历 史 专 业 考 察 报 告
历史1101
袁香妹
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为了深入闽西革命老区，加强爱国主义体会与客家文化的学习，发挥地处赣南的地缘优势、结合历史学专业特色、利用我们历史专业知识，提高自身的实践能力。于2013年4月10至13日参加了面向瑞金——长汀——连城——厦门一线的历史考察活动。追寻红色足迹 探访客家祖地，进行实地考察、参观
。
4月10日上午至4月10日下午，我们参观的第一站是瑞金，瑞金是革命圣地、红色故都。第二次国内革命战争时期中国共产党领导工农红军在这里创建了中华苏维埃共和国临时中央政,是闻名中外的红色故都，共和国摇篮，中央红军长征出发地之一。在瑞金，主要考察的地方是沙洲坝革命遗址，中央革命根据地历史博物馆，叶坪革命旧址。在沙洲坝革命遗址和叶坪革命旧址，我们了解了当时主要的政治机构旧址，及他们的生活住居原样，深深的感受到了当时革命红军的艰苦生活。面对国民党的多次围剿，靠着坚强的革命信念，保存着自己的有生力量，不断的壮大队伍。而接下来，我们走进了中央革命根据地历史博物馆，在这我们看到了许多珍贵的文字史料及一些仿真的主要历史事件，明白了中央革命根据地创立的艰辛。了解了中华苏维埃成立前的前夜，红色政权理论的创立，大柏地战斗，国务会议的召开，五次反围剿的经过，宁都会议及宁都精神闪烁。
在考察完这三个红色旧址，脑海不禁闪过一个问题，在去往长汀的路上一直在好奇，毛泽东等为什么会选择在瑞金叶坪村召开“一苏大会”成立苏维埃临时中央政府。在答史专家的解说下，知道了主要有：第一，瑞金的地理位置适中，物产丰富。第二，受当时敌我态势制约。当时，赣州驻有国民党第十九路军2个师；宁都县城驻有国民党第二十六路军近2万人；吉安至泰和赣江沿岸，驻有国民党重兵；兴国县虽无敌兵，但离兴国不远的吉安富田，还驻有国民党军2个师；毗邻瑞金的石城县南部地主武装势力还比较强大，会昌县城乡尚未赤化；于都县城虽已解放，但离赣州较近；汀州城早已赤化，但地处中央苏区边隅。唯有瑞金，既是中央苏区中心，相对距离国民党军队较远，受威胁较小，较为安全。第三，瑞金革命基础较好。早在1927年8月，周恩来、朱德等领导八一南昌起义部队经过瑞金时，曾帮助瑞金建立党组织。1929年上半年，毛泽东、朱德等曾先后3次率红四军来到瑞金，特别是这年2月11日，红四军在瑞金大柏地获得了下井冈山后的第一个大胜仗，影响很大。1930年，瑞金成立中共县委、县苏维埃政府和红军第二十四纵队，1931年春全县即已赤化，同年8月以谢唯俊为书记的中共赣东特委机关也从宁都县迁驻瑞金县城。第四，邓小平在瑞金工作出色。危急时刻，刚从上海来到中央苏区的邓小平，奉中共赣东特委之命担任瑞金县委书记。瑞金各级党政领导机构迅速恢复健全，局势迅速稳定，各项工作逐步走上正轨，为“一苏大会”在瑞金召开、苏维埃共和国定都瑞金创造了有利条件。
通过在瑞金的考察，在历史的长河中，今天我们可以看到苏中华苏维埃共和国的诞生和苏维埃临时中央政府建立，具有重大的历史意义。概括地说，第一，它为极大地鼓舞全中国工农劳苦大众的革命斗志，树立了一面旗帜。第二，
1 它为中共对全国红军和苏维埃运动实行统一领导和指挥，创造了条件。第三，它推动了根据地的经济发展和社会进步。第四，它对中国共产党后来与张国焘分裂主义的斗争，及尔后与东北军、西北军结成统一战线，发表“八一宣言”，在与国民党的谈判中取得一定的对等地位，成立各地边区政府，红军改编成八路军、新四军自成系统等，也起了重要作用。中华苏维埃共和国的建立和存在，也有其重要的历史地位。概括地说：第一，是中国社会历史发展的一大飞跃。第二，是建立新中国的一次预演。第三，是中国共产党领导和管理国家政权、学会治国安民艺术的一次有益的尝试。第四，为中国共产党培养、造就一大批党和国家的栋梁之材，提供了实验基地。第五，毛泽东等领导人此时期的实践经验，丰富了毛泽东思想的理论宝库。第六，在这里形成的苏区革命精神和苏区干部好作风，是中国革命精神的重要组成部分，是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富之一。
