思修教学工作总结（精选多篇）

推荐第1篇：思修教学案例

“思想道德修养与法律基础”教学案例 绪论 珍惜大学生活 开拓新的境界

绪论-1 “我简直呆不下去了，成天想家”

小王，18岁，成都某高校大学一年级新生，来自北方某城市。小王是家中的独生女儿，在父母的关爱与呵护中长大。中学时期一直在父母身边，家中的生活琐事均有父母料理，父母只要求她努力学习，不需要承担家中的任何家务劳动，甚至连衣服鞋袜也不用自己洗。进入大学后，非常想家，不适应大学生活，无法安心学习，后悔不该来成都上大学，还产生了转学回家乡的想法。她对所在班级的辅导员说：“我简直呆不下去了，成天想家。早上一睁眼就想到不是在自己的家里，真不想起床，不想吃饭。但又怕身体垮了父母着急，便强迫自己起床锻炼、吃饭。在操场上跑步，听见广播里放的音乐里有‘妈妈’之类的歌词就要哭，一边跑，一边哭。课间休息和课余在宿舍，到处都听见这本地人的口音，总觉得是被抛弃到异地来的外乡人，总感觉到是别人的地方，好不自在，孤独极了。班上组织出去玩，我无论怎么也高兴不起来，反而愈玩愈伤心，觉得到处都不如家乡。而且，看到落叶想到归根，想到归根又想到家。每天晚上熄灯后都在被窝里哭，也不知到什么时候才入睡。周末，看见寝室的本地同学回家了，更伤心，更难过。”对大学生活新环境的严重不适应以及强烈的思想情绪严重的影响了小王在学校的学习和生活状况。她说：“我虽然知道父母家人肯定希望我在大学里有一个快乐的学习生活，希望我好好读书。我也强迫自己快乐起来，忘掉家里的一切，强迫自己好好学习。但是，基本上学不进去，又怕自己被淘汰，怕别人笑话自己，只得抱着无可奈何的心情整天将自己塞进课本里面。看不进去书，却不敢不看。就是看着书发呆，晚自习也要在图书馆坐两三个小时才能坦然一点。好多作业没做，现在我整天提心吊胆，担心期末考试不及格，担心家里人失望，害怕大家的眼光。从内心深处来说，我后悔上大学，也不知道学了以后干什么。我父母都没有上过大学，不也照样工作和生活得挺好吗？在这个大学生活中，我感受不到快乐，我完全没有了中学时代的活跃，我很怀恋中学时代的丰富多彩，现在的生活我感觉不到充实，只觉得空虚和忧愁。我实在呆不下去了，我想转学回去。开学后这两个多月里，我是靠着回忆和写信支撑过来的。我靠自己发出的80多封信件（其中48封给家人）和收到的70多封信支持着自己的精神。”

针对小王的情况，班级辅导员对她进行了及时的开导和劝慰。辅导员告诉小王新生不适应大学生活是普遍现象，并不是只有她一个人才存在这种心理状况，只是不适应的程度不同而已。重要的是自己努力去认识新环境，适应新生活，确立新目标，塑造新自我。辅导员还给小王提出了几点具体的建议：

1、了解大学校园里对小王有吸引力的环境和事物，了解本专业的前景，怀着对明天的希望，以愉悦的心情融入到大学新生活中去。了解成都这座城市，成都是一个有众多名胜古迹的城市，在假日里可以与同伴去附近的旅游景点游览观光，去发现成都的魅力，并在家信中与家人分享自己的新发现，介绍成都的名胜古迹和风土人情和自己所在学校、所学专业的优势，培养自己对成都、对学校的感情。

2、在学习上，认识目前所学专业的性质、意义，从社会的发展、人才的竞争角度来认真思考自己的学习任务，根据自身的情况和专业的特点制定新的目标，按照新的目标和计划展开自己的学习生活。

3、在人际交往上，学会和身边的同学交朋友，扩大交往的圈子，认识新朋友，让自己被人了解、理解，同时也努力去认识和理解他人，与新朋友一起分享大学生活中的喜怒哀乐。

4、积极参加班集体组织的各种活动，如学习经验交流会、扫盲舞会、圣诞晚会、元旦晚会、知识竞赛、文娱表演等，这些活动中是发挥自己的长处、认识他人和结识新朋友的好机会，积极参加这些集体活动，还可以交流思想，增进友谊，增强班集体的凝聚力，冲淡思乡情。

在老师和同学们的帮助下，经过一端时间的努力，小王终于逐渐适应了大学生活，还爱上了成都这座美丽的城市，不在要求转学回家的事情，学习进步了，性格也恢复了过去的开朗与活泼。

思考：大学新生应该从哪些方面努力，尽快适应大学生活？ 绪论-2 小李，男，18岁，成都某重点大学一年级新生。来自四川省某一县立重点中学，父亲是该县某一工厂的负责人。小李在中学时在班上名列前茅，初中担任班级的团支部书记，高中时担任班级的班长，深得老师的信任和同学的羡慕。高考成绩突出，数学满分，被录取在学校的一个热门专业。接到录取书后，非常兴奋，并决心在大学学习中大显身手，保持在中学时的优越地位。入学近一个学期的学习中，小李学习成绩在班上属于中等位置，人际关系也不太一般。入学后，小李在班上未能担任班干部，只担任了一个团小组的组长，他主动担任了寝室的室长，经常主动打水、扫地。可是宿舍有的同学从不扫地和打水，别人打回来就心安理得的使用，小李就觉得很不舒服，于是提醒同学自己去打水，提醒的次数一多，同学们对小李就不满了，还议论他爱指挥别人。小李在军训时因为动作不够标准受过多次纠正，他自己也觉得自己的动作难看，心里很不是滋味，他还觉得宿舍中对自己有意见的同学因此嘲笑他，心理更加难受。与中学时代担任班长、受同学羡慕和老师赞赏的情况相比，他感到很失落。大学里老师每堂课

2 都讲授很多内容，但却没有中学时代那种大量的课后辅导，小李也感到不适应，期中考试成绩平平，他更是觉得自己成了不受重视的学生，于是决心在期末考试中与班上的同学一决高下，证明自己的能力。期末考试一天天临近，小李的心情越来越迫切，为了争一口气，连连开夜车学习，惟恐期末考试失败。英语考试中，由于中学时代对听力不够重视，听力较差，影响了英语考试的成绩，于是心情就更紧张了，晚上开始开夜车。宿舍熄灯后，他还要打着手电筒在床上学习。因为晚上睡不好，白天精力不集中，晚自习也看不进去书，脑子里很乱，一会儿想这儿，一会儿想那儿，担心数学和外语要是都不及格，怎么回去面对中学时的老师同学以及对自己寄予厚望的家长。他越着急越看不进去，看过了脑子里依然是一片空白。越是这样，小李就越着急，晚上失眠，白天萎靡不振，到后来晚上基本无法入睡，造成心动过速和失眠，不得不来到校医院接受治疗。

思考：面对大学学习要求和特点的变化，大学新生应该如何调适？ 绪论-3 做“头脑国家”还是“躯干国家”

“有人说,在知识经济时代,一些国家将成为头脑国家,它们创造并出口知识;而另一些国家则会成为躯干国家,只能引进并使用知识。”在今天下午举行的《财富》论坛大会上,全国人大常委会副委员长成思危对世界正面临的“知识鸿沟”做了一个生动的比喻。

成思危说：“我上个星期才从美国回来,在美国时一个参议院的官员说,所有从中国来的船都是满的,所有去中国的船都是空的。我告诉他,这是正常的,因为中国出口的商品必须用船来运输,而美国卖给我们的金融、法律服务、软件等,不用船运,而由飞机运或者由专业人士带到中国来。”

在成思危看来,世界正在进入以知识经济为基础的知识社会。知识经济的特点之一就是知识成本在产品及服务的总成本中所占的比例越来越大。他举例说,在中国生产的“耐克”鞋,生产成本只占其价格的20%左右;中国生产的DVD每台的批发价为40美元,其中的专利费却占到了21.3美元;中国是计算机的生产大国,但同时也在为英特尔及微软赚钱。

“如果我们不想成为只有躯干而没有头脑的国家,就必须提高创新能力,大力发展教育。”这是成思危的结论。

思考：如何培养创新思维？创新对国家和个人的发展有何意义？

第一章 追求远大理想 坚定崇高信念

1-1 有志者事竟成

3 清华大学食堂师傅托福考630分。托福满分630分，清华大学高材生考过600分也不易，可一个每天三顿为清华学子切菜卖饭的农民工，头回上场就爆出冷门，张立勇今年29岁，做农民工10年，在北京大学成人教育学院就读国际贸易，如今即将拿到北大国际贸易专业大本文凭。触类旁通的张立勇，把金融、贸易、国际商法，枯燥难学的专业课，他硬是一门一门啃了下来，而最难的当属微积分，他可是连高中数学都没有学全呢，但他也拿下了，圆了他一个迟到10年的大学梦，然后考虑出国开开眼界。2008年北京奥运会时，他相信肯定能找到更适合自己的人生舞台。在他的床头前，贴上了座右铭“在年轻人的辞典里永远没有失败这个单词”。

思考：结合案例如何理解有志者事竟成？ 1-2放弃繁华的都市生活

华中农业大学本科毕业生徐本禹放弃繁华的都市生活和攻读研究生的机会，志愿到偏僻荒凉的贵州山区支教。有人认为，徐本禹志愿到祖国最需要的地方工作，可以充分体现他的人生价值；也有人认为，徐本禹如果继续读研深造，可以为国家做出更大贡献，此举得不偿失。思考：你应该做什么样的人？

1-3“疯狂”的英语

李阳，疯狂英语的创始人，以自己不懈的追求和不断的奋斗，演绎了精彩的人生传奇。

李阳并非生来就是英语天才，他只是一个普通人，也很内向。1986年李阳考进远在西北的兰州大学工程力学系。进入大学后的李阳，生活没有出现亮色。第一学期期末考试中．李阳名列全年级倒数第一名，英语连续两个学期考试不及格。大学二年级上学期即将结束的时候，李阳已是13门功课不及格。他觉得很丢人，告诉自己必须从灰色的生活中突围出来！他选择了英语作为突破口．发誓要通过四个月后举行的国家英语四级考试。于是，他天天跑到校园的空旷处去大喊英语。4 个月后，在英语四级考试中成绩高踞全校第二名，，当时轰动了兰州大学。1990年，大学毕业后的一年半的时间里，坚持每天在太阳出来之前脱口而出40个句子，他的人生道路又一次走到了新的转折点。1992年，李阳来到广州，很快有成为广州电视台的英文新闻主持人。随后的几年，李阳创下过1小时400美金的广告配音记录和每分钟8000港元的广告配音记录，成为广州地区最受欢迎的英文播音员和中国翻译工作协会最年轻的会员。在国际化竞争日趋激烈的今天，他已成为世界知识改变命运的典范。

思考：如何理解“知识改变命运” 1-4信念的价值

4 诺必塔小学的董事兼校长皮尔·保罗对所有的学生都是一视同仁的，在他的心目中根本没有什么“优生”和“差生’’之别。因而，他对所有学生都给予热忱的鼓励，从而在他们心中竖起一面旗帜，而孩子确实是需要鼓励、需要有一面旗帜的。在他的学生中，有一位叫罗杰·罗尔斯的学生后来成为美国纽约州历史上第一位黑人州长。

罗杰·罗尔斯出生在纽约的大沙头贫民窟。那里环境恶劣，充满暴力。罗杰·罗尔斯所在的诺必塔小学的学生不与老师合作，旷课、斗殴，甚至砸烂教室黑板。皮尔‘保罗想了很多办法来引导他们，可是没有一个是奏效的。后来他发现这些孩子都很迷信，于是在他上课的时候就多了一项内容——给学生看手相。他用这个办法来鼓励学生。

有一天，当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔．保罗说：我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。，’当时，罗尔斯大吃一惊。因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成长为五吨重的小船的船长。这一次，皮尔。保罗先生竟说他可以成为纽约州的州长，着实出乎他的预料。他记下了这句话，并且相信了它。

从那天起，“纽约州州长”就像一面旗帜飘在罗尔斯的心中，他的衣服不再沾满泥土，说话时不再夹杂污言秽语。他开始挺直腰杆走路，在以后的40多年 间。他没有一天不按州长的身份要求自已。51岁那年，他终于成了州长。在就职演说中，罗尔斯说：“信念值多少钱?信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。”

信念，可以成为所有奇迹的萌发点；鼓励，能够成为一个人一生的动力。

——据厉尊：《别让自己的提醒晚到一步》，中国纺织出版社2004年版改写

思考：是什么力量使得罗尔斯终于在51岁那年成为纽约州的州长的?这些力量是如何发挥作用的?

第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神

2-1“为了国家民族，我们应当回去”

我国当代杰出数学家华罗庚，1910年出生于江苏一个贫民家庭。 上中学时，他喜欢数学，得到了数学老师的精心培养，再加上勤奋刻苦，19岁时就敢于著文反驳著名教授的文章，因此受到清华大学数学系主任熊庆来教授的赏识，并被请到清华大学工作和深造。

5 没有大学文凭的华罗庚，由于发奋努力，取得了重大研究成果，被清华大学破格提升为助教、讲师。令人瞩目的科研成绩，使他有机会赴英国剑桥大学留学。留学期间，华罗庚关于塔内问题的研究，被人们喻为“华氏定理”。

1938年，华罗庚怀着反对日寇侵略的爱国热情回到了祖国，并在艰苦条件下继续科学研究。1946年，华罗庚应美国普林斯顿大学的邀请访问美国。在美国的四年间，华罗庚的科研成果使他成为了世界名列前茅的数学家之一，汽车、洋房、高薪应有尽有。但是，一流的科研条件、终身教授的职务和优裕的物质生活条件，都不能动摇华罗庚报效祖国的决心。1950年2月，新中国成立不久，华罗庚就带领全家回国。

途经香港时，华罗庚给留美中国学生写了一封公开信，动员大家回国建设社会主义祖国。信中说：“谁给我们特殊学习机会，而使得我们大学毕业？谁给我们所必须的外汇，因之可以出国学习？还不是我们胼手胝足的同胞吗？还不是我们千辛万苦的父母吗？受了同胞们的血汗栽培，成为人才之后，不为他们服务，这如何可以谓之公平？如何可以谓之合理？朋友们，我们不能过河拆桥„„朋友们！梁园虽好，非久居之乡。归去来兮！„„为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们也应当回去；就是为了个人的出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗！”

虽然国内的生活工作条件都极其艰苦，但是华罗庚的爱国热情和报国决心并没有因此而有丝毫的减弱，在数学领域不断进行开拓。由于他取得的卓越成就，华罗庚先后被选为美国科学院外籍院士、第三世界科学院院士和联邦德国巴伐利亚科学院院士。

2-2昭君出塞：使汉族和匈奴和睦相处了半个世纪。

文成公主远嫁西藏：不仅使汉藏和睦相处，而且文成公主把汉族的先进文化和生产技术带到西藏，促进了西藏经济、技术、商业及佛教的发展，现在西藏还广泛流传着文成公主与松赞干布的爱情故事，故事中充满着各族人民渴望民族交融、和睦相处的良好愿望。

2-3写实风情画家陈亚莲（29岁）从96年开始，十年中十多次进藏，不仅画下了优秀的作品，也与藏民结下了深厚的友谊，写生的时候，看到一些贫困现象，她都力所能及地去捐助，建“雪域莲花”小学，助养了88 名藏族孩子，策划“一带一”手拉手工程，自己亲自授课，一对一认领贫困兄弟姐妹。她于98年办个人画展时，一位来自拉萨到北京学习的研究生也来到展厅，情不自禁地在

6 大厅里对前来参观的人唱起了一首歌：《太阳和月亮之歌》——“太阳和月亮是一个妈妈的女儿，妈妈的名字叫天空，藏族和汉族是一个妈妈的女儿，她们的母亲叫中国。”她用藏语唱，又用汉语唱，感动了所有在场的人，也体现了民族间的团结。

2-4一个人决不可以与国家违约 尊敬的《中国青年报》社领导：

你们好！我是中南大学2004届毕业的国防生邓拓，现在广州军区服役。看了你们主旨的刘开奉事迹报道和“地方大学生在基层不能有所作为”的讨论后，对我感触很大，刘开奉在军营的成长经历如声声远钟敲打着我，使我久久不能平静下来。

回想自己成为一名国防生，以及他入军营后的岁月和走过的历程，历历在目，其中的体会和感触很深。说实话，也曾彷徨、动摇过。如在毕业时，看到我大学里不如自己的同学找到了薪水优厚的工作，而且工作低于大多在远海发达城市，想象自己踏入军营后微薄的收入，艰苦的工作环境等信中曾怀疑当时的选择石佛正确。

然而，回想起自己当时申请加入国防省时的豪情和义气，为国防强大贡献自己力量的决心时，心中又不免生起万丈豪情。人生的道路既然选择了，就应坚定地走下去，如果此时退出，那不是男子汉所为，对不起当时热情洋溢的申请书；对不起父母和自己在合同上按下的手印；对不起老师和领导的教育与培养。一个人绝不可以与国家违约。国家和军队需要人才，而且也是志愿加入的，为何要后悔自己的选择，为何不能坚持自己对国家和军队的承诺呢？违约的欣慰是一种不负责任，没有诚信的行为。没有责任感和诚信的人在社会上也同样难以立足。

再说，部队是一个锻炼人的地方，而自己有这个进部队锻炼的机会，放弃了，岂不可惜？常说“当兵后悔三年，当兵后悔一辈子”，我可不像日后留下人生的遗憾。

在我一年多的军旅生活中，收获也是蛮大的。思想更加成熟，环境适应能力和组织协调能力都增强了，吃苦耐劳的精神也进一步强化，军事素质尤其是身体素质有了明显的提高，这些都为我下一步工作的开展打下了坚实的基础。

听说我的一个同学从军校退出了，真的难以想象在学校里曾是那么优秀、那么坚定的学生也退出了。毕业后的这一年多来，虽然我也面临失落，彷徨，但在艰辛、苦累和汗水背后，我看到了希望，品尝了收获，更体会到了意想不到的改变——一种让我脱胎换骨的力量。我想这一切应该都来源于我的无悔选择。从军路上，我会更加坚定地走下去。

7 此致

敬礼

邓拓 2005年11月8日

思考：1.邓拓为什么认为“一个人绝不可以与国家违约”？

2.国防生是大学生中一个比较特殊的群体，对他们的选择你有什么看法？

第三章 领悟人生真谛 创造人生价值

3-1故事："我哪去了？" 从前有个和尚犯了法，被判去远方充军，官府派了个士兵押解和尚，这士兵有个特点，记忆力很差，为了不出差错，士兵编了首口诀："文书钥匙枷，雨伞和尚我"，一路都在念。和尚看出了门道，就在晚上吃饭时，设法将士兵灌醉。然后从他身上取出钥匙，打开了自己脖子上的枷，将它戴在士兵的脖子上，并将他剃了光头，自己就逃跑了。第二天，士兵醒来，按口诀逐一查对，发现文书、钥匙、枷、雨伞都还在，但和尚呢？他一不小心摸到了自己的光头，松了一口气说："幸好和尚还在。"可是最后一项呢？"我到哪去了？" 人是什么？人的本质是什么，人生为了什么，人与人、人与社会是如何联系的，怎样才能正确地把握这些关系，在人生坐标上找到自己恰当的位置，怎样的人生更有意义，这些都是我们刚入校的大学生需要思考的问题。

3-2 迷失的天才

那时1887年的一个夏天。在美国休斯敦的一个很小的蔬菜店里，一位60岁左右、相貌不凡的绅士买了一些香菜后，递给店员20美元并等着找回零头。店员接过钱放入钱匣，接着开始找零钱。突然，她发现拿过菜而弄湿了的手上有钞票的墨水痕迹。她惊讶地听了下来，想想该怎么办。经过几秒钟的激烈思考，她认为作为她的老朋友、老邻居、老顾客——伊曼纽尔?尼戈先生一定不会给她一张假钞。于是，她如数找回零钱，伊曼纽尔?尼戈先生便离开了蔬菜店。

事后，店员还是有些怀疑，便把那张假钞票送到了警察局，毕竟，在那时，20美元不是一个小数目。一名警察确认钞票是真的，另一名则对擦掉了的墨迹大为怀疑。怀着好奇心与责任心，他们持证搜查了尼戈先生的家。果然，在他的阁楼上他们最后找到一家伪造20美元的机器。他们还发现了一张正在伪造的20美元钞票。同时，他们也看到了尼戈先生绘制的3幅肖像画。尼戈先生是一名很杰出的艺术家。她熟练地运用名家的手笔，细致地一笔一笔描绘了那些20美元

8 假钞。她骗过了几乎每一个人，但最后命运安排他不幸暴露在一双手上。

尼戈被捕后，他的肖像画被拍卖了1.6万多美元，每幅画均超过了5000美元。饶有讽刺意味的事，尼戈几乎用了同样的时间来画一张20美元假钞和一幅价值5000美元的肖像画。无论从什么样的角度看，这个卓越的天才人物都是一个窃贼。不过，可悲的是他从自己身上偷走的东西最多。如果它合法地发挥自己的才华，他不仅会成为一个富有的人，而且能在施展才华的过程中，为他的朋友和家人带来无穷的欢乐和利益，然而，才华使错了地方，他不但与成功无缘，反而自毁前程。

思考：1.尼戈，一个卓越的天才人物，却将“才华用错了地方”，最后自毁前程。你认为尼戈迷失的根本原因是什么？

2.人生观是人生航船的罗盘导航器。认为当代大学生应当树立怎样的人生观？

3-3当代毕升

王选，男，汉族，江苏无锡人，1937年2月生于上海，1958年毕业于北京大学数学力学系。现为北京大学计算机研究所所长、教授、博士生导师，中国科学院院士、中国工程院院士、第三世界科学院院士，文字信息处理技术国家重点实验室主任，电子出版新技术国家工程研究中心主任，北大方正集团董事，方正控股有限公司首席科技顾问，九三学社副主席，中国科协副主席。荣获2001年度国家最高科学技术奖，2003年当选十届全国政协副主席。作为当代中国知识分子的杰出代表，大学生成长的楷模，当有人问他成功的感受时，王选教授曾经用“我的八个重要选择”总结自己的人生之路。下面是王选的第一次选择。

“人的一生会碰到很多机会，但机遇只偏爱有准备的头脑。多方面的知识和实践经验，对社会需求（包括未来需求）的敏感，对技术发展方向的正确判断，一丝不苟和锲而不舍的精神，都有助于把握机遇，取得成功。风风雨雨几十年来，我经历了多次人生抉择，每一次都给我带来非凡的意义，甚至命运的转折。

