华 南 虎
鲁山县实验中学
杨永晖
教学目标：
1、有感情诵读，联系背景，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌主旨。
2、抓住关键，品味语言，培养学生对语言的感受力和理解力。
3、研读赏析，形象探究，感受诗歌中浓厚的象征意义。
4、鼓励学生追求精神的自由和人格的独立，鄙弃世俗、勇于抗争。
教学过程：
一、导入：
老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象已成为古今中外文人描绘抒写的对象。虎，以它的威猛和高贵一直震撼着人们的心灵。下面就让我们一起走进华南虎的内心世界，让我们具体感受一只被囚老虎的震撼力吧。
二、介绍写作背景及作者：
作者：牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“*”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。
写作背景：这首诗作于1973年6月，正是“十年*”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“*”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》，表现自己独立的人格和对自由的追求。表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。70年代特有的政治环境和作者特有的政治待遇——与华南虎的遭遇何其相似。
（以下选自《梦游人说诗》）1973年6月，我（牛汉）第一次去桂林时，写了一首《华南虎》，连我自己事先也没有料到竟然写了一首大煞桂林风景的老虎诗。老虎，按它的气质与形象，很难与桂林山水联系起来。但是，我却以愤激的情绪写了一只体态并不出众的虎。有生以来，我多次见到虎。那些虎，比桂林的这只华南虎，要威武得多。1951年，在齐齐哈尔见过一只囚放铁笼不久、狂吼不已的东北虎，在北京动物园见过不下三五只老虎。但都没有动过写虎的念头。前面说过，我的气质不是喜欢写壮美的事物吗?为什么没有写狂吼如雷的东北虎?一般说，我这个人对生活的感应还不算迟钝，但让我冷静地剖析我当时的感应，使之理论化，确没有这个本领。我只能尽量真实地写下当时形成诗的经过。
三、朗读课文并指导：
诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。
第一、二小节以叙述语气为主，第
三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑，读出它内心的孤独和忧愤，更要读出它的抗争，最后一节是作者感情的高潮，要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤。
四、整体感知：诗歌诵读后，你对华南虎有怎样的感受呢？
五、研读赏析，合作探究：
1、形象探究：
①诗人笔下的华南虎处境如何?这只老虎具有什么样的个性?试从课文中找出有关诗句加以说明。
这是一只有着美丽的容貌和强健的形体的华南虎，但被囚于人类的牢笼中，远离了山林。它具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。
诗句如：
背对胆怯而绝望的观众，／安详地卧在一个角落——高傲不羁。
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。
灰灰的水泥墙壁上／有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫，勇于抗争。
②对华南虎，“观众”和“我”持什么态度?你对“我”与众人的行为有怎样的评价? “观众”对华南虎“砸”“呵斥”“劝诱”，态度冷漠、粗暴。
“我”良知未泯，从老虎的“悲愤”中，感到了沉寂在内心深处的精神力量被触动，有所觉醒。
2、理解象征：
这首诗具有浓厚的象征意义。所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。那么
①华南虎及“铁笼”分别象征什么呢？
华南虎是不屈的生命、执著的灵魂的象征。
“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。
②诗中的“观众”又代表着一个怎样的群体呢?
诗中的“观众”冷漠粗暴、庸俗无聊，是一个没有独立人格和自我意识的群体。
诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
3、合作探究：
①华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?
感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”； 深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
②在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?
“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
③为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”？
这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。
六、主旨探讨：
诗歌结尾作者说“我终于明白……”“我”明白些什么?这里蕴涵着作者怎样的人生思索?学习本诗有什么现实意义?
