第一讲：神奇的汉字
（一）汉字的起源
教学过程：
一、导入
由北京奥运会徽及上海世博会徽导入——汉字是世界上最古老的文字，汉字也是世界上独一无二的图形表意文字
二、新课
1、汉字的起源
古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法（象也）于地，视鸟兽之文与地之宜（脉理），近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象（观测推算天象）。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪（装假作伪）萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契（指文字），‚百工以乂（治理），万品以察，盖取诸夬（《夬卦》）‛。 （1）八卦——计数法 （2）结绳——记事法 （3）仓颉造字的传说
仓颉，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。农历3月28日生于白水杨武村，享年110岁。仓颉，独居深沟‚观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹‛，创造出了代表世间万物的字。仓颉 首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是‚君上一人，人上一君‛ 。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。
《旬子〃解蔽》记载：‚好书者众矣，而仓颉独传者壹也。‛ 鲁迅：‚......在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。‛
郭沫若：“任何民族的文字都和语言一样，是劳动人民在生活中从无到有，从少到多，从多头尝试到约定俗成，所逐步孕育，选练发展出来的。它决不是一人一时的产物。”
2、汉字的造字方法
听一听下面的两则故事，想一想汉字是怎样造出来的呢？
（一）
有一次，黄帝军队与蚩尤军队交战，仓颉却不慎将作战地图丢失，指示皇帝军队无功而返，因此遭到皇帝的斥责。
仓颉觉得治理国家，人多事杂，又要经常打仗，用结绳记事，刻木为号的传令办法已难以应付。于是向黄帝建议要创造一种图，天下人一看，就能明白是什么意思。黄帝觉得他说的很有道理，便命令他去实施。
仓颉整天苦思冥想，半年过去了，眼看已到冬天，还没有想出造字的办法来。一天夜里下了一场大雪，仓颉一早起来到山上去打猎，只见满山遍野白雪皑皑，山川树木全被大雪覆盖。仓颉转了一大圈，也未见到一个猎物。正准备下山回去突然从树林里窜出来两只山鸡，在雪地上觅食。山鸡走过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。接着，又有两只小鹿也窜出树林，发现人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。仓颉看得出神，把打猎的事早已忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一样。于是他想，把鸡爪印画出来就代表鸡，把鹿蹄印画出来就代表鹿。世界上任何东西，只要把它的象形画出来，大家不就看明白了吗！想到这里，仓颉心花怒放，回去后就把他的这个想法向黄帝报告。黄帝听后笑看说：‚我说过，你是个精明人，果然不出所料。好吧！你就把天下的山川日月，飞禽走兽，都按照象形造出字来，我再颁布天下。‛从这以后，仓颉每日仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，创造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、马、鸡、犬这些字都造出来了。可是象形文字越造越多，往哪里写呢？写在石尖上拿不动，写在木板上太笨重，写在兽皮上也不合适，这又把仓颉难住了。一天，有个人在河边捉住一只大龟，前来请仓颉给它造字。仓颉把龟细看了一遍，发现龟背上有排列整齐的方格子，便照龟的象形，造了个‚龟‛字。然后又把字刻在龟背上的方格子里，龟由于背上刻字感到疼痛，乘人不防时，爬进河里去了。三年以后，这只背上刻字的龟，在另一个地方又被人捉住。人们告诉仓颉，刻在龟背字的字不但没有被水冲掉，而且还长大了，字迹也更明显……