4月10号下午，我们前往了长汀。长汀是红色的革命老区 客家的发祥之地。第二次国内革命战争时期，长汀是中央苏区的重要组成部分，是中央苏区的经济文化中心，被誉为“红色小上海”。毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等老一辈革命家在长汀从事过伟大的革命实践。党的早期领导人瞿秋白、何叔衡在长汀就义。在长汀，我们主要考察了“瞿秋白烈士就义处”的石碑、杨成武将军纪念馆、福建省苏维埃政府旧址（试院）、客家博物馆、福音医院（中央苏区第一所红军医院）、辛耕别墅、孔庙。让我感受最深的是古镇与现代的结合，红色与客家的文化的保存，走进，似乎走进文化丰富的大餐。了解了瞿秋白烈士的英勇，杨成武将军的贡献。走进福建省苏维埃政府旧址（试院），了解了红色小上海。最让我吸引的客家博物馆，在那里，我深刻的了解了客家文化，包括客家服饰、客家饮食、习俗等。作为汀州附郭的长汀，是客家人最具有代表性的聚居地之一，被众多客家乡贤誉为“客家的发祥地”、“客家首府”。据学者考证，从东汉末年开始，成千上万中原汉人为躲避战乱、灾荒，纷纷南迁，几经跋涉来到闽西汀州地域，客居于崇山峻岭之中，在这“世外桃源”的境地里繁衍生息，开拓创业，渐渐造就了中国汉民族中一支独特的民系——客家。汀州至宋代已成为客家聚居的最大城市。明清间又有大批的客家人漂洋过海，开拓赖以生存的空间。 源于长汀的汀江水滚滚南流，正是汀江两岸的沃土哺育了一代代客家儿女，奋发图强，事业有成。于是，客家人把汀江称为“客家母亲河”。涌涌的汀江，流淌着客家风韵，在夜幕中也更彰显汀州古镇的特色。汀州的文化，保存的很完美。
4月11日上午，带着不舍与好奇的心情来到了培田古村落，被称为中国十大最美乡村之一。走进，不禁感叹。培田滚村落，故又称“吴家坊”。这里山环水绕，钟灵毓秀，村里完好地保留着三十多幢明清时期遗留下来的古民居建筑群。走进这个人文荟萃、历史遗迹丰富的古老村庄，如同走进神秘、充满魅力的客家古文化群体。 身行其中，最让人震惊的是那数不完的宗祠。古街两旁的几座百年宗祠，精巧华丽、独具匠心。古祠门前，有的石狮石鼓分踞两侧，有的石龙旗耸立，气宇不凡。古祠门庐飞檐翘角，雕梁画栋；大厅高悬金画匾，窗牖镂雕木刻；石柱刻楹联，木壁绘漆画。一座座雍容华贵、富丽堂皇的古宗祠显示了当年工匠精湛的建筑工艺水平和文化品位，体现了客家人敬祖睦宗的传统和对美好生活的向往。宗祠一方面由于数量的多而致家族的分裂，另一方面宗祠有团结家族纽带的作用，同时传承着客家的传统的习俗与文化，为我们提供一部活的历史文化图画。还有就是南山书院，她传承“耕读为本，崇文重教”的客家先祖遗训 。
2 很难想像，在闽西偏僻山区的小村落，居然深藏着一个拥有六百多年历史的古书院。南山书院，前身为“石头丘草堂”，始建于明朝成化年间 。南山书院书香绵延、文风鼎盛，一如书院门前清代尚书裴元章的题联：“距汀城廊虽百里，入孔门墙第一家”，印证了客家人耕读文化的丰厚积淀。当地的民众也都保持着古朴的客家民风，且有很强的文化传承意识。当心中从古街走出，心中也涌动着客家情。虽然本身作为一名客家儿女，而在之前却没有这种情怀，如同门前流淌的溪流，不间歇。之后我们自己解决了午餐，感受了他乡的小吃，保存着古朴的客家风味。
4月11日下午，我们去参观了古田会议旧址。我们都知道古田会议，即中国共产党红军第四军第九次代表大会，1929年12月28日在福建省上杭县古田村召开，主要任务在于克服由于红四军的组织成分和长期处于艰苦的战斗环境而出现的各种非无产阶级思想，加强党对军队的领导，认真总结了红四军建军以来的经验，批判了各种错误思想，坚持以无产阶级思想建设人民军队的原则。古田会议总结了中国共产党建军方面的经验教训，划清了无产阶级军队和一切旧式军队的界限，解决了如何把以农民和其他小资产阶级为主要成分的中国红军，建设成为党领导下的新型人民军队的根本问题。大会所通过的决议，不仅为红四军党和军队的建设指明了方向，而且也为全国红军的建设制定了一条马克思列宁主义的路线，决议的基本精神是中国人民军队建设的伟大纲领。会议后所传承的古田会议精神是马克思主义中国化的重要成果，其对当今党和国家的建设也重要的作用。古田已是福建重点打造的红色文化旅游地，对传承红色文化具有重要的作用。