1954年我高中毕业报考大学，由于对数学的喜爱，填了三个志愿：北京大学数学力学系、南京大学数学系、东北人民大学（现吉林大学）数学系。后来顺利考取了北大。到了二年级下学期，我们开始分专业---选择正确的专业往往对一个人的发展方向起非常关键的作用，当时数学系有数学、力学和计算数学三个专业，数学专业作为一门古老而又成熟的学科，散发着迷人的光彩，大多数成绩好的同学选择了它。相比之下，计算数学专业则是北大刚刚成立的新兴学科，不但没有一套像样的教材，而且应用性强，包含大量非创造性的技术工作，不见得有多高深的学问，所以许多人不愿问津。我却有不同想法，越是古老、成熟的学

9 科，越是完整严密的理论体系，越难以取得新的突破；而新兴学科往往代表着未来，越不成熟，留给人们的创造空间就越广阔。恰好这时，我看到了1956年1月制定的国家“十二年科学发展远景规划”，周恩来总理讲了几个未来重点发展学科，其中就包括计算技术，这对我真是一个很大的鼓舞。我又留意了报刊上一些有关计算机的报道和论述，发现计算机在未来将对人类产生巨大神奇的作用。我就想，一个人必须把自己的事业和前途同国家的前途命运联系在一起，才有可能创造出更大的价值奉献于社会。就这样，我下决心选择了计算数学专业，这是我一生中第一次大的抉择。实践证明，这一选择是完全正确的，它为我今后的科研工作奠定了第一块基石。”

作家柳青曾经说过：“人的一生很漫长，但关键的只有几步”。青年时期确定一个人的人生目的和发展方向对于人生是否成功至关重要。从王选对自己人生之路的分析、选择，我们看出，他没有人云亦云，随波逐流，而是结合社会的发展，把自己的事业和前途同国家的前途命运联系在一起，确定自己的努力方向，并为之艰苦奋斗，百折不挠，在为社会服务中实现了自己的价值，走向了成功。思考:人的一生该怎样渡过才有社会意义? 3-4三克镭

居里夫人发明镭后就放弃了他们的权利，并毫无保留地公布镭的提纯方法。要知道，在镭问世的一段时间里，身价曾高达75万法郎。而居里夫人的解释却异常平淡：“没有人应该因镭而致富，它是属于全人类的。”一位专门来采访居里夫人的美国记者麦隆内女士问她：“难道这个世界上就没有你最想要的东西吗？”“有，一克镭，以便我研究。可18年后的今天我买不起，它的价格太贵了。”居里夫人答道。麦隆内女士对此十分惊诧，镭的发明者竟买不起一克镭？！后来麦隆内女士了解道一克镭在美国的市场价是10万美元，于是，经麦隆内女士多方筹集和某些美国人的热心赞助，居里夫人获得了两克镭。有人对此不解，认为只要她在专利上签个字，就可得到大把的钱和镭。居里夫人的回答是：“他们所说的并非没有道理，但我仍相信我们夫妇是对的。人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得极大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益，但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。”居里夫人一生中拥有三克镭，她把研究出的第一克镭给了科学，公众把第二克第三克镭回赠给了她。

3-5黄美廉的故事：我只看我有的,不看我没有的

她站在台上，不时不规律的挥舞着她的双手；仰着头，脖子伸得好长好长，与她尖尖的下巴扯成一条直线；她的嘴张着，眼睛瞇成一条线，诡谲的看着台下的学生；偶然她口中也会依依唔唔的，不知在说些什么。基本上她是一个不会说

10 话的人，但是，她的听力很好，只要对方猜中或说出她的意见，她就会乐得大叫一声，伸出右手，用两个指头指着你，或者拍着手，歪歪斜斜的向你走来，送给你一张用她的画制作的明信片。

她就是黄美廉，一位自小就染患脑性麻痹的病人。脑性麻痹夺去了她肢体的平衡感，也夺走了她发声讲话的能力。从小她就活在诸多肢体不便及众多异样的眼光中，她的成长充满了血泪。

然而她没有让这些外在的痛苦击败她内在奋斗的精神，她昂然面对，迎向一切的不可能。终于获得了加州大学艺术博士学位，她用她的手当画笔，以色彩告诉人“寰宇之力与美”，并且灿烂的“活出生命的色彩”。

全场的学生都被她不能控制自如的肢体动作震摄住了。这是一场倾倒生命、与生命相遇的演讲会。

“请问黄博士”，一个学生小声的问：“妳从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？妳都没有怨恨吗？”

我的心头一紧，真是太不成熟了，怎么可以当着面，在大庭广众之前问这个问题，太刺人了，很担心黄美廉会受不了。

“我怎么看自己？”美廉用粉笔在黑板上重重的写下这几个字。她写字时用力极猛，有力透纸背的气势，写完这个问题，她停下笔来，歪着头，回头看着发问的同学，然后嫣然一笑，回过头来，在黑板上龙飞凤舞的写了起来：

我好可爱！

一、我的腿很长很美！

二、爸爸妈妈这么爱我！

三、上帝这么爱我！

四、我会画画！我会写稿！

五、我有只可爱的猫！ 还有.............」

忽然，教室内一片鸦雀无声，没有人敢讲话。她回过头来定定的看着大家，再回过头去，在黑板上写下了她的结论：“我只看我所有的，不看我所没有的。”

掌声由学生群中响起，看看美廉倾斜着身子站在台上，满足的笑容，从她的嘴角荡漾开来，眼睛瞇得更小了，有一种永远也不被击败的傲然，写在她脸上。我坐在位子上看着她，不觉两眼湿润起来。

走出教室，美廉写在黑板上的结论，一直在我眼前跳跃：“我只看我所有的，不看我所没有的。”

思考：健康的人生态度应该是什么样的？

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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质

4-1 两个中国留学生的遭遇

一个留学德国名牌大学的中国学生，获得博士学位，专业是热门的计算机软件设计，却在德国找不到工作。他每到一个企业应聘，人家看了他的材料，都很满意，但是一打开电脑查询他的信用记录，马上表示“很遗憾，我们不能用您”。原来，这个博士生有一次坐车“逃票”记录，他初到德国时，因经济紧张，时常坐车“逃票”，反正德国的公交车也不查票，只是偶尔有稽查员上车检查，被查到的概率很小。可是有一次很巧，他还真被查到了，人家也没怎么样他，补交票款后，只是看了看他的证件，记下号码。可是，想不到，这就使他有了“不良信用记录”，哪怕你学历再高，技术再精，也没有企业会用你，只得老老实实打道回府。

一个中国留学生，为日本餐馆洗盘子。日本餐饮业规定，盘子必须洗七遍。这位留学生却很“聪明”地少洗两遍，工钱自然也挣了不少。餐馆老板发现了问题，把他辞退。他又到该社区的另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要！”第二家、第三家„„他屡屡碰壁。不仅如此，房东不久也要求他退房，原因是他的“名声”对其他住户的工作产生了不良影响。他就读的学校也专门找他谈话，希望他能离开学校，因为他影响了学校的生源„„万般无奈，他只好搬家走人，一切重新开始。这两个学生的行为和结局给你什么启发? 4-2 一个民族需要传统

云南有个地方叫文山，文山很穷，有很多个国家级贫穷县。但是文山有一个村子却找到了一种特殊的“致富”门路——拐卖婴儿。曾经一度，全村百分之七十几的年轻人都加入了这个新行业，人称“拐卖村”。

2005年年初在《南方周末》上看到相关报道，久久不能释怀。在传统社会中，一个人偷偷摸摸地做违法犯罪的事情，会让全家人抬不起头来；一家人做无本钱的生意，会让全村人瞧不起，连他们的孩子都找不到伙伴玩；而整个村子从事不光彩的职业，这实在让我难以想象。要知道，从传统农民的角度看，拐卖儿童属于最损阴德的恶行之一，怎么可能成为整个村子的生存和生财之道呢？这个村子的日常生活是什么样的？他们的价值观、成就感从何而来？是什么原因使他们选择了这样一种生存方式？难道仅仅是因为穷吗？我想不是。

首先是因为他们失去了传统。人追求的首先是有意义、有尊严的生活，而不是富裕的、奢侈的生活。金钱，只有在崇尚金钱的社会里，才会是拥有它的人感

12 受到某种意义。所以，归根到底，人的意义不是来自于金钱，而是来自于崇尚金钱的社会理念。而这样的社会理念，必定是在传统丧失之后形成的。只要传统还在，金钱就不会成为压倒一切的目标。

活得有尊严、有意义，这是么一个社会人的本能。而“拐卖村”则整体失去了火的意义的可能。

一个人偷东西，我们可以说这个人有问题；一家人偷东西，我们可以说这家人有问题；但是如果整个村子、很多村子都偷东西，“光明正大”地偷东西，那一定是社会的某个环节出了问题。而偷窃的对象竟然是婴儿，这个问题就严重得无以复加了！

官员的腐败会对一个国家造成难以挽回的危害，知识分子市区操守会是一个民族看不清道路，找不到方向，丧失活力和动力。但是，如果草根阶层整体失去了对自己生活意义的肯定，失去了自尊，失去了内在的道德感，将是一个民族的灭顶之灾。

官员的弄权让我痛恨，而当农民集体地失去了质朴和良善，吃的菜不卖，卖的菜不吃的时候，乃至于有整体贩卖婴儿的事情，则让我们脊背发寒。

诡异的是，我现在所奢望守护的传统，它最大的破坏者，正是我曾经向新的那种超越文化、超越民族、超越地域的标尺。传统有大有小，但真正流淌在每一个个人血液中的是本乡本土的小传统，这些各不相同的小传统才是我们的草根得以生存的土壤。

礼失求诸野，当我在大山深处，依然能够见到乐于放羊的人群，依然能够见到日日歌舞的人们，我感到欣慰。我相信那时我们未来文明的草根。只是，在日甚一日的全球化和现代化的飓风之下，不知这些草根还能存活多久呢？

一个民族要有传统。传统使我们获得了有别于他人的特殊品性，构成了我们的文化记忆，使我们成为我们而不是旁人。它把我们和本民族久远的历史连接起来，使我们感受到自己是一颗有根的大树上长出来的叶子，而不是现代化潮流之上的浮萍，全球化列车上的齿轮。

只有民族共同延续和遵奉的传统，才能使我们获得生存的意义，获得尊严。拥有自己的传统，并为自己的传统而自豪，这是一个民族得以延续、得以生长的根。

保护我们的传统，就是保护我们的未来，保护我们作为自己而不是作为别人的未来。思考：1.什么是传统？为什么说一个民族需要传统？

2.大学生应如何继承中华民族优良传统，充分发挥道德的功能与作用？ 4-3 美德就是沉甸甸的谷子

13 一个哲学家带着他的一群学生去漫游世界。十年间，游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人。现在，他们回来了，各个满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，对他的学生说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧！”

弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问：现在我们坐在什么地方？ 弟子们答：现在我们坐在旷野里。哲学家又问：旷野里长着什么？ 弟子们说：旷野里长满杂草。

哲学家说：对，旷野里长满杂草，现在我想知道的是如何除掉这些杂草。弟子们非常惊愕，他们没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课竟然问这么简单的一个问题。

一个弟子首先开口说：“老师。只要有铲子就够了。”哲学家点点头。 另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种方法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。

第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”

接着说的是第四个弟子，他说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。” 等弟子们都讲完了，哲学家站起来，说：“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法除去一片杂草，一年后，再来相聚。”

一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。

几十年后，哲学家去世。弟子们在整理他的言论时，私自在书的最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，唯一的方法是用美德去占据它。

读了这个故事，谁能不佩服哲学家的伟大和学生们的聪颖，试着人生如果缺了这最后一课，即使学富五车又有多少意义呢！思考：美德与人生的关系？

4-4 《中国青年报》曾报道：大学生的求职简历越来越漂亮，但在一次人才招聘会上，让招聘单位哭笑不得的是：300多份高校毕业生送来的简历，竟然有一半搀假。在记者走访的几所北京高校里，听到不少学生的经验之谈———成绩可以从“不及格”改为“及格”，从“及格”改为“优秀”；学生会的干事可以改为主席；社会活动的参与者可以改为组织者；别人的六级证书处理一下就可以改成自己的；没有实习过也可以捏造一个实习经历„„京城一所高校的大三男生满不在乎的说：“大家都在包装，如果我不做，就会在竞争中处于劣势地位，这也不公平啊！而一个大一女生的反应则是笑：“还有这种事儿？没听说过。这些

14 人够聪明的！”请分析出现这种现象的原因，如何评价这种行为？如何培养诚信品格？

第五章 尊重社会公德 维护公共秩序

5-1“中国游客不受欢迎”尴尬了谁

有记者采访广州多位出国游资深领队了解到，相对于中国刚刚开放出国旅游的1999年，针对中国游客的歧视实际上正在逐步减少。但中国游客在出国游中公共场合大声喧哗、不守秩序不排队、不良的卫生习惯等三大陋习，正使国外一些高端酒店把中国团队列入不受欢迎的游客。

我们一直把自己的国家称为文明古国，但我们这个古老的文明国度里走出去旅游的人士，却因为在公共场合大声喧哗、不守秩序不排队、不良的卫生习惯等三大陋习而受到外国人的“歧视”，并被列入不受欢迎的游客。这种情形让我们每一个国人感到震惊，也让我们尴尬万分。

据统计，2004年全国出境总人数达到2885万人次，与前几年相比，出境旅游的人数不断在增加，这除了给国人长见识、阔视野、活跃生活、享受生活情趣等带来了机会之外，更大程度上他们也让外国人更进一步地认识和了解中国。从此意义上讲，这些人也是中国人在外国人心目中的形象的代表。因此，中国团队不受欢迎，就不仅仅是游客自身在境外的待遇问题，更是一个关涉国家形象的大问题。

首先，我们应该查找一下组团的旅行社的教育、管理缺位问题。每个国家有每个国家的习俗，一个地方有一个地方的行为准则，作为组织国人外出旅游的管理组织，除了代为管理旅游费用、计划旅游线路、安排游客旅游行为、保证游客安全等职责之外，组织出国人员学习到国外应该注意的事项。对出境游客进行必要的文明教育，也是旅行社的一个重要职责。中国游客之所以被列入不受欢迎的游客，其中旅行社教育管理的缺位也是一个主要的原因。因此，要解决这些让我们尴尬的现象，旅行社应该自觉对自己的组织、教育、管理行为进行完善和规范。

同时，我们应该认真考虑一下国人的共同的生活陋习问题。其实不仅仅是在去国外，在国内生活中，随地吐痰、高声喧哗、游戏秩序等不文明行为也是大量存在的。我们不能过分苛责出境游客的不文明行为，因为长期的生活习性使然，他们又怎么能一下子重新“做人”呢？如果我们不从根本上解决生活文明问题，什么时候、什么样的人出境旅游都会或多或少地给我们的脸上磨黑。所以，出境游客在国外不受欢迎，更应该引起我们对国人生活习性改善的关注。从此意义上看，每个人都从现在做起，从点滴做起，营造良好的社会文明氛围，塑造良性的

15 社会文明行为规范，培养良好的文明道德习惯，才是解决问题的根本。

思考讨论：

1、我国是四大文明古国之一，为何今天我们的国民出国旅游反而被一些国家的高级酒店列入“不受欢迎的游客”？

2、随地吐痰、乱丢垃圾、高声喧哗等行为只是个人行为吗？一个民族、一个国家在世界的形象是通过什么途径表现出来的？

3、大学生是社会整体文化素质水平较高的群体，当大学在公共场合也有我们国民习以为常的“随地吐痰、乱丢垃圾、高声喧哗”行为时，说明了什么？

5-2道德也出竞争力

世界经济论坛和哈佛国际发展研究中心每年都要对全球近半数国家的经济竞争力进行评估，其发表的全球竞争力报告在国际上颇具权威性和影响力。在日前发表的《2001年全球竞争力报告》中，北欧小国芬兰再次名列第一，将美国等经济科技实力超群的大国甩在了后面。

一直关注这项评估的人都不会对今年的结果感到意外。芬兰1995年名列第18位，1998年飚升到第5位，1999年提升到第3位，2000年已跃居第一。

气候寒冷、人口稀少、资源贫乏到几乎只有森林的一个北欧小国，其竞争力何以能把美国这样的大国甩在后面？概要地说，第一靠重视发展教育，提高全民素质；第二靠重视创新，大力增加科技投入，发展新技术；第三，设立技术发展中心、国家研究与发展基金等机构，建立了政府牵头引导、以诺基亚等一批大企业为主体的现代创新体系；第四，抓住20世纪末世界信息技术大发展的机遇，及时调整产业结构，提升传统产业的科技含量，催生出像诺基亚这样的世界级公司。

芬兰竞争力的提高说到底是其经济高度市场化、国际化的结果。其中最重要的一条是芬兰有着良好的社会环境。大凡在芬兰生活一段时间的人，无不强烈感受到芬兰人普遍非常遵法守纪。走遍芬兰，基本上看不到站在街头指挥的交通警察。即使在深更半夜的空旷街头，芬兰人也不会闯红灯。这在某些人看来，可能是迂腐之极。然而这种自觉遵法守纪的理念，正是法治的必备基础，是市场经济健康成长的必需土壤。

芬兰人有很强的道德意识和社会责任感，爱管“闲事”者特多。只要你做了有违道德法规的事，总有人出面提醒或指责你。学驾驶，教练总要反复叮咛勿忘礼让，对别人的礼让必须举手致谢，甚至减速刹车都必须先看后视镜，为后面的车着想。这从一个侧面反映出芬兰人较高的道德素质和责任意识。如果没有这样的全民素质，芬兰也不会有今天的成就。

16 芬兰人诚实守信。二战后，芬兰是世界上唯一履行承诺、支付全部战争赔款的国家。在芬兰，不诚实的人在社会犹如眼中之沙，会被周围的人看不起。靠欺诈行骗取得的成功，不会被认为是“精明能干”，而会被人们唾弃。芬兰和其他北欧国家一样，在世界上腐败程度较低。严惩腐败为社会切除了毒瘤，为发展清除了障碍。

思考：国家的发展与国民的素质之间的关系？ 5-3 文化盛宴中的“不文明”

2006年春节将至，著名钢琴演奏家理查德?克莱德曼的钢琴音乐会如期在海南省海口市举行，让海口市民享受到了高雅艺术的魅力。然而，在欣赏音乐狐疑的时候，观众席中却传来了一些不和谐的“音符”。

表演者台上致意，迟到观众无动于衷

演奏会将要开始，场内还有约1/8的座位空着，人们仍然陆续地进场，找座位的也显得着急起来。其中，有两队借搬迁俩看演出的观众，因为座位号没连在一起，便不管三七二十一，开始和已经找到座位坐下来的人大声商量调换座位的事情，经过一番商议，又是一帧忙乱交换座位，搅得周围不得安宁。

音乐会准时开始。入口处的门帘频繁被掀开，观众仍然鱼贯而入，两旁的侧门也不断有人进进出出。当身穿蓝色西装，一身绅士打扮得理查德?克莱德曼走上舞台，向观众挥手致意，热情和大家招呼的时候，许多观众无动于衷。尽管演出开始前，广播里播出观看演出的纪律：“在观看演出时，不要四处走动，不要吸烟，将手机关闭。”但此时在中间和后面的走道上，依然有观众来回走动，有的人低着头找座位，有的人在走来走去大声地打着手机，有的人和熟人大声打着招呼„„一点都没有欣赏音乐会的氛围。

小孩子哭闹声伴奏音乐会

在检票入场期间，有很多小孩在场内和两侧的楼梯上跑来跑去；演出期间有不少走来走去，还有小孩子到处乱跑嬉戏。尽管音乐会门票上已经清清楚楚地注明不能带婴幼儿入场，但是一些人却根本不当回事。其中，一位女观众就坚持要带孩子入场并与保安发生争执。强行进场后，小孩的哭闹声两次打断了观众的音乐欣赏。当小孩的啼哭声再一次响起的时候，在满场观众的注视下，这名女观众最后不得不抱着孩子离开现场，留下一路孩子的哭声。

当理查德·克莱德曼深情演奏其演绎改编的中国音乐《爱如潮水》时，全场观众多沉浸在这位世界钢琴王子带来的美妙音乐之中。此时，坐在后排的一个小男孩突然开始不断地在过道上跳来跳去，年轻的母亲大声训斥着，周围的人都能清楚听到母亲的训斥声和孩子嘴里发出的“哇噢”叫声，严重影响了他人欣赏音

17 乐的心情。

一名小伙儿跑进演奏家的队伍

音乐会中场休息后，大约是在演奏第二场第三首曲子时，一个小伙子突然拿着相机跑到了演出者的队伍里，结果被乐团指挥用指挥棒敲了一下，同时用脚踢了他以作警示之后，才灰溜溜地跑下台，现场秩序乱糟糟的。音乐会快要结束的时候，这个人又跑上了舞台，样子很得意地逗弄乐团指挥，结果被舞台工作人员赶了下来。此人的举动引起了全场观众的公愤，认为这个青年的举动简直是“瞎胡闹”。对于一些站在过道的观众，场内维持秩序的警察也无可奈何将他们“情”了出去。

思考讨论

1.在欣赏高雅艺术的殿堂里，却欣赏到了人们的“不文明”行为。你是如何看待这些不文明行为的？你有过类似的行为吗？

2.作为大学生应如何在公共生活中尊重社会公德、维护公共秩序？

第六章 培育职业精神 树立家庭美德

6-1“当代孝子”——大学生张尚昀感动社会

为了照顾生病的母亲，他把母亲背到工地，常年坚持白天打工，晚上学习，连续五个学期以优异成绩获得奖学金——长春税务学院河南籍学生张尚昀的高尚品德和坚强毅力，深深感动了社会，郑州国医堂脑病医院院长带着救护车把张尚昀母子接到郑州，免费治疗；家乡河南省许昌市委书记和市长带着省委书记徐光春的嘱托，专程看望慰问张尚昀母子；不愿留下姓名的人们留下了捐款„„

2001年1月17日，带着大学第一个学期的快乐与欣喜，张尚昀回家看到卧床不起的妈妈，顿时惊呆了。原来，就在张尚昀刚刚入校报到不久，妈妈意外摔伤并落下后遗症，渐渐失去了生活自理能力，怕影响学习，才没告诉远在千里之外的他。他的家乡——山前姜庄，是许昌市襄城县湛北乡的一个偏僻小村，从记事起，单亲家庭的张尚昀就一直在妈妈撑起的绿阴下生活，而今，妈妈还需90岁的姥姥照看，他从惊慌中冷静下来决心打工挣钱给母亲治病。第二年春天，外婆不幸去世，妈妈病情趋重又并发了癫痫病，常常休克。为了防止妈妈一个人在家出意外，张尚昀就背着妈妈去找活干。于是，从许昌至长春铁路沿线的不少城市，留下了母子俩相依为命的身影。建筑工地运砖、车站扛行包、做推销员„„给妈妈买药治病的钱，浸满了张尚昀的一滴滴汗水，身高1.8米的他，体重最轻时仅50多公斤。

