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发布时间:2020-03-04 07:54:15 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

《挤》作文讲评

1、错别字多。

2、观点不明,层次不清。

3、叙述过长或说些与所要论述的观点不相关的话。

4、举例不当

5、用“挤”造句,无“挤”的实际内涵。

6、扣题太少,以至于有偷换概念之嫌。用“竞争”完全代替“挤”。

荣辱不惊,看庭院花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。可如今越发拥挤的我们,只在乎终点,却忽视了沿途的风景。 也许时间长河中的我们都在时刻挤着。古往今来,阻挡不了的是拥挤的脚步。“朝为田舍郎,暮登天子堂”,古时候,很多的人都挤着考取功名,他们往往寒窗苦读数十载,只盼望着金榜题名,又或一心只想着入朝为官,大干一番。像范进、孔乙己,无不在挤着。可现实总不尽如人意,往往挤破了头,却仍旧没有什么后果。

这时,倒不如学学“天生我材必有用,千金散尽还复来”的李白;学一学“别人笑我太痴狂,我笑别人看不穿”的唐伯虎;学一学“问君何能尔,心远地自偏”的陶渊明。既然挤不出什么功名利禄,不如沿途看看风景,换一种心境去生

活,才能发现别人看不到的美。

而如今的我们,会在每一个十字路口,挤着向前;会在每一个排队处,挤着插队,会在每个该挤的地方挤,不该挤得地方也挤。生怕错过了什么。

或许是出于本能,又或是现代的生活太匆忙,我们挤着排队,争先恐后。譬如在食堂,长长的队伍让人“心生畏惧”,于是便开始挤,可却越来越慢。如果当时不拥挤,不插队,我想很快便可以排到。并且这样的拥挤也会带来许多伤害,频繁的踩踏事件难道不够使人醒悟吗?

不仅物质上我们是拥挤的,心灵上同样如此。水泥板建起的大楼不仅冰冷了空气也冰冷了我们的心。生活太快,使我们不得不挤。即使在做一些事情,我们也挤着想干完它,可是时间虽快了,效率却低了,总害怕比别人落后而拼命挤,即使挤到了终点也狼狈不堪。

刘心武的《终点》令人很受启发,每个人都处在一辆列车上,不管是快慢总会驶向终点。为什么一定要挤着向前开呢?窗外的风景如此美丽,为什么不慢慢欣赏,细细品味呢?„

不是不争取,只是不要挤„„

“不以物喜,不以己悲”,我们每个人依旧要积极奋斗进取,但不能太挤太急于求成,累了走慢些,看看窗外的风景,嗅一嗅桂花香,会发现生活如此美好。

挤,无处不在,它不断地催促着我们。 从挤公交谈起,谈为了不挤公交好好努力。

现今社会如此,在那战火纷飞,充满硝烟的动荡年代亦是如此。

就近来说,清朝末年,统治者们终日贪恋享受,朝廷灰暗腐败,连那些所谓的知识分子,也只知死背“圣贤书”。所有人沉浸在天朝的幻想中。当国门被西方的列强一炮轰开时,人们这才醒悟,被禁锢的思想在炮火的冲击下挤出了牢笼,人们开始不断学习,开始认识并接受先进的科技,渐渐重返了自强之路。

就远来说,秦虽打败六国,建立了史上第一个统一大国。但„„最终有了秦的覆灭。

从古至今,此类例子多不胜举,挤天天都给人们带来成功,激励尚未成功的人不断奋进。 挤

不但要人挤人,也要人挤物。

人们的心正在彼此远去。

人们每时每刻都在挤,人生就好比一趟列车,出生时人们

争先恐后地挤上车,想要领略沿途的风光,可当他们明白这辆列车是通向死亡时,他们惊慌地想要挤下车,可是外面源源不断的人流涌入,他们终究被拥向了死亡。

只要世界上有别人存在,对于每个人来说,不是自己挤向成功就是被别人推向深渊。

挤是一种积极向上,努力进取的优良作风。

每一次去公交站台等车都会看到这样戏剧性的一幕:随着车门的打开,一大拨人蜂拥而上,你推我挤得上了那一辆等之不易的公交。每每如此,过去的我都对其嗤之以鼻,总觉得这样有损市容市貌,实在太不雅观了。也正因为如此,曾经的我总是当一个陌生的看客。在所有人历经千辛万苦终于挤上车后,我才不急不慢地上了车。

