杂说“九”
桐柏二高中
涂祖生
“九”在中国传统文化中有着迷人的魅力，很多地方都与“九”有着不解之缘。
“九”是数之极，《易经》中以奇数为阳，偶数为阴，“九”是奇数中最大的，所以称阳卦阳爻为“九”，如“初九”、“九五”、“用九”等。学打算盘，总要先学加法“小九九”，乘法“小九九”，以至“九归”，“九九八十一归除”。对于那些惯于精打细算的人，人们也往往喻为“肚里揣个‘小九九’”。
古今诗文里，人们常以“九天”，“九霄”来表示天的高远；用“九泉”、“九地”来极言地之深厚。戏剧剧目里有《九龙杯》、《九件衣》、《九腔十八调》等，古书名有《九歌》、《九辨》、《九命奇冤》等，人名绰号有“九纹龙”、“九尾狐”等。唐僧取经要经受“九九八十一难”，古代智力游戏有“九连环”，成语里有“九牛二虎之力”，“九牛一毛”，“九死一生”，“一言九鼎”，“回肠九转”等等。
此外人们还常用“九”或“九”的倍数来表示多数。如“九州”、“九龙泉”、“十八湾”、“十八盘”、“十八罗汉”、“十八般武艺”、“三十六行”，孙悟空有“七十二变”，天门阵有“七十二阵”，梁山好汉有“一百单八将”等等。
古代社会还分有“三教九流”，其中“九流”指的就是战国时九派学说，即“儒家”、“道家”、“法家”、“名家”、“墨家”、“阴阳家”、“纵横家”、“杂家”、“农家”。还有“三等九流”，即将各色人等分为上、中、下三等，“九流”也就分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。“上九流”是：一流“佛”，二流“天”，三流“皇帝”，四流“官”，五流“阁老”，六流“宰相”，七流“进士”，八流“举人”，九流“解元”。“中九流”为：一流“秀才”，二流“医生”，三流“画家”，四流“皮影”，五流“弹唱”，六流“卜卦算命”，七流“和尚”，八流“道士”，九流“琴棋”。“下九流”是：一流“唱戏”，二流“吹鼓手”，三流“马戏团”，四流“剃头”，五流“池子”，六流“搓背”，七流“修脚”，八流“配种”，九流“娼妓”。
在节气中有“九九重阳节”。到了冬天，一年中天气最寒冷的时期，称为“三九”，人们还常说“夏练三伏，冬练三九”。我国民间还有“数九”之说，即从冬至（称为“交九”）算起，第一个九天为“一九”，第二个九天为“二九”，依此类推，数到“九九”的最后一天，共八十一天，就到了“九尽”。这是中国世代相传的计日法，“一九”第一天开始进入一年中最寒冷的季节，到八十一天结束，就“九尽桃花开”。梁朝人宗懔著《荆楚岁时记》中说：“俗用冬至日及九九八十一，为寒尽。”
在长期的流传中，也逐渐形成了丰富多彩的“九九民谣”，如：“一九二九，伸不出手；三九四九，冻死猫狗；五九六九，隔河看柳；七九河开，八九雁来；九九寒尽，春暖花开。”巧妙地用自然界中某些生物的生态反映，形象生动地表明“九”天里各时期的气候发展情况。再如《皇帝景物略》中的“九九歌”：
“一九二九，相唤不出手，三九二十七，篱头吹觱篥，四九三十六，夜眠如露宿；五九四十五，家家推盐虎；六九五十四，口中出暖气；七九六十三，行人把衣单；八九七十二，猫狗寻阴地；九九八十一，穷汉受罪毕；才要伸脚暖，蚊虫虼蚤出。”
北京一带流传的“九九歌”是这样的：“一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，沿河看柳，七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”
江苏一带流传着与农事活动有关的“九九歌”：“一九二九，背起背篓；三九四九，拾粪老汉沿路走；五九六九，挑泥挖沟；七九六十三，家家把地捡；八九七十二，修车装板儿；九九八十一，犁耙一齐出。”
还有人在这个时候画八十一朵梅花，一天画一朵，八十一天完成，称为“九九消寒图”。还有人作“九九消寒句”，如“亭前垂柳珍重待春风”，一共九个字，每字九笔，一天写一笔，“九尽”写完。还有的写“九九迎春联”：“故城秋荒屏栏树枯荣，庭院春幽挟巷草重茵。”上下句每句也都是九个字，每字也是九笔，每天在上下联上各写一笔，全联写完，春暖花开。
看来，“九”还真与我们的生活也有着密切的关系呢。细细品味生活中“九”，真如饮一杯中国传统文化的佳酿，令人回味悠长。