18 让张尚昀永远心怀感激的是，学校允许他自学完成学业。一个学期最少五门课，打工之余，他将妈妈安顿好，才能打开书本。在许昌打工时，为了能照看妈妈又省下点租房钱，他每晚都搭车到乡里，然后步行十几里，到家时已经深夜，再陪妈妈说说话，常常是凌晨才翻开书本。第二天一早五点钟出门前，还要蒸好一锅饭，早上当早点，中午当午饭，晚上再添上水煮成粥。能够带着妈妈同城打工，就省了一份牵挂，多了一丝慰藉，而妈妈病前精心料理拮据家境的能力，从小就影响了张尚昀，零碎的时间被穿成了串，大块的学习任务制定成详细计划。自学间隙，他还一年至少读十几本传记、历史、小说等书籍，留下了一篇篇心得体会。张尚昀以经得起检验的成绩和表现，证明自己是一个合格的大学生。去年10月，他参加了河南省税务系统公务员招考考试，在数千名考生中，他笔试取得了优异成绩。6个学期的考试中，有5个学期的成绩为他获得了学校的奖学金。

面对社会的关爱，张尚昀感激中充满了歉疚，他说，从妈妈生病那时起，乡邻乡亲就送水端饭，乡党委政府拨专款给我们家修房屋，县委、政府的领导上门慰问，不论在哪里打工，都不断有陌生的热心人帮助。他对记者说：“我是一个普通的农村孩子，只不过是做了一个青年大学生应该做、能够做到的事情，当代孝子的称呼我的确不敢当，是全社会给予的爱，使我有了追求美好生活的力量。”

6-2《刑场上的婚礼》

电影《刑场上的婚礼》的女主人公陈铁军烈士出身于广东佛山一个富裕的家庭，曾被婚配给一个富有家庭的子弟。为了逃避旧式婚姻的束缚，追求自己的爱情和人生价值，她毅然离开家庭，来到当时的革命中心广州，就读于广东大学（现在的中山大学）预科班。在学习期间，她积极投身于革命斗争的洪流中去，并解除了原来的婚约。广州起义前夕，受党的指派，她和另一个革命者周文雍假扮成夫妻，秘密从事起义的有关工作。在革命工作中，陈铁军和周文雍逐渐产生了感情，但他们忙于革命工作，无暇谈情说爱。广州起义失败后，由于叛徒出卖，二人不幸相互被捕入狱。在狱中，他们受到严刑拷打，但坚贞不屈，最后被押赴刑场执行死刑。在刑场上，周文雍烈士说：“为了美好的共产主义，我甘愿付出自己的一切。”陈铁军烈士说：“为了明天的青年能够愉快的工作，幸福的相爱；为了劳动大众不再受欺压，我们死而无撼。”“今天，我要向大家宣布：当我们就要把自己的青春和生命献给党的时候，我们要举行婚礼了。让反动派的枪声，来作为我们结婚的礼炮吧！”牺牲时，周文雍年仅23岁，陈铁军24岁。这一天，时值正月十五，这也是中国的情人节。

思考：应当怎样认识爱情与人生？

第七章 增强法律意识 弘扬法制精神

7-1孙志刚案件

2003年3月17日，27岁的中国公民孙志刚在广州的大街上行走时，突然被收容了。事情发生在当晚10点，喜欢上网的孙志刚离开与朋友合租的住房，准备到附近一家网吧去玩。孙志刚是广州达奇服装公司的一名平面设计师，毕业于武汉科技学院。从深圳跳槽进入达奇公司，当时处于试用期，月薪2000元。

走到天河区黄村大街上时，孙志刚突然被广州市公安局天河区公安分局黄村街派出所的警察拦住了去路。当时他穿着什么样的衣服，事后已无处查实，因而也无法判断警察拦住他，是否因为“他不修边幅”。

孙志刚并不知道，此时广州市公安机关正在开展“严打”的统一清查行动，三无人员是重点清查对象。当天下午，天河公安分局刚开了动员大会。值得一提的是，那时也正值广州市“两会”前夕。

由于身上没有带任何证件，孙志刚被带到了黄村街派出所。当晚，将近110人先后被带进这个派出所，其中30多人被收容。

6月9日的判决中，18名被告一人判死刑，一人死缓，一人无期徒刑，其余15人的刑期加起来大约100年。其他的23名政府官员，因对孙志刚事件负有责任，受到从撤职到记过的处分，同一天，孙志刚家属获得了国家赔偿。但是赔偿、处分和判决，也不完全能解答最重要的答案：孙志刚为何而死？谁该为此负责？孙志刚之死，到底是因人性之恶，还是因制度之祸？

4月25日之前，孙志刚的亲人已在广州奔走了30多天，找了几十个部门，但没有人告诉他们，他们的儿子为何而死，谁又该为此负责。

4月25日，《南方都市报》就此提出疑问。中共中央政治局常委、政法委书记罗干和中央书记处书记、政法委副书记、公安部部长*做出批示。

5月12日，散布于6个省的全部18名涉案者被抓获归案。 5月20日，检察机关提起公诉。

6月5日，18名被告在广州市的三个法庭同时受审。庭审当天的气氛相当紧张——经过挑选的旁听者必须通过两次安检和五次验证方得入内。

6月9日，18名被告中一人被判死刑，一人死缓，一人无期徒刑，其余15人的刑期加起来大约100年。

耐人寻味的是，开庭前一天还发生了另外两件事。6月4日，广州市政府宣布：23名政府官员因对孙志刚事件负有责任而受到从撤职到记过的处分。同一天，一笔赔款进入了孙志刚家属的账号——通过9轮谈判，广州市的专案组代表三个赔偿义务机关，广州市公安局、民政局和卫生局与孙志刚家属签署了国家赔

20 偿调解协议。

一个中国公民死亡，如果系政府全责，最高可获得24.8万元的国家赔偿。但据记者多方查证，孙志刚家属所获的赔偿几倍于此，而且这笔赔偿被要求必须在开庭前到位。

然而，巨款并不能够完全补偿一位公民的非正常死亡，及其家人的丧子之痛。孙志刚的母亲至今仍相信着别人担心她悲伤过度而告诉她的另一种“事实”，她的儿子是死于“非典”，是死于天灾而非人祸。

而赔偿、处分和判决，也不能完全解答最重要的答案：孙志刚为何而死？谁该为此负责？孙志刚之死，到底是因人性之恶，还是因制度之缺？

美国波士顿的犹太大屠杀遇难者纪念碑上，铭刻着一位德国新教牧师的名言：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来他们追杀工会成员，我不是工会成员，我不说话；此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”的确，只要社会迫害横行，一个人如果坐视他人被迫害而无动于衷，那么，他迟早可能也难免受到迫害。而如果在迫害与被迫害之间没有第三种选择，那么肯定就有人或主动或被动地选择迫害，通过加入迫害者队伍，成为一名迫害者来获得哪怕是暂时避免被迫害的命运。一个人如果不想被害，就要动手害人，或者在被害的同时也必须害人，这是最严重的恐怖，是恐怖的根源！

孙志刚案引起了社会广泛关注。5月23日，北京大学法学院教授贺卫方、沈岿等5位法律学者，以中国公民的名义，联名致信全国人大常委会，建议就孙志刚案成立特别调查组，同时对收容遣送制度提请启动特别调查程序。

在这5位法律学者之前，还有许志永、俞江、滕彪等3位青年法学博士在5月16日，因为孙志刚案向全国人大常委会提交了建议书，要求对1982年出台的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》有关条款进行审查。

在这份建议书中，许志永（北京邮电大学文法学院法学博士）等3位博士提出，国务院1982年5月12日颁布的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》与我国宪法相抵触，建议全国人大常务委员会对这项法规进行违宪审查。在采访中，许志永一再向记者强调，他们的这份建议书并不是一份传统意义上的上书。他们是在行使法律赋予公民的法定权利。

5月23日，贺卫方、盛洪、沈岿、萧瀚、何海波5位法学家，同样以中国公民的名义，联合上书全国人大常委会，就孙志刚案及收容遣送制度实施状况提请启动特别调查程序，要求对收容遣送制度的违宪审查进入实质性法律操作层

21 面。

思考：

1、“以人为本”的思想在政府行为中如何体现？

2.如何评价国务院制定的《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》？ 3.如何认识上位法与下位法的关系？ 7-2如此交通管理

某市为加强道路交通管理，规范日益混乱的交通秩序，决定出台一项新举措，由交通管理部门向市民发布通告，凡自行摄录下机动车辆违章行驶、停放的照片、录像资料，送经交通管理部门确认后，被采用并在当地电视台播出的，一律奖励人民币200元—300元。此举使许多市民踊跃参与，积极举报违章车辆，当地的交通秩序一时间明显好转，市民满意。新闻报道后，省内甚至外省不少城市都来取经、学习。但与此同时，也发生了一些意想不到的事：有违章驾车者去往不愿被别人知道的地方，电视台将车辆及背景播出后，引起家庭关系、同事关系紧张，甚至影响了当事人此后的正常生活的；有乘车人以肖像权、名誉权受到侵害，把电视台、交管部门告上法庭的；有违章司机被单位开除，认为是交管部门超范围行使权力引起的；有抢拍者被违章车辆故意撞伤后，向交管部门索赔的；甚至有利用偷拍照片向驾车人索要高额“保密费”的，等等。报刊将上述新闻披露后，某市治理交通秩序的举措引起了社会不同看法和较大争议。问题：请谈谈你对该市治理交通秩序新举措合法性、合理性的认识。

第八章 了解法律制度 自觉遵守法律

案例一：“宪法司法化”第一案

齐玉苓即齐玉玲，与陈晓琪同为山东滕州八中学生。在1990年中考中，齐玉苓被山东济宁商业学校录取，陈晓琪预考被淘汰。但陈晓琪在其父陈克政（村党支部书记）的策划下，领取山东济宁商业学校给齐玉苓的录取通知书，并以“齐玉玲”名义入读济宁商业学校，毕业后被分配到中国银行山东滕州支行工作。1999年1月29日，得知真相的齐玉苓以侵害其姓名权和受教育权为由，将陈晓琪、济宁商业学校、滕州八中和滕州市教委告上法庭。同年，枣庄市中级人民法院一审判决陈晓琪停止对齐玉苓姓名权的侵害，赔偿精神损失费3.5万元，并认定陈晓琪等侵害齐玉苓受教育权不能成立。原告不服，遂向山东省高级人民法院提起上诉。在该案二审期间，围绕陈晓琪等的行为是否侵害上诉人的受教育权等问题，山东省高级人民法院向最高人民法院递交了《关于齐玉苓与陈晓琪、陈克政、山东省济宁市商业学校、山东省滕州市第八中学、山东省滕州市教育委员会姓名权纠纷一案的请示》。2001年7月24日，最高人民法院作出《关于以侵犯姓名权

22 的手段侵犯宪法保护的公民受教育的基本权利是否应承担民事责任的批复》，认为“根据本案事实，陈晓琪等以侵犯姓名权的手段，侵犯了齐玉苓依据宪法规定所享有的受教育的基本权利，并造成了具体的损害后果，应承担相应的民事责任。”该批复自同年8月13日生效。2001年8月23日，山东省高级人民法院依据宪法第46条、最高人民法院批复和民事诉讼法有关条款，对此案做出终审判决：（1）责令陈晓琪停止对齐玉苓姓名权的侵害；（2）陈晓琪等四被告向齐玉苓赔礼道歉；（3）齐玉苓因受教育权被侵犯造成的直接经济损失7000元和间接经济损失41045元，由陈晓琪、陈克政赔偿，其余被告承担连带赔偿责任；（4）陈晓琪等被告赔偿齐玉苓精神损害赔偿费50000元。2001年11月20日，齐玉苓案执行完毕。

点评：此案判决意味着《宪法》规定的公民受教育的基本权利可以通过诉讼程序获得司法救济，《宪法》可以作为法院判案的直接法律依据。

案例二：宪法平等权第一案。

2001年12月23日，原告蒋韬看到《成都商报》上刊登《中国人民银行成都分行招录行员启事》,其中第一条“招录对象”规定：“2002年普通高等院校全日制应届毕业生具有大学本科及以上学历的经济、金融、计算机、法律、人力资源管理、外语等专业的学生。男性身高在168公分、女性身高在155公分以上,生源地不限。”原告是四川大学法学院1998级学生,认为成都分行的上述规定,是对包括自己在内的仅因身高不符合上述条件的报名者的身高歧视,侵犯了原告享有的宪法赋予的担任国家公职的平等权。虽然被告在法院受理此案以后,改变了被诉行为,取消了身高限制规定,但与原告诉请法院审查的行为无关,更不能改变被诉行为的违法、侵权性质。综上所述,请求法院依法确认被告的被诉具体行政行为违法、被告停止发布该内容的广告等。此案于2002年1月7日由成都市武侯区人民法院受理。同年4月25日，此案在武侯区人民法院开庭审理，控辩双方在庭上围绕“原告宪法所赋平等权”等焦点激烈辩论，庭审历时3小时，法庭宣布“择日公布再审或宣判日期”。同年5月月5日，成都市武侯区人民法院做出判决：驳回蒋韬的起诉。法院做出驳回原告起诉裁定的理由有二：一是中国人民银行成都分行招录行员行为不是其作为金融行政管理机关行使金融管理职权、实施金融行政管理的行为，因此,不属于被告的行政行为范畴,依法不属于人民法院行政诉讼的主管范围；二是被告的这一行为在作出时并未对外产生拘束力或公定力。该行为的效力只有在招录行员的报名期间即“2002年1月11日至17日”这期间才产生。而被告成都分行在该行为产生效力之前就已自行修改了《招录行员启事》内容,撤销了对招录对象的身高条件规定,消除了该行为对外部可能

23 产生的法律后果和对相对人的权利义务产生的实际影响。因此,被告的行为实际上并未给原告及其他相对人报名应试的权利造成损害。原告蒋韬所称的侵权事实是尚未发生的事实,不具有可诉性。此案被蒋韬的代理人、周伟教授称为“中国法院受理的宪法平等权利的第一案。”

点评：由于身高、性别等方面的问题，使很多人在竞争过程中居于非常不利的地位，当然，蒋韬最后的命运是不错的，他被四川大学法学院保送为研究生，同时获得在校三年期间由一个律师事务所提供的全额奖学金，由于他的案件是平等权的第一案，才会得到重视，那么其他许许多多也像蒋韬一样的人呢，恐怕就没有这么幸运了吧？

案例三：青岛考生状告教育部一案

据报青岛两考生参加高考之后，因不满全国高考录取根据地域区别分数线，向最高人民法院提起行政诉讼，状告教育部，主张自己的平等受教育权。最高人民法院以《行政诉讼法》第14条第

（二）项规定“中级人民法院管辖下列一审行政案件：„

（二）对国务院各部门或者省、自治区、直辖市人民政府所作的具体行政行为提起诉讼的案件；„”为由，驳回了原告的起诉。随后原告方并未再向北京市中级人民法院起诉，称其起诉的目的已经达到。

点评：这是一个典型的宪法问题，其中不仅涉及到公民的基本权利，也涉及到教育部的抽象行政行为的合法性、合宪性问题（实质上是立法权与行政权之间的冲突、平衡问题），之所以在实际中表现为行政诉讼的形式，均可归因于我国有效的、可具操作性宪法诉讼机制的缺失。

高考区别地区录取的规定有违平等权、受教育权内涵和精神：首先，就根据地域区别划定分数线作为享受高等教育资源的限定条件而言，这一条件是不公平、不统

一、难以为人所接受的。在起点平等难以保障的情况下，法律的作用更多地应该体现在保障人人享有机会上的平等，每个人都应当有同样的机会来改变自身的命运，而根据地域区分划定分数线的做法显然剥夺了相当一部分公民这一机会上的平等，满足同样条件的公民在不同的地区却遭受完全不同的待遇。其次，这一规定与受教育权作为一种社会权利的基本理念相违背。原意为保障起点上的相对平等的受教育权，却因为分数线的区分划定而进一步加大了起点上的不公平，在竞争还没有开始的时候，就人为地为不同地域的公民划出了不同的起点：经济发达、教育水平较高的地区分数线偏低，而经济欠发达、教育水平较低的地区分数线较高。再次，根据地域区分划定分数线并不属于平等权上所谓合理的差别。合理的差别指的是根据实质上的平等原则，在合理程度上所采取的具有合理

24 依据的差别，主要有：根据年龄、生理、民族差异而采取的合理差别；根据经济上能力以及所得差异而采取的税负合理差别；特定职业主体的特别义务和特别权利限制。教育部依据地域而划定分数线，实质的结果是对不同地域的公民给予了不同的待遇，但很难找到这一差别的合理之处，相反，尤其是对于一些国家重点的部属院校而言，国家以全国的税收而对其进行补助、扶持，而全国各地的税负是统一的，教育部进行这种依据地域上的不同而划定不同的分数线很能说是合理的。如果说合理的差别，也是应该在于对一些经济欠发达地区、边远地区、少数民族地区给予一定的优惠。再次，各高校并不具有区别地域划定各自分数线的所谓“办校自主权”。当然这里应当进行一定的区分：公立部属院校接受国家财政补助、扶植，原则上自应对全国统一录取、统一划定分数线；公立地方院校接受地方财政补助、扶植，相应的可以在录取时对本地考生予以适当照顾，但是这些学校如果对其他省份之间区别分数线录取也是不尽合理的；私立高校不接受财政补助、扶植、按照市场规律运行，自可以依其自身需要自主地划定其分数线。最后，根据地域区别划定分数线的规定与现行立法相冲突。《宪法》第33条第2款规定：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等。”第46条规定：“中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。”《教育法》第9条规定：“中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等，依法享有平等的受教育机会。”该法第36条规定：“受教育者在入学、升学、就业等方面依法享有平等权利。学校和有关行政部门应当按照国家有关规定保障女子在入学、升学、就业、授予学位派出留学等方面享有同男子平等的权利。”《高等教育法》第9条规定：“公民依法享有受教育的权利。„„高等学校必须招收符合国家规定的录取标准的残疾学生入学，不得因其残废而拒绝招收。”以上条款直接或间接地确定了公民享有平等受教育权的规定和精神，而根据地域区别划定分数线的规定与这些规定和精神是相违背的。总之，我国长期以来存在的高考根据地域区别录取制度有违于我国宪法与法律的规定，有悖于公平、正义的理念，是对公民受教育权和平等权的侵害，应当尽快地予以废除。

案例四：全国首例乙肝就业歧视案

2003年6月30日，芜湖市人事局按照安徽省的统一部署，在芜湖境内组织实施了公务员招录考试。共有1110人报名参加了考试，张先著也在其中。张先著在某大学环保专业毕业后先做了一段时间的网络管理，他报的是芜湖县委办公室经济管理职位，在近百名竞争者中其过五关斩六将后综合成绩排位第一名。按照程序他被通知可以参加体检，结果在人事局指定的铜陵市人民医院体检时，被

25 诊断为乙肝“小三阳”(按医学定义，在乙肝五个检测指标中，第

一、

三、五项为阳即为“大三阳”，病毒复制快，有传染性；第

一、

四、五项阳性则是“小三阳”，病毒复制相对较慢，传染性相对较小)，该医院出示的结论是“不合格”。紧接着，在随后的解放军86医院复检中，医院出具的结论还是“不合格”。鉴于此，9月25日，芜湖市人事局以“两对半检测”不合格为由宣布“不予录取”他。

10月18日，张先著向安徽省人事厅提请行政复议；10月28日，安徽省人事厅做出“不予受理”的决定，理由是：“体检不合格的结论是由主检医生和体检医院作出的，不是芜湖市人事局作出的行政行为。”苦恼的张先著开始拼命地在网上查询有关乙肝的知识，无意中搜寻到了一个“肝胆相照”网站，他吃惊地发现，那里全是与他同病相怜者。很快，张先著的遭遇引起了“战友”的同情和关注。于是，张先著产生了诉讼的念头，在得到“战友”支持的同时，又得到了四川大学法学院教授周伟的无偿法律援助。11月10日，张先著正式向芜湖市人事局所在的新芜区人民法院提起了行政诉讼，诉讼理由很鲜明：“人事部门歧视乙肝患者。”3天后，张先著便接到了法院的立案通知书。这是国内首起因“乙肝歧视”引发的诉讼案，因此被许多媒体称之为“全国首例乙肝歧视案”。

与此相似的还有另一起不幸事件：浙江大学学生周一超同样因体检查出感染乙肝未被录取为公务员，激愤之下他将当地两名人事干部扎成一死一伤。此案被媒体报道后迅速引起全国关注，而2003年9月法院一审判处周一超死刑，3700多人签名呼吁“刀下留人”。

点评：乙肝病毒携带者遭受的歧视是方方面面的，如许多被查出大、小三阳的大学生被学校剥夺了受教育权。但就本案而言，涉及到乙肝人群的三项宪法权利。

一是平等权，每个人生而平等，生而自由，这是联合国人权宣言的第一条。按照《宪法》，“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”。平等的反面就是歧视，歧视，就是社会对待一个人的态度不是根据他的行为，而是根据他的身份。在这个案件中，法律根据张某隶属于某一个群体（乙肝病毒携带者），而不是根据张某的工作能力和个人表现，去剥夺他的考核资格。这就是歧视，是对整个乙肝病毒携带者群体在报考公务员时的歧视。歧视一个人的后果是什么，就是你从今后再怎么努力都没有用。因为你的某一种身份（血缘、籍贯、身高、疾病）可能是与生俱来的，是与你的自由意志和个人奋斗无关的。而歧视的意思，就是否定一个人的自由意志和个人奋斗。因此歧视在本质上是一种令人绝望的力量。

二是政治权利，在公务员录用制度上对乙肝携带者进行歧视，不仅与公民在

26 劳动就业时的平等权有关，还侵犯了乙肝人群的政治权利。因为担任公务员不仅意味着就业，同时也是公民的一项政治权利。《宪法》第二条规定，“人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务”。乙肝病毒携带者不能担任公职，这不仅是对原告私权利的侵害，更是对他的公权利的褫夺。

三是人格和隐私权，《宪法》第三十八条规定，“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯”。人格权包括隐私权，什么是隐私，凡是个人不愿公开而又不会因此对公众利益造成伤害的个人信息，就叫个人隐私。乙肝病毒携带者并不是乙肝患者，严格说他们并不是病人。它的传染性是极其微弱的。身体健康情况是一个人的隐私，在每个公民入学、就业、报考公职时强制性进行乙肝“二对半”体检，这是对每个公民人格和隐私权的侵犯。这一侵权不仅针对查出有乙肝病毒的人群，也针对没有查出乙肝病毒的人群。就像非法搜身，不管有没有搜出什么，都是对人格的侮辱和对隐私的侵犯。