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立、健全、高尚的人格，奋然前行。
作者写这首诗时，处境同样艰难，华南虎的不羁个性唤起了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。我们应追求精神的自由和人格的独立，在种种诱惑面前不屈服、不迷失。
这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。
七、诵读比较：
1、朗读英国诗人布莱克《老虎》一诗，概括诗人塑造的老虎形象。
2、诗歌比较，课文和《老虎》同样写老虎，作者表达的思想感情有什么不同? 明确：华南虎身陷铁笼但高傲不屈，向往着自由的山林，诗人主要是借老虎表达对自由的渴望和对不羁灵魂的颂扬；《老虎》写黑夜森林中老虎的神威和力量，表达作者由衷的赞叹。
两首诗歌让我们感到人在不同的生存状态下会表现出完全不同的精神境界，华南虎在困笼中表现出来的独立个性和追求，森林中老虎的威猛和力量，都深深地感染和启迪着我们。这种独立精神、个性追求也正是我们的追求。
两只老虎的形象还启示我们，同一写作对象，因为作者写作目的不同，会赋予这一形象不同的特征，表现出不同的情感。
八：体验反思， 互动释疑：
1、体验反思：
①假如你就是那只被囚在“铁笼”中的华南虎，当时你会怎样想呢？
②假如你是观众，当你看到“铁笼”中的华南虎时，你又会怎样想呢？
③再次诵读诗歌，体会诗中最能震慑人心、表现主题的诗句。
2、互动释疑：在预习、美读课文的过程中，你还有什么疑问？
九、拓展延伸：
①课外读一些抒写动物的现代小诗。
②以《华南虎的自白》为题，根据诗意展开想像，试着写一首短诗。
华南虎说课稿
鲁山县实验中学 杨永晖
各位教师： 大家好! 今天我说课的题目是《华南虎》，这是人教版九年义务教育课程标准实验教科书七年级下册第六单元的一首诗歌。 首先说说教材及教材目标。
新课标对诗歌有以下的教学目标要求：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对有伤口的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。
第六单是一个以动物为话题的一个单元，共有五篇文章，前两篇为精读篇目，后三篇为自读篇目，五篇文章都与动物有关，文章不只是简单地描写动物，更多的是写到人们对动物的认识，人与自然关系的思考，以及字里行间折射出的人类生活轨迹。这里有叙写人类与动物之间关系的《猫》，有叙写人类把动物逼上
绝境的《斑羚飞渡》，有叙写被人类囚禁的《华南虎》，有写被人类征服和改造的动物《马》，还有“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的《狼》。这些文章，从不同侧面反映了人与动物的关系，学习本单元可以培养我们关爱动物、善待生命的情感，树立人与动物和谐相处的观念。
单元整体目标:
1、积累生动的词语和优美深刻的语句。
2、提高对不同体裁文章的整体感知能力。
3、能结合自己的生活体验，大胆的发表自己的见解，做到观点明确，言之有理。
4、懂得珍视生活，关爱动物，热爱生命，认识和思考人与动物的关系。
《华南虎》安排在第三篇，是一篇自读课文。作者牛汉写作这首诗时是1973年6月，正是“十年*”期间，诗人在干校从事强制性劳动改造。一次他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎，鲜血淋淋的被囚禁的老虎，四趾破碎的虎爪愤怒地、绝望地把水泥墙壁刨出一道道深深浅浅的血迹，这与作者当时的境遇何其相似。当时，那老虎不驯的气魄引起诗人灵魂的强烈震撼，于是回到干校写了这首诗，表现自己独立的人格和对自由的追求。本诗情感丰富，很有暴发力，非常适合朗读，所以在确定教学方法中，我将主要采用以读感悟教学方法，激发学生的情感，
引导学生深入理解诗的形象和主旨。
本单元的文章不仅反映了人对动物的了解、认识及对人与自然、关系的思考，而且还从动物世界里折射出人类的生活轨迹。《华南虎》中华南虎对自由的向往和对冷酷现实的反抗，也曲折地反映了人类的理想和追求。这是本诗在情感态度，价值观的目标确定中，不可少的部分，而另一方面，激发学生珍视生命，关爱动物的情感，认识生命的平等，每一个人都应保护动物，珍视生命。
本诗文辞优美，含义深刻，通过多种教学方法及情感的体验，在知识和能力目标的确定下，我把背诵《华南虎》定为目标之一。
其次，说说具体的教学目标及教学重难点。
