正确地理解爱情
及大学生树立正确的爱情观
目录
一 爱情与恋爱
二 恋爱的过程
三 大学生恋爱的现状
四 大学生恋爱普遍性的原因
五 大学生恋爱的误区及恋爱观的偏差
六 大学生走入恋爱误区的原因
七 树立正确的爱情观
八 大学生常见的恋爱心理障碍
九 总结
附:参考资料
一 爱情与恋爱
作为一个永恒的主题，爱情问题一直是人们千百年来探索和研究的焦点，许多先哲发表了一系列独具匠心的灼见。苏格拉底说：“爱的行为就是孕育美，既在身体中，又在灵魂中。”在苏格拉底看来，爱情的真理是追求善和美。所以“幸福的人之所以幸福，就在于他们拥有善”。德国哲学家黑格尔认为，爱情时区别于性欲的，爱情的本质时两性间灵魂的统一。他说：“爱情里确实有一种高尚的品质，因为它不知停留在性欲上，而是显示出一种本身丰富的优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲精神与另一个人达到统一。”
这些对爱情的见解，有机智、有价值的东西，值得我们进行深入的思考。然而，先哲们的见解或抽象，或琐碎，都不能深刻地解释爱情的要素和本质。在当代社会条件下，人类的爱情是由生理、心理和社会单个要素构成的，三者共同构成爱情的本质。
1 爱情的生理因素，即性欲，这是一种延续种属的求偶本能。人类作为进化阶梯上最高的一支，也自然地保存着生殖本能。这主要表现为天赋的性欲，即个体对异性的渴求与吸引，它构成了男女相互倾慕、相互爱恋的基础和原始动力。
2 爱情的心理因素，即心理上的相容。人类爱情中，爱的情感具有很强的选择性，即人们只爱与自己思想、情感、性格、气质等一支的人，这就是心理上的相容。一对恋人，一对夫妻如果没有这些人格因素的相容，只有性欲和物质需要，那他们的关系是不能持久的，他们生活在一起就不会幸福。
3 爱的社会因素。爱情的社会因素有着丰富的内涵，首先，人类的爱是在社会交往活动中萌发的，没有社会活动，异性之间不会产生爱情更不可能有全面而深入的爱的交往。其次，人类的爱情受到社会的道德和法律约束。如相爱的双方都意识到自己对对方的责任：一方不但从异性的爱恋中获得欢愉，同时也自愿为对方奉献、尊重、关怀、爱护、体贴对方的一切，创造和维护两个人的幸福。
综上所诉，爱情时由生理因素、心理因素和社会因素构成的综合体。爱情史一种情感，恋爱却是一种过程，是爱情存在的社会形式之一。
二 恋爱的过程
有人形象地把恋爱称为爱情的“发酵”手段，认为甘醇浓郁的爱情之酒正是在恋爱过程中酿成的。其实，恋爱也是爱情的检验场所，究竟是强烈而持久，还是肤浅而脆弱，总能在恋爱过程中一见分晓。泉宇佐、洪嘉禾等婚恋心理学家认为恋爱过程大致可分为五个阶段：
1 体会阶段。青春期的男女，性意识已经觉醒。他们对异性的好奇演变成行兴趣，表现为开始注意异性和希望异性注意自己。这种兴趣的存在，使他们觉得异性身上的一切（面容、身材、举止、嗓音等）对自己都有一种诱惑力，这也就是所谓的魅力。后来，一旦这些感受集中于某一异性对象后，就会时刻想念这一对象，并迫切希望与之在一起，这也是所谓的恋爱萌芽。
2 想象阶段。一旦被某个有魅力的人所吸引，接着而来的就是所谓的想象阶段。这一时期也可以被成为“单相思”阶段，为了不让别人知道，必须装作外表坦然，所以也不太会产生热烈的情欲。
3 求爱阶段。想象阶段过去后，当时人会下定决心想对方表白自己的爱慕之心。可是这样做并不容易，种种顾虑困扰这当事人，南下决定。当吐露真相之后，紧张感顿时消除，但与此同时，却又会提心吊胆，战战兢兢地注意对方的反应。此时，可能会因对方的可定反应而激动万分，也可能会因对方的否定反应或消极反应而耿耿于怀、沮丧不已。若得到肯定的答复，那么就会进入下一阶段。
