《金钱，共同面对的话题——综合性学习活动》教学设计
学习与活动目标
1.通过学习教材“金钱，共同面对的话题”内容，引起学生对消费和钱财问题的关注。在教师引导下，关注视线涉及同学，家庭，普通百姓和中外名人。通过了解同学，家人处理钱财的态度和方式，强化钱财意识，使学生初步形成正确的金钱观，价值观。
2.通过活动，初步培养学生留心身边经济生活的习惯和初步的理财意识，正确认识金钱在现实生活中的地位和作用。
3.了解钱的过去和现在，展望钱的未来。
4.学习写议论文，在本次议论文中做到对金钱问题的议论观点正确，立意积极，事例典型。 5.初步学写调查报告，掌握简单的社会调查的基本方法，并能对调查情况进行分析，得出结论。格式合乎要求。
6.开发并利用课外语文资源，了解理财，创造性地开展学语文，用语文活动，提高语文能力。 7.在活动过程中，既鼓励学生个体的独立调查和思考，也组织学生群体的交流与讨论，并且开展学生的自评和互评。在活动中促使学生积极的发现问题，分析问题，整理资料并思考解决问题的方法。能根据占有的课内外材料，形成自己的观点。
8.使学生认识、承认金钱对人的生活的不可或缺，但对金钱的使用要节制，要理性。对金钱要取之有道。使学生知道，作为一个社会人头脑中不能没有钱的概念，但决不能满脑子只想钱。懂得对钱的处理表现着一个人才智的高低。懂得金钱有价，真情无价，尊严无价，人格无价。
活动准备（共用二课时）
第一阶段：
第一课时
指导学习教材内容“金钱，共同面对的话题”，辅导作文，布置作文。（用一课时） 1.点名5名同学分别朗读五部分内容：“钱的过去、现在、将来”“众说风云话金钱”“我也来当一回家”“调查同学怎样消费”“学写调查报告”。要求其他同学边听边勾画要点，思考选择哪个题目。
2.4人小组讨论，说说自己在4个题目中选哪一个，准备怎样展开，怎样准备材料。
3.点名请
8、9名同学说说自己的想法，教师评价，表扬其优点，指出其失误，并使其他闻者足戒。每个题目要注意的地方强调到位，以免作文较大失误。
评点情况选录：
生1：我选择第三个题目“我也来当一回家”准备分两大部分写，第一部分写金钱在生活中的地位和作用，举一个事例。第二部分准备写我如何当家，写家庭收入和消费，列表说明。
师：写当一回家，你需要做一些调查，比如家长收入，每个月的消费项目，每天的消费等，为使你这一回当家当的较为成熟，还需要从家长那里讨教一些购物经验，你写这个题目要达到什么目的呢？
生1：科学理财。发现家庭消费中不合理的地方，看看哪些消费是可以节省的，同时也学习家长的理财经验，为学会生存积累经验。
生2：我选“我也来当一回家”。我准备回到家后提议我要当一回家，妈妈给我当家钱，一周之内由我支配，做个小计划当采购。得到的感受我想大概是：合理用钱很困难，当一回家不怎么爽。不过我很愿意尝试。
生3：我选“钱的昨天、今天和明天”，我准备写钱在昨天、今天和明天的重要作用，然后写钱的形式，
1
师：写钱的形式需要查找资料，准备去哪里查找？
生3：历史书上有一些，比如汉朝、清朝的钱币，语文书前面也有钱币的图片，还可以去图书城翻阅有关书籍。
师：钱的未来准备怎么写？
生3：主要写信用卡的出现和运用，写钱从有形到无形的发展。
师：能得能的出怎样的结论呢？
生3：时代在进步，钱也在与时俱进，越来越便利人们的使用，科技含量越来越高。
生4：我选“众说纷纭话金钱”中的“现代中学生有一部分特想将来挣大钱，住豪宅，过阔气的日子”这个话题。
师：准备怎么展开呢？
生4：我想先议论金钱不能代表一切，生活豪华也不能代表幸福。典型事例有：拿破仑拥有很多钱财，但他却说，他一生中连6天快乐都没有。
师：那么，我们要坚决反对这种想法？
生4：希望有车，有宅，也是正常的追求，但“过犹不及”，不能作为唯一的追求。要有正常的心态，用正确的方法去获得。这里可以引用名言“幸福的最大障碍是期待过大的幸福”。
生5：我选第二大题中的4小题“君子爱财，取之有道”，这是我们祖先留给我们的传家宝。
师：准备怎么展开呢？
生5：用典型事例对比，非法得到钱财的遭人唾骂，取之有道的受人尊敬。
师：典型材料搜集的途径？
生5：晨报，阅览室杂志，上网。
师：上网点击的关键词？
生5：不义之财，腐败，受贿，反贪风暴等。