案例五：兰州市公安局“封杀”记者案

2002年7月26日，兰州市公安局宣传处向兰州数家媒体送达了一份公函，以报道公安系统的新闻失实的名义，点名禁止兰州晨报等六家媒体的16名记者采访公安口。兰州市公安局发布的公函全文如下：

关于个别记者涉警曝光失实情况的函

兰州晨报、西部商报、甘肃青年报、科技鑫报、兰州晚报、都市天地报：

今年以来，个别记者因采访不深入，出现了一些严重失实的报道，这些失实报道既违背了新闻报道客观真实性的原则，也损害了公安机关和人民警察的形象，给公安工作带来了很大的负面影响。如《兰州晨报》记者柴用君5月4日报道的《我是警察我怕谁》；记者唐远知、张铁梁5月13日报道的《婚纱污迹引发争执、新郎官率众伤人》；记者王聪、杨亮6月21日报道的《国道塞车置若罔闻记者采访遭遇拳脚酒醉交警耍岔》；记者郝冬白、廖明6月25日报道的《西固公园路什字发生令人寒心一幕警车挂倒男孩竟扬长而去》；记者魏孔明、唐远知7月1日报道的《穿警服、开警车、参与买卖纠纷，这种人是警察吗》。《西部商报》实习记者宋菲菲5月4日（应为13日——记者注）报道的《都是污点惹的祸》；记者黄延平6月28日报道的《电子警察管不住违章警车兰州交警部门透露竟有79.6％的违章警车不接受处理》；《甘肃青年报》记者孙建荣、朱浩源5月13日报道的《婚纱被污押金不退协商未果影楼被砸新郎官发威》；《科技鑫报》记者陈晓燕7月1日报道的《警察开警车为亲戚“出警”》；《兰州晚报》记者陈爱荣、

27 窦泽中5月4日（应为13日——记者注）报道的《自称警察砸店抢物市公安局督察展开调查》；《都市天地报》记者李春喜5月4日（应为13日——记者注）报道的《交警带人砸影楼、公安形象遭玷》等。

对媒体的报道，兰州市公安局党委非常重视，要求各级公安机关和公安民警自觉接受媒体监督，以促进公安工作和队伍建设。但是，以上报道经市公安局督察部认真调查完全失实，这些记者在采访报道时，不进行深入细致的采访，不实事求是地报道，缺乏记者应有的素质与职业道德，鉴于公安工作的特殊性和保密性，今后以上记者再不宜到公安机关采访，各分、县局和市局机关各部门将不予接待。也请相关新闻媒体从维护自身的整体形象出发，对当事记者作出相应的处理。在今后的工作中，公安机关欢迎新闻媒体继续对公安工作给予大力配合、支持。

抄送：省委宣传部、市委宣传部、市委政法委、各分、县局，市局机关各部门

2002年7月26日

章：兰州市公安局宣传处

点评：在本案中，新闻媒体对公安机关进行监督，理应是正当而合法的。新闻媒体是记者借以宣传、解释国家法律和政府政策、表达民意和批评政策的重要手段。新闻记者若是如实报道，则并不构成对公安机关名誉权的侵害。故关键问题在于新闻内容的真实性问题。公安机关认定“报道失实”，也就是说新闻内容不真实。真是如此的话，在我国法治国家的建设中，这些公安机关为何不诉求法律手段，提起侵犯名誉权之诉呢？取而代之的做法却是，颁布一个公函明令禁止某些记者的采访权。从这个公函的内容看，无法判断公安机关的做法是出于善意的考虑，因为这种堵塞言论的做法明显有悖于法治建设。况且，禁止某些记者采访报道，还会有另外的记者来继续他们的工作。当后来的记者也作出相似的报道时，是否也堵塞他们的言论自由呢？

兰州公安局的公函究竟侵犯了记者的哪些宪法权利？第一，兰州公安局以公函的形式点名禁止六家媒体的16名记者采访公安口，是对这些记者的新闻自由的不合法限制。这是因为：A、“点名禁止”从形式上看本身就是对公民个人言论自由的侵犯，在一个按照民主原则而运转的国家里，公民个人的言论自由是不得随便被禁止的；B、一般说来，纯属个人私生活的材料非经本人同意不得公开，也不得侮辱、诽谤他人，任何鼓吹战争的宣传，鼓吹民族、种族或宗教仇恨的主

28 张，应以法律加以禁止。在我国，确定言论自由合理界限的基本依据是宪法第51条的规定，即行使言论自由不得损害国家的、社会的利益和他人合法权益。本事件从内容上看，禁止的理由纯粹因为“报道公安系统的新闻失实”，根据无法令人信服；C、能作出限制新闻自由决定的主管机关在我国应该是新闻出版署及其下属机关，在本事件中，兰州市公安局虽然未封杀16名记者全面的采访权，但是仅限制采访公安口就已经构成越权。因此，公安局的决定是不合理的限制，侵犯了记者的新闻自由。

第二，兰州市公安局的行为还间接地侵犯了公民的知情权。知情权是指公民有了解政府信息以及相关制度的权利。兰州市人民有通过兰州市各报纸媒体了解政治、经济、文化等各方面的新闻报道的权利，而兰州市公安局以一纸公函公开禁止这16名记者采访公安口，就使得公民丧失从这些记者的笔下了解一些真实信息的可能，使得一些应该由媒体公开的事件变成了秘密，这是对公民知情权的公然限制。

第三，兰州市公安局的做法还侵犯了16名新闻记者的平等权。这里对平等权的理解是从两方面考虑的：A、从行使新闻自由的主体看，禁止这16名记者采访公安口，实际上就是允许其他新闻记者采访公安口。同样作为记者，却有不平等的采访限制，故对于这16名记者是不平等的。B、从被采访的对象看，禁止这16名记者采访公安口，却并不禁止他们对其他行政机关如工商口、卫生口等等的采访，这显然也是不公平的。除了适当的工作上的分工以外，新闻记者可以对所有行政机关行使采访权。限制这16名记者采访兰州市的公安口，是对他们宪法上的平等权的明显限制。

第四，对16名新闻记者的采访限制还构成对他们的人格尊严的侵犯。我国宪法规定，中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。公安机关的这一公函虽未在公开场合张贴、登出，但以公文的形式下发给了各相关利益单位，因此对记者的职务行为构成直接侵害，对记者的名誉造成了侵害。公函中所列举的所有报道本来都是属实的报道，却被认为“个别记者因采访不深入，出现了一些严重失实的报道，这些失实报道既违背了新闻报道客观真实性的原则，也损害了公安机关和人民警察的形象，给公安工作带来了很大的负面影响”，被扣了一顶大帽子。这顶帽子必将对这些记者的职业生涯造成严重的不良影响。

案例六：黄碟事件

2002年8月18日晚，延安市宝塔区张某夫妇在家中看了“黄碟”后入睡，当

29 地派出所民警突然闯进门来，将张某带走。张某被处罚1000元后被放回家。华商报率先报道此事后，立即引起强烈反响。不料时隔两个月后，张某突然被派出所以涉嫌妨碍公务刑拘，华商报再次关注此事，并引起全国媒体关注。11月5日，张某被取保候审，30天后被放回家，案件也随即撤销。

在媒体努力下，2002年的最后一天，“黄碟事件”终于画上了句号：由延安宝塔公安分局向当事人赔礼道歉；一次性补偿当事人29137元钱，派出所所长因此被撤职。该报道披露了陕西省少数干警执法中存在的问题，体现了社会舆论监督对政法队伍公正执法的关注。

陕西省委政法委有关领导指出，“黄碟事件”的报道反映了人民群众热切希望政法队伍提高执法水平，真正保护广大人民群众的合法权益，服从服务于经济建设这个大局，并促使有关方面严格要求干警在执法活动中注意保护公民的各项权益，同时大力加强政法队伍自身建设，加强干警思想政治教育和宗旨教育，提高政法干警素质的强烈愿望。

点评：当时警察进门检查时，未穿警服，也无警号、警徽，以看病为由闯进门就去掀当事人的被子，同时去搬电视和影碟机，这在程序上是不符合法律规定的。我国的法律法规对于搜查公民住宅有着比较严格的规定，宪法明确规定：“中华人民共和国公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。”在宪法上确立公民住宅自由不受侵犯的基本原则下，我国的《人民警察法》又对警察出警以及搜查等行为的程序进行了规定，比如警察出警必须要穿制服，还要出示证件，表明合法身份等。在刑事诉讼法中规定，为了收集犯罪证据、查获犯罪人，侦察人员可以对犯罪嫌疑人以及可能隐藏罪犯或犯罪证据的人的身体、物品、住处、和其他有关的地方进行搜查，但是这种搜查也必须向被搜查人出示搜查证。由此看来，进入公民的私人住宅进行搜查的权力只能由我国特定国家机关即公安机关行使，而且这种权力的行使必须履行必要的法律程序，有着严格的程序限制。因此事发后警方称“并非去干涉夫妻看黄碟，而是去查黄碟的来源，以至和张某发生冲突”。张某被拘留是由于妨碍公务的说法是站不住脚的。

案例七：王丽16周岁，已工作两年，用存款买了一条项链，父母不同意，要求她去退货，请问，她的父母有这样的权利吗？

提示：没有，她是完全民事行为能力人。

案例八：个体医生何某让其子去集市购买中草药首乌，其子去药店购买时向售货员表示要购买首乌5公斤，由于其子是雷州人，雷州话首乌与广东话草乌发音

30 相似，售货员误将5公斤草乌买出，，何某之子不识中草药，旧将草乌带回，数日后何某发现药弄错了，找药店要求退换？请问，该买卖行为属于何种性质的民事行为？应如何处理？为什么？

提示：属于重大误解的民事行为，即可变更可撤消的民事行为。

案例九：甲委托乙购买一辆新车，乙的妹夫正好有一辆旧车要出售，乙与其妹夫商议决定将旧车重新喷漆，冒充新车买给甲，后被甲发现。请问，这个责任由谁承担？

分析：乙与其妹夫共同承担连带责任。

案例十：华英中学委托本校教师王某购买一批教学用品。王某到商场购买时，正好该商场举行有奖销售。王某购买教学用品共得奖券3张。他把奖券收了起来。后来商场抽奖，王某发现中了大奖，获得奖金8000元，这8000元应归归华英中学所有还是王某所有，亦或两人共有？

答案：归学校所有

案例十一：王某和金某是一对夫妻，有三个儿子，夫妻有共同财产16万元和8间平房，后王某去世，问在没有遗嘱的情况下，财产该如何分配？

答案：夫妻财产先分割一半，剩下一半按法定继承，最后金某得到10万元，5间房，三个儿子各得2万元和1间房。

案例十二：刘某（夫）和陈某（妻）是农村的一对夫妻，有一年玉米大丰收，二人为了节省，自己借了一辆马车把玉米送到集市，在驾驶途中，马受惊导致翻车，丈夫当场死亡，妻子在被送去医院途中也死了，二人家里没有什么亲戚，丈夫家里只有一个弟弟刘二，妻子家里只有一个妹妹陈二，现二人同时提出对夫妻财产的继承权，问该遗产给谁？

答案：给陈二。因为丈夫先死，财产由妻子继承，妻子死后，财产由其妹继承。

案例十三：纪某在14周岁生日前盗窃各类财物总计6000余元，14周岁生日当天邀集几个朋友去饭馆吃饭，回家途中遇见一行人，拔出随身携带的弹簧刀将其刺伤抢走对方的金项链。第二天出门时，看见路边停着一辆吉普车，设法将其开走，由于操作生疏，结果将在路边候车的3人撞倒，导致1人死亡2人重伤，当

31 天下午将吉普车以一个极低的价格出卖，问纪某应对什么行为承担法律责任？

答案：纪某对任何行为都不需承担责任。未满14周岁不承担刑事责任，生日当天的抢劫由于不是第二天，所以不承担刑事责任，盗窃吉普车属于盗窃，不承担刑事责任，撞到人属于交通肇事罪，不在规定之列。

案例十四：王某一日酒后驾车，将行人李某撞成重伤，王某把李某抱上车，把车开到郊外，再把李某放下后离去，李某在数小时后死去，王某的前后行为构成什么犯罪？

分析：前者交通肇事罪，后者故意杀人罪。

案例十五：被告人薛某，某大学体育教师。1999 年 11 月 8 日 11 时许，该校校长将薛某叫出，要其将持刀入校闹事的陈某送交派出所。因陈某拒不交刀，继续持刀向前闯。薛某朝其头部打两拳，将陈某打伤致死。试分析薛某的刑事责任。

提示：本案中，薛某的行为属正当防卫，不构成犯罪

案例十六：武某驾车行使时突见前方五米处一人挑担向右横穿马路，武某一面紧急刹车，一面向右急打方向盘，车身将路边一电线杆撞断，将路边一行人砸成重伤。武某导致他人受伤的行为属于（ Ｂ ）

Ａ．过失重伤罪 Ｂ．紧急避险Ｃ．不可抗力 Ｄ．意外事件

32

推荐第2篇：思修教学工作计划

教学工作计划

课程名称：思想道德修养与法律基础 课程类别：（公共、专业、选修）公共 授课班级：13级新生四个教学班

教学计划总时数： 192 其中本学期周时数 12

考核方式：平时作业占30%。 期末成绩占70%

教学大纲、考核大纲（部颁、他校制订、自编）部颁

适用专业层次 高职 使用教材、主要参考书：（出版社、编者、版别）

《思想道德修养与法律基础》，马克思主义理论研究和建设工程重点教材，高等教育出版社，2013年修订版，

《思想道德修养与法律基础教师参考书》，马克思主义理论研究和建设工程重点教材，高等教育出版社。2013年修订版， 本课程教学目的要求：

《思想道德修养和法律基础》是高校各专业学生的“思想政治理论课”的必修课程，该课程主要运用马克思主义的基本立场、观点和方法，以正确的人才观、价值观、道德观和法制观为基本内容，在理论联系实际的基础上，对当代大学生所面临和关心的实际问题予以科学的、有说服力的回答，以帮助大学牢固树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，培养良好的思想道德素质和法律素质，解决大学生在成长成才过程中遇到的实际问题，使他们逐渐成长为全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

主要实践环节：

1、利用教育资源，组织学生参观，开展各种活动，提高自我道德风范和人格标准。

2、组织学生到法院旁听公开审判、到监狱考察、和部队联谊等。课堂与法庭、理论知识与实践紧密结合，从而达到学生对课堂所学理论和知识的理解和掌握，也让学生更加领会人生的真谛，树立科学的人生观和世界观。

3、步入社会参加各种公益活动。如参加社区服务、到工厂学习参观、到养老院开展关爱老人的活动等。使学生的独立性、责任感等综合能力得到全面提高。

4、条件允许的话组织学生去参加拓展训练，增强团体了解与合作。教学工作主要措施：

（一）课堂讲授，以学生发展为主，构建创新教学模式，提高学生学习兴趣

1、通过问卷调查形式，了解学生对本课程教学方法和内容的心理需求，既用教材但不唯教材，把握教学的针对性。

2、将学习内容整合，突出教学重点、难点、热点，引发学生对自身和社会实际问题的思考，通过辩论、演讲、志愿者活动、热点调查等方式满足学生的学习要求。

3、采用案例导入——理论分析——热点问题讨论---感性录像加深巩固的教学方法，拓展学生的知识面，理论联系实际，培养学生学习兴趣。

4、个别辅导。教学的共性和个性相结合，结合不同的专业不同的班级探索不同的教学方式，结合不同专业的实际，进行针对性的教学。

5、师生对话。老师结合学生关注的问题，用平等对话、座谈会的方式与学生共同商讨问题，帮助学生解决困惑，端正思想。

6、利用现代化教学技术手段，激活学生的思维

本课程组充分利用网络收集资料，制作了《思想道德修养与法律基础》全套课件，并在教学中广泛使用，延伸了课堂教学的信息量，增加了知识的科学性、直观性和趣味性，学生思维更加活跃，对理论的理解更容易深入，使本门课程的教育摆脱了过去空洞的抽象、枯燥无味的局面。这种教学方法深受学生的喜爱。

推荐第3篇：思修

一、“十一五”以来的工作总结

十一五期间，在县委、县政府的正确领导下，民政工作认真贯彻党和国家及省市县各项政策和会议精神，全面落实科学发展观，突出“以民为本，为民解困”的工作宗旨，强化措施，整体推动，促进了民政各项工作的不断进步。

（一）建立了城乡一体的社会救助体系，推进社会保障事业发展

1、城市低保工作逐步规范。根据国家和省市关于城市低保的一系列政策措施，在05-07连续三年实现了10%提标的基础上，0

8、积极落实各项物价补贴，保障了困难群众的基本生活。按时完成了季度和按月复核及审核审批的工作任务，实行分类施保，分类审核管理。目前，全县共有城市低保对象2165户4663人，占城镇人口的17％，月发放保障金52万元，物价补贴27万元，人均补差116元。全年发放低保金1007万元，其中生活补贴354万元。预计2010年能够持平。

2、农村低保工作运行良好。我县农村低保是从开始的。，按照省市农村低保规范化建设年活动的要求，对农村低保进行了全面审核审批。全县共有农村低保对象3716户10279人，占农业人口的6.8％，平均补助水平为每人每月51元，全部实行了社会化发放，全年发放农村低保资金590万元。预计2010年4000户11000人。

3、城乡困难群众医疗救助工作有序开展。农村医疗救助逐步实施，城市医疗救助开始实施。经过几年的发展，城乡医疗救助工作逐步得到规范。发放农村医疗救助166万元，其中，实施大病救助192人，为5566人缴纳新型农村合作医疗17万元。发放城市医疗救助金208万元，其中，救助城市患重大疾病困难群众211人，为794人缴纳城市医保2.6万元。预计2010年可达400万元。

4、灾民救助制度得到有效落实。坚持“政府主导、分级管理、社会互助、生产自救”的救灾工作方针，全面落实《自然灾害应急预案》，积极争取上级救灾资金230万元，救助1.2万人次。预计2010年可发放救灾资金300万元。

（二）进一步健全基层民主政治建设体系，努力构建和谐社区、和谐村镇

完成了第二次城市社区换届选举工作，认真推进和谐社区建设，开展居务公开、民主评议，提高居民自治能力。加强社区基础设施和公共服务设施建设，拓展服务领域，增强服务功能，三个社区均达到了市级和谐社区标准。完成了第

六、七次村委会换届选举，协调有关部门，每年对新当选的村委会主要领导在县党校进行了培训。结合实际，不断探索，继续抓好村务公开、民主管理各项制度的完善和落实。被列为全国农村社区试点实验县，又被确定为农村社区全覆盖试点县，农村社区均成立了社区管理委员会、社区服务中心、社会保障服务站、治安调解服务站、公益事业服务站、环境卫生服务站、妇女与计生服务站、社区志愿者协会等“一委一中心五站”，并挂牌全面运行。

（三）进一步健全双拥优抚安置体系，提高服务军队和国防现代化建设的能力和水平

制定了全县-2010双拥创建工作三年计划，深化国防教育和双拥宣传，着力创新活动载体，不断丰富创建内容，努力打造军地构建和谐社会新平台。进一步健全老红军、烈士家属、牺牲及病故军人家属、老复员军人、残疾军人等重点优抚对象抚恤补助标准自然增长机制，复退军人得到妥善安置，2010年可发放优抚金90多万元。

（四）进一步完善社会福利服务体系，积极推进社会福利社会化

1、推进社会福利社会化。积极争取资金250万元，兴建1所100张以上床位，为老年人、残疾人、孤儿提供养护、托管、康复服务的综合福利院。2010年投入使用。

2、推动社会化养老体系。进一步完善老龄工作机制，落实老年人社会优待服务政策，加快建立高龄、病残、特困老人救助扶持制度，全县城市、农村老年人全部纳入社会保障和社会救助体系。构建多层次的老年保障体系，年发放90岁以上高龄津贴15万元左右。

3、贯彻落实《农村五保供养工作条例》。完善农村五保供养，严格按规定确定供养对象，每年初对全县农村五保户重新进行调查排摸，重新审核确定，确定农村五保户577户624人，其中，集中供养33人，集中供养标准为月人均250元，分散供养月人均150元。全年发放116万元。

（五）进一步健全专项事务管理体系，提高民政社会管理的规范化、法制化水平。积极开展社区民间组织的培育发展，继续坚持培育发展与监督管理并重的方针，依法管理，逐步形成管理规范、布局合理、结构优化、功能到位的民间组织发展格局，登记合格率达90%以上。加强了对流浪乞讨对象实行属地化救助管理。认真落实省政府《关于实施地名公共服务工作有关问题的通知》的要求，开展城镇街、路、巷、居民区门牌号的设置工作和县政府驻地地名标志设置工作，不断提高地名公共服务水平。继续推进婚姻登记规范化建设，不断提升服务水平，登记合格率达100%，领证规范率达100%。深化殡葬改革，积极推行绿色殡葬，生态墓地建设，每年清明节期间对重点墓区进行督促检查，推进了文明祭祀活动。

（六）民政为民科学规范化服务活动深入开展

按照市县委要求，结合深入开展“三个代表”重要思想学习活动、实践科学发展观活动等，及时学习研究

，认真安排部署，使活动得以深入开展。在救济救灾、危房改造、老龄等工作中，坚持由分管领导带队，业务干部全部参加，严格“一线工作法”，使各项工作切合实际，符合民心。在婚姻、信访等窗口工作中，我们本着以民为本、为民解困的宗旨，方便群众，服务群众，使群众满意率达到了95%以上。计划生育、社会治安综合治理等工作也得到全面加强。不断完善各项工作制度，使活动经常化、规范化。包括对各个部门的工作职责、信访接待、基层工作、考核奖惩等方面的制度进行了完善补充，保证了服务活动的深入有效开展。认真落实党风廉政建设和反腐败工作目标责任，坚决履行“一岗双责”，加强领导班子建设，坚持民主集中制，从未出现违反党的原则和财经纪律的问题和现象。今年共接待群众来信来访170多人（次），立案处理7人（次），现场答复解决51人（次），其余均及时予以妥善解决，群众满意率95%以上。

二、存在的问题和面临的形势

（一）民政工作存在的问题

十一五期间，我县民政工作虽然取得了一些成绩，但离党和人民群众的要求还存在一定差距，民政工作也面临一些新的困难和问题。一是思想认识有待进一步提高，特别是为民服务能力还有待于进一步提高。二是城乡救助体系初步建立，还不能达到动态管理的要求，特别是农村低保还不能做到应保尽保。三是县财力投入不足，资金短缺，影响了工作的开展。四是民政办公经费不足，不适应目前民政工作量大、任务重的实际。对于存在的这些问题，我们将在今后的工作中努力加以解决和克服。

