浙江省湖州中学
2010学年第一学期高三期中考试
语文
考生须知：
1.全卷分试卷和答卷。试卷8页，答卷4页，共12页。考试时间150分钟，满分150分。
2.本卷的答案必须做在答卷的相应位置上，做在试卷上无效；选择题用答题卡的，把答案用2B铅笔填涂在答题卡上。
3.请用钢笔或圆珠笔将班级、准考证号、姓名、座位号分别填写在答卷的相应位置上。本卷命题教师：沈根华
试卷
A．宗教商业化是经济全球化的潮流之一。如果说当初少林寺商业化是为了解决经济困境和提升国际知名度，那么如今，它给少林寺带来了一种新的困境——道德危机。
B．印度总理辛格在中国社科院演讲时说，中国在经济上取得的辉煌成就令印度人民钦佩，中国改革开放的成功促使印度经济变革。
C．美国政府表示仍然支持强势美元，但这到底只是嘴上说说还是要采取果断措施，经济学家对此的看法是否定的。
D．深圳交通管理局主动出台下调出租车月缴定额等八项措施，这显然是吸取近期重庆、海南等地“的哥”罢运，主动应对出租车行业诉求的举动。
5．根据下列文字提供的信息，概括出“3G手机”最突出的两大特点。（每点不超过8字）（4分）
3G是英文3rd Generation的缩写，指第三代移动通信技术。相对第一代模拟制式手机（1G）和第二代GSM、TDMA等数字手机（2G），第三代手机（3G）显示了强大的优势，具体表现为手机联网的速率，3G可以让你的手机的网速像家庭宽带一样快；它能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体格式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务，其标志性功能就是支持视频电话。目前，中国移动、中国电信、中国联通三家公司已取得3G牌照，亚洲已成为全球3G发展最快的地区。
答：（1）▲（2）▲
6．将下列5个句子组成一段话，最恰当的排列顺序是（只填写句子的序号）（3分） ①一个人、一个民族精神上发生危机，至少表明这个人、这个民族有较高的精神追求。 ②但是，与麻木相比，危机却显示了生机。
③如果时代生病了，一个人也许就只能在危机与麻木这二者中作选择，但愿他能正视危机，不要使自己在危机中麻木。
④诚然，与健康相比，危机是病态。
⑤人们常把“精神危机”当作贬义词语，一说哪里发生精神危机，似乎那里的社会和人已经腐败透顶。
正确句序排列：▲
7．仿照划线例句的形式，另选一个喻体，写一段话，阐释加点句子所蕴含的道理。（5分） “．唯有埋头，乃能出头。．．．．．．．．．．”．急于出人头地的话，除了自寻烦恼之外，不会真正得到什么．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。就像一只蝴蝶，要想美丽如画，它的蛹就必须要经过地表下漆黑炼狱般的生活。如果不肯接受被压抑的痛苦，展翅欲飞之时就是它的美丽终结之日。
答：▲
二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8—11题。（12分）
高三年级期中考试试卷第 2 页 共 12 页
一些经济学家认为，市场经济有一个不言而喻的前提假设，那就是：求利是每一个人的基本天性，也是其投身经济活动的根本动机。因此，经济学不必担心每一个经济行为主体参与竞争的动力，只需关注如何让每一个求利者能够自由参与并尽可能展开公平竞争的市场机制。但这种假设并不完整。在一些情形下，即使市场的游戏规则健全公正，所提供的游戏场所亦充分合适，且每一个参与游戏的人都具备积极的游戏动机和有效目标，也仍然不能确保游戏的公正有效。原因在于，每一个游戏者都是具有复杂心理情感和意愿的个人，他或她可以相信市场所提供的一切条件，但他或她能否对其他游戏者的公正心态和行为抱有同样的确信呢？可见，市场经济的前提设定不只是经济的，还必须有道德的。比如说，必要的公共伦理信念和道德规范，就是市场经济普遍可能和持久进行的前提条件之一。诚实守信之于交易行为，勤劳节俭之于资本积累，团队精神之于企业的组织和发展，社会道义和人道精神之于经济管理等等，都可以说明这一点。
道德资源已被证明是一种可以转化的特殊社会资本。美国著名学者福山在其近著《信任——社会美德与繁荣的创造》一书中，通过对欧美、日本和其他东南亚国家的社会信任度差异的实证审察和分析，揭示了诸如诚信一类的‚社会美德‛在这些国家或地区的现代化经济生活中所产生的不同作用和效果。一些经济学家未必承认道德资源可以转化为经济资本，可他们却不能不承认，虽然人们还不能精确地证实道德能够给市场经济增加什么，但至少已经可以证明道德能够给市场经济活动减少什么，比如说，普遍的社会伦理信任可以降低市场的‚交易成本‛或‚额外交易成本‛。道德的这种‚减少‛效应，实际也就是一种经济的‚增长‛效益。