师：正面的例子？
生5：可以用李嘉诚的事例。
4.布置作文，在4个题目中选一题完成作文。教师再次强调写议论文注意三要素；写调查报告要确定好目标、对象，要有分析、结论；写对钱币的说明要资料准确。
第二阶段：
第二课时 在实施前，进一步的准备工作（用一课时）
1.讲名人理财故事，强化学生的理财意识，进一步促进学生正确金钱观的建立 A．美国石油大王洛克菲勒理财故事
洛克菲勒有一次下班想搭公车回家，发现还差一美元，于是向秘书借钱并且说：“你一定记得提醒我还，免得我忘了。”秘书说：“请别介意，一美元算不了什么。”洛克菲勒听后十分不高兴，说：“这怎么能不算什么呢？把一美元存在银行，要整整十年才有一美元的利息啊！”
B．亚洲首富李嘉诚对待金钱的故事
李嘉诚一次在取汽车钥匙时，不小心将一枚两元硬币掉到了地下，硬币掉到车底下。李嘉诚怕汽车发动后硬币会掉到路边的沟里，就赶紧蹲下身子去捡。这时，他旁边的保安看到，帮他捡起了硬币。李嘉诚收回硬币后，竟给了保安一百元作为酬谢。李嘉诚解释说：“如果我不拾这两元钱，让他滚到渠沟里，那这两元钱便会在世上消失。而100元给了保安他可拿去用。我觉得钱可以用，但不可以浪费。”
2 2.中国古代修身名言
静以修身，俭以养德。──诸葛亮《诫子书》
侈而惰者贫，而力而俭者富。──韩非子《韩非子显学》
历览前贤功与过，成由勤俭破由奢。──李商隐《咏史》 由俭入奢易，由奢入俭难。──司马光《训俭示康》 3.布置书面作业，要求有目的，有记录，有分析，有结论
（1)在学校运动会期间消费调查。
（2)十·一长假个人或家庭消费调查。
4.教师批改作业，选择优秀作业，不足之处发下修改
第三阶段
学生写作文，交作文。教师批改作文，选出优秀作文，准备交流，并对交流作文进行朗读指导。
第四阶段：实施阶段(用一课时)
第三课时
一、导入
今天我们语文课进行的是“综合性学习：金钱，共同面对的话题”，这是新教材九年级上册第五单元“写作、口语交际、综合性学习”的内容，其中包括4个话题：
一、钱的过去，现在和未来；
二、众说纷纭话金钱；
三、我也来当一回家；四.调查同学怎样消费。
在写作训练中，四个题目我们同学都有选择，每个题目都有优秀作文涌现。在这里只能有4篇作文交流，还要对同学们的运动会消费调查进行交流讨论。通过这一系列的活动，以期使大家能初步形成正确、健康的金钱观，初步学会正确理财，为自己走上社会自立自强奠定良好的基础。
二、优秀作文交流
《钱》
“钱”，这个字是值得大家永远去探究。
什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢？其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔；而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能，而没有钱就万万不能。”
拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——有聋友哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。
所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢？必须要有智慧的人才能正确对待。
钱能做什么？钱不能做什么？钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。
对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，但却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他
3 把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊！
对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。
树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。
