秋天傍晚时分，诗人遥望山野，看到一派秋意颇浓的山野景色，看到放牧和打猎的人各自随愿而归，不禁怀念起古代采薇而食的隐士。全诗于萧瑟恬静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情。
①选自《东皋子集》卷中。王绩（约
野望 589—644），字无功，绛州龙门（现在山西河津）人，唐代诗人。
王绩【唐】 ②东皋（gāo）：诗人隐居的地方。
③ 薄暮：傍晚。
④徙倚(xǐyǐ)：徘徊，来回的走。
东皋②薄暮③望，徙倚④欲何依。
⑤依：归依。
树树皆秋色，山山唯落晖⑤。
王绩《野望》作品取境开阔，⑥犊（dú)：小牛,这里指牛群。
风格清新，属对工整，格律⑦禽：鸟兽，这里指猎物。
谐和，是唐初最早的五言律⑧采薇：薇，是一种植物。相传周武王牧人驱犊⑥返，猎马带禽⑦归。
诗之一。王尧衢曰：此诗格灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，
调最清，宜取以压卷。视此，相顾无相识，长歌怀采薇⑧。 在首阳山上采薇而食，最后饿死。
则律中起承转合了然矣。（古
唐诗合解）
（一） 全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望， 徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
（二）
(详细鉴解)
初唐诗人王绩的《野望》一洗齐梁间的绮丽浮艳之色，有朴素自然之美。
这种朴素之美源于诗人追求的\"野\"趣。诗人的眼光从阁闱转向山村田园，他退隐林泉，倾慕陶渊明，这首诗也有陶诗中时时出现的对田园山村、自然风物的欣赏喜爱，有作者忘情于田野的心怀。这首诗是清澈质朴的牧歌。当然田园并不能慰藉他，苦无知己的苦闷是诗的“主旋律”。
这种朴素美通过粗朴、富有山野味的意象来表现。薄薄的秋天暮色，山野间尽染的层林，起伏的山峦，落晖的光与色，再加上牛犊猎马，归家的牧者猎人，交织成一幅有着浓郁田园牧歌情调的山乡秋晚图。
这种朴素美还表现在写景抒情的手法上。诗人在首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情。诗人对眼前的景物没有精雕细刻，而是用白描的手法加以粗线条的描绘。全诗写景动静、结合、远近结合：颔联写树写山，一派安详宁静，颈联中用几个动词“驱”„„返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静。这四句静态与动态，搭配得恰到好处。尾联借典抒情，而颔联通过落日下的秋景，渲染了孤独无依的苦闷，此联情景交融。全诗含蓄蕴藉，让人久久回味。
译文：
傍晚时分站在诗人隐居的地方纵目远眺，徘徊不定不知归依何方。
层层树林都染上金黄的秋色，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着牛群返回，猎人骑着马带着猎物回去。
我看到这些人又并不认识，咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。