而那一次不经意的和姐小聊后,我才发现,原来挤是积极向上的写照。那年,姐刚大学毕业,在这个人才济济的大社会中,找工作如大浪淘沙般难上加难,而姐为赚钱贴补家用硬是去人才市场挤在人群中投了无数份简历。最终,功夫不负有心人,她终究找到了那份心仪的工作。当时的我只是笑笑。事后想想,更觉姐在浩瀚的人才市场中挤是努力进取,挤是为了更好的生活。

挤出坚守,挤出不一样的生命。

回望历史,多少人是在挤中挤出了自己一生不变的坚守,承诺。

司马迁的痛苦抉择,最终使命的正义感挤进了他的心,成为他一生的支撑。

屈原的生死矛盾 , 国家的安危,百姓的贫乐,早已挤入了他的生命,成为他活着的执著。 范文一

时间像海绵里的水,只要挤还是有的,时间如此,我们的潜力亦如此,我们有必要学好“挤”这门艺术。 坚持不懈是“挤”出成果的前提,我们的潜能好比牙膏,挤一下松一下是永远挤不出来的,我们需要坚持不懈。坚持中,司马光用十五年编《资治通鉴》,坚持中,李时珍用二十多年著《本草纲目》,坚持中,曹雪芹用一生写《红楼梦》„„试想,若他们没有那种坚持不懈,“挤”时间,“挤”精力,“挤”心血的精神,中华文明的长河中会留下他们不朽的著作吗?他们的才能发挥得这样极致吗?可见,要学好“挤”,必须先练就坚持不懈的精神。

方法是“挤”的最重要的成分,试想,若我们紧捏着牙膏尾坚持不懈,牙膏能出来吗?所以,“挤”也要有正确的

方法,“挤”出潜力需要我们客观地认识自己,向自己的兴趣爱好方面发展,鲁迅弃医从文,歌德弃律师从文,洪秀全投笔从戎,正因为鲁迅,歌德对文学的热爱,向正确的方向“挤”,用正确的手段“挤”,中国的新文化运动才更如火如荼,欧洲的狂飙突进运动才更疯狂。

积聚是“挤”出的重要保证,如果一支牙膏用光了,再凭你怎么坚持不懈地挤,正确地挤,也不会挤出什么的,所以,要想“挤”出货,就必须马不停蹄地积蓄,司马迁游历名山大川,访民间,查资料,十多年如一日的积聚着史学知识,终于,在最后得以喷薄而出,一“挤”就是一部“史家之绝唱,无韵之离骚”——《史记》;李白将中华经典烂熟于心,他的脑中积聚着整个中华文化的精华,结果“绣口一吐,便是半个盛唐”,一“挤”就“挤”出“太白诗仙”的称号„„倘若没有平日的积聚,谁能凭空成就盛名盛事?所以,要“挤”就要先积聚。

有了坚持不懈的精神,有了正确的方法,再加上积聚着的精神物质财富,“挤”才会是一个完整而完美的过程。

我们现在所要做的就是厚积与坚持不懈,终有一日,我们也会胸有成竹,“挤”出自己的世界,“挤”出自己的成就,“挤”出自己的价值。

让我们坚持不懈吧,在积聚中完成自己“挤”的使命。

范文二

挤在熙熙攘攘的人群里,挤在纷纷扰扰的尘嚣里,挤在紧张激烈的竞争里,朋友,你是否感到了一股窘迫与窒息?其实不必如此,在“挤”的状态里,我们完全可以用一颗淡泊之心来拥抱这个世界。