《金钱与尊严》
当今社会，似乎是一个物欲横流的社会。越来越多的人认为金钱就是上帝，为了拥有他，不择手段，甚至触犯法律，他们认为世间一切都抵不过金钱，甚至尊严、人格。然而这里有一个故事，它将引起你在怎样的思考呢？
在一艘货轮的甲板上蜷缩着一个男孩，他穿着破旧的衣服，脸色苍白，而这时船上有一些贵族在赌博，时而他们会因为赢了钱放声大笑，有一些甚至会将赢来的钱扔在小男孩的身边让他去捡。当男孩蹲在甲板上去捡时，这些人会因为虚荣心得到了满足而放声大笑。笑声引来了一些贵妇人，这些贵妇人将一些面值较大的钱币扔在甲板上，而这些镶着金牙，被虚荣、攀比欲望薰心的伪贵族却故作大方的向男孩喊到：＂这些，还有这些，拿去吧!都拿去吧＂然后这些人哄笑着散去，男孩蜷缩在冰冷的甲板上，将这些钱币一枚一枚的捡起来收好，男孩心想：有了这些钱，我就不会再被父母赶出家门了，也不用在去给别人做零工了。男孩出生在一个贫困的犹太人家庭，很小的时候，就被父母卖给了一个贵族，那里生活贫苦，男孩每天都要做大量工作，却时常饿着肚子，有时还会因为一点很小的失误，招致一顿毒打。一次，男孩逃了出来，一路行乞回到了家中，但却被父母赶了出来，因为家中已一贫如洗，无力养活他。无奈男孩只好四处漂泊，帮人家打些零工，偶尔有几个便士的余钱，也会乘货轮回家，把这几个便士送回家中。
“咚咚咚„„”船上的钟声响了，这意味着每个人都该睡觉，男孩拿出了几个便士，租了一间最便宜的阁楼，男孩走上阁楼，海风从阁楼的缝隙中吹了进来，冰冷刺骨，男孩勉强找了个角落蜷缩下来„„“哈哈哈„„”一阵大笑吵醒了男孩，原来是那几个贵妇人，她们笑道：“你们看刚才那个犹太小鬼，看他那个穷酸样„„”另一个接着说：“犹太人是这个世界上最愚蠢，最卑鄙，最肮脏的民族„„”她的话音未落，“哗”一把硬币从天而降倾斜而下砸在她们脸上，男孩走出来对着她们大声的说：“我不要你们的臭钱，你们可以侮辱我，但不可以侮辱我的国家，我的民族„„”
一个身份卑微，生活在社会最底层的人，钱，对他来说是多么重要，但在面临金钱与尊严的抉择时，他毅然的选择了维护祖国和民族的尊严。
前不久报纸大肆报道＂下跪事件＂一名外国女老板要求工人下跪，一些工人为了金钱，为了工作纷纷都跪下了，但有一个人他没有跪，他大声的对外国女老板说：“我不会给你下跪，你的工资买不了我的尊严，也买不了我们国家的尊严！”
今天，有的人在这个金钱社会里纸醉金迷．可这些工人，这个懵懂不谙世事的小男孩在面临人格与利益，尊严与金钱的抉择面前，毅然决然，义无反顾的选择了尊严和人格。我相信如果是我们──二十一世纪的中国中学生面临这样的选择我们也会毫不犹豫的维护──我们高于一切的人格和尊严。
半边钱 驮 驮
大学的学费每年要５０００元。
4 “我连饭钱都没得一张。”爹说。
吃饭时，爹不是忘了扒饭，就是忘了咽，眼睛睁得圆鼓鼓的，仿佛老僧入定，傻愣愣地坐着。“魂掉了。”妈心疼地说。
“在这边住茅草屋，去那边也住茅草屋算了！”突然，爹说，像是自言自语，又像是和妈商量，但那语气又不像是在和谁商量。
说完，扔下筷子，放下碗，径自出去。
我知道，爹准备卖掉为自己精心打造多年的寿方。在我们土家族聚居的大深山里，做寿方是和婚嫁一样重要的事情，老人们常满脸严肃地对后生小子们叮嘱：“宁可生时无房，不可死时无方（棺材）。”山寨人一生最大也是最后的希望，便是有一副好寿方。
爹的寿方因为木料好，做工好，油漆好，在方圆几十里数第一。听说爹要卖，穷的富的都争着要买。
当天下午，一位穷得叮当响的本房叔子以１５００元的高价买走了爹的寿方──爹最后的归宿。
“不反悔？”叔子又一次喜滋滋地问。
“不反悔？”爹咬着牙说。
另外，五亲六戚这个给１０元，那个２０元，当我离家上学时，加上叮当作响的十来个硬币，竟有“巨款”４５００元！学费算勉强凑齐了。
爹送我，一瘸一瘸的──在悬崖烧炭摔的。
四天过后，到了千里之外的南京，报了到。于是，爹厚厚的“鞋垫”变薄了。他脱下鞋，摸出剩钱，拣没人的地方数了三遍，３２６元零３分，他全给了我。
我躺在床上，像只冬眠的动物。生活费还差一大截儿，大学还有四年，我没有心思闲逛。
八月的南京，三四十度，很“暖和”。爹和我挤在窄窄的单人床上，我不知什么时候睡着了，又好像一整夜都没睡着。当我睁开眼睛时，天已大亮，爹早已出去了。