从此以后，仓颉就命人捉到龟把龟壳都取下来，他把自己造出的所有象形字都刻在龟壳的方格子里，然后用绳子串起来，送给黄帝。黄帝看了很高兴，命人好好收藏，并给仓颉记了一大功。
仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲。
（二）
传说仓颉为造‚够‛字苦思冥想了很长时间，却始终没有结果：什么东西能让人感到够啊？仓颉只好去请教黄帝。黄帝想了想说：‚天下的事情，什么事你刚到满足了，什么事你感到不满足？‛仓颉回答：‚食能饱腹，衣可蔽体，而知识再多也不满足。‛皇帝说：‚食仅饱腹，衣仅蔽体，这只是最起码的要求。而我的目标是使天下人不仅能吃饱，还要能吃好，不仅要穿暖，而且还要穿得体面好看，所以感到还不够。可大臣们如果只知道啰里啰唆的议事，我就会厌烦的很，哪怕多半句都太多。‛仓颉一听恍然大悟，就用手指在地上写了一个‚句‛，一个‚多‛，‚够‛就这样造好了。
（1）象形和指事
☆象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。（文字描摹实物的形状）
指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成）
☆举例（猜一猜，这是什么字？）
（2）会意
☆会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（汇合两个或两个以上的字构成一个新字）
☆举例（想一想，下面的字是什么意思？）
（3）形声
☆形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。 ☆
（4）转注和假借 ☆转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。
☆假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。
三、课堂小结
这节课我们主要认识和了解了汉字是怎么产生和发展的，内容包括体会汉字如何起源于图画，介绍汉字的几种主要造字方法，了解汉字的演变情况。
四、拓展
仓颉打了个盹儿
仓颉造的字越来越多，他的名声也就越来越大。渐渐地，仓颉有些目中无人了，他听不进别人的意见，造的字也马虎起来。
黄帝知道这个情况后很不高兴，遂嘱托身边一位德高望重的老人去处理这件事。
老人先到民间去了解百姓使用文字的一些情况，心中有了数，之后找到到仓颉：‚你造的字已经家喻户晓了，可我人老眼花，有两个字我至今还不明白是啥意思。‛
仓颉也很谦虚：‚老人家，是哪两个字呀？我给你解释解释。‛ 老人说：‚你造的‘重’字，本应是远行千里之意，应该念‘出’，而你却教人念成‘山重水复’的‘重’字。反过来；山架着山的‘出’字，本该念‘山重山’的‘重’，你却教成了出远门的‘出’字……哎呀，你这么乱造一通，乱教一气，我也说不清楚啥意思了。‛
仓颉听老人这么一说，对这两个字仔细一琢磨，发现果然是他把意思、读音和字形弄反了。他的脸唰一下红到了脖子根，接连不断地向老人点头认错，反躬自责。可这两个字早已传遍天下各个部落，并且已为众人掌握使用，他仓颉的话也是一言九鼎，想纠正已非易事，就只能这么眼睁睁地看着错误地使用下去了。
仓颉吸取了这个教训，从此后更加小心谨慎地造字，不敢有半点差池。 这天天还没亮，仓颉一起床就静静地坐在他的茅屋前，冥目沉思，酝酿造字的最佳情绪。一会儿，他缓缓地睁开了眼，见东方露出了一抹曙光，一轮红日喷薄而出，壮观极了。他胸中也像有一个鲜活的太阳在翻涌扑腾，突然一个激灵，仓颉眼前一片灿灿光明，他一下找到了灵感——今天就以这枚鲜红的太阳为源泉好好造几个字吧。