4 亲密阶段。其实可也叫做热恋阶段。此时的焦虑、担心、羞怯的情绪，被代之以喜悦、愉快。由于“晕轮效应”的影响，情侣们都把恋人看得特别没密爱可亲，不自觉地美化对方，即“情人眼里出西施”。对方有什么要求和愿望，另一方会想方设法满足；对于来自对方的赞美，更是喜不自胜、反复玩味，一想起来便充满幸福之感。同时，随着恋爱感情的发展产生了独占欲，即认为对方只属于自己，有极强的排他性和自私性。
5 结婚阶段。一般来说，恋爱双方把感情推向高潮后，就要进入结婚阶段。结婚把恋爱双方炽热的感情推到身心全面交融的新境地，并且取得了法律所认可的家庭形式，一创造彼此的共同生活。
三 大学生恋爱的现状
根据《当代大学生恋爱观的现状调查与原因分析》（2009年7月发表）可知，在当代大学生中，恋爱情况及其普遍。有近86%的大学生曾经恋爱或正在恋爱，并且有着低龄化的趋势，即18到20岁的人数所占比例逐渐增多。
在对待恋爱的态度上，67%的大学生给予了肯定的答复。其中42%的同学认为恋爱时正常的身心需要，6%的同学认为恋爱时大学生大学生不可或缺的人生体验。19%的同学认为大学生恋爱是纯洁的，不存在任何功利性的，是志同道合的人互相吸引而恋爱的。相反，有28%的大学生持反对意见，认为在大学期间恋爱会增加不必要的开支，并且浪费时间、耽误学业、毫无意义的。剩余的5%大学生表示说不清楚。
在对待恋爱与婚姻的问题上，45%的大学生认为“大学生恋爱不应过多的与婚姻、家庭关联在一起，即不求天长地久，只求曾经拥有”。而55%的大学生持反对观点，认为恋爱了就要坚持，婚姻才是归宿。这说明多数大学生能够认真对待恋爱，不知识求过程不求结果的“杯水主义”恋爱观，而是真诚地渴望寻求和建立真爱的过程。但也有相当数量的同学“不求天长地久，只求曾经拥有”，认为恋爱只为丰富大学生活，时暂时满足身心的需求，是追时髦的从众心理，这种情况会使他们在恋爱中采取不负责、随意的态度，甚至把恋爱作为资本想别人炫耀。
在对待恋爱与爱情上，35%的同学恋爱是因为对于美好爱情的追求和向往，更少的一部分时为了婚姻，其余的时因为寂寞好奇，还有时因为“大家谈了恋爱我也要谈”的从众心理。
四 大学生恋爱普遍性的原因
从上述调查结果中课得知，大学生恋爱人数比例很高，而且根据另一项调查，大学生中恋爱人数比例远远高于高中生恋爱人数比例。这种现象的产生有三方面的原因：
1 生理上的成熟。生理上的成熟时异性恋爱的基础，满足性冲动时促使青年投入恋爱活动的重要原因。出于性冲动的驱使，大学生开始脱离群体化的活动而单独约会，这就是恋爱。
2 心理上的需求。马洛斯认为，在生理需要和安全需要基本满足之后，人就会出现爱与归属的需要。进入大学后，大学生必须在新的环境中简历各种关系，对亲密的需求也空前强烈。与异性的亲密关系发展到极致就是爱情。
但与此同时，作为班社会化的大学生，有特殊的心理原因使得恋爱现象极为普遍。
1、多数大学生都是离开家乡，过着长时间的寄宿生活。无论是否融入到集体生活中，都会或多或少地感到孤独。因此，找一个异性恋爱，有了亲密关系之后就会大大减少这种孤独感，
2、好奇心理使大学生想尝试恋爱的味道，最终形成“泛滥”之势。作为风华正茂的大学生，好奇心强、敢想敢做的特点让许多人勇敢地尝试。
3、作为年轻人，虚荣心理是普遍存在的。当未恋爱的大学生看到同学与恋人亲密的样子后，难免心理不平衡，甚至怀疑自己的魅力。因此他们想用恋爱来证明自己，并借机向其他未恋爱的同学炫耀。紧接着连锁反应使得恋爱现象更为普遍。
3 环境的影响。环境的影响是恋爱的助推器。在中学阶段因为学校管制和时间紧张，恋爱想象并不明显。上了大学之后，由于强烈反差，少了学校的管制，多了空余时间，未大学生恋爱创造了条件。而且由于社交活动的丰富，男女学生有了更多接触的机会，再加上大量泛滥的情爱小说、电视剧和社会舆论媒介不恰当宣传促使大学生给予涉入爱河。
