年鉴学派 年鉴派的创始人被共认是吕西安·费弗尔和马克·布洛赫，他们在 1929 年初创办了 《经济社会史年鉴》 （后屡经更名， 并于 1946 年定名为 《经 济·社会·文化年鉴》），成为半个多世纪以来持相同主张的史学家们的主 要阵地，年鉴学派便因此得名。而费弗尔和布洛赫则被视为年鉴派第一代 的主要代表。 编辑本段发展过程 编辑本段 发展过程 第一代 费弗尔和布洛赫是在斯特拉斯堡大学任教授时创办《年鉴》杂志的， 正是在那里，他们在学术上受到其他社会科学家的鼓励，是他们主张融合 地理学、经济学、社会学、心理学、人类学、语言学等各门社会科学甚至 自然科学为一体的重要原因。在他们那里，历史不再是政治史，而是社会 的历史，是“总体史”。在费弗尔所著《为历史而战》中，基本表明了他 们的主张：重理论、重解释、重综合。这些都为第二代乃至以后的年鉴派 史学家的研究奠定了基本方向。 第二代 尽管第二次世界大战打断了第一代年鉴派史学家的努力，布洛赫又因 参加抵抗运动而被德军枪杀，但这一基本方向却在战后为第二代年鉴派史 学家所遵循。其标志不仅是作为多学科综合研究中心的高等实验研究院第 六部的建立和《年鉴》领导班子的改组，更重要的是勃罗代尔的《腓力二 世时代的地中海和地中海世界》一书的出版，提出了关于三种历史时段（长 时段、中时段、短时段）的设想，成为年鉴派在历史认识论上的重要贡献。 与此同时，心态史学和计量史学成为年鉴派的另两项突出成就，伏维尔、阿里埃斯、芒德鲁等是前者的专家，而菲雷、肖努等则是后者的代表人物。 第三代 到 1969 年，《年鉴》杂志的领导班子再次改组，这标志着该学派进入 第三代，其主要代表人物有雅克·勒高夫、埃马努埃尔·勒华·拉迪里、马 克·费罗等人。他们不仅继续发展经济史和社会史方面的研究，而且大力 倡导与人类学的对话。他们不再象第一代那样排斥政治史、人物研究，轻 视描述，也不同意第二代那样专注于几乎静止的长时段因素的做法，但却 仍然倡导总体史，倡导跨学科合作。 第四代 进入 70 年代，年鉴派已出现了第四代史学家，他们则倡导“问题史 学”，主张历史研究就是要回答现实提出的各类问题。总之，年鉴学派的 理论、方法论及史学编纂实践都在世界范围内产生了巨大影响，但逐渐也 从反模式的角色转变为一种模式，故亦有僵化停滞之危险。如果它真象自 称的那样“学派性”不强，而只是一种倡导史学创新的“运动”，那么它 的存在就会为历史学的发展继续做出贡献。 编辑本段年鉴学派的意
义 编辑本段 年鉴学派的意义 年鉴学派出现的意义在于传统史学中历史的那种一成不变的节奏已经 被地理时间、社会时间和个人时间三种节奏所取代，而在这三种时间中， 尤其突出社会时间的重要性.\"全面的历史\"也就是一种\"整体的历史\"，它强 调历史是包罗人类活动各个领域的\"整体\"，是在这些领域之间相互关联、彼此作用所形成的结构和功能关系中得以体现的。要反映出这个\"整体\"， 要反映出其内部的结构－功能关系，因果性的思维逻辑是不能胜任的，必 须借鉴经济学、社会学等社会科学的方法，从横向关系进行研究。这种研 究方法是\"共时性的\"，与传统史学的那种\"历时性的\"研究方法截然不同。 因此，摈弃传统史学的观念和方法，就十分合乎逻辑。但\"共时性\"的研究 需要一个相对静止的操作平台，\"社会时间\"扮演了这个角色。一方面，社 会时间相对于地理时间变化较快，这使其能体现历史的流变性质；另一方 面，社会时间相对于个人时间变化又较慢，这又使其能满足\"整体历史学\" 所要求的\"共时性\"研究取向。 所谓年鉴学派，是指法国自 1929 年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》（这 份学报先后有四个刊名，经济与社会史年鉴、社会史年鉴、社会史论丛、年鉴： 经济/社会/文明）的几代历史学家。这些历史学家反对以兰克为代表的旧的史学 传统，主张把新的观念和新的方法引人历史研究领域。他们以反对传统以政治事 件为主题、编年体和纪事体的历史而著称，注重历史中社会、经济、心态史、生 活史层次的研究，使得历史学研究与社会科学联系更加紧密。