一、教学目标。
1、知识和能力目标：
(1).反复诵读，联系写作背景，抓住关键词句，理解并背诵课文。
(2).了解诗中的众多形象，理解诗歌形象的象征意义。
(3).品味诗歌，把握全诗主旨，培养学生的语言感受力和理解力。
(4).教给学生读书方法，学会筛选信息，掌握以读感悟学习方法，自主探讨语言内涵和诗歌形象。
2、德育目标：
(1).引导学生从语言、文字、历史、文学、艺术等方面收集动物资料，激发学生善待动物、关爱生命。 (2).理解诗人困境中不屈的人格和对自由的渴望。
(3).鼓励学生培养追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立的人格。
二、教学重难点及处理方法。
1、重点：华南虎形象的认识，象征手法——通过研讨词句，结合作者处境小组内完成。
2、难点：几个关键语句的分析，以及几种态度的对比——通过合作探究，老师点拨攻破。这样确定原因：这首诗作于一个特殊的年代，表现了特有的政治环境，中国有良知、正直的知识分子不也服于压制，追求光明、自由的思想感情，而这段历史，学生陌生，即使了解了整段历史，也难以理解“华南虎”形象及其象征意义，要突破口重点，就要讲清背景，学生反复阅读，因为阅读是走向文字内心的桥梁。本文情感炽热，诗中老虎的遭遇会引发他们的同情心，因而让学生小组内探究、交流，教师整理。 第三，说说教法。
学情分析：学生思维活跃，自律性差，依赖性强，语言表达技巧欠缺，因此要督促学生做笔记，练习要限时，要让学生掌握分析要领，调控好课堂气氛，以免影响任务完成。
教师的任务重在点燃而不是自已燃烧，是使学生精彩，而不是自已精彩。与动物有关的文章和话题应该是学生比较感兴趣
的，为了引导学生联系生活体验，积极发表自己的见解，我设计了导入新课的说虎环节，课后搜集资料，查询其他动物的生存状况的展示活动。具体说来我将采用的教法及教学手段是这样的：
1.情景熏陶法：《新课标》中要求为学生营造积极主动的思维情感活动。一方面是为了让孩子深入理解课文，熏陶法创设了情感基础;其次，本诗本就是一篇情感很丰富的文章，所以让配乐诵读触动学生，感情诵读激发学生，让他们的感情自然流露，领悟文字的能力自然就提升了。
2.阅(朗)读法。“阅读是学生、教师、文本之间的对话。”采取多种阅读相结合，一方面本文的情感丰富，画面鲜明，很适合于阅读，另一方面，学生通过自己阅读，领悟，教师再点拔，可以充分调动学生已有的知识，自主探究，深入体会诗歌的意境。
3.换位法。这是针对作者写作时的政治背景学生生活经历缺乏而选择的一种有效的学习方法。要让学生有独特的感受，理解，还得对他们进行思维的引导。让孩子置身于当时的情景中去体会文章的形象及象征意义。
4.这三种教与学方法的选择，都重在情字上下功夫，这是本文重点和难点的突破口。
5.本文教学，我制作了课件，采用幻灯片展示。 第
四、说学法。
未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人，教会学生学习已成为新课标的一个重要要求：自主—合作—
探究，培养学生的创新能力。
(1)、教给学生读书方法。首先指导学生读书，勾出知识点，其次老师提问、归纳，板书知识要点，最后老师小结，检查。
(2)、教给学生诗歌的学习方法——以读感悟，其中粗读是感知形象;研读是把握重点，探究疑难;品读是探究主旨。
(3)、学会筛选信息。这一点主要体现在对作者及北京的要点把握上。
教与学是一个有机的整体，相互渗透，相互统一。在教学中遵循学生自主原则，因材施教原则，德育渗透原则，全力激发学生的主动性，让学生成为学习的主人，给学生提供足够空间和时间。根据学生实际，做到深入浅出，简单明了，提问、探究、练习，因人而异，分层教学，在掌握知识的基础上，很自然地落实好前面的德育渗透原则，把学文、作文、做人有机结合。 第
五、说说教学设想。
“虎落平阳被犬欺 兽王精神仍雄奇”，本该生活于大山与森林之中，腾渊跳崖，位居百兽之王的华南虎。如今却被囚禁在铁笼里，供人观看、呵斥、捉弄。《华南虎》既是对现实生活的描述，又是超现实的喻指。诗人把环境典型化，把虎人格化，以此来写一个不屈的生命，来展示一个执着的灵魂。
首先，引领学生走进作者，理解诗文写作渊源、
作者牛汉，生活在“*”期间。不平凡的经历让作者的诗意从悲愤的心灵里升起，写下了不少反映时代气息的诗作。《华
南虎》一诗写于1973 年6 月，展示的是“十年*”的特定时空。这是一个囚禁生命、戕害生灵的年代。诗人以一颗敏感的心，强烈的感受到这种悲怆和苦难，同时也感受到了每一个有血性的中国人不屈的灵魂和挣脱禁锢、向往自由的顽强斗争精神。在诗作中诗人把这苦难和血性赋予了一个有生命的机体—被囚禁的华南虎。