（二）民政工作面临的形势

要正确分析当前民政工作面临的形势，就必须认真解读党的十七大以来历次会议提出的各项指导精神。党的十七大高举中国特色社会主义伟大旗帜，提出了以科学发展观为统领，把构建社会主义和谐社会是作为中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，将保障民生提升到前所未有的高度，将社会建设摆上重要议事日程，从而给以保障民生和社会建设为着力点的民政工作带来前所未有的挑战和机遇。科学发展观新观念的提出，为我国率先走出一条物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和生态文明相协调的科学发展道路，全面开创科学发展新局面指明了一条新途径。民政工作承担着保障民生和社会建设的重要职能，必须以科学发展观为统领，始终坚持解放思想，进一步增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性；始终把握发展的内在要求，明确民政工作科学发展的战略目标；始终扭住民政工作发展的关键环节，创新发展民政工作的思路举措等等，所有这些全部都涵盖了民政工作。省市提出的关乎民生的一

涵盖了民政工作。省市提出的关乎民生的一系列政策措施，以及县委、县政府提出的“三大主题”、“五大战略”等都与民政工作息息相关。换句话说，就是民政工作在全县经济和社会建设的许多方面任务艰巨、责任重大。

三、十二五规划指导思想和基本思路

指导思想：以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实党的各项方针政策，以实现全面构建和谐社会为总目标，以维护民利、保障民主、落实民权为总要求，坚持以人为本，为民解困的工作宗旨，坚持全面、协调和可持续的科学发展观，坚持与时俱进、开拓创新的工作理念，推进民政工作体系建设，推进民政工作的务实、开放、透明和社会化，着力打造强势民政，推动全县民政事业稳步、协调和全面发展。

基本思路：基本任务从维护社会稳定为主向促进社会发展、保持社会稳定、推动社会进步的方向转变；工作重心从侧重单项推动向完善民政工作体系，建立和完善民政工作发展机制转变；管理方式从直接、微观管理向间接、宏观管理的方向转变；工作手段从以行政手段为主向依法行政、综合运用行政、法律、经济和现代信息手段的方向转变。

四、十二五规划发展原则

民政工作社会化。积极动员、鼓励、扶持、吸引社会力量，融纳社会资金，推进民政事业发展。

民政工作法制化。加强民政法规体系建设，促进依法行政，保证民政工作在法制轨道内规范、高效、有序运行。

民政工作人性化。立足“以人为本”，确立民政发展理念，确保民政价值取向、管理服务行为与构建社会主义和谐社会目标要求相一致。

民政工作现代化。以“数字化民政”建设为手段，实现办公自动化、资源信息化、传输网络化和民政管理科学化，提高民政工作效能。

五、目标任务和重大项目建设

（一）完善社会救助体系，推进社会保障事业发展

1、完善城乡最低生活保障制度。健全完善政策制度和操作规程，建立最低生活保障标准和资金投入自然增长机制，强化基层保障队伍建设，强化监督检查，全面建立起精干高效的工作体系和运行机制，全面实现动态管理，分类施保，应保尽保。到十二五末，使城乡居民最低生活保障运行更加规范、顺畅，保障面占应保障数的100％，从而建立起较为完善的城乡居民最低生活保障制度，确保所有符合条件的城乡特困居民的生活都得到有效保障。

2、完善各项专门救助制度。以建立完善制度、理顺有关部门关系为重点，总结积累经验，建立健全工作机制，到十二五末，全面建立起管理制度化、操作规范化的城乡医疗救助、助学、住房、取暖和法律援助等救助制度，有效解决特困群众因病返贫及看病难、上学难、住房难等难题，切实保障特殊困难群体的生存、生活、学习等权利。

3、完善救灾救济管理机制。进一步健全救灾工作应急机制、协调机制、社会动员机制、信息共享机制和监督督查机制，全面落实救灾工作分级管理、救灾资金分级负担和救灾监控探视制度。全面加强救灾应急队伍组建、救灾物资储备、救灾装备配置、灾害信息评估、紧急救援、灾情监测、预警、救助捐赠等工作体系建设。建立县、乡（镇）二级减灾、防灾、救灾信息网，普及减灾、防灾、救灾知识，提高灾害紧急救助能力和减灾救灾综合协调能力，提高公众自救互救能力，及时有效地保障好人民群众的生命财产安全，保障受灾群众的基本生活。

（二）健全基层政权建设体系，构建和谐社区和村镇

1、健全社区管理体制、运行机制和服务体系。进一步理顺县、镇、社区管理关系，明确社区组织职能职责，落实权随责走，费随事转规定，建立社区事业投入发展机制，健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的基层社会管理新格局。进一步加强社区基础设施建设，着力提高社区自治能力，增强社会和谐基础。大力发展社区服务业，到十二五末，使城乡社区居委会服务站建成率达到100%，使社区服务走上产业化、实体化和社会化发展道路。社区具有实践经验的专职管理人员和服务特长的专业志愿者，服务组织建设得到普遍加强，社区办公用房面积达到300平方米以上。使社区真正成为管理有序、治安良好、环境优美、人群和谐的新型社区，为建设和谐**打下良好基层和谐基础。

2、加强农村基层组织建设。进一步加强农村基层政权建设，健全村党支部领导的充满活力的村民自治机制。全面落实以民主选举、民主决策、民主管理、民主监督制度为核心的村民自治制度，进一步规范村级事务的民主决策、管理和监督程序，全面推行村务公开和村民的知情权、参与权、决策权、监督权，大力促进基层民主政治建设。未来五年，使村级组织的管理服务功能和开拓创新能力有大幅度的提高，全县村民自治模范乡镇达到乡镇总数的90%，村民自治模范村达到总数的80%。

（三）健全双拥优抚安置体系，提高服务能力和水平

1、稳步推进双拥优抚安置工作。进一步强化对全县各级各界干部群众的国防意识、爱国主义宣传教育工作，强化双拥工作领导机制和工作体系建设，广泛动员人民群众大力支持人民军队建设，协调军地开展具有时代特色的军民共建活动，全面落实抚恤、补助、优待等政策规定，将重点优抚对象优先纳入城镇职工基本医疗保险制度、农村新型www.daodoc.com合作医疗制度和城乡社会救助体系。未来五年，县和3个乡镇连续达到双拥模范县（乡镇）标准，力争得到国家或省市命名，优抚对象的生活达到城乡中等以上生活水平，重点优抚对象的“三难”问题全面解决。

2、深化退役士兵安置改革。探索建立安置就业、扶持就业、经济补偿和自谋职业相结合，多渠道、多形式安置退役士兵的保障体系，加大退役士兵安置经费投入，加强对退役士兵的技能培训和就业中介服务，加大军地两用人才和优秀士兵培养、选拔和使用力度，有组织、有计划地开展育才、荐才、用才一体化服务。十二五期间，每年都按照一定比例，将自谋职业补助经费和职业技能培训经费列入预算，建成复员退伍士兵管理服务中心，退役士兵得到妥善安置。

（四）完善社会福利服务体系，推进社会福利社会化

1、推进社会福利社会化。加快政府职能转变，积极推动各级政府强化社会管理和公共服务职能，加大社会福利事业投入，进一步建立完善民办公助、公办民营等优惠扶持政策，引导和鼓励民间资本兴办福利事业，逐步建立起政府投入兴建和购买服务，社会力量兴办、福利机构自主经营的社会福利事业运行机制。到2010年，兴建一所100张以上床位，为老年人、残疾人、孤儿提供养护、托管、康复服务的综合性社会福利机构。未来五年，力争兴办3所50张床位以上的民办福利机构，公办民办养老服务机构床位设置达到每千名老人10张以上的要求，基本形成以国办社会福利机构为示范、其他多种所有制形式的社会福利机构为骨干、社区福利服务为依托、居家养老为基础的社会福利服务格局。

2、建立完善社会化养老体系。进一步完善老龄工作机制，认真落实老年人社会优待服务政策，加快建立高龄、病残、特困老人救助扶持制度。在城市依托社区，不断加强尊老、敬老、助老宣传，强化居家养老意识和责任，大力兴办居家养老院，妥善解决空巢老人难以自理等难题，建立健全社区养老服务网络；农村要在强化家庭养老责任的基础上加大以敬老院为依托的“五保”服务中心建设，开展寄养社会老人业务，拓展社会化养老服务功能，做好散居五保老人和空巢、独身老人的供养服务。2015年前新建、改建、扩建敬老院6所，每所设置床位均达到30张以上。到十二五末，社区、7个乡镇全部建成“星光老年之家”，全县城市、农村老年人全部纳入社会保障和社会救助体系，城镇“三无”老年人全部纳入低保，全额救助，农村特困老年人救助标准达到500元/年。继续实施90岁以上老年人高龄津贴政策，构建多层次的老年保障体系。

3、积极推动福利彩票销售力度。进一步理顺彩票发行体制，不断加强发行网点建设和队伍建设，拓展发行空间，积极探索新的发行方式，推动福利彩票销售市场化、产业化发展，电脑彩票销售每年保持增长15%。

（五）健全专项事务管理体系，提高规范化法制化水平。

1、加快培育发展民间组织。认真落实党和国家鼓励和引导民间组织发展的一系列方针政策，积极培育市场需要、社会需求、群众欢迎的各类民间组织。在农村，培育和发展一批具有本地特色、效益好、作用发挥突出、对当地经济有影响的农村专业经济协会，提高农民的组织化程度；在城市，重点扶持、发展公益性民间组织、行业协会和社区民间组织，促进民间组织为城市经济发展和社会和谐多办事、办好事、办实事。探索建立民间组织自我发展、自律管理机制和诚信评估社会监督体系。建立部门各司其职、密切配合的打击非法、违法民间组织的综合治理机制，城市民间组织数量年增长率达到15%以上，诚信自律合格率达到99%以上。

2、稳妥开展行政区划调整工作。按照深化政府机构改革、优化组织结构、减少行政层级，理顺职责分工，提高行政效率，降低行政成本和推进区域协调发展的要求，积极探索行政区划调整新途径，大力推进农村村委会合并和城中村改居、村居整合等工作，依法加强行政区域界线和地名管理工作，加强地名数据库建设，做好地名命名更名和地名标志设置、维护，全面推进地名标准化进程。做好城中村改造工作，到期末，全县城镇化率达到80%以上。

3、推进专项社会事务管理法制化建设。积极推进婚姻登记改革，建立婚姻登记信息化管理系统，实行婚姻管理人员持证上岗，婚姻登记率达到95%以上，婚登合格率达到100%。大力推进殡葬改革，建设占地面积300亩左右的公墓区2家。加强收养登记工作，建立国家供养、个人收养、家庭寄养等多样化机制，实现收养登记要件、材料出证、信息资料收集储存微机化管理，收养登记合格率达到100%。加强流浪乞讨人员救助管理工作，新建流浪儿童救助保护中心。

（六）重大项目

1、城乡低保及特困救助项目。（1）城市居民最低生活保障。综合十一五末全县低保工作情况，十二五末全县低保人数5000人左右，年需保障金1000万元，合计5000万元。（2）农村最低生活保障资金。未来五年，全县农村贫困人口预计在8000—1人之间（含移民），按照每人每年800元的平均补差计，年需资金约900万元左右，合计4500万元。（3）城市医疗救助资金。未来五年，全县城市基本医疗救助按年救助5000人左右计，人均150元，大病医疗救助按年救助300人左右计，人均8000元，年需总资金约240万元，五年合计1200万元。（4）农村特困群众医疗救助资金。按照《甘肃省农村医疗救助管理暂行办法》规定，各级财政按当年农业人口人均不低于1元的标准列支，十二五末全县农业人口预计在16万人左右，年需资金16万元，合计80万元。城乡特困群众大病救助年均1000人，人均8000元，年需800万元。五年合计4000万元。

2、社区基础设施建设项目。社区办公用房建设。年争取省市资金30万元以上，逐年扩建城乡社区办公服务用房50平方米以上。

3、民政信息化建设项目。（1）城市低保信息管理系统，投资规模50万元；（2）社区信息管理系统，投资规模30万元；（3）优抚安置、社会福利服务、婚姻登记、民间组织、殡葬服务管理系统建设，投资规模30万元；（4）民政局办公系统投资规模15万元。以上项目所需资金通过争取省市专项资金、财政列支和自筹等方式解决，十二五期内分步建成。

4、民政重点基础设施建设项目。救助基础设施建设项目，兰州市救助站**县救助分站建设项目，争取省市县投资500万元，2012年全面建成。

六、保障措施

（一）建立民政事业发展的社会支持机制。以政府职能转变为契机，进一步完善“政府主导、部门协作、社会参与”的民政工作运行机制。各级政府将民政事业重大项目建设纳入社会事业发展规划，将各项民政事业费投入纳入政府财政预算，探索建立稳定的民政事业资金投入机制和自然增长机制。积极争取上级民政资金转移支付，鼓励和扶持民间资本参与发展民政事业，加强福利彩票发行和开展慈善捐助活动，强化志愿者队伍建设，以改革民政行政体制和资金投入机制为主要内容，建立完善民政事业发展的社会支持机制。

（二）建立完善民政事业发展的保障机制。在国家和省市相继出台城乡社会救助等相关政策和文件的基础上，抓紧相关制度的建立、完善、衔接和落实，积极协调有关部门出台并落实社区服务、社会福利、退役士兵安置等方面的优惠政策及其他民政地方性法规政策，充分运用法律、行政、经济等手段加强宏观管理，强化法律法规的监督检查，加大执法力度，加强执法队伍建设，建立廉洁公正的执法队伍，不断提高依法行政水平。为民政事业的发展提供有力的保障。

（三）建立充满生机活力的民政事业自我发展机制。进一步深化民政企事业单位的改革，通过政策支持和改制，建立现代化制度，使福利企事业工作全面走向市场；通过转换社区服务、老年福利服务、殡葬服务等单位经营机制，逐步向市场化转变，提高经营管理水平；通过对福利院实施社会化管理，提高服务管理水平。通过建立健全管理机制和内部激励、约束机制，增强民政企事业单位自身活力，促进民政企事业单位自我发展和提高。

（四）建立民政工作现代化运行机制。建设以城市低保信息管理系统、社区信息管理系统为主体，延伸至民政oa管理系统，基本涵盖民政大部分业务的信息管理系统，构筑面向新世纪的全县民政信息网络，逐步实现办公自动化、资源信息化、传输网络化和管理科学化。通过实施与重点业务相结合的“数字民政”工程，建成覆盖全县的民政电子政务系统，提高民政工作效能和水平。

（五）建立一体化强势民政队伍和民政管理机制。进一步加强民政工作机构建设，协调人事、编制、财政等部门，在各乡（镇）加强民政办公室工作，配齐、配强乡镇、社区基层民政部门工作力量，落实好基层民政人员的政治待遇和生活待遇。以为民、务实、清廉、高效为内容，不断强化对各级党委各类民政工作人员及社区、村委会干部民政政策法规、业务知识等方面的培训工作，不断壮大民政工作力量，逐步形成以社区、乡（镇）民政办为基础的县乡（镇）一体化强势民政管理机制，推动和保障全县民政事业稳步发展。

推荐第4篇：思修

第一章 追求远大理想 坚定崇高信念

1.理想是人们在实践中形成的具有（

d ）的对美好未来的追求和向往，是人们的政治立场和世界观在人生奋斗目标上的体现。

A.历史必然性 B.必定实现性 C.超越客观性

D.现实可能性 2.理想和现实的统一性表现在( c ) A.理想就是现实

B.有了坚定的信念，理想就能变为现实 C.现实是理想的基础，理想是未来的现实

D.理想总是美好的，而现实中既有美好的一面，也有丑陋的一面 3.当代大学生的历史使命是（

a）

A.建设和发展中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴 B.努力学习，为实现共产主义的远大理想而奋斗

C.实践“三个代表”，牢记两个“务必”，全心全意为人民服务 D.学好各自的专业知识，重塑民族精神和振兴民族工业

4.当教师，要当一个模范教师；当科学家，要当一个对国家有突出贡献的科学家；当工人，要当一个新时代的劳动模范；当农民，要当一个对改变农村面貌有贡献的农民。这些都是人生理想中（ d ）

A.生活理想的表现

B.社会理想的表现

C.道德理想的表现

D.职业理想的表现 5.当今时代，（

d ）已成为世界各国综合国力竞争的焦点。

A.民主政治

B.自然资源

C.国际地位

D.科技文化 6.从理想的内容划分，理想可分为（

d ）

A.科学理想与非科学理想

B.长远理想与近期理想

C.个人理想与社会理想

D.生活理想、职业理想、道德理想与社会理想 7.“千里之行，始于足下”，说明（

b ）

A.不要考虑长远，仅仅盯住眼前的事物

B.实现崇高的理想，必须从平凡的工作做起 C.理想就在脚下

D.只要有坚定的信念，理想就会成为现实

8.“樱桃好吃树难栽，不下功夫花不开。”理想是美好的，令人向往的，但理想不能自动实现。把理想变为现实的根本途径是（

d ）

A.大胆畅想美好未来

B.认真学习科学理论 C.逐步确立坚定信念

D.积极投身社会实践 9.信念是（

a ）

A.认知、情感和意志的有机统一体

B.一种单纯的知识或想法

C.强调的是认识的正确性

D.唯一的，不是多种多样的

10.“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河川上的桥梁。”这个比喻表达的是（ b ） A.理想来源于现实，等同于现实

B.理想要变成现实，必须经过人们的实践和辛勤劳动 C.只有经过实践检验，成为了现实的理想才是科学的理想 D.只要投身实践，任何美好想象都能成为现实 11.下列属于科学信念的是（ d

）。

A.生死有命，富贵在天

B.金钱万能，有钱就有一切 C.个人本身就是目的，社会只是达到个人目的的一种手段 D.社会主义必然代替资本主义，全世界最终必然实现共产主义 12.信念最集中、最高的表现形式是（ c

）。 A.志向

B.理想

C.信仰

D.意志

13.无产阶级革命家陶铸在《崇高的理想》一文中赞扬我国历史上的民族英雄、人民英雄、发明家和科学家的时候，指出：“所有这些人都是具有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人„„他们为了自己的伟大理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正做到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的地步。”可见，崇高理想是(

d

)。 A.人们的主观意志和想当然

B.不需客观根据的随心所欲的想象

C.不必通过艰苦努力就能展现出来的现实

D.激励人们战胜邪恶和腐朽，向着既定目标奋斗进取的力量源泉 14.当个人理想与社会理想发生矛盾时，我们应该（d

）。

A.在社会理想中实现个人理想

B.在个人理想中实现社会理想 C.使社会理想服从个人理想

D.使个人理想服从社会理想

15.邓小平在总结中国历史经验时曾经深刻地指出：“我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗，没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”这里强调说明了（ d ）。

A.人与人之间必须团结互助

B.艰苦奋斗是革命斗争的传家宝 C.人民的利益高于一切

.D坚定的信念是人们前进的强大动力

16.在伦敦海格特公墓马克思的墓碑上，镌刻着马克思的一句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这说明（

c）。

A.马克思主义是科学的又是崇高的

B.马克思主义具有持久的生命力 C.马克思主义重视实践、以改造世界为己任 D.马克思主义是一个开放的理论体系

二、多项选择题

1.理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的（

abc）在奋斗目标上的集中体现。

A.世界观

B.人生观

C.价值观

D.法律观

E.道德观

2.对于理想的错误认识有（ acd）。

A.理想理想，有利就想

B.理想是人生的精神动力

C.凡是理想自然都可以实现

D.理想是明天的，只要今天过得好就可以了 3.对于理想和现实的关系，正确的理解有（

acd

）。 A.理想不等同于现实，不是立即可以实现的 B.在任何条件下，理想都能够转化为现实

C.现实是理想的基础，理想是由对现实的认识发展而来的

D.理想可以转化为现实，但转化是有条件的，是艰苦奋斗的过程

4.邓小平说：“美好的前景如果没有切实的措施和工作去实现它，就有成为空话的危险。”这说明（

acd

）。 A.社会实践是联系理想和现实的桥梁

B.只要付诸行动，人们对于美好未来的向往和追求都能成为现实 C.有了理想并不意味着成功，更不意味着已经成功

D.把理想转变为现实要付出辛勤的劳动，要靠实实在在的实践 5.俄国著名作家尼古拉·车尔尼雪夫斯基曾说：“人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小”这句名言告诉我们（ abd）。 A.理想提升人生的精神境界

B.理想指引人生的奋斗目标 C.理想只是人们的主观意志

D.理想提供人生的前进动力 6.个人理想和社会理想是辨证统一的，其主要表现在（

ad ）。

A.社会理想决定、制约着个人理想

B.个人理想决定、制约着社会理想 C.社会理想和个人理想相互排斥

D.社会理想是个人理想的凝炼升华

三、判断题

1.理想信念主要是思想问题，而不是实践问题。（

） 2.经济全球化对发展中国家是一把“双刃剑”。（

） 3.坚定的信念是实现理想的根本途径。（

）

4.理想是人们头脑中形成的，有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。（

） 5.对待顺境和逆境的正确态度是：当身处顺境时，积极乐观，不断完善自己；当身处逆境时，悲观失望，选择放弃。（

）

6.实现崇高的理想要从平凡的工作做起。（

） 7.理想在没有实现以前就是空想和幻想。（

） 8.理想就是理性地想、合理的想法。（

）

四、简答题

1.简述“中国梦”的内容。

2.如何认识立志高远与始于足下的关系？

五、材料分析题

材料一：“英语神厨”张立勇的事迹

张立勇，一个赣南山区的青年，高二辍学后外出打工。在打工的过程中，他对英语产生了浓厚的兴趣，于是决定自学英语并立志实现上大学的理想。1996年6月，张立勇成为清华大学食堂一名切菜工。自学英语，张立勇感到十分的艰难，月薪微薄，他请不起老师，一台旧收音机成了他的“先生”。他每天早上4时多起床，菜墩前、窗口前要站上八九个小时，一天下来，腰酸腿软，人困马乏，没看上几页，眼睛就睁不开了。这样下去怎么行。后来，张立勇发现喝烫水能治瞌睡。每一次看书前，他就先灌满一壶开水，故意把舌头烫得钻心痛，以此驱散瞌睡虫。床头前，张立勇贴上了座右铭“在年轻人的辞典里永远没有失败这个单词”。桌上，张立勇贴上了学英语时间表。早上起来学1小时，午休时学40分钟，晚7时半下班学到凌晨一两点。时间就像海绵里的水，即使是食堂师傅吃饭的15分钟他都要挤出8分钟，躲到放碗柜背后的一个角落里背英语单词。就这样，张立勇自学英语十年，获得了国家英语