中午爹才回来。尽管满头大汗脸上却没有一点血色。
“给，生活费。”推推躺在床上的我，爹递给我一叠百元纸币。
5 我疑惑地看着他。
“今早在街上遇到了一个打工的老乡，问他借的。”爹解释，“给你６００，我留了２００块路费。我现在去买车票，下午回去。”说完，又一瘸一瘸地、笨拙地出去了。
他刚走，下铺的同学便问我：“你爸有什么病？我清早在医院里碰见了他。”
我明白了：父亲在卖血！ 下午，我默默地跟在爹的后面，送他上车。 买了车票，他身上仅剩下３０块。 列车缓缓启动了。这时，爹从上衣袋中摸出一张皱皱巴巴的１０块钱，递给站在窗外边的我。
我不接。爹将眼一瞪：“拿着！”
我慌忙伸手去拿。就在我刚捏住钱的一瞬间，列车长吼一声，向前猛地动了一下。我只感到手头一松，钱被撕成两半！一半在我手中，另一半随父亲渐渐远去。望着手中污渍斑斑的半截儿钱，我的泪水夺眶而出。
仅过了半月，我便收到爹的来信，信中精心包着那半截儿钱，只一句话：“粘后再用。”
简评：感人的细节描写。文章感人的力量从何处而来，很明显，从精妙的细节描写而来，文中不厌其烦地对父亲进行了多种细节描写。有神态描写，如：“吃饭时，爹不是忘了扒饭，就是忘了咽，眼睛睁得圆鼓鼓的，仿佛老僧入定，傻愣愣地坐着。”这一神态很是传神，写出了父亲为我的学费忧心仲忡、满腹心事的样子。有语言描写，如：“在这边住茅草屋，去那边也住茅草屋算了！”写出了父亲为我倾其所有，不惜一切的决心。有动作描写，如：“于是，爹厚厚的‘鞋垫’变薄了。他脱下鞋，摸出剩钱，拣没人的地方数了三遍，３２６元零３分，他全给了我。”这一动作描写生动地写出了父亲的质朴、谨慎和无私。正是这些细节描写为文章增添了打动人心的力量。
例文二：
金钱与道德 佚 名
一位观众曾这样问演员：“如果有人请你为一种从未用过的化妆品做广告，而支付的报酬很吸引人，你将如何？”演员脱口而出：“当然做！”
这种不假思索的回答着实使我吃了一惊。现在，演员、明星们做广告也不是什么新闻了，确实也没什么可加指责的，因为这对企业的产品推销和演员自身的利益都有好处。但是，从演员来说，除了考虑报酬外，是不是还有一个道德问题要考虑？答应为一种自己从未用过的化妆品做广告，首先考虑的当然是金钱，至于化妆品对人体是否有害，已经不是他考虑的范围了。这对因轻信这位演员而去买劣质化妆品的观众，
6 无疑是欺骗；而对演员自己，为不了解的东西叫好，本身就是自欺。因此，“当然做”这三个字不应是那么容易说出口的。道德与金钱，孰轻孰重，并不仅是一些演员该考虑的事。
本来，道德高于金钱，这是自古以来，为大多数人认可并遵行的一条人生准则。陶渊明不为五斗米而折腰，更不用说做违心、欺骗的事了。而现在，却出现了这种为金钱的“当然做”现象。如果推而广之，那么社会无疑成了一个追名逐利、充满铜臭味的污水潭。当前，“当然做”不仅限于演员做广告，政治、经济、文化等各项事业之中，之所以出现了那么多为人民所深恶痛绝的歪风邪气，恐怕和这种“大胆”的“当然做”不无关系。有些人把权和利连在一起，为了削尖脑袋向上爬，当然可以把黑的说成红的，把好的说成坏的，踩着人家肩膀上去；为了花花绿绿的钞票，当然可以把公家的变为私人的，把私人的账记上公家的账本；当然可以换上不同的外衣，满街去猎取别人口袋里的东西；当然也可以写写黄书，倒倒黄带，干些丧失国格、人格的事，凡此种种。我们已经不是第一次见到了：利欲熏心，为了金钱不惜损公肥私，陷害他人，丧失道德、良心、尊严，这些给我们的社会带来了多少危害！比比这些，演员为从未用过的化妆品做广告只是小巫见大巫，但他们本质上都一样──把金钱看得高于道德。
在现今发展社会主义商品经济的时期，更应该把道德看得高于金钱。因为只有在道德力量的约束下，金钱才能发挥它的作用──这就是演员的回答给我们的启示。
简评：这是一篇议论文，文章从一个演员为了金钱毫不犹豫地答应做损害消费者利益的广告一事谈起，提出“道德高于金钱”──“只有在道德力量的约束下，金钱才能发挥它的作用”的论点。就论证方法讲，先分析这位演员只为金钱而做广告的是非，然后举社会上一些人为追求金钱而给社会造成的危害的严重性，从而得出正确观点。分析严密，挖根源，论危害，都能催人猛省。
自欺欺人是要害，文章抓得准，论得透。