综上所述，大学生恋爱普遍性的原因时复杂的，多种条件共同作用下使得大学校园里的“手牵手”现象十分普遍。
五 大学生恋爱的误区及恋爱观的偏差
大学生恋爱现象的普遍性并不能说明大学生恋爱心理的成熟。相反，许多资料表明大学生恋爱过程中有很多误区，大学生的恋爱观尚未成熟。
误区一：恋爱与责任的偏离
恋爱与责任的偏离表现为大学生在恋爱过程中的盲目性和随意性。
1、对自己和对方不负责，在恋爱过程中只考虑暂时的快乐，只追求狭隘的自我满足。恋爱中过度注重魅力与虚荣，甚至时生理上的需要，而不考虑双方的发展和未来。
2、对家庭的不负责，体现在沉湎于恋爱中，荒废自己的学业，最终因碌碌无为而一事无成，辜负了父母和亲人的期望。
3、对社会的不负责，体现在社会（主要是学校）使用人力和物力培养出的大学生，期待其学有所成之后回报社会，却因沉湎与恋爱而无所作为。
误区二：恋爱与道德偏离
恋爱与道德的偏离表现为一下两个方面：
1、恋人见表达方式不文明，举止行为轻佻。恋人间的亲昵举动是由于人的性冲动，时人的自然属性作用的。但同时恋人应将自然属性上升到社会属性，不再公共场合做过分亲热的动作，不当众“表演”。
2、恋爱的冬季不纯，过度看重对方的金钱、权势，这主要是受到了社会上拜金主义的不良影响，使得纯洁的恋人关系被铜臭所玷污。
误区三：恋爱与婚姻的偏离
恋爱与婚姻的偏离表现为以下两个方面：
1、不愿承担责任，这是由于观念意识上的错位。应当知道，恋爱时爱情存在的形式之一，婚姻时恋爱的真正归宿。认识到这一点时恋爱心理成熟的特征之一。
2、认为恋爱等同于婚姻，并以此为借口先行同居，进行盲目的性行为。这也是观念上的错位，分不清恋爱与婚姻真正的关系。
以上三种误区，表现出当代大学生恋爱观的不成熟，时大学教育中亟待解决和补充的内容。恋爱是大学生的选修课，在这门课中大学生应学会爱与被爱，宽容与理解，而不能在这些误区中越陷越深。
树立正确的恋爱观时大学生的必修课。正确的恋爱观可以让人得到真正的、美好的爱情。
六 大学生走入恋爱误区的原因
大学生走入恋爱误区的原因大体可分为主观原因和客观原因。其中主观原因时根本，客观原因从外部主张了这些误区的形成。
一、主观原因
主观原因中有一些在前文中已经提到了。具体总结可分为一下六点：
1、缺乏明确的奋斗目标和理想追求。在一项针对大学生的调查中得知，超过95%的大学生没有坚定而明确的目标，不知道该怎样奋斗，不知道该去学什么。这样的生活让大学生有多余的时间和精力谈恋爱，一填补无聊的大学生活。
2、缺乏独立的价值体系，有强烈的从众心理。没有独立的价值观则会人云亦云，看到周围的同学谈恋爱了，自己也想谈。从众心理时大学生陷入恋爱误区的一个很重要的原因。
3、对爱情缺乏深刻理解和理性认识，导致恋情不长久甚至没有产生真正的爱情。
4、责任意识淡薄。这在前文已多次提到，导致了恋爱的随意性、盲目性。
5、道德修养和意志品质欠缺，这导致了两种结果：
1、行为举止轻佻，恋爱不文明；
2、抗恋爱挫折能力弱，在遭遇被拒绝过失恋的情况下不能很快地调整心态，过度悲伤或痛恨对方，以至于自杀或残害对方。
6缺乏法律意识和自我保护意识。在恋爱中易冲动，“一失足成千古恨”，伤害了别人或者自己被别人所侵犯。
二、客观原因
客观原因从外部上促使大学生陷入恋爱误区。总结后有一下四点：
1、社会评价多元化，使得一些不良文化侵入，如个人主义、拜金主义、享乐主义。这些垃圾文化混淆视听，模糊大学生的价值取向。
2、庸俗影视作品的泛滥，对正在形成人生观、价值观、世界观的大学生产生消极影响。