其次，合作交流品读课文，欣赏华南虎的形象之美。 华南虎有着“斑斓的面孔”“和火焰似的眼睛”，美丽的容貌和强健的形体，但它被囚于人类的牢笼中，远离了广袤的山林—它的自然家园。
人们将它囚禁于笼中，“活活地铰掉”它充满战斗力的“趾爪”，可以用“钢锯锯掉”它坚强的“牙齿”，但是法西斯般的残忍，终究禁锢不住“不羁的灵魂”。 “灰灰的水泥墙壁上/有一道一道血淋淋的沟壑”，暗示着它为自已做过怎样勇士般无畏但却徒劳的反抗。抗争是活下去的全部寄托和现实意义，是它高贵灵魂的有力呈现。这抗争使得作为观众一员的“我”感到“耀眼刺目”，感到“羞愧”，感到灵魂的阵痛。于是，恍惚之中，听见一声“石破天惊的咆哮”，“有着一个不屈的灵魂/掠过我的头顶/腾空而去”，这既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜，也是“我”屈辱灵魂的觉醒。精神的高尚终究会战胜世俗的卑劣——从那掠过的身影中我们似乎依稀可以看到人类的希望。
再次，师生共同探究主题，弘扬华南虎精神之美。
被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执着的灵魂和自由的精神。它看似被拘押在铁笼中无可奈何，但他身上那些美好的东西却是那“你、两道铁栅栏”所无法禁锢的。那些豪放不羁的精神美在铁栅来的衬托下给了读者更加强烈的震撼。“观众”对华南虎“砸”“呵斥”“劝诱”，态度冷漠、粗暴。“我”良心未泯，从“老虎”的“悲愤”中，感到了沉寂在内心深处的精神力量被触动，有所觉醒。而华南虎在困笼中表现出来的独立个性和追求，深深地感染启迪着“我”。事实上，这样一种独立精神和个性追求也正是我们青少年的追求。
面对被囚禁的华南虎我们不禁扪心自问：面对大自然中的朋友，我们究竟都做了些什么?难道你没有看到那“一道一道的血淋淋的沟壑”? 最后，在音乐中放松心情，思考人生，铭记善待。 第
六、说说教学过程
采取粗读——研读——品读，自主发现——探究疑难——合作交流，抓关键，抓重点，构建知识体系，由学到用，拓展延伸，体现一个“活”字，立足一个“读”字，突破一个“情”字。
(一)多媒体展示老虎图片，谈话导入： (学生说“虎”。) (二 )资料助读。(学生筛选信息)
1、介绍作者：①七月诗成员”，55年受胡风事件牵连，囚禁两年。②*期间又被关入“牛棚”，从事劳动改造。
2、《华南虎》写作时间及背景(略) (三)听读全文，把握情感。(多媒体播放课文配乐朗诵)
1、字音。
2、朗读情感指导。
(四)情读全文，感知形象。(指名学生感情朗读，男女学生分读) 要求：
1、勾出佳词佳句，理解并提问。(学生解答) 思考：
1、我从______看出，这是一只______________的老虎(你可以描述这只老虎的外貌和处境，也可以揣摩它的个性和心灵).
2、我从______看出，这是一群______________的观众。
(五)研读课文——探究疑难
1、问：文中的“观众”“铁笼”“我”各代表什么?(小组研讨) ①师提示象征，就是通过某一特定的具体形象，间接地表现与之相似或相近的概念，思想和感情。②联系背景，找信息句;③理解;④学生自由发言
明确：“观众”——冷漠粗暴，庸俗无聊
“华南虎”——威严、高傲、向往自由，不屈生命，执着 “我”——在华南虎不羁个性呼唤下，诗人有着对精神自由，人格独立的极度渴望。
2、问：谁铰了华南虎，谁关了华南虎，谁在那里呵斥，谁在那里丢石头?是谁?(自由发言)
师：对，是人。作者在华南虎身上看到的是不也的灵魂，而我们是否也看到了类动物朋友的残害呢?(学生举例) (六)品读课文(最后部分)——把握主旨
1、揣摩问题：①明白什么?②为什么羞愧?③“我”到底看到了什么?(主旨句，想象写)
2、面对大自然中的朋友，我们现在应该做些什么? (写段话或几句诗，班上展示) 师总结：本节课，我们由：说“虎”——读“虎”——品“虎”，三个环节认识了诗人笔下华南虎的外在和内在，从中也得到不少启示：如何做人，如何面对现实，超越苦难，如何关爱动物?(课后写一篇体会) (七)、课堂小结。
1、学习内容。2，情感教育。
3、学习方法。
(八)迁移练习。欣赏歌曲，在音乐中放松心情，思考人生，铭记善待。
(九)、课外拓展。
搜集动物资料，下节课展示。
七、说板书设计
总原则：力求简明清晰，既要反映教学流程，又要反映知识脉络和重难点，文章总体特色、思想，依据课堂构想三大板块，把板书的要领放在习虎中粗读、研读、品读的主要知识上和疑难上。