四、六级考试的证书，参加托福考试取得了630分的高分，也即将获得北京大学本科文凭。张立勇因此受到了媒体的关注。

思考：读完张立勇的事迹，你对实现理想的长期性、艰巨性和曲折性有何认识？ 材料二：感动中国人物徐本禹

2005年1月16日晚，中央电视台2004“感动中国”年度人物评选揭晓。徐本禹，华中农业大学2003届毕业生，来自山东聊城一个贫困的农村家庭。2003年初他考取了本校的硕士研究生。然而，2003年4月16日，他却做出了让所有人大吃一惊的决定：放弃攻读研究生的机会，去贵州一个贫困山区义务支教。不久，一支由5人组成的支教队成立了，徐本禹是负责人。7月1日，徐和同学一起带着募捐到的三大箱衣服、一袋书籍和500元钱前往贵州狗吊岩。狗吊岩几乎是一个封闭的孤岛，不通公路、不通电话。晚上，满身乱爬的跳蚤几乎让他们无法入睡，浑身到处被咬得是包。每天一成不变的玉米和酸菜汤是他们的主食„„目前已有13个国家的热心人士通过网络了解到徐本禹的支教事迹，并要求资助那里的贫困学生。如今，徐本禹正在积极准备实施新的“阳光计划”，他想把单纯的支教行为上升到广义的支援西部层面，为西部地区脱贫致富发挥作用，用他的青春和力量融入到“西部大开发”的宏伟战略中。

思考：（1）从徐本禹的事迹中，你感受最深的是什么？

（2）结合案例谈谈大学生应如何处理个人理想与社会理想的关系。

六、论述题

1.试述理想信念的作用及其对当代大学生成长成才的重要意义。

2.正因为有了理想，生活才变得如此甜蜜；正因为有了理想，生命才显得如此宝贵。 ——艾特玛托夫。请结合实际，阐述当代大学生如何在实践中把理想转化为现实。 第二章

继承爱国传统

弘扬民族精神

一、单项选择题

1.民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。中华民族在五千年的发展中所形成的伟大民族精神的核心是(

a

) A.爱国主义

B.人道主义

C.科学主义

D.革命英雄主义

2.（ c ）集中体现了一个民族在一定的自然环境和社会历史条件下生存、发展的独特方式，反映了一个民族的心理特征、文化传统、精神风貌，是构成一个民族赖以生存和发展的精神支柱。

A．时代精神

B．世代精神

C．民族精神

D．民族主义 3.爱国主义的基础是（ a

）

A.爱国情感

B.爱国思想

C.爱国言语

D.爱国行为

4.邓小平曾经指出：“港澳、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱祖国呢？”这说明，在当代中国（

b）。 A.爱国主义与爱社会主义是一致的

B.爱国主义与拥护祖国统一是一致的 C.爱国主义与爱中国共产党是一致的

D.爱国主义与爱马克思主义是一致的 5.时代精神是在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。时代精神的核心在于（

c ）。 A.实事求是

B.与时俱进

C.改革创新

D.艰苦奋斗 6.经济全球化意味着（ d

）

A.政治一体化

B.文化一体化

C.价值观一体化

D.商品流动全球化

7.爱国主义所反映的个人与祖国的关系是（

c）

A.隶属关系

B.敌对关系

C.依存关系

D.从属关系 8.被称为国家和民族“胎记”和精神基因的是（

a）

A.文化传统

B.风俗习惯

C.社会环境

D.自然条件

二、多项选择题

1.关于爱国主义的时代价值，说法正确的有( abcd) A.爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱 B.爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带 C.爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力 D.爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉 2.新的国家安全观包括（

abcde ）

A.政治安全和国防安全

B.经济安全

C.科技安全

D.文化安全

E.生态安全

3.改革创新是时代精神的内涵，是因为（

bcd ）。 A.改革创新是党的智慧结晶 B.改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求 C.改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要

D.改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件

4.下列语句和典故体现“自强不息”的民族精神的是（

acd ）。 A.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

B.亲仁善邻

C.愚公移山

D.大禹治水

5.经济全球化与弘扬爱国主义的关系是（ab ）。 A.经济全球化条件下，必须弘扬爱国主义，国家利益至上 B.经济全球化条件下，必须高举爱国大旗，弘扬民族精神 C.经济全球化条件下，要有国际主义精神，不考虑国家利益 D.经济全球化条件下，意味着国界消除，不必谈爱国主义

三、判断题

1.人有地域和信仰的不同，因此报效祖国之心要有差别。（

） 2.“保我国土”只是对具有较高觉悟公民的道德要求。（

） 3.“天下兴亡、匹夫有责”说的是爱国没有阶级性。（

） 4.维护统

一、反对分裂是中华民族民族精神的核心。（

） 5.经济全球化条件下谈爱国主义已经不合时宜了。（

） 6.自觉维护国家利益，就要承担起对国家应尽的义务。（

）

四、简答题

1.爱国主义的基本要求是什么？

2.简述中华民族优良爱国传统的主要内容。3.简述中华民族精神的基本内涵。

五、材料分析题

1.钱学森，中国工程院院士，应用力学、航天技术和系统功臣科学家。早年在美国生活的钱学森，取得了辉煌的成就和崇高的声誉。然而，正如法国科学家巴斯德所说，科学无国界，但科学家是属于祖国的。为了能够回国，钱学森经历了重重磨难。当他身在异国难归时，在美国法庭上他仍旧以恢宏声音宣告：“我的一腔热血只图报国。我的根在中国。”1955年，钱学森在周恩来总理的亲自过问下回到祖国。作为“两弹一星”的功臣受到国家表彰的钱学森，在荣誉面前是这样说的：“说是表彰我对‘中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程论’方面所做的一些工作，我想这里面‘中国’两个字是最重要的。因为这是中国人的集体成果。这说明中国人并不笨，外国人能干的，我们不但能干，而且能干得更好。至于我个人，只是尽力做了一点应该做的工作，那是很有限的。” 依据案例请回答：

（1）谈谈你对“科学无国界但科学家是属于祖国的”的理解？ （2）钱学森的中国情结体现了他怎样的爱国主义精神？

六、论述题

1.试述当代大学生做忠诚的爱国者需要在哪些方面做出努力。第三章 领悟人生真谛 创造人生价值

一、单项选择题

1.人生观的核心是（ b ）

A.人生态度

B.人生目的

C.人生价值

D.人生理想 2.(

a ) 是协调个人与他人关系的前提。

A.平等待人

B.好人主义

C.江湖义气

D.竞争与合作 3.爱因斯坦说：“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用，而不应看他取得什么。”这句话强调的是，一个人社会价值的实质在于(

a ) A.贡献

B.索取

C.占有

D.享用

4.人生的社会价值主要表现为（ d

） A.个人对自己生命存在的肯定

B.个人对自己生命活动需要的满足程度 C.个人对自己的尊重和个人的自我完善

D.个人通过劳动、创造对社会和人民所做的贡献

5.马克思对人的本质的科学论断确立于（

a ）。

A.《关于费尔巴哈的提纲》

B.《共产党宣言》 C.《劳动在从猿到人转变过程中的作用》

D.《论黑格尔哲学》 6.人的本质属性是（

b ）。

A.自然属性

B.社会属性

C.自然属性与社会属性

D.自私本性

7.“主观为自己，客观为他人”是利己主义的代表性观点，它是一种消极的人生价值观，其错误的理论依据是（ c ）。

A.人具有社会性

B.人的社会性和自然性是统一的 C.人的本性自私论

D.人的本质是一切社会关系的总和 8.人生价值评价的根本尺度是（a

）。

A.一个人的人生活动是否符合社会发展客观规律，是否通过实践促进了历史进步 B.一个人的能力大小

C.一个人对社会的贡献

D.一个人动机的善恶

9.只有以（

c ）为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观，才值得大学生终生尊奉和践行。

A.享乐主义

B.拜金主义

C.为人民服务

D.集体主义 10.个人与他人的关系，在本质上是（a

）的表现形式。

A.社会利益关系

B.政治关系

C.相互利用关系

D.血缘关系

二、多项选择题

1.人生的社会价值和自我价值的关系是（

bc ）。

A.两者完全对立

B.人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件 C.人生的社会价值是实现人生自我价值的基础 D.人生的自我价值是实现人生社会价值的基础

2.下列属于正确的人生目的的是（ cd）。

A.人生在世，吃穿二字

B.命里有时终须有，命里无时莫强求 C.为人民群众利益服务

D.要为祖国和人民的利益无私奉献 3.协调个人与他人关系应坚持的原则是（

abcd

）。

A.平等原则

B.诚信原则

C.宽容原则

D.互助原则 4.爱因斯坦说：“我评定一个人的真正价值只有一个标准，即看他在多大程度上摆脱了自我。”对这句话正确的理解是（

cd

）。 A.个人人生价值的大小要看社会对他的满足程度

B.人生价值的大小取决于他“自我”价值实现的程度 C.人生的真正价值在于对社会的奉献

D.对社会贡献越大，个人的人生价值就越大 5.大学生应有的人生态度是（

bcd ）。

A.安于现状，及时行乐

B.严肃认真，积极进取 C.助人为乐，爱国奉献

D.珍惜生命，乐观向上 6.下列属于错误的人生观的是（

acd

）。

A.享乐主义人生观

B.为人民服务人生观 C.拜金主义人生观

D.个人主义人生观 7.保持心理健康的方法和途径主要有（ abcd ）。

A.树立正确的世界观、人生观、价值观

B.掌握应对心理问题的科学方法 C.合理地调控情绪

D.积极参加集体活动，增进人际交往

8.“每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段”马克思的这段话告诉我们（

ac

）。 A.人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件 B.人生的自我价值必须高于人生的社会价值 C.人生的社会价值是实现人生自我价值的基础 D.人生的社会价值完全否定人生的自我价值

9.在人生价值评价的过程中应坚持的原则有（

abed ）。

A.物质贡献与精神贡献相统一

B.坚持能力有大小与贡献须尽力相统一 C.目的与手段相统一原则

D.坚持动机与效果相统一 E.坚持完善自身与贡献社会相统一

F.索取与享受相统一的原则

10.科学对待人生环境，主要就是要促进（

abcd

） A.自我身心的和谐人

B.个人与他人的和谐 C.个人与社会的和谐

D.人与自然的和谐

三、判断题

1.对社会没有贡献的人和那些有贡献能力而没有贡献的人都没有价值。（

） 2.人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生理想体现出来。（

） 3.人生态度决定有什么样的人生目的。（

）

4.没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。（

） 5.服务祖国人民与实现自身价值是难以统一起来的。（ ）

四、简答题

1.人生目的在人生实践中的重要作用有哪些表现？ 2.谈谈大学生应如何端正人生态度？

五、材料分析题

1. 材料一：2003年底，云南大学生物专业大四学生马加爵制造了一起震惊中外的校园惨案，在宿舍玩牌时因为其他同学怀疑他作弊与他发生了激烈的争吵，长期的压抑与自卑使盛怒之后的马加爵无法平息心中的仇恨，在经过精心的设计后，残忍地杀害了宿舍的四名同学，还有一名同学仅仅因为给马加爵打过一次饭，而躲过了这一次劫难。

材料二：英国著名戏剧家、诺贝尔文学奖获得者肖伯纳在一次访问苏联的时候，漫步在莫期科街头，见到一位聪明伶俐的苏联小女孩，便与她玩了很长时间。分别时，肖伯纳对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天同你玩的是世界有名的肖伯纳”。小姑娘望了肖伯纳一眼，学着大人的口气说：“回去告诉你妈妈，今天同你玩的是苏联小姑娘安妮娜”。这使肖伯纳大吃一惊，立刻意识到自己太傲慢了。以后，他经常想起这件事，并感慨万分地说：“一个人无论有多大成就，对任何人都应该平等相待。要永远谦虚，这就是苏联小姑娘给我的教训，我一辈子也忘不了她！”。 依据材料

一、二思考：（1）马加爵和肖伯纳的教训告诉我们什么道理？ （2）在生活中应该如何正确认识处理个人与他人的关系？

2.在一次百人讨论大会上，有一位著名的演说家静静地站了起来，没有讲一句开场白，而是手举一张崭新的百元大钞，面对在场的人们坦诚地问：“你们谁想要这百元大钞？”会议室里一只只手高高地举了起来。他接着说：“我准备把这100元送给你们中的一位，但是在此之前请允许我先做一件事情”。说完，他就将这张钞票使劲地揉来揉去，最后紧紧地揉成一个小纸团，然后问：“谁还要？”仍然有人高举着手。他又说：“假如我这样做呢？”说着又将百元大钞弄得十分难看。“现在你们谁还要？”不料还是有人举起手来。演说家激动地开始了他精彩的演讲：“朋友们，你们已经上了一堂非常有意义的课。这张100元的钞票无论我如何对待它，无论它是新还是旧，无论它有多脏多破，你们还是想要它，因为它并没有贬值，它依旧是100元。我们的人生也正像这张百元大钞一样，不管在什么样的条件下，不管遭受多少曲折和磨难，我们的人生是有价值的，所以你们是独特的——请永远都不要忘记这一点！”

请在阅读上述材料后认真思考并回答下列问题： （1）什么是人生价值？

（2）结合材料谈谈你认为实现自己人生价值的个人条件有哪些？

六、论述题

谈谈你对“拜金主义”、“享乐主义”和“个人主义”等错误思想观念的看法，并结合自身实际，论述该如何抵制这些错误思想的侵蚀。 第四章

学习道德理论

注重道德实践

一、单项选择题

1.（

a ）的形成是道德赖以产生的客观条件。

A.社会关系

B.经济关系

C.政治关系

D.血缘关系 2.(

a )是道德起源的第一个历史前提。

A.劳动

B.语言

C.思维

D.利益 3.公民道德建设的重点是（

b ）。

A.爱国守法

B.诚实守信

C.爱岗敬业

D.勤俭自强 4.在处理个人与集体、个人与他人的关系时，应遵循的原则是（c

）。 A.主观为自己，客观为他人

B.只有集体利益，没有个人利益 C.先集体后个人，先他人后自己

D.以自我为中心，一切从个人利益出发 5.道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由（d

）决定的。

A.上层建筑

B.社会关系

C.政治关系

D.经济基础

6.（ c

）是社会主义道德建设的原则，也是指导人们行为选择的主导性原则。 A.个人主义

B.本位主义

C.集体主义

D.以人为本 7.在道德的主要功能中，最突出也是最重要的社会功能是（

d ） A.导向功能

B.激励功能

C.认识功能

D.调节功能 8.人类道德发展史上的崭新道德是（ d ）。

A.原始社会道德

B.封建社会道德

C.资本主义道德

D.社会主义和共产主义道德

9.社会主义道德建设的核心是（

b）。 A.社会主义集体主义

B.为人民服务

C.精神文明建设

D.物质文明建设和精神文明建设

10.道德的（

d）是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。 A.调节功能

B.导向功能

C.激励功能

D.认识功能

二、多项选择题

1.道德是通过（abc ）来维系，调整人们行为活动的总和。 A．社会舆论

B．传统习俗

C．内心信念

D．法律规范 2.道德的主要功能有（ dc ）。

A.导向功能

B.激励功能

C.认识功能

D.调节功能 3.以集体主义为原则的社会主义道德要求包括（ a

bc ）。 A．反对个人主义

B．重视个人的正当利益

C．集体利益高于个人利益

D．集体是达到个人目的一种手段

4.“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。”这说明（

cd

）

A.集体主义可以完全不顾个人的思想，要求个人无条件地服从集体 B.集体主义坚决排斥个人利益和个性自由

C.广大人民只有靠集体奋斗才能实现自身的正当利益

D.只有集体的事业兴旺发达，才能保障个人的正当利益充分实现 5.下列有关道德的叙述正确的是（

abc ）。 A.社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件 B.人类最初的道德是以风俗习惯等形式表现出来的 C.人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件 D.语言是人类道德起源的第一个历史前提

6.在对待传统道德的问题上，下列错误的是（ a c ）。 A.坚持文化复古主义，中国的落后就是因为儒家文化的失落 B.吸取借鉴优良的道德文明成果

C.实行历史虚无主义，即中国要全盘西化 D.坚持以我为主，为我所用的基本原则

7.社会主义道德建设与社会主义市场经济的关系是（

ac）。 A.社会主义道德建设是与社会主义市场经济相适应的

B.社会主义道德建设是独立系统，与社会主义市场经济没有必然联系

C.社会主义道德建设为社会主义市场经济体制的建立和完善提供道德价值导向 D.社会主义道德建设会束缚社会主义市场经济的发展

8.社会主义荣辱观的提出，明确了我国在发展社会主义市场经济条件下的基本（

abc

），是新形势下加强社会主义思想道德建设的重要指导方针。 A.价值取向

B.行为准则

C.道德规范

D.理论指南

9.开展社会主义荣辱观学习活动，要以践行社会主义荣辱观、加强思想道德建设为主题，形成“（abcd

）”的良好风尚。

A.知荣辱

B.讲正气

C.作奉献

D.促和谐 10.下列属于社会主义荣辱观“八荣八耻”的内容有( abc

)。

A.崇尚科学

B.艰苦奋斗

C.辛勤劳动

D.改革创新

三、判断题

1.社会主义道德建设要以无私奉献为原则。（

） 2.革命传统道德是与战争时期相适应的，在和平时期没有必要继承革命传统道德。（

） 3.现在是市场经济时代，大家都忙着挣钱，在这个时候再来讲为人民服务和集体主义没有什么实际意义。（

） 4.道德从根本上讲是由社会经济关系决定的，因此，社会主义道德要立足于、服务于这种社会主义的经济制度。（

）

5.为人民服务和集体主义作为对党员和领导干部的要求可以，向广大公民提出这样的要求有些脱离实际。（

）

6.国家出台助学贷款政策既是运用金融手段支持教育事业的发展，又有利于在青年学子中加强信用教育，加快我国信用体系的建立。（

）

四、简答题

1.简述中华民族优良道德传统的主要内容。2.简述公民基本道德规范的内容。

五、材料分析题

1.2003年7月2日，安徽淮河大堤水位已经涨到23.7米。如果再守下去安徽、河南将成一片泽国。炸坝命令到了，没有哭泣，没有辱骂、没有哀怨，垂岗乡两万多农民默默地注视着他们12年来建设起来的家园，这一切顷刻就将被摧毁。一些汉子从口袋里拿出一个徽章戴上，上面写着共产党员„„

依据案例谈谈你自己的感受和对集体主义的认识。 2.我国的一个留学生在德国留学时，每天都要乘地铁，慢慢地他发现德国的地铁没有检票口，他在一次乘车时没有买票，结果没有任何人找他麻烦，他暗自庆幸。于是在后来的日子里，又有几次没有买票，毕业后他以各科全A的成绩去德国各大公司求职均被拒绝，他只好降低自己的求职条件，可是仍不被聘用。在一次求职失败后，他愤怒地质问拒聘自己的人事主管自己成绩优异而不被录用的原因，在他一再的质问下，对方只好说出：非常遗憾，由于您的社会信用上记录着您曾乘地铁没有买票，因此我们不能聘用您。 根据案例，谈谈大学生树立诚信道德的重要性。

六、论述题

1.在现实生活中，诚实守信的人可能吃亏，而不诚实守信的人有时候能占到便宜，你是怎样看待这种现象的？

2.联系实际，谈一谈大学生树立和践行社会主义荣辱观的重要意义。第五章 领会法律精神

理解法律体系

一、单项选择题

1.以国家强制力保证实施的社会规范是（

d

）

A.道德规范

B.艺术规范

C.宗教规范

D.法律规范 2.法与其他社会规范的主要区别在于其（

c ）

A.是调整人们行为的规范

B.有约束力 C.由国家强制力保证执行

D.规定制裁措施

3.法律不是从来就有的，是随着（

a

）、国家和阶级的出现而逐步产生的。 A.私有制

B.公有制

C.社会主义制度

D.混合所有制 4.规定国家制度和社会制度的基本原则，集中表现各种政治力量对比关系，保障公民基本权利和义务的国家根本大法是（

a）

A.宪法

B.民法

C.刑法

D.行政法 5.我国的法律监督机关是（

d ）。

A.人民政府

B.人民政协

C.人民法院

D.人民检察院 6.我国的最高权力机关是（

d

）。

A.中共中央

B.国务院

C.中央军委

D.全国人民代表大会

7.我国宪法的修改需要由全国人民代表大会以全体代表的（

c ）的多数通过。 A.1/2

B.1/3

C.2/3以上

D.3/4 8.( a

)是我国宪法赋予公民的一项基本权利，是公民实现其他权利的前提与基础。 A.平等权

B.政治权利和自由

C.宗教信仰自由

D.人身自由权 9.（

b）是我国公民的最高法律义务。

A．遵守宪法和法律

B.维护国家统一和全国各民族团结 C.维护祖国的安全、荣誉和利益

D.保卫祖国、依法服兵役和参加民兵组织10.我国的国体是（ d ）

A.民主集中制 B.政治协商制度 C.人民代表大会制度 D.人民民主专政制度 11.下列不属于我国刑法基本原则的是（ a

）。

A.类推原则

B.罪刑法定原则 C.罪刑相适应原则

D.适用法律人人平等原则 12.下列不属于刑法附加刑的是（a

）

A.管制、拘役

B.罚金

C.剥夺政治权利

D.没收财产

二、多项选择题

1.下列表述中体现出法律的本质和基本特征的有（ abcde

）

A.法律是一种行为规范，具有规范性

B.法律体现着统治阶级的整体意志 C.法律是由国家制定或认可的社会规范，具有国家意志性 D.法律是以权利和义务为内容的社会行为规范

E.法律是以国家强制力为后盾的社会行为规范，具有国家强制性 2.下列机构中有权制定地方性法规的是（abcd

）

A.国务院

B.省、自治区、直辖市的人民代表大会

C.较大的市的人民政府 D.较大的市的人民代表大会

E.省、自治区、直辖市的人民政府

3.法律的运行是一个从创制到实现的过程，这个过程主要有（ abcd ） A.法律制定

B.法律执行

C.法律适用

D.法律遵守

E.法律公布 4.法律具有国家强制性，这种强制性主要表现为（

ab

）。

A.国家对违法行为的否定和制裁。

B.国家对合法行为的肯定和保护。 C.法律的每一个实施过程都要借助于国家的强制力。 D.每一个法律规范的实施都要借助于国家的强制力。 5.法律规范的作用主要有（abcde