道德作为人类行为和关系的一种持久有效的调节方式和规范系统，不仅可以促进和完善社会的公平分配，而且也是社会正义的基本价值标准之一，因而也是保障和促进经济学自我确立的‚富国裕民‛之崇高目标的社会普遍化落实的重要条件。 8．下列不是市场经济能公正有效进行的必要条件的一项是 A．经济行为主体要有参与经济活动的动力和有效目标。 B．市场经济制度健全公正，经济场所充分合适。 C．经济活动参与者都确信其他参与者是公正的。 D．必要的公共伦理信念和道德规范。 9．下列关于“道德资源”的说法正确的一项是
A．道德在现代经济生活中已成为和资金同等重要的资源，故被称为道德资源。 B．福山通过研究，证明“社会美德”在现代化经济生活中产生了积极作用。 C．道德资源已被证明是一种特殊的社会资本，它在一定条件下可以转化为经济资本。 D．社会伦理信任可以降低市场交易成本，这是道德资源“减少”经济效益的体现。 10．下列说法不符合文章意思的一项是
A．人之求利天性是经济学不必担心经济行为主体参与竞争的动力的前提假设。 B．市场经济的前提设定如果只是经济而没有道德方面内容是不行的。 C．道德实际上在市场经济中发挥着经济资源所不能替代的作用。
D．道德在保障和促进经济学确立“富国裕民”之崇高目标中起着重要作用。
11．根据文章内容，揣摩作者用意，请你代作者对现代市场经济说一句提醒的话，不超过20字。（
（二）阅读下面的文字，完成12－15题。（20分）
窗前的母亲 肖复兴
①在家里，母亲最爱呆的地方就是窗前。
②自从搬进楼房，母亲就很少下楼，我们都嘱咐她，她自己也格外注意：楼层高、楼梯陡，自己老了，如果磕着碰着就会给孩子添麻烦。每天，我们在家的时候，她和我们一起忙乎着做家务，手脚不拾闲儿；我们一上班，孩子一上学，家里只剩下她一个人时，大部分时间，她就呆在窗前。
③那时，母亲的房间，一张床紧靠着窗子，那扇朝南的窗子很大，几乎占了一面墙，母亲坐在床上，靠着被子，窗前的一切就一览无余。阳光总是那样的灿烂，透过窗子照得母亲全身暖洋洋的，母亲就像向日葵似的特别爱追着太阳烤，让身子有暖烘烘的感觉。有时候，不知不觉她就依在被子上睡着了。一个盹打过来，睁开眼睛，她会接着望窗外。
④窗外有一条还没有完全修好的马路，马路的对面是一片工地，恐龙似的脚手架簇拥着正在盖起的楼房，切割着那片湛蓝湛蓝的天空，遮挡了远处的视线。由于马路没有完全修好，来往的车辆不多，人也很少，窗前大部分时间是安静的，只有太阳在悄悄地移动，从窗子的这边移到另一边，然后移到窗后面，留给母亲一片阴凉。
⑤我们回家，只要走到楼前，抬头望一下那扇窗子，就能看见母亲的身影。窗子开着的时候，母亲花白的头发会迎风摆动，窗框就像恰到好处的画框。等我们爬上楼梯，还没掏出门钥匙，门已经开了，母亲站在门口。那时候，我们出门永远不怕忘记带房门钥匙，有母亲在窗前守候着，门后面总会有一张温暖的脸庞。有时我们晚上很晚才回家，楼下已经黑乎乎一片了，窗前的母亲也能看见我们。其实，母亲早就老眼昏花，不过是凭感觉而已，可她的感觉从来都十拿九稳，她总是那样及时地出现在家门的后面，替我们早早地打开门。
⑥母亲最大的乐趣，是对我们讲她这一天在窗前看见的新闻。她会告诉我们：今天马路上开过来的汽车比往常多了几辆；今天对面的路边卸下好多的沙子；今天咱们这边的马路边栽了小树苗；今天她的小孙子放学和同学一前一后追赶着，像一阵风似的；今天还有几只麻雀落在咱家的窗台上……都是些平淡无奇的小事，但她有枣一棍子、没枣一棒子地讲起来时津津有味。
⑦母亲不爱看电视，总说她看不懂那玩意儿，但她看得懂窗前这一切，这一切都像是放电影似的，演着重复的和不重复的琐琐碎碎的故事，沟通着她和外界的联系，也沟通着她和我们的联
系。有时候，望着窗前的一切，她会生出一些东一榔头西一棒子的联想，大多是些陈年往事，不是过去住平房时的陈芝麻烂谷子，就是沉淀在农村老家时她年轻的回忆。听母亲讲述那些八竿子都打不到一起的事情，让我感到岁月的流逝、人生的沧桑就是这样在她的眼睛里和窗前闪现着。有时候，我偶尔会想，要是把母亲的这些都写下来，那才是真正的意识流呢。
⑧母亲在这座新楼里一共住了五年。母亲去世以后，好长一段时间，我出门总是忘记带钥匙。而每一次回家走到楼下的时候，我也总是习惯地望望楼上的那扇窗，可那空荡荡的窗像是没有画幅的镜框，像是没有了牙齿的瘪嘴。这时，我才明白那五年里窗前母亲的身影对我们是多么的珍贵而温馨，才明白窗前有母亲的回忆，也有我们的回忆。