不一会儿，整个太阳完全露出了地平线，把光芒射向了大地，仓颉据此造了一个‚旦‛字，表示一天中的天亮时分。太阳冉冉升起，挂在了树中央，方位指示在东方，他就造了一个‚東‛字。太阳继续探向空中，升上了树梢，更加灿烂光明，他又造了一个‚杲‛字，表示明明亮亮的意思。太阳继续前行，在广阔的天空划了长长的一条弧线，此时玉宇澄清，眼界特别开阔，他又造了一个‚昊‛字，表示广大无边的意思。渐渐的，太阳西斜，又大又圆，猛一下沉入了西山的一片树林中，不见了踪影，他又造了一个‚杳‛字来表示。
天已经黑了下来，但仓颉造字的热情并未消减，他又乘兴造了两个会意字。哪两个字呢？一个是与‚高‛的意思相反的字。仓颉想，人不高，身子就短，他就来了点夸张，用‚一寸高的身子‛会意成了‚射‛，是应该读作ai的，这个字是造得既表意准确又形象生动。接着他又造表示把箭放出去意思的字。箭当然是‚矢‛了，‚放‛该如何表达呢？他选用了‚委‛，妇女把收获的庄稼捧上头顶，自然是要用力地抛掷出去了。于是他就造出了‚矮‛字，应该是读作she。 仓颉造完了这七个字，叫助手把它们一一地刻在了龟板上，还得把这些字的意思和读音教给助手，一直要等到助手把这些字的意思和读音完全掌握住了，仓颉才敢让助手拿着这些字到各个部落去宣布。可这个时候，助手有些心不在焉，而仓颉今天造字太劳累了，此时己疲倦得上眼碰下眼，迷迷糊糊地打起了盹儿。助手把自己掌握到的七个字的读音和意义向仓颉复述了一遍，见仓颉眯着眼点头，以为‚造字圣人‛认可了，他就拿着这一摞刻着字的龟板匆匆忙忙地回家去了，准备第二天一早就向各部落宣布。谁知这一忙竟铸成了大错。
几个月后，黄帝又委派老人又找到仓颉，质问他造的‚射‛和‚矮‛这两个字是怎么一回事？仓颉觉得奇怪，就把他当初造这两个字的意思和读音向老人解释了一遍，老人也认为仓颉并没有错呀！可众人为什么却把‚射‛当作‚矮‛，而把‚矮‛又当作‚射‛来用了呢？仓颉叫来助手一问，助手吞吞吐吐地说自己就是这么记的，仓颉闭着眼点头示意了。仓颉长叹一声：‚唉，那是我困了打了个盹儿啊！‛
仓颉越来越老，身体也越来越差，他觉得自己能造字的时日不多了。一日，仓颉整理自己一生所造出的字，觉得每一个字都格外珍贵却又微不足道，又觉得黄帝给他的荣誉和地位都太高了，感到受之有愧。仓颉认为自己终究只是一介草民，所以就在‚仓‛上加了个草头为‚苍（蒼）‛，这才有了后来‚仓颉‛、‚苍颉‛两种写法共存的情况。
认真观察“重”和“出”、“矮”和“射”的古体字形，想一想，这两组字真的造错了吗？
出：進也。象艸（cǎo）木益滋，上出達也。凡出之屬皆从出。（《说文解字》）
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→→重：厚也。从壬東聲。凡重之屬皆从重。（《说文解字》）
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射：弓弩發於身而中於遠也。从矢从身。（《说文解字》）
→矮：短人也。从矢委聲。（《说文解字》）
射是一个象形字，画成一张拉开的弓，上边搭着一枚箭。在金文中则在弓的右侧又加了一只手，使得射箭的动作更形象起来。在甲骨文和金文中，又、手、寸三个字都是画成一只手的形状。寸有时会在手掌下加一个点，这是因为寸最初的含义是一个部位，就是中医切脉的寸关尺中的寸，也就是手腕横纹脉口的地方。身在甲骨文中与弓形状十分相似，是一个面朝左站立的孕妇，中间是隆起的腹部。在小篆中，射字左边的弓讹写成了身，手是可以认为是寸字的，这样就有了射字。
矮则是个标准的形声字，根本就不是个会意字。矢本意是箭，由于矢必须是非常直，古时常常使用矢作为衡量长短或者器具是否直的标尺（或者说度量长短必须如矢一般正直公正——F注），因此矢作为形旁常常引申为“标尺，尺度”。
“出”，在古代也是象形字，这跟现在的山一点关系都没有，在甲骨文或金文中全是两棵草或两个类似脚板印的东西叠在一起的样子，象征“长出““行进“等抽象的意思。
“重”，这个就更简单了，是形声字，从壬从东，重字下里实为繁体的东字，初始的意思是厚的意思，壬就是人在土上象征厚义，韵东，仓颉一拼就是“重“音。