）

A.指引作用

B.预测作用

C.评价作用

D.强制作用

E.教育作用 6.我国宪法的基本原则有（ abcde ）

A.党的领导原则

B.人民主权原则

C.人权保障原则

D.法治原则

E.民主集中制原则

F.至高无上原则 7.我国公民享有的基本权利有（

abcdefg

）。

A.平等权

B.文化教育权

C.人身自由权

D.政治权利和自由

E.社会经济权

F.监督权和取得国家赔偿权

G.宗教信仰自由

8.我国公民的基本义务有（

abcde ）。

A.维护国家统一和民族团结

B.遵守宪法和法律

C.依法纳税 D.依法服兵役和参加民兵组织

E.维护祖国安全、荣誉和利益 9.中国特色社会主义法律体系的部门主要包括( abcdefg

) A.宪法相关法

B.民商法

C.行政法

D.经济法 E.社会法

F.刑法

G.诉讼和非诉讼程序法 10.我国的国家制度有（

abcdef ） A.人民民主专政制度

B.人民代表大会制度

C.民族区域自治制度

D.中国共产党领导的多党合作和政治协商制度

E.基层群众自治制度

F.基本经济制度

三、判断题

1.法是从来就有的，但不是永恒存在的（

）

2.我国所有具有法律效力的规范性文件，均由全国人大及其常委会来制定（

） 3.法律是统治阶级意志的体现，即法律是个别统治者的意志。（

）

4.“言论自由”就是除被剥夺政治权利以外的每个人可以随意发表个人的见解和意见。（

）

5.在我国，司法机关是指国家行政机关和审判机关。（

）

四、简答题

1.简述社会主义法律的社会作用。

五、论述题

1.结合实际，谈谈你对中国特色社会主义法律体系特征的理解。第六章

树立法治理念

维护法律权威

一、单项选择题

1.（

a ）是社会主义法治的核心内容。

A.依法治国

B.执法为民

C.公平正义

D.党的领导

2.下列不属于党对社会主义法治领导的是（ d

）。

A.思想领导

B.政治领导

C.组织领导

D.作风领导 3.（

a ）是社会主义民主政治的本质和核心。

A.人民当家作主

B.权利平等

C.权力制约

D.自有保障 4.保障公民的（

a ）是我国宪法和法律的基本价值取向。

A.自由与平等

B.合法权利

C.正当权益

D.人身安全 5.法律问题的核心是（

b ）问题。

A.法治思维

B.法律权利义务

C.依法治国

D.实体与程序关系 6.（

c ）是社会主义法治建设的根本价值追求，也是中国特色社会主义的内在要求。 A.执法为民

B.自由平等

C.公平正义

D.服务大局

7.从文明的分类来看，社会主义民主和法治同属于社会主义（

b

）范畴。 A.物质文明

B.政治文明

C.精神文明

D.法治文明 8.在下列概念中,哪一个能够体现出“依法治国”的实质（ b ） A．法制

B.法治

C.人制

D.人治 9.（

a ）是正当程序的底线标准。

A.中立性

B.参与性

C.公开性

D.时限性

10.在众多社会规范中，社会主体的一切行为都要以（ c ）为最高权威。 A.政策

B.道德

C.法律

D.习俗

二、多项选择题

1.人权的法律保障包括（ abcd

）

A.宪法保障

B.立法保障

C.行政保护

D.司法救济 2.按照法治思维，权利与权力之间的关系主要表现为（ abcd

）

A.权力来源于权利

B.权力服务于权利 C.权力应当以权利为界限

D.权力必须受到权利的制约 3.下列说法中正确表达权利与义务关系的有（ ace ）

A.结构上的相关关系

B.总量上的互补关系 C.总量上的等值关系 D.功能上的等值关系

E.功能上的互补关系 4.大学生参与法律实践的主要方式有（

abcd ）

A.参与立法讨论

B.进行法律监督

C.旁听司法审判

D.参与法律问题讨论 5.依法治国的基本要求包括（ abcd

）

A.科学立法

B.严格执法

C.公正司法

D.全民守法

6.公平正义的基本要求主要包括（

ab ）

A.坚持立法公正和执法公正并重

B.坚持实体公正和程序公正并重 C.坚持司法公正和守法公正并重

D.坚持立法公正和守法公正并重 7.法律的普遍适用性是指在本国主权范围内所有（ab

）都必须遵守法律。 A.国家机关

B.社会组织

C.公民个人

D.外国公民 8.法律权威的树立主要依靠法律的（ ab ）

A.外在强制力

B.内在说服力

C.规范性

D.执行力度 9.社会主义法治理念是我国社会主义法治建设的思想观念体系，反映了社会主义法治的（ abcde

），是社会主义法治的核心和精髓。

A.性质

B.功能

C.目标方向

D.价值取向

E.实现途径

F.本质

10.社会主义法治理念的基本特征包括（

abcd ）

A.鲜明的政治性

B.彻底的人民性

C.系统的科学性

D.充分的开放性

三、判断题

1.一方面，社会主义民主是社会主义法治的基础，另一方面，社会主义法治是社会主义民主的保障。（

） 2.法律面前人人平等，“平等”并不是等同，也不是形式上的平等，而是实质上的平等。（

） 3.党领导人民制定宪法和法律，因此，党不必在宪法和法律范围内活动。（

）

4.大学生要有强烈的守法意识，自觉遵守国家法律，但不要同违法犯罪行为作斗争，避免自身受到伤害。（

） 5.法律面前人人平等，要求所有公民都必须平等地遵守法律，即使是国家主席也不得超越法定的范围和界限。（

）

四、简答题

1.简述社会主义法治理念的基本内容。2.简述法治思维方式的基本含义和特征。

五、论述题

1.联系实际谈谈大学生应当如何增强法制观念，维护社会主义法律权威？

推荐第5篇：思修

思修重点

1.当代大学生的历史使命：在新的起点上继往开来；在现实的基础上迎接挑战。

2.面临的挑战：一是面临世界科技文化发展的挑战；二是面临复杂多变的国际环境的挑战；三是面临新阶段我国发展任务的挑战。

3.成才目标：德是人才素质的灵魂；智是人才素质的基本内容；体是人才素质的基础；美是人才素质的综合体现。

4.崭新形象：理想远大，热爱祖国；追求真理，善于创新；德才兼备，全面发展；视野开阔，胸怀宽广；知行统一，脚踏实地。

5.马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的名族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。6.社会主义核心价值体系：马克思主义指导思想是灵魂；中国特色社会主义共同理想是主题；名族精神和时代精神是精髓；社会主义荣辱观是基础。

7.理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

8.信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。信念一旦形成，就会使人坚贞不渝，百折不挠地追求理想目标。 9.爱国主义是中华民族精神的核心

10.时代精神的内涵：改革创新是时代精神的内涵；改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求；改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要；改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。

11.弘扬以改革创新为核心的时代精神，必须大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新；弘扬以改革创新为核心的时代精神，要自觉投身于改革创新的伟大实践。

12.人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所做的贡献。人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础。

14.人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本成，正是对人生价值评价根本尺度的一种具体化。在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。

15.人生价值评价的四个坚持：坚持能力大小与贡献须尽力相统一；坚持物质贡献与精神贡献相统一；坚持完善自身与贡献社会相统一；坚持动机与效果相统一。 16.人生价值实现的社会条件：实现人生价值要从社会客观条件出发；人生价值目标要与社会之一核心价值体系相统一。

17.在实践中创造有价值的人生具有特殊的要求：走与人民群众相结合的道路；走与社会实践相结合的道路。

18.保持心理健康的途径与方法：树立正确的世界观、人生观、价值观；掌握应对心理问题的科学方法；合理调控情绪；积极参加集体活动，增进人际交往。

19.道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

20.道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。

21.在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。

22.继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大的现实意义：继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要；继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求；继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件 23：优良道德传统：注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；讲求谦敬礼让，强调克骄防矜；倡导言行一致，强调恪守诚信；追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需求；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。 24.在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮。一种是文化复古主义思潮，另一种是历史虚无主义思潮。

25.一个国家或民族的文化发展和道德进步，除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统外，还必须积极吸收其他民族文明的优秀成果。

26.社会主义道德建设要以为人民服务为核心；社会主义道德建设要以集体主义为原则。 27.社会主义荣辱观反映了社会主义道德的本质要求；社会主义荣辱观指明了社会主义道德建设的方向；社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜。 28.诚实守信是公民道德建设的重点。

29.个人品德是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯。在现实生活中，个人品德的功能和作用主要体现为两个方面。首先，个人品德对社会道德的发展变革产生重要的推动。其次，个人品德是个人实现自我完善的内在根据。 30.道德修养的方法：学思并重；省察克治；慎独自律；积善成德；知行统一。

31.社会公德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序、保证社会和谐稳定得最起码的道德要求。其基本特征主要表现为：继承性、基础性、广泛性、简明性。 32.社会公德的主要内容为“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法” 33.社会公德的基本现状：我国遵守社会公德的状况，总体是好的，但也存在着一些不尽如人意升值令人忧虑的现象。

34.在实践中增强社会公德意识，践行社会公德规范；积极参与各种社会活动，在实践中培养社会公德意识和责任意识；从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。 35.网络生活中的道德要求：正确使用网络工具，健康进行网络交往，自觉避免沉迷网络，养成网络自律精神

36.违反治安管理行为是指扰乱社会秩序，妨害公共安全，侵犯人身权利，侵犯公私财产，情节轻微尚不够刑事处罚的行为。

37.处罚种类有：警告、罚款、行政拘留、吊销公安机关发放的许可证、限期出境或者驱逐出境

38.公安机关及其人民警察

39.职业道德，是指从事一定职业的人在职业生活中应动遵循的职业特征的道德要求和行为准则。

40.职业生活中道德和法律的共同特征：其一，鲜明的职业性；其二，明确的规范性；其三，调节的有限性。

41.就业形势：其一，我国人口基数很大，需要就业的人员多，就业高峰持续时间长。其二，就业机制有待完善。其三，就业观念有待更新。 42.失业类型中还包括发展性失业和周期性失业。

43.择业观：树立崇高职业理想，重视人生价值实现；服从社会需要，追求长远利益；打下坚实基础，做好充分准备。

44.创业观：一是要有积极创业的思想准备；二是要有敢于创业的勇气；三是要提高创业的能力。

45.在艰苦中锻炼是成才的必要条件；社会实践是锻造人才的熔炉。

46.结婚的禁止条件：一是禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚；二是禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚。

47.婚姻无效的情形包括：重婚的；有禁止结婚的亲属关系的；婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；未到法定婚龄的。

48.法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反应有特定社会物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。49法律三部分：宪法、实体法、诉讼法

50.法制与法治：法治是一种治理国家的理论、原则、理念和方法，是一种社会意识；而法制通常是指国家的法律和制度的简称是一种社会制度。 51.加快建设社会主义法治国家的主要任务有以下几项：弘扬社会主义法治理念；完善中国特色社会主义法律体系；提高党依法执政的水平；加快建设法治政府；深化司法体制改革；完善权力制约和监督机制；培植新型的社会主义法律文化。

52.基本观念：社会主义民主法治观念、自由平等观念、公平正义观念、权利义务观念。53.法律思维方式的特征：讲法律、讲证据、讲程序、讲法理。

54.培养法律思维方式的途径：学习法律知识、掌握法律方法、参与法律实践。

55.宪法的基本原则：党的领导原则、人民主权原则、公民权利原则、法治原则、民主集中制原则。

56.我国公民的基本权利和义务（自己翻书理解P212-215）

57.民事行为能力是民事主体独立实施民事法律行为的资格。（后面自己看P219） 58.继承权是指自然人依法享有的取得或承受被继承人遗产的权利。继承权主要有法定继承权和遗嘱继承权。

59.民事诉讼时效制度：一般诉讼时效期间为2年，短期诉讼时效期间为1年。（P222） 60．知识产权法律制度（理解P224） 61.消费者权益保护法（P230）

62．刑法的基本原则：一是罪刑法定原则；二是罪行相当原则；三是适用刑法一律平等原则。

63.犯罪构成、排除犯罪的事由（P233） 64．刑法的体系：主刑、附加刑（P234）

65.立功是指犯罪分子揭发他人犯罪行为，查证属实，或者提供重要线索，从而得以侦破其他案件等行为，分为一般立功和重大立功。

1．大学生怎样尽快适应大学新生活？

在学习要求，生活环境，社会活动都有变化的大学中首先要认识大学生活的新特点。要培养自主学习的能力，独立思考问题解决问题的能力：要学会过集体生活也要独立：要积极参与社会活动。

提高独立生活能力。 树立独立生活的意识。 虚心求教，细心体察。 大胆实践，不断积累生活经验

实力新的学习理念。树立自主学习的理念。树立全面学习的理念。树立创新学习的理念。树立终身学习的理念。

培养优良的学风。勤奋。严谨。求实。创新。

树立远大的理想。

2.结合实际谈谈学习“思修”课的意义和方法。

这是一门融思想性，政治性，知识性，综合性，实践性于一体的学科。

意义：（1）有助于当代大学生认识立志，树德和做人的道理，选择正确的成才之路。 （2）有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下知识基础。

（3）有助于当代大学生摆正“德’与“才”的位置，做到德才兼备，全面发展。 方法：注重学习科学理论。

注重学习和掌握高思想道德和法律修养的基本知识。 注重联系实际 注重行知统一。

3.谈谈你对社会主义核心价值体系的科学内涵及重要意义的理解？

科学内涵；马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。

巩固马克思主义指导地位，坚持不解地用马克思主义中国化最新成果武装全党，教育人民。

用中国特色社会主义共同理想凝聚力量

用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志 用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。 这四个方面内容相互联系，相互贯通，相互促进，是有机统一的整体。

重要意义； 是党在思想理论建设上的一个重大理论创新。是我们党深刻总结历史经验，科学分析当前形势提出的一项重大任务。

涉及经济，政治，文化，思想等社会方面，是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义思想道德建设的思想理论基础，是激励全民奋发向上的精神力量和维系全民族团结和睦的精神纽带。

适应了社会主义市场经济发展的要求，适应了社会主义先进文化建设要求，适应现阶段社会主义思想道德建设的要求

也是引领当代大学生成长成才的根本指针。 4.什么是理想什么是信念？

理想；人们在实践中形成的，对未来社会和自身发展的向往和追求，是人们的世界观，人生观，和价值观在奋斗目标上的集中体现。

信念；是认知，情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。

5，理想信念对大学生成才的作用

指引人生的奋斗目标

提供人生的前进动力

提高人生的精神境界

引导大学生做什么人 走什么路 为什么学

6.如何认识个人理想与中国特色社会主义共同理想的关系？

7.联系实际，谈谈大学生如何实现自己的崇高理想？ （1）立志当高远。立志做大事。立志需躬行。 （2）认清实现理想的长期性，艰巨性和曲折性

理想的实现是一个过程，要做好充足的准备；

要正确对待实现理想过程中的顺境和逆境，善于利用顺境，勇于正视逆境和战胜逆境

（3）在实践中化理想为现实。

正确认识理想与现实的关系（思想基础）

坚定的信念（重要条件） 勇于实践，艰苦奋斗（根本途径）

8.什么是爱国主义？如何理解其科学内涵及优良传统？

科学内涵：爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园，民族和文化的归属感，认同感，尊严感与荣誉感的统一。

他是调节个人与祖国之间关系的道德要求，政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。

优良传统：热爱祖国，矢志不渝。

天下兴亡，匹夫有责。

维护统一，反对分裂

同仇敌忾，抵御外侮。 9.新时期的爱国主义有那些内容？

爱国主义与爱社会主义的一致性

爱国主义与用户祖国统一的一致性

经济全球化的形势下要弘扬爱国主义

弘扬和培育民族精神 ；爱国主义。团结统一。爱好和平。勤劳勇敢。自强不息。

弘扬以改革创新为核心的时代精神。

10.什么是民族精神？中华民族精神的内涵是什么？

民族精神是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数所认同的价值取向，思维方式，道德规范，精神气质的总和。是一个民族赖以生存和发展的精神支柱

内涵：爱国主义。团结统一。爱好和平。勤劳勇敢。自强不息。 11.什么是时代精神？内涵是什么？

是在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质，顺应时代潮流的思想观念，行为方式，价值取向，精神风貌和社会风尚的总和。

内涵：改革创新是核心

改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求； 是建设社会主义创新型国家的迫切要求；

是落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的重要条件 12.做一个忠诚的爱国者需要在哪些方面努力？

（1）自觉维护国家利益 就要自觉承担对国家应尽的义务

维护改革发展稳定的大局

树立民族自尊心和自豪感 （2）促进民族团结和祖国统一

民族区域自治，宗教信仰自由，《反分裂国家法》 （3）增强国防观念 （4）以振兴中华为己任

13.什么是人生观？什么是人生价值？

人生观：是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对生活的态度

人生价值：一种特殊价值。是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。 14.人的本质是什么？如何理解？

本质：社会属性是人的本质属性。任何人都处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。

马克思指出：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，他是一切社会关系的总和。

15人生态度与人生观是什么关系？如何端正人生态度？ 关系：人生态度是人生观的重要内容 人生态度是人生观的表现和反映 端正：人生须认真 人生当务实 人生应乐观 人生要进取

16.对人生价值评价要坚持那几方面的统一？

能力有大小和贡献需尽力相统一

物质贡献与精神贡献相统一

完善自身与贡献社会相统一

动机与效果相统一

17.人生价值实现的条件是什么？ （1）社会条件

要从社会客观条件出发

人生价值目标要与符合人类社会发展规律的社会主义核心价值体系相一致

（2）个人条件

实现人生价值要从个体自身条件出发

不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领

立足于现实，坚守岗位做贡献

要有自强不息的精神

18.什么是健康？怎样协调自我身心关系？

一般说来，身（生理）是心（心理）的物质基础，心为身的精神机能，二者相互作用，作为有机统一体对人的生活实践产生影响。一个健康的人，不仅要有健康的生理，还要有良好的心理，即所谓“身心健康”。

协调身心关系以及身心与外部环境的关系以保证人自身系统的健康和活力，是保持身心健康的关键环节。一个人自觉地调试心理，保持心理健康，能够为人生价值的实现创造良好的自我环境。

①树立正确的世界观、人生观、价值观。 ②掌握应对心理问题的科学方法。 ③合理调控情绪。

④积极参加集体活动，增进人际交往。

19.促进个人与他人的和谐应坚持的原则是什么？ 平等原则。平等待人是促进个人与他人和谐的前提。 诚信原则。诚信是促进个人与他人和谐的保障。

宽容原则。宽容是促进个人与他人和谐必不可少的条件。 互助原则。互助是促进个人与他人和谐的必然要求。 20.如何促进个人与社会的和谐？

促进个人与社会的和谐，关键在于把握个人在社会中的地位。

a正确认识个体性与社会性的统一关系。（人的个体性与社会性是辩证统

一、相辅相成的） b正确认识个人需要与社会需要的统一关系。（人的需要的满足，只能借助于社会，凭借一定的社会关系，通过一定的社会方式实现，受社会物质和精神文化发展水平的制约；社会需要是个人需要的集中体现，是社会全体成员带有根本性、全局性需要的反映）

c正确认识个人利益与社会利益的统一关系。（在社会主义社会中，个人利益与社会利益在根本上是一致的。个人应自觉地维护社会的整体利益；当个人利益与社会利益发生矛盾时，个人利益要自觉服从社会利益）

d正确认识享受个人权利、自由与承担社会责任、义务的统一关系。（承担社会责任和义务，为社会做贡献）

21.道德的本质、功能和作用是什么？

本质：道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。

功能：*道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。

*道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。

*在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。

道德的认识功能是指道德反映反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。

道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。

作用：道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。 1) 道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展

2) 道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响 3) 道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量 4) 道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定

5) 道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力 6) 在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具

道德发挥作用的性质由道德反映的经济基础、代表的阶级利益所决定。只有反映先进生产力的要求和进步阶级利益的道德，才会对社会的发展和人的素质的提高产生积极的推动作用，否则，就不利于甚至阻碍社会的发展和人的素质的提高。

22.中华民族优良道德传统的主要内容是什么？

(1)注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。（公义胜私欲；夙夜在公；国而忘家，公而忘私；先…后…；先义后利） (2)推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。（仁者爱人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲达而达人；老吾老…）

(3)讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。 (4)倡导言行一致，强调恪守诚信。

(5)追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。

(6)重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体在完善自身中发挥自己的能动作用。

23.如何理解为人民服务是社会主义道德建设的核心，集体主义是社会主义道德建设的原则？

道德建设的核心，即道德建设的灵魂，它决定并体现着社会道德建设的根本性质和发展方向，规定并制约着道德领域中的种种道德现象。道德建设的核心问题，实质上是“为什么人服务”的问题。

①为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。 ②为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。

③为人民服务作为社会主义道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。

④为人民服务体现着社会主义道德建设的先进要求和广泛性要求的统一。

（要坚持以人为本，“以服务人民为荣，以背离人民为耻”，尊重人，理解人，关心人，发扬社会主义人道精神，为人民、为社会多做好事，形成体现社会主义优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。）

在社会主义道德体系中，集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则，这是社会主义经济、政治、文化、社会建设的必然要求。

A社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一。

B社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。（矛盾时，必须坚持集体利益高于个人利益，个人应以大局为重，使个人利益服从集体利益，在必要时，为集体利益做出牺牲。

C社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益。 24.社会主义荣辱观的科学内涵是什么？

荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道德原则和规范的体现和表达。荣辱观具有时代性和阶级性。荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的动力、导向和调节作用。

“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻” “以服务人民为荣、以背离人民为耻” “以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻” “以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻” “以团结互助为荣、以损人利己为耻” “以诚实守信为荣，以见利忘义为耻” “以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻” “以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻” 25.谈谈当代大学生怎样树立诚信品质？

①大学生要以诚实守信为重点，加强思想道德修养，讲诚信，讲道德，言必信，行必果，诚心做事，诚实做人，言行一致，表里如一，自觉端正态度，坚守道德规范。 ②树立诚信为本、操守为重的信用意识和道德观念，“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，努力培养诚实守信的优良品质，奠定立足现代社会的道德基石，成为高素质人才，承担起社会责任和历史使命。

③学思并重，省察克治，慎独自律，积善成德，知行统一 ④向道德模范学习

26.公共生活有序化对经济建设发展有何重要意义？

有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提。生产场所与生活领域交叉重合的情况，使公共秩序的状况对社会生产活动产生了直接的影响。有序的公共生活不仅有利于日常生活的和谐，也会促进经济建设的顺利发展。

（有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件，安定有序的和谐社会是社会主义经济建设健康发展的保障。）

27.社会公德的基本特征和主要内容是什么？ 基本特征：继承性、基础性、广泛性、简明性 主要内容：1.文明礼貌

2.助人为乐

3.爱护公物

4.保护环境

5.遵纪守法

28.遵守网络生活中道德要求的重要意义是什么？ 网络是一把双刃剑，它既可以极大地促进社会的发展，又可能因使用不当或缺乏规范而损害社会公德、妨碍社会的发展。当前网络活动中存在不少问题，已对公共秩序和公共安全产生了极大危害，影响到一些大学生的生活，个别大学生甚至误入歧途。由此可见，网络的健康发展离不开伦理道德作为其发展的支撑力量。