一、年鉴学派的历史渊源 年鉴学派在法国有着悠久的历史渊源，最早可以追溯到 18 世纪的伏尔泰。 伏尔泰主张历史不应当是君主和伟人的历史，而应当是所有人的历史。他的《路 易十四时代》是近代西方第一部文化史著作。19 世纪中期的米什列在《法兰西 史》序言中指出，传统的历史有两大主题：在物质方面，它只看到人的出身和地 位，看不到地理、气候、食物、人的影响；在精神方面，它只谈君主和政治行为， 而忽视观念、习俗以及民族灵魂的内在作用。米什列之后的西米昂在《历史方法 与社会科学》一文中指出，历史学的发展必须打破传统史学的三个偶像：一是政 治偶像，即把研究重点放在政治事件上，夸大战争等政治因素的重要性；二是个 人偶像，即孤立地描写某个历史人物，而不把历史人物同当时的制度和社会现象 联系起来； 三是年表偶像， 即把历史事件按年表排列， 不去对典型事实进行分析。 1900 年亨利·贝尔创办了《历史综合评论》杂志。他主
主张拓宽历史研究的领 域，历史学家不仅要注意政治史、军事史，也要注意社会其他方面的历史；提倡 历史学家打破过分专门化所造成的历史研究的狭隘性， 主动同其他学科的专家进 行合作，运用历史学、历史哲学、社会学、心理学等多学科的方法解释历史；坚 持史学研究必须依靠理论的指导。贝尔虽然迈出了可贵的第一步，但由于自身的 局限，并没有达到自己所期望的那样。1929 年，吕·费弗尔(Lucien Fever)和马·布 洛克 (Marc Bloch)创办《经济与社会史年鉴》，从此开创了一个与传统史学截然 不同的新史学流派——年鉴学派。
二、年鉴学派的历史分期 年鉴学派的发展大致经历了三个阶段：第一阶段从 1929 年一 1945 年；第 二阶段从 1945 年一 1968 年；第三阶段从 1968 年至今。 吕西安·费弗尔和马克·布洛克是第一阶段年鉴学派的主要代表人物。费弗尔 的主要著作有《腓力二世与孔德省：政治、宗教和社会史研究》、《地理历史学 导论》、《马丁·路德：一种命运》、《16 世纪的不信神问题：拉伯雷的宗教》。 此外，他还出版了一本名为《为历史而战斗》论文集。此书汇集了他 1929 年后 在年鉴杂志上发表的大量关于史学理论的文章， 全面系统地表达了年鉴学派的观 点。布洛克的主要著作有《创造奇迹的国王们》、《欧洲社会历史的比较研究》、《法国农村史的独特性质》、《封建社会》。 年鉴学派第一代学者的历史研究有如下五个特点：一是提倡总体历史学 (histoire totale)，把研究的触角伸人到人类历史的每一个细节；二是提倡对历史 学进行跨学科综合研究，广泛应用社会学方法、心理学方法、计量方法和比较方 法，并注意开拓史料来源；三是重视经济史、社会史和心理史的研究；四是强调 历史学与现实的联系和历史学家的不断进取精神； 五是用问题史学代替传统的叙 述史学，所谓问题史学即不是让史料自己说话，而是史学家带着现实中提出的问 题进行研究。在语言表达形式上也由描述转向解释和分析。 第二次世界大战以后，年鉴学派进人其发展的第二阶段。其标志是原来的 《经济与社会史年鉴》改名为《经济、社会与文明年鉴》，这一阶段的主要代表 人物是费尔南德·布罗代尔(Fernand Braudel)。布罗代尔的著作很多，其中有 3 部 史学巨著为扛鼎之作： 《地中海与菲利浦二世时期 （1551-1598） 的地中海世界》、《15—18 世纪的物质文明、经济和资本主义》和《法兰西的特性》。除布罗代 尔外，还有厄内斯特·拉布鲁斯，主要研究经济史，著有《18 世纪法国物价与收 人的变动》；罗伯尔·芒德录和米歇尔·弗费尔主要研究精神状
