一、导入（课前请同学们自读全诗）
视频中的老虎有什么特点？凶猛、威武、强壮、呼啸山林、叱咤风云的百兽之王。诗人牛汉在桂林小小的动物园里又看到了一只怎样的老虎呢？
二、明确学习目标
1、明确形象特点，领悟作者的思想情感。
2、了解诗人是通过象征的表现手法来表达思想感情的，能掌握象征这种表现手法。
3、能得到“在困境中，也要奋勇抗争”的启发。
三、学习过程
（一）走进老虎
1、自读。俗话说，诗歌三分品，七分读。下面请同学们放声朗读，要求： A、读准字音。
B、勾画出描写老虎动作、神态、外貌的词句。
2、这首诗一共有五节，下面请四位同学为我们朗诵一遍全文，
要求：同学进一步根据刚才勾画出来的词句概括这是一只怎样的老虎？ 我从（
）读出了一只（
）的老虎。
3、下面老师为大家朗诵范读诗歌的
三、四两节。同学们，老师读的好不好？为什么老师你觉得老师读的好呢？注意停顿、语气、语调，融入自己的情感。
（二）感受华南虎
1、同学们，如何你们在动物园里看到这样一只老虎，你会想到什么呢？观众想到什么了呢？那么，诗人牛汉和大家的想法是不是一样的呢？让我们齐读诗歌最后一节。
2、知人论世
大家关注一下这首诗歌创作的年代，1973正值*时期。著名朦胧诗人舒婷曾说：“那是一个黑白颠倒、人情冷漠、尔虞我诈的年代，它使人们失去了金色的童年，失去了温暖与友爱，人性被湮没，人与人之间竖起一层厚实的障壁。
很多有文化有思想的知识份子身心都遭到摧残。牛汉也不例外。
从1969年末到1974年12月，他在湖北咸宁干校一直从事最繁重的劳动，在连队里充当“头号劳力”。经常在泥泞的山间小路上弓着腰身拉七八百斤重的板车，浑身的骨头严重受损，睡觉连翻身都很困难。
3、小组讨论：诗人牛汉亲眼目睹了这只顽强的华南虎后，他明白了什么？
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了要做一个有良知，有正确的价值判断的人；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该保持独立健全的人格，勇于抗争，超越苦难。
（三）学用华南虎
至此，我们可以说华南虎在全诗中已经成为了一种不屈的生命力的象征，因此我们可以说本文运用的主要写作手法是什么呀？象征。 作者将人类的境遇、灵性、感情赋予新的形象，成功地运用了象征手法。
让我们再回顾一下“象征”的定义
象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。
华南虎——不屈的生命、执著的灵魂
铁笼——禁锢自由、代表邪恶
（四）下面让我们一起深情朗诵这首诗歌 第一节女
第二节 男
叙述的语气
第三节 女
读出老虎的高傲不羁、观众的冷漠、我的同情
第四节男
读出老虎的悲惨遭遇、抗争精神
1
第五节齐读
读出我内心的觉醒和激愤之情
（五）总结
我们跟随诗人一起在华南虎身上读到了故事，读到了灵魂存在的价值，获得了又一次人生成长的机会。同学们，面对困难我们一定要有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，把压力、挫折当成磨砺自己的机会，义无反顾、勇敢向前。
古人言：“书读百遍，其意自现。”下面就让我们各自再次深情诵读！
每个人回答后都文你从哪里看出来的？
2
A
1、安详、卧、一概不理。
（高傲不羁）
安详是一种什么姿态？安静、闲适
即使被囚禁起来，受尽屈辱，我依然要展示我王者的姿态，王者的尊严。
“一概不理”换成“一动不动”怎样？“一动不动”感觉像死了一样，是表面的，而“一概不理”是发自内心的。
A
2、那么哪些词能够表达出老虎的高傲不羁？那应该怎样通过声音传达出老虎的高傲不羁呢？重读安详、一概不理、悠悠 请回答问题的同学展示 点评