⑨当然，更明白了：只要母亲在，家里的窗前就会有母亲的身影。那是每个家庭里无声却最动人的一幅画。
12．将第四段中划线句改为“只有太阳悄悄地移过窗前”的表达效果好不好？为什么？（5分） 答：▲▲13．文中第五段划横线的句子所描写的细节，哪些词语最富有表现力？为什么？（4分） 答：▲▲14．文章第六段写到母亲“最大的乐趣”，是对我们讲她这一天在窗前看见的“新闻”，后面又说“都是些平淡无奇的小事”，前后是否矛盾？为什么？（5分）
答：▲▲▲15．探究思考：写母亲的角度可以有很多，本文为什么单单选择写“窗前”的母亲？（6分） 答：▲▲▲
三、古代诗文阅读（共34分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成16—20题。（18分）
新修滕王阁记 （唐）韩愈
愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王①所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移
刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公②为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而．
不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃．无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！
其岁九月，人吏浃和③，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：‚此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为．文，实书在壁；今 三 十 年 而 公 来 为 邦 伯 适 及 期 月 公 又 来 燕 于 此 公 乌 得 无 情 哉 ‛公应曰：‚诺。‛于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。
工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：‚子其为我记之！‛愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉；乃不辞而承公命。其．江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。
注：①三王：写《滕王阁序》的王勃、写《滕王阁赋》的王绪、写《重修滕王阁记》的王仲舒。②中书舍人太原王公：王仲舒。③浃和：和睦。
16．对下列句中加点的词解释不准确的一项是 A．移．刺袁州移：调任。 B．窃寄目偿．所愿焉偿：补偿。 C．愈既以未得造．观为叹造：到，前往。 D．词列三王之次．次：次序、行列。 17．下列各组语句中，加点词的意义、用法不相同的一组是 A．前所不便及所愿欲而．不得者或五十步而．后止 B．吾州乃．无一事可假而行者今其智乃．反不能及 C．公所为．文，实书在壁因为．长句，歌以赠之 D．其．江山之好则移其．民于河东 18．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．本文仅用数语记叙重修滕王阁之事，其余几乎均是围绕向往登临滕王阁而不得来抒写的，既抒写自己的向往之情，也颂扬了王仲舒的政绩。
B．文章三次写自己没有游滕王阁的原因，其中写前两次不得游是第三次不得游的衬笔。 C．作者写第三次不得游滕王阁，实际上又是叙述王仲舒政绩的衬笔，将王仲舒的政绩在看似不经意中叙入。
D．韩愈极力倡导古文，却称赞王勃的《滕王阁序》“壮其文辞”，以能“词列三王之次”为荣，可见，韩愈还是认为古文不如骈文的。
第Ⅱ卷
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
今 三 十 年 而 公 来 为 邦 伯 适 及 期 月 公 又 来 燕 于 此 公 乌 得 无 情 哉 20．把上面文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（6分）
（1）及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；（3分）