态史；路易·昂利和 比埃尔·古贝尔主要研究人口史等。 年鉴学派第二代学者除了继承第一代学者的一些特征（如总体史学、跨学科 综合研究、重视理论建设与指导等）外，还有如下一些特点：一是比第一代学者 具有更多的开放性，如广泛接纳不同流派的学者参加工作；在年鉴杂志上刊登不 同观点，甚至反年鉴学派的文章；积极开展学术交流。他们加强对历史著作的宣 传，注意研究成果的信息反馈，不断调整研究的目的和方向，注重研究者和使用 者的挂钩。 1968 年，布罗代尔辞去了年鉴杂志主编的职务，由年轻一代的史学家雅 克·勒高夫和勒瓦·拉杜里接任，这标志着年鉴学派进人了第三个阶段。勒高夫著 有《中世纪的商人和银行家》、《中世纪的知识分子》、《中世纪的西方文明》 等。拉杜里出版有《朗格多克的农民》、《蒙塔尤：1294—1324 年的奥克乡村》、《罗马人的狂欢节》 此外， 。 拉杜里还有两本关于史学理论和史学方法的论文集， 分别是《历史学家的领域》和《在历史学家中间》。 年鉴学派第三学者不同于第二代学者，他们具有如下一些特征：一是否认 各种历史事件之间有任何联系，认为历史的间断性是决定一切的因素；二是传统 的政治史和人物史也开始复兴，以至于许多人反对把第三代学者划人年鉴派范 围，而笼统称为“新史学”；三是历史人类学研究得到重视，精神形态史也有了进 一步发展，跨学科的研究倾向得到进一步加强。
三、年鉴学派的集大成者：布罗代尔 布罗代尔最著名、最有代表性的著作是《地中海与腓力浦二世时期 （1551—1598）的地中海世界》。此书出版后，费弗尔亲自撰写了题为《走向另 一种历史》的书评，指出此书“为我们开辟了新的事业，它在这个意义上具有革 命的性质”。 全书由三部分组成：第一部分题为“环境的作用”，主要描写地中海地区 10 个国家的地理环境，包括山脉、平原、海岸、岛屿、气候、城市、交通等，力图 说明地理与历史、空间与时间的辩证关系；第二部分题为“集体的命运和总的趋 势”，主要研究 16 世纪地中海地区的社会和经济状况，包括人口、劳动力、货币 流通、物价、商业、财政。交通、人民生活、宗教等；第三部分题为“事件、政 治和人”，涉及 16 世纪地中海地区的政治、军事史，主要描述土耳其和西班牙两 大帝国争霸地中海的过程。在该书的序言中，布罗代尔这样解释他的撰写结构和 意图：“本书分为三个部分，每个部分自成一篇总体说明的论文。……这样我们 便把历史分解为几个层次，或者说，把历史时间区分为一个地理时间，一个
社会 时间，一个个体时间”。布罗代尔的这种写作方式，深刻反映了他的历史观，这 就是长时段的理论。 1958 年， 布罗代尔发表了一篇重要论文， 《历史与社会科学： 题为 长时段》 ， 从理论上阐述了不同层次的历史时间在总体史研究上的意义。他认为，历史学所 以不同于其他社会科学，主要体现在时间概念上。历史时间就像电波一样，有短 波、中波和长波之分， 布罗代尔分别称为短时段、中时段和长时段。 所谓短时段， 也叫事件或政治时间，主要是历史上突发的现象，如革命、战争。地震等等；所 谓中时段，也叫局势或社会时间，是在一定时期内发生变化形成一定周期和结构 的现象，如人口的消长、物价的升降、生产的增减；所谓长时段，也叫结构或自 然时间，主要指历史上在几个世纪中长期不变和变化极慢的现象，如地理气候、生态环境、社会组织、思想传统等等。他认为短时段现象只构成了历史的表面层 次，它转瞬即逝，对整个历史进程只起微小的作用。中时段现象对历史进程起着 直接和重要的作用。只有长时段现象才构成历史的深层结构，构成整个历史发展 的基础，对历史进程起着决定性和根本的作用。