红尘滚滚,名利滔滔。活在当下的人们在这个快节奏的时候里奔波着,忙碌着,为着事业打拼着。因为物竞天择,适者生存,若在竞争激烈的漩涡里占据不到一席之地,那么你将被视为弱者而被挤况出去。在“拥挤”的状态里,人们的身体和心理遭受着双重考验,因为害怕被挤兑,所以努力地奋斗着。这样的结果,只会导致人们的压力倍增。

所以,在“挤”的状态里,我们需要淡泊。

古往今来,大多数文人骚客都因不堪世俗挤兑,却在淡泊中流芳百世。

“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”我们何不像李太白一样,放一只心中的白鹿在青崖间,在名山上。众所周知,那个踌躇满志豪迈不羁的浪漫主义诗人李白曾过着“力士脱靴,贵妃捧砚”的逍遥日子。但他却因不肯“摧眉折腰事权贵”而被权贵们所排挤,被唐明皇“赐金放还”。遭受排挤的他也曾“拔剑四顾心茫然”过,但是他还是远离了那个“拥挤”的皇城,游走于天地之间,博采自然之精华。以

一颗淡泊之心,在静谧的山水里抽刀断水,举杯销愁,亲登蜀道,梦游天姥,那股豪情是何等洒脱。

如果我们不能在“拥挤”的状态里,保持一份恬淡,那么我们终将被挤压的人群吞噬。

那个抱着圣经卧轨自杀的青年——海子,虽留下了旷世经典的“面朝大海,春暖花开”,但他并未曾像诗句描述的那般豁达。这个从农村走出的诗人,因其思想长期得不到世人的理解而受人挤兑。但他因没有淡泊的释怀而在火车的哀鸣里结束了自己的生命,给世人留下了英年早逝的遗憾。

回眸历史,龚自珍吟鞭东指,高唱“落红不是无情物,化作春泥更护花”;陶渊明不为五斗米折腰,在南山下“采菊东篱”;范仲淹面对浩浩江水,领悟出“不以物喜,不以己悲”。

纷纷世上潮,谁说拥挤只会使人窒息、窘迫,淡泊明志才是摆脱拥挤的智慧手段。 范文三

雍容华贵的牡丹,锦簇成团,分外乍眼;芝兰剑草独生幽谷,香远益清。

成群结队的苍蝇,蜂拥而至,好不热闹;独来独往的蝴蝶伫立花头,翩翩起舞。

有人向往拥挤热闹的人生,有人钟爱“清新致远”的宁静,有的挤进高堂明镜,有的挤落阡陌田间。

秋风萧瑟的汨罗江畔,形容枯槁的楚国大夫,仰天长啸,“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”的楚国怎么容得下他那颗“惠质兰心”。他被挤出了楚国,却进入了一种全新的境界。宁为玉碎,不为瓦全,怀着对楚国人民的热爱,对卑鄙小人的蔑视,选择了永远做一株清香的兰草。

滚滚东去的黄河倒映着清莲居士那桀骜不驯的身影,“君不见黄河之水天上来/奔流到海不复回”,这是何等的豪迈,可是,昏暗的朝廷却容不下这粒沙,他倍受排挤,最后只能离开长安。他被排挤出了仕途,却进入另一种人生。他梦游天姥,和仙人对酒当歌,岂不快哉!他漫游天下,写下雄奇壮美的诗篇,不比摧眉折腰开心。

悠悠南山下,我看到了手捧菊花,怡然自得的陶渊明。他曾经胸怀报国之志,但污浊的池塘怎能注入清水,他被挤到了南山,方知“今是而昨非”,从此,以菊为友,以酒为乐的隐居生活才是她的追求。

星空之下,火光之中,空留下“既生瑜,何生亮”的悲叹。周瑜被挤倒了,是被他自己的不能坦然面对的狭隘给挤倒了,如果,他能心如止水,多一份旷达,做一个心胸宽阔的人,也许天下又多一个长寿的儒将。

被人排挤的辛酸,也许是福,也许是祸。如果没有被人排挤,也许我们就看不到屈原的执著,李白的豪放,陶渊明的悠闲,或许,公瑾依然“羽扇纶巾”,只要能坦然面对,祸也许是福,因为那时我们已经进入了另一种人生。

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