志趣爱好，这样他们享受着类似的生活，夫妻两人就会有很多的共同话题，比较容易沟通其次，对家庭来说，有利于促进家庭的稳定。和谐家庭的成员一定是相互信任、相互融洽、相互理解、遇事多沟通的。而夫妻双方文化上的“门当户对”无疑是实现这些的前提。再次，对整个社会来说，有利于构建和谐的社会。家庭是社会的细胞，从经济上说家庭的和睦为家庭成员解决了后 顾之忧，有利于他们为社会经济建设全力以赴，做出更多的贡献。