译文：____________________________________▲_________________________________________ （2）无侈前人，无废后观。（3分）
译文：____________________________________▲_________________________________________
（二）阅读下面这首宋词，完成21－22题。（6分）
千 秋 岁① （宋）秦观
水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见， 碧云暮合空相对。忆昔西池会②，鹓鹭同飞盖③。携手处，今谁在？日边清梦 断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
注：①绍圣元年（1094年），秦观因元祐党祸，贬杭州通判，又因御史刘拯论增损《神宗实录》，中途改贬监处州酒税，此词作于处州任上；②西池会：元祐七年三月上巳，诏赐馆阁花酒，游金明池，琼林苑，与僚友西池宴集赋诗唱和；③鹓鹭：指朝廷百官；飞盖：形容车辆之疾行。
21．“水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。”一句中“乱”和“碎”，用词极为工致，“乱”写出了花的________▲________；“碎”写出了莺声的________▲________。（2分）
22．近人夏闰庵云：“此词以‘愁如海’一语生色，全体皆振，乃所谓警句也。”请结合作品简要分析“如海”之“愁”有哪些内涵？（4分）
答：▲▲▲
（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。(4分)
子曰：‚躬自厚而薄责于人，则远怨矣。‛
或曰：‚以德报怨，何如？‛子曰：‚何以报德？以直报怨，以德报德。‛
（2）孔子提倡仁爱，却不同意“以德报怨”而主张“以直报怨”，谈谈你对这一主张的理解和看法。（3分）
答：▲▲
（四）古诗文默写。（6分）
24．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选3小题）
（1）今两虎共斗，________▲________。吾所以为此者，________▲________。（《廉蔺列传》） （2）间关莺语花底滑，________▲________。________▲________，凝绝不通声暂歇。（《琵琶行》） （3）________▲________，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，________▲________。（《滕王阁序》） （4）昨夜西风凋碧树。独上高楼，________▲________。欲寄彩笺兼尺素，________▲________？（《蝶恋花》）
四、作文（60分）
25．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
《旧约》记载了一则三千年前的故事，老先知以利年迈而昏聩，小先知撒母耳却仍是幼童，懵懵懂懂地穿了件小法袍在空旷的大圣殿里走来走去。然而，事情发生了，有一夜他听见轻声的呼唤：‚撒母耳！‛
他虽然渴睡却是个机警的孩子，跳起来跑到老以利面前：‚你叫我，我在这里！‛ ‚我没有叫你，‛老态龙钟的以利说，‚你去睡吧！‛
孩子躺下，他又听到相同的叫唤：‚撒母耳！‛反复三次他都听见那召唤的声音，但都不是老以利叫他。
老以利蓦然一惊，原来是小先知听到了第一次天音，他已面对神圣的召唤。他就告诉孩子：‚撒母耳，如果你再听到那声音，你就说：‘神啊！请说，我在这里。’‛
撒母耳果真第四度听到声音，夜空烁烁，廊柱耸立如历史，声音从风中来，声音从星光中来，声音从心底的潮声中来，来召唤一个孩子。撒母耳自此至死，一直是个威仪赫赫的先知，只因多年前，当他还是稚童的时候，他答应了那声呼唤，并且说：‚我，在这里。‛
根据材料所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，以“我在这里”为话题写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表评论。
【注意】①角度自选，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