3、学校管理手段相对软化，中学阶段学校严禁恋爱，大学却采取放任的态度，这一反差使得一部分本不想恋爱的大学生也跃跃欲试，体味一下恋爱的味道。
4、大学生恋爱道德相关标准不健全。大学生相传的一些“恋爱准则”实质上时违背道德标准的，大学生恋爱道德标准不健全，主要是学校这个教育机构没有很好履行它的教育职责。
七 树立正确的恋爱观
树立正确的恋爱观，使大学生活更加美好。树立正确的恋爱观要注意一下几点：
1、正确对待爱情与事业
大学时期时青年成才的关键时期，大学生应当抓住这四年宝贵时期，勤奋学习、博览群书、积累知识、参加各种社会实践活动，为将来的工作、事业做准备。若沉湎也卿卿我我的谈情说爱中，荒废学业，就得不偿失了。
2、正确对待爱情与友谊
不能误把友谊当做爱情，会给双方平添许多烦恼。爱情与友谊有很大区别。首先，爱情是以生理需要和精神需要为基础，而友谊只是以双方间的信息交流为基础;其次，爱情具有排他性，爱情时两个人相互渴望成为终生伴侣的强烈情感，不容许任何第三者插足，而友谊具有广泛性。
3、培养爱情的道德意识
大学生应当把对方的道德品质放在选择对象的标准之首，而且爱情的道德意识还表现在爱侣间彼此忠诚的道德感上。在恋爱过程中还应本着为对方负责的态度，不使对方受到精神创伤，要使爱在理智的支配下有节制的发展，控制性冲动。
4、不能只重过程不重结果
把爱情当做游戏，不认真对待，不仅时对对方的不负责，也是对自己的不负责。这样做既会伤害对方，也会伤害自己。
5、正确对待爱情中的挫折
如果在恋爱中出现挫折，不要沉浸在苦恼与悲痛之中，应该保持冷静的头脑。爱情时双方的，不是一厢情愿的，所以应当尊重对方的选择，通情达理。做人要豁达，这样才能不被痛苦所淹没。
八 大学生常见的恋爱心理障碍
1、单恋
单恋俗称单相思，是指一方对另一方一厢情愿的倾慕与热爱为特点的畸形爱情。大学生中单恋的情况比较多，且较多出现在性格内向，敏感、富于幻想、自卑感强的学生身上。“落花有意，流水无情”，这种体验时很痛苦的，若处理不好就可能出现一下三种情况：
（1）依旧痛苦地眷恋，难以自拔；
（2）恋爱不成反成仇人；
（3）自信心受挫，从此悲观失望，萎靡不振，甚至自杀。
2、失恋
被恋人抛弃就是失恋，痛苦时当事人的主要特征。如果不能排解这种消极的情绪，心理就会失衡，以至于出现以下不良反应：
（1）转为单相思，对以往的恋人仍一往情深，沉湎其中难以自拔；
（2）同恋人反目成仇。失去理智，无法控制情绪，甚至报复，最终害人害己；或愤世嫉俗，仇视所有人。
（3）陷入自卑和迷茫，从此心灰意冷，甚至轻生。
恋爱不一定一帆风顺，甚至是一定会经历困难与挫折，学会如何面对也是大学生必须的。
九 总结
大学里的爱情纯洁、美丽，让人向往，引无数男女为之付出。但同时大学生的恋爱不成熟，进入许多误区，存在许多问题。因此，作为当代大学生，我们一定要冷静对待爱情，好好把握自己，不虚度大学宝贵的思念光阴！
即使大学里没有爱情，大学生也不应懊悔。爱情是门选修课，有失必有得。这样我们有更多的时间去充实自己，让自己更加强大，做好充足的准备。一旦爱情降临，为自己的幸福努力去呵护它，才是最明智的选择。
附：参考资料
张积家、王惠萍编著，大学生心理教育导论，北京，高等教育出版社
，1999
郭世新编著，爱之书——婚恋心理文萃，南宁，广西民族出版社，1986
陈家麟、骆伯巍著，青春期性心理卫生，哈尔滨，黑龙江科学技术出版社，1998
熊哲宏，心理学大师的爱情与爱情的心理学，北京，中国社会科学出版社。2007
未知作者，当代大学生恋爱观的现状条差与原因分析（论文），2009
《思想道德修养与法律基础》教材编写组，思想道德修养与法律基础，北京，高等教育出版社，2009