因此，历史学家只有借助长时段 的观点，研究长时段的历史现象，才能从根本上把握历史的总体。这一观点成为 布罗代尔全部历史思想的出发点。 布罗代尔晚年主要有两部著作，第一部是《15—18 世纪的物质文明与资本 主义》。这部书共分三卷，第一卷题为《日常生活的结构：可能和不可能》，主 要讨论 15—18 世纪人类的物质文明，也就是人们的日常生活，包括这一时期人 们衣食住行的各个方面和细节。除此之外，布罗代尔还谈到了人口、气候、耕作 技术、能源状况等等。总之，这一卷是全书的重点。布罗代尔说，他的目的就是 要把过去被传统史学所忽视的日常生活引人历史研究领域。第二卷题为《形形色 色的交换》，主要讨论市场经济，包括生产、交换、经济组织等等。第三卷题为 《世界的时间》，主要谈资本主义的产生和资本主义的经济制度，按地区和年代 顺序，从意大利的威尼斯开始，直到英国工业革命结束。 布罗代尔晚年的另一部著作是《法国史》，原计划写三卷（即《法兰西的 特性》、《法兰西的诞生》、《法兰西的命运》），但到逝世时只完成了第一卷。 第一卷又分两部分，第一部分叫《空间与历史》，第二部分叫《人与物》。在这 部著作中，布罗代尔主要表达了两个观点：首先，他认为法国的民族特性只能从 长时段的深层历史中去寻找，象农业、村落、人口、种族、语言、习俗等
长时段 现象在新石器时代就存在了，因此，他非常重视法国新石器时代的历史。其次， 他不认为法国人应当对法国在历史上的命运负责， 法国在二战中的迅速败北和二 战以后的迅速繁荣，都不是人的行为所能决定的，而是法国长时段的深层结构和 中时段的局势演变的结果。因此，首先是历史创造了人，然后人才能创造历史， 历史是不以人的意志为转移的。
四、年鉴学派的影响 50 年代以后，年鉴学派的理论和方法开始渗透到欧美各国，在一定程度上 导致了整个西方史学的变革。在德国，一批战后成长起来的年轻史学家接受了年 鉴派的主张，创办《历史与社会》杂志，宣传年鉴派的观点，倡导作为整体的社 会史研究。在英国，社会史学派利用计量方法研究历史人类学和社会结构史。在 美国， 年鉴派的观点得到了历史学界的高度评价， 先后出版了研究年鉴派的著作： 伊格尔斯的《欧洲史学新方向》、斯多雅诺维奇的《法国史学方法：年鉴模式》。 总之，年鉴学派所开创的新史**流已经遍及整个西方，乃至世界。 受年鉴学派的影响产生了一大批非常著名的史学巨著，如斯塔夫里阿诺斯 的《全球通史》和黄仁宇的《万历十五年》等等。 当然，年鉴学派也存在一些缺陷：他们反对和排斥历史哲学，片面追求方法论的革新； 然 年鉴学派也存在一些缺陷：他们反对和排斥历史哲学，片面追求方法论的革新； 忽视政治史，片面追求结构和长时段的研究；对古代史、忽视政治史，片面追求结构和长时段的研究；对古代史、现代史和对欧洲以外的历史涉及 不多；用不变的观点看待历史，忽视对人物和事件的研究。 不多；用不变的观点看待历史，忽视对人物和事件的研究。 50 年代以后，年鉴学派的理论和方法开始渗透到欧美各国，在一定程度上导致了整个 西方史学的变革。在德国，一批战后成长起来的年轻史学家接受了年鉴派的主张，创办《历 史与社会》杂志，宣传年鉴派的观点，倡导作为整体的社会史研究。在英国，社会史学派和 年鉴学派保持了密切联系，利用计量方法研究历史人类学和社会结构史。在美国，年鉴派的 观点得到了历史学界的高度评价，著名的研究年鉴派的著作有伊格尔斯的《欧洲史学新方 向》、斯多雅诺维奇的《法国史学方法：年鉴模式》，都是在 70 年代出版的；在纽约州立 大学还成立了布罗代尔研究中心。 斯多雅诺维奇认为， 年鉴学派对史学研究和历史方法作出 的重大贡献，在 20 世纪任何一个国家，没有任何一个团体能望其项背。在日本、拉美，在 东欧的波兰，年鉴派都扩大了自己的影响。总之，年鉴