B
1、排比、脚
（可怜） B
2、读 C
1、“灰灰的水泥墙壁上，有一道一道血淋淋的沟壑，像闪电般那样耀眼刺目！”（向往自由、勇于反抗）
哪些词语能体现这种精神？
“一道一道”即能表明多，同时让人感觉每一道血痕都深深地刻在诗人心里。 “沟壑”换成“痕迹”如何？不足表现老虎为了自己在拼死抗争的那一种精神。 正如裴多菲所说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛” 所以这两个词要重读
C
2、让我们一起把这几句读一遍。 点评：很有气势。
（三）三读，领悟思想
1、老虎的处境确实可怜，可老虎在精神上可怜吗？真正可怜的是谁？（观众）
这是怎样的一群观众呀！（冷漠无情，无聊）
一群缺乏爱的能力、正确的价值判断能力的民众确实是可怜的。
2、诗人也曾是一名猎奇的观众，抱着一种赏玩的心态来看华南虎，那么后来诗人对华南虎的态度是否有变化呢？请同学们快速浏览3—4节，找出对诗人心理描写的诗句，并概括出作者的情感变化。
找一处读一处
赏玩 ——（ 同情 ）将“你”换成“它”可否？这是一种近距离的交流、关切，已不再是个猎奇者——（敬仰） 像闪电一样耀眼、刺目。
“闪电”有什么特点？亮。老虎在困境中依然保持王者的尊严、为自由勇于抗争的精神，照亮了诗人的心灵，所以此刻诗人对老虎的情感已不再停留在同情层面，而是一中敬仰。
至此，诗人的情感已达到一个高潮，让我们齐声诵读诗歌最后一节。
3、诗人终于明白了什么呢？（讨论交流）
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了要做一个有良知，有正确的价值判断的人；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该保持独立健全的人格，勇于抗争，超越苦难。
4、精神的觉醒是一件幸福的事情，可作者为何会“羞愧”呢？（先让学生回答，再补充） 这就不得不谈一下这首诗创作的背景了。
大家关注一下这首诗歌创作的年代，1973正值*时期。著名朦胧诗人舒婷曾说：“那是一个黑白颠倒、人情冷漠、尔虞我诈的年代，它使人们失去了金色的童年，失去了温暖与友爱，人性被湮没，人与人之间竖起一层厚实的障壁。
很多有文化有思想的知识份子身心都遭到摧残。牛汉也不例外。
从1969年末到1974年12月，他在湖北咸宁干校一直从事最繁重的劳动，在连队里充当“头号劳力”。经常在泥泞的山间小路上弓着腰身拉七八百斤重的板车，浑身的骨头严重受 3
损，睡觉连翻身都很困难。
诗人出生于书香门第，从来没有受到过这样的折磨。所以当他面对困境时表现出来的是无助于软弱。所以当他看到这样一只顽强抗争的华南虎后，他羞愧了，觉醒了。至此，我们可以说华南虎在全诗中已经成为了一种不屈的生命力的象征，因此我们可以说本文运用的主要写作手法是什么呀？象征。 作者将人类的境遇、灵性、感情赋予新的形象，成功地运用了象征手法
象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。
华南虎——不屈的生命、执著的灵魂
铁笼——禁锢自由、代表邪恶
5、下面让我们一起深情朗诵这首诗歌
第一节女
第二节 男 第三节 女 第四节
第五节
总结：相信诗人在华南虎身上读到了故事，读到了灵魂存在的价值，。巴金老人曾说过这样一段话：奴在身者，其人可怜；奴在心者，其人可鄙。没错，人都是有尊严的，老虎尚且如此，我们人更是如此。希望同学们能正视学习和生活中的竞争、压力、困难、挫折， 我们的生命，不要羁绊；自由，不需束缚；尊严，不容亵渎；灵魂，不能囚禁！
古人言：“书读百遍，其意自现。”下面就让我们各自再次深情诵读！