之后我们来到了最后一站，厦门。来到这里，以前所走的地方形成鲜明的区别。厦门岛古称嘉禾屿，别称鹭岛，东南沿海重要的中心城市，现代化国际性港口风景旅游城市，是一座风姿绰约的“海上花园”。在厦门，我们主要是考察了鼓浪屿，华侨博物馆、黄金海岸、厦大、南普陀寺。考察与娱乐并进，视觉与心灵交织，感叹着这座充满各种风情的城市。
4月12日上午，我们参观了鼓浪屿。鼓浪屿已经成为厦门的标志。鼓浪屿是国家地理杂志评选出的“中国最美五大城区之首”。以500米的鹭江与市区相隔，素有“海上花园”的美称。岛上完好地保留着许多具有中外建筑风格的建筑物，有“万国建筑博览会”之誉。屿上居民喜爱音乐，钢琴拥有密度很高，被赞为琴岛。在岛上，我们去了日光岩、菽庄花园、船屋、郑成功纪念馆等。这不仅是旅游度假的好地方，也是一个文化聚合地，充满着各种文化盛宴。下午，我们前往了华侨博物院和黄金海岸。华侨博物院是国家一级博物馆。在华侨博物院，我们深刻了解陈嘉庚，也系统的了解了华侨的发展史。我们都知道陈嘉庚是华侨旗帜，民族光辉，爱国爱乡，倾资兴学的企业家、教育家。接着，我们走进了黄金海岸，也许对很对人来说，是第一次拥抱大海，每个人都少不了那份激动。
4月13日，我们走进了厦大和南普陀寺。厦大是中国第一所华侨创办的重点大学，以“自强不息，止于至善”为校训。走进厦大的校园，我的第一感觉是:这才是真正的大学！被这种博学自由的学风深深的吸引了，让我印象最深的是厦大的芙蓉隧道，是文化绽放的天堂，充满着青春朝气，韵着厦大的人文精神。在厦大，我们主要是去了人类学博物馆和鲁迅纪念馆。在人类学博物馆，我更深刻的体会到了人类发展的进程，了解了人类文明的辉煌。从猿过渡人，从旧石器到
3 新新石器，从青铜文明到铁器文明，人类的发展是一个伟大而又漫长的过程，人类的发展又将走向何方？在科技面前，历史又将如何写。之后去了鲁迅纪念馆，更进一步的走进了鲁迅。我们都知道，鲁迅是中国著名文学家、思想家、评论家、革命家，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，激励着一代又一代的热血抱负青年。也许，厦大的学子，身上流淌着这种气魄与热血。
最后，我们去了南普陀寺。南普陀寺始建于唐代寺院始建于唐末五代，至今已有1200多年的历史。初称“泗洲院”。北宋高僧文翠改建称“无尽岩”。元废。明初复建，更名为“普照寺”，后来改称“南普陀寺”，为闽南佛教胜地之一。寺内的天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美，雄伟宏丽，各殿供奉弥勒、三世尊佛等。藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩，寺宇周围保留众多题刻，寺庙后的五老峰为厦门大八景之一。走进南普陀，会发现佛寺的神圣与静谧，同时感受到佛教的发展欣欣向荣。南昔陀寺一度成为海内外佛教交流的中心，在中国佛教历史上，南普陀寺有其重要的地位，它是佛教在闽南一带的传播基地。看着袅袅的香烟轻舞，屏住呼吸感受这种静谧，饱受一顿佛教的盛宴。
在整次考察中，我们走进了许多古迹文物，用心灵感受到了书本不能给予我们的东西。历史是对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。在这次考察中，学会了置身自己与历史中，还原历史的真相，更学会客观的看待历史。而面对历史的画面，也慢慢的有自己的想法、思维。总之，这次考察收获了很多，对接下来的专业学习会有很大的帮助。