遵守网络生活中道德要求，有利于养成科学、文明、健康的上网习惯；有利于个人身心健康和个人品德的培养；有利于营造良好的网络环境。

29.举例说明法律规范在公共生活中的作用。指导作用 预测作用 评价作用 强制作用 教育作用

30.简述《治安管理处罚法》的基本精神和主要内容。

《治安管理处罚法》由第十届全国人民代表大会常务委员会第十七次会议于2005年8月28日通过，自2006年3月1日起施行。该法包括总则、处罚的种类和适用、违反治安管理的行为和处罚、处罚程序、执法监督、附则，共6章91条。

1.《治安管理处罚法》的立法目的

《治安管理处罚法》是加强新形势下的社会治安管理、维护公共生活秩序、构建社会主义和谐社会的重要法律保障。

《治安管理处罚法》的立法目的是：维护社会治安秩序，保障公共安全，保护公民、法人和其他组织的合法权益，规范和保障公安机关及其人民警察依法履行治安管理职责。

《治安管理处罚法》的基本原则主要：治安管理处罚必须以事实为依据，与违反治安管理行为的性质、情节以及社会危害程度相当；实施治安管理处罚，应当公开、公正，尊重和保障人权，保护公民的人格尊严；办理治安案件应当坚持教育与处罚相结合的原则。

2.《治安管理处罚法》的主要内容

（1）违反治安管理行为。违反治安管理行为是指扰乱社会秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身权利，侵犯公私财产，情节轻微尚不够刑事处罚的行为。《治安管理处罚法》第三章将“违反治安管理的行为”细分为“扰乱公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身权利、财产权利和妨害社会管理”共4类，110多种行为。

（2）治安管理处罚种类。《治安管理处罚法》规定的治安管理处罚种类有警告、罚款、行政拘留、吊销公安机关发放的许可证、限期出境或者驱逐出境（对违反《治安管理处罚法》规定的外国人适用）等。

（3）治安管理处罚程序。 （4）听证程序和救济程序。

（5）治安管理处罚的执法监督。

31.什么是职业道德？职业道德的基本要求是什么？

职业道德是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。

基本要求：1.爱岗敬业

2.诚实守信

3办事公道

4.服务群众

5.奉献社会

32.《劳动法》和《公务员法》的基本原则是什么？

《劳》：1.维护劳动者合法权益与兼顾用人单位利益相结合的原则

2.按劳分配与公平救助相结合原则

3.劳动者平等竞争与特殊劳动保护相结合原则

4.劳动行为自主与劳动标准制约相结合原则 《公》：1.公开、平等、竞争、择优和法治原则

2.监督约束与激励保障并重原则

3.任人唯贤、德才兼备原则

4.分类管理和效能原则

33.联系实际，谈谈大学生如何树立正确的择业观与创业观。

34.家庭美德的基本规范是什么？ 尊老爱幼 男女平等 夫妻和睦 勤俭持家 邻里团结

35.简述我国婚姻家庭法的基本原则及关于结婚的相关规定。

a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保护妇女、老人和儿童的合法权益e实行计划生育f夫妻互相忠实、互相尊重，家庭成员间敬老爱幼，互相帮助

36.简述法律的一般含义及社会主义法律的本质。

A法律是由国家创制并保证实施的行为规范

B法律是统治阶级意志的体现

C法律由社会物质生活条件决定

从法律所体现的意志来看，我国社会主义法律是工人阶级领导下的广大人民意志的体现

从法律的实质内容来看，我国社会主义法律是社会历史发展规律和自然规律的反映，具有鲜明的科学性和先进性。

从法律的社会作用来看，。。。是中国特色社会主义事业顺利发展，社会主义和谐社会建设的法律保障。

37.什么是法律制定、法律遵守、法律执行及法律适用？

A法律制定就是有立法权的国家机关依照法定职权和程序制定规范性法律文件的活动。

B法律遵守是指国家机关、社会组织和公民个人依照法律规定行使权力和权利以及履行职责和义务的活动。

C广义上，法律执行是指国家机关及其公职人员，在国家和公共事务管理中依照法定职权和程序，贯彻和实施法律的活动；狭义上，是指国家行政机关执行法律的活动，也被称为行政执法。

D法律适用是指国家司法机关及其公职人员依照法定职权和程序适用法律处理案件的专门活动。

38.建设社会主义法治国家的主要任务是什么？

（一）完善中国特色社会主义法律体系

（二）提高党依法执政的水平

（三）加快建设法治政府

（四）深化司法体制改革

（五）完善权力制约和监督机制

（六）培植新型的社会主义法律文化 39.联系实际，谈谈如何理解法律权利与义务的关系。

A结构上的相关关系。对立统一。

B总量上的等值关系。1，一个社会的法律权利总量和法律义务总量是相等的2，具体法律关系中，权利和义务互相包含。权力的范围是义务的界限，反之亦然。

C功能上的互补关系。义务是特有约束机制，帮助建立社会秩序，权力是激励机制和利益导向，有助于实现人的自由。

40.什么是法律思维方式？它的特征是什么？

法律思维方式是指，按照法律规定、原理和精神，思考、分析、解决法律问题的习惯与取向。

特征：讲法律、讲证据、讲程序、讲法理。（P171-172） 41.大学生应该如何增强法制观念，维护法律的权威？

A学习法律知识 b掌握法律方法 c参与法律实践 d努力树立法律信仰 e积极宣传法律知识 f敢于同违法犯罪行为作斗争

42.我国宪法的特征和基本原则是什么？

特征：a在内容上，宪法规定国家生活中最根本最重要的方面。诸如国家性质、公民基本权利义务、国家机构的组织及其职权等。从社会制度和国家制度的根本原则上规范着整个国家的活动。

原则：a党的领导 b人民主权 c公民权利 d法制原则 e民主集中制原则 43.我国的国家制度包括哪些制度？

（一）人民民主专政制度

（二）人民代表大会制度

（三）中国共产党领导的多党合作和政治协商制度

（四）民族区域自治制度

（五）基层群众自治制度

（六）基本经济制度（社会主义经济制度） 44.我国公民的基本权利和义务有哪些？

权力：平等权|政治权利和自由|宗教信仰自由|人身自由权|批评。建议、申诉、控告、检举权和取得国家赔偿权|社会经济权|文化教育权|特定主体权利

义务：维护国家统一和各民族团结|遵守宪法和法律|维护祖国的安全、荣誉和利益|保卫祖国、依法服兵役和参加民兵组织|依法纳税|其他义务（计划生育、抚养教育未成年子女、赡养扶住父母等） 45.什么是民法？我国民法的基本原则是什么？

民法：是调整平等主体之间、法人之间以及公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总和。

原则：平等、自愿、公平、诚实信用、禁止权力滥用 46.简述我国民事权利制度的主要内容。

民事权利是指自然人、法人或其他组织在民事法律关系中享有的具体权益，可分为财产权和非财产权两大类。

A物权（指权利人依法对特定的物享有直接支配和排他的权利，包括所有权、用益物权、担保物权）

B债权（债权人得请求相对人为特定行为或不特定行为的权利）

C知识产权（创造性智力成果的完成人或工商业标志的所有人依法享有的权利的总称）

D继承权（自然人依法享有的取得或承受被继承人遗产的权利）

E人身权（包括人格权和身份权） 47.简述我国合同法律制度的主要内容。

合同是指平等主体的自然人、法人、其他组织之间设立、变更、终止民事权利义务关系的协议。我国合同法对合同的订立、效力、履行、变更或转让、终止、违约责任以及主要合同种类等都做出了明确规定。

合同由当事人约定，内容包括：当事人的名称或姓名和住所，标的，数量，质量，价款或报酬，履行期限、地点和方式，违约责任，解决争议的办法。

合同的订立，是当事人各方通过平等协商，依法就合同内容达成意思表示一致的过程。（方式为要约、承诺）

订立合同时民事法律行为。（P194） 48.什么是刑法？我国刑法的基本原则是什么？

刑法是统治阶级为了维护阶级利益和统治秩序，根据自己的意志，以国家的名义颁布的，规定犯罪、刑事责任与刑罚的法律规范的总和。

原则：一是罪刑法定原则。二是罪刑相当原则。三是适用刑法一律平等原则。 49.什么是犯罪？犯罪构成包括哪些要件？

是指严重危害社会，触犯刑法并应受到刑罚处罚的行为。

要件：犯罪主体、犯罪主观方面、犯罪客体、犯罪客观方面。 50.什么是正当防卫？什么是紧急避险？其成立条件分别是什么？ 正当防卫：为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的。

紧急避险：为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已采取的紧急避险的行为，造成损害的。

推荐第6篇：思修

P15

三、为什么要将社会主义核心价值观内化于心、外化于行？ 1．实现中华民族伟大复兴的中国梦的价值支撑； 2．协调推进“四个全面”战略布局的精神动力； 3．引导大学生进德修业成长成才的根本指针。 P36

三、结合自身实际，谈谈实现中华民族伟大复兴的中国梦历史使命中大学生肩负的责任。

1．立志当高远。青年时期是理想形成的重要时期，也是立志的关键阶段。志向高远，就是要放开眼量，不满足于现状，也不屈服于一时一地的困难与挫折，更不要斤斤计较于个人私利的多与少、得与失。树雄心、立壮志，是关系大学生一生前途命运的重大课题。

2．立志做大事。在今天，做大事就是献身于中国特色社会主义伟大事业。新时代的大学生应该把个人命运与国家和人民的命运联系在一起，立为国奉献之志，立为民服务之志，为祖国和人民的利益而奋斗，在实现社会理想而奋斗的过程中实现个人理想。

3．立志须躬行。漫长的征途需要一步一步地走，崇高理想的实现需要一点一滴地奋斗。通往理想的路是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡的岗位上，在扎扎实实的学习和工作中。实现崇高的理想，要从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起。伟大出自平凡，社会需要杰出人物，更需要千千万万个普通劳动者。 P63

三.新时期的爱国主义有哪些主要内容？如何做一个忠诚的爱国者？

在经济全球化条件下，必须继续坚持和弘扬爱国主义精神，坚持爱国主义与爱社会主义的统一，把维护祖国统一放在突出位置，献身于中国特色社会主义伟大事业。 做忠诚的爱国者：

1．推进祖国统一：坚持一个中国原则推进两岸合作交流促进两岸同胞团结奋斗反对“台独”分裂图谋； 2．促进民族团结；

3．增强国家安全意识：确立总体国家安全观增强国防意识履行维护国家安全的义务。

四、结合自身实际，谈谈大学生应如何真正成为改革创新的生力军。做改革创新的实践者：

1．树立改革创新的自觉意识：突破陈规陋习的自觉意识大胆探索未知领域的信心和勇气以创新创造为目标的志向；

2．培养改革创新的责任感；

3．增强改革创新的能力本领：扎实系统的专业知识-基础培养创新型思维方式-前提积极投身实践-关键。 P90

一、大学生应该确立怎样的人生目的？

1．人生目的决定人生道路。正确的人生目的使人做出正确的选择，始终朝着正确的人生发展道路前进。 2．人生目的决定人生态度。正确的人生目的使人以昂扬乐观的人生态度正确对待人生道路上的坎坷。 3．人生目的决定人生价值标准。正确的人生目的使人懂得人

三、怎样理解人生的自我价值和社会价值的关系？

1．人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

2．人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。

3．二者相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成了人生价值的矛盾统一体。

4．人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生自我价值的实现是个体为社会制造更大价值的前提。个体通过努力提高自我价值的过程，也是其创造社会价值的过程。

5．人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。自身物质和精神需要能否得到满足和满足程度，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即社会价值 P115

三、谈谈加强社会主义道德建设对于落实“四个全面”战略布局的重要意义。

1．有利于全面建成小康社会。全面建成小康，意味着国家物质力量和精神力量都得到增强。加强全社会的思想道德建设，激发人们崇德向善的正能量，引导人们向往和追求讲到的、尊道德、守道德的生活，是全面建成小康社会的重要条件。

2．有利于全面深化改革。顺利推进改革的全面深化，需要有社会主义道德的价值引领，协调好现实生活中的各种利益关系，引导人们理性合理表达改革诉求，最大限度地凝聚社会共识，营造安定团结的社会氛围。 3．有利于全面依法治国。需要法律和道德共同发挥作用，坚持依法治国和以德治国相结合。同时，健全的法律体系的建设和落实，需要立法、执法、司法各个环节的工作者有较高的道德素质。

4．有利于全面从严治党。在思想上和行动上筑牢拒腐防变的道德防线，加强道德建设来坚定党员干部的理想信念，锤炼党员干部的道德品质。

四、结合全国道德模范的先进事迹，谈谈大学生如何投身崇德向善的道德实践．

1．践行社会主义荣辱观。正确把握社会主义荣辱观的基本内涵，坚持知行合一，坚持自律他律的统一，坚持知荣与明耻的统一，时时处处对照检查自己的言行举止。将社会主义荣辱观内化为自己的道德品质和行为习惯。

2．参加志愿活动和学雷锋活动。大学生应该弘扬奉献友爱、互助进步的志愿精神，多关注特殊群体、偏远地区，广泛参与帮扶行动，志愿服务，为营造“我为人人，人人为我”的社会氛围作出贡献，努力传播文明、引领风尚、营造和谐的时代先锋。

3．培养诚实守信的良好品质。大学生以诚信为本、操守为重、守信光荣、失信可耻为基本要求，把诚信作为高尚的人生追求、优良的行为品质、立身处世的原则，自觉。

4．养成节俭节约的良好习惯。大学生要积极参与节俭养德、全民节约行动，大力倡导节约行为，从我做起，从现在做起，把节俭的理念渗透到日常行为和人际交往中。

5．自觉学习道德模范。激励自己崇德向善，见贤思齐，弘扬真善美，传播正能量。时时处处以他们为榜样，多做举手之劳的好事，多办惠及他人的实事，在不同的场合做到遵德守礼、遵规守法，养成良好的道德习惯。 P140

一、联系实际谈谈大学生应当如何自觉遵守社会公德？

大学生具有较高的文化知识和科学素质，对宣传、维护社会主义社会公德负有义不容辞的责任。 1．应当认真学习社会公德规范。

2．应当自觉培养社会公德意识。在形成正确道德良知的基础上，增强社会责任感和使命感，养成履行社会公德的行为习惯

3．应当努力提高践行社会公德的能力。参与社会公德实践活动，不断提高自身的社会公德素养，并带动他人，影响他人。

四、谈谈如何加强个人道德修养？

1．提高个人道德修养的自觉性。首先，应有进行道德修养的强烈动机；其次，应积极主动的进行自我教育、约束、激励；最后，应正确的认识和评价自己，发扬优点，克服不足。

2．采取有效的道德修养方法。借鉴历史上思想家们提出的各种积极有效的道德修养方法，并结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验。学思并重省察克治慎独自律积善成德

3．积极参加社会实践。在社会实践中努力提高修养的自觉性和主动性，培养出优良的道德品质和高尚的道德人格。

推荐第7篇：思修

2014级《思想道德修养与法律基础》研究型思考题

一、近日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平给烟台市福山区福新街道垆上村大学生村官张广秀复信，对她病愈重返工作岗位表示慰问，对全国大学生村官提出殷切期望。他在信中指出，“改变农村面貌，帮助农民群众过上好日子，推动广大农村全面建成小康，需要党和政府的好政策，也需要千千万万农村基层干部带领广大农民群众不懈努力。大学生村官计划实施以来，数十万大学生走进农村，热情服务，努力实现人生价值。希望你和所有大学生村官热爱基层、扎根基层，增长见识、增长才干，促农村发展，让农民受益，让青春无悔。” 来源：2014年02月13日新华网

请结合上述讲话精神和教材相关理论，谈谈你对下列问题的理解。

1、如何理解“立志高远”与“始于足下”的辩证关系？

2、如何理解在实践中化理想为现实？

3、如何正确认识人生价值？

4、结合大学生实际，谈谈如何创造有价值的人生？

二、党的十八大提出，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”

请结合上述材料和教材相关理论，谈谈你对下列问题的理解。

1、如何正确理论社会主义核心价值观的科学内涵？

2、培育和践行社会主义核心价值观的重要意义有哪些？

3、社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系的辩证关系？

三、有人说，“道德与法律如鸟之两翼，车之两轮，不可分离，相互配合，协同发挥作用。”

结合教材相关理论，谈谈你对下列问题的理解。

1、法律与道德在社会生活中的重要功能与作用？

2、道德素质与法律素质的相互关系？

3、结合大学生实际，谈谈应该如何加强道德修养与法律修养？

四、2014全国道德模范——龚全珍。龚全珍，女，1923年12月出生。她是开国将军甘祖昌的夫人，1957年随甘祖昌回到江西省莲花县，在乡村教师的平凡岗位上几十年如一日，兢兢业业、教书育人。离休后，积极开展革命传统教育和理想信念教育，倾力捐资助学、扶贫济困，开办“龚全珍工作室”服务社区、服务群众，从青春岁月到耄耋之年，为广大群众做了大量的实事好事，受到当地干部群众的尊敬和爱戴。龚全珍同志的先进事迹，充分展示了信仰的力量、精神的力量、道德的力量，她用自己的实际行动，传承了中华民族的传统美德，弘扬了我们党的优良作风，值得每一个人向她学习、向她看齐。

请运用教材相关理论知识，结合上述案例及大学生实际，回答下列问题：

1、理想信念的重要意义有哪些？

2、道德的主要功能和社会作用体现在哪些方面？

3、结合大学生实际，谈谈如何加强自身道德修养？

五、在北京APEC会议期间，京津冀实施道路限行和污染企业停工等措施，来保证空气质量达到良好水平。2014年11月3日上午8点，北京市城六区PM2.5浓度为每立方米37微克，接近一级优水平。2014年11月10日，国家主席习近平在APEC欢迎宴会上说，这几天北京空气质量好，是我们有关地方和部门共同努力的结果，来之不易。我要感谢各位，也感谢这次会议，让我们下了更大的决心，来保护生态环境，有利于我们今后把生态环境保护工作做得更好。也有人说，现在北京的蓝天是 APEC蓝，美好而短暂，过了这一阵就没了，我希望并相信通过不懈的努力，APEC蓝能够保持下去。

运用教材相关理论，联系大学生实际，回答下列问题。

1、如何协调人与自然的关系，有效解决当前的生态问题。

2、如何理解社会公德中对“保护环境”的要求？

3、《环境保护法》的基本原则有哪些？

4、大学生如何为建设生态文明美丽中国做出贡献

六、“占中”指的是正在我国香港特别行政区发生的“占领中环”非法集会。参与“占中”的市民长期及大规模占领公共地方及道路，严重阻塞交通，扰乱社会秩序，是把少数人的政治诉求凌驾于法律之上。 同时“占中”对香港旅游业、餐饮业等经济方面的冲击也逐渐浮现。“占中”持续至今，损害香港的公共利益，破坏香港法治，影响香港社会未来的发展。因此，“占中”损害的是香港社会安宁和经济繁荣，动摇的是香港核心价值和法治精神。

请结合上述材料，运用教材相关理论知识，回答：

1、公共秩序对公共生活的重要作用有哪些？

2、全球化环境里如何弘扬爱国主义精神？

3、谈谈如何做一个忠诚的爱国主义者？

七、罗阳，辽宁沈阳人。研究员级高级工程师。沈阳飞机工业（集团）有限公司董事长、总经理、党委副书记。2012年11月25日12时48分执行任务时，突发急性心肌梗死、心源性猝死，经抢救无效，在工作岗位上殉职，终年51岁。他投身祖国航空事业30年来，秉持航空报国的志向，坚持敬业诚信、创新超越的理念，兢兢业业，攻坚克难，长年超负荷工作，带领工程技术人员完成了多个重点型号研制，直至生命的最后一刻，为我国航空事业发展作出了突出贡献。

结合教材相关内容和案例，回答下列问题。

1、爱国主义的科学内涵有哪些？

2、做一个忠诚的爱国者需要在哪些方面做出努力？

3、如何认识经济全球化背景下的爱国主义？

4、大学生应该树立怎样的职业观？

八、2014年11月11日上午，华东政法大学法律学院一名学生因上课迟到，被老师批评后用热水泼向老师面部，造成该教师面部烫伤。事发后，学校立即报警。近日，华东政法大学正式通报“女学生被批后持热水泼教师”事件，校方初步认为该事件是“教师在正常履职中遭受的不法伤害”，将视警方的调查结果依法依规进行处理。

结合案例，运用教材相关理论知识，回答：

1、树立社会主义法治理念的重要意义有哪些？

2、如何维护法律权威？

3、大学生应该如何加强法律素养?

九、党的十八届四中全会提出，全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面深化改革、完善和发展中国特色社会主义制度，提高党的执政能力和执政水平，必须全面推进依法治国。

请结合上述材料，联系教材内容，回答下列问题。

1、如何理解社会主义法律的本质和作用？

2、何谓“依法治国”？

3、社会主义法治理念包括哪些基本内容？

十、“依法治国，首先是依宪治国；依法执政，关键是依宪执政”。

结合上述材料，谈谈你对下列问题的理解。

1、宪法的主要特征和基本原则表现在哪些方面？

2、如何理解宪法在社会主义法律体系中的重要地位？

3、如何理解我国宪法规定的公民的基本权利和基本义务？

推荐第8篇：思修

三、材料分析题

1.【材料】： 一项复杂的舰载机系统工程，背后是无数幕后英雄的奉献，有时候甚至是生命。2012年11月25日，随中国首艘航母“辽宁舰”参与歼-15舰载机起降训练的、歼-15飞机研制现场总指挥，中航工业沈飞集团董事长、总经理罗阳同志，突发急性病经抢救无效，于当日在工作岗位上殉职，享年51岁。歼-15舰载机是沈飞负责研发，罗阳是该项目的总负责人。在他的带领下，中国的航空工业实现了从陆地到海洋的跨越。这一天，中国首艘航母完成舰载机起降训练靠岸，他未能参加晚上的庆功晚宴；歼-15完美升空令国人欣喜的同时，传出此噩耗，令人痛惋！

罗阳1982年于北航毕业，1999年享受政府特殊津贴，多次立功受奖。他是辽宁省劳动模范、“航空报国金奖”获得者。生前组织实现了多项国家重点工程快速研制成功的杰出成果；他以追求卓越的治企理念，实现了管理创新的升华，改变了沈飞公司的面貌。作为歼-15的现场总指挥，罗阳感到责任重大、心潮澎湃。和罗阳一样在“辽宁舰”上参加歼-15起降训练的褚晓文说“压力之大，责任之重，难以想象。”由于训练任务异常繁重，精神紧张，加之有保密要求，直到歼-15成功完成起降训练，罗阳当天才跟妻子通了一次电话：“整个的任务都已经完成了，非常欣慰。”

【要求】：请联系实际谈谈罗阳的生平事迹给你创造和实现人生价值的启发与教育。

2.【材料】：2009年10月31日，“中国航天之父”、国家“两弹一星功勋奖章”获得者钱学森先生因病与世长辞。1955年，钱先生突破重重阻力回到中国，致力于祖国的科技事业。他说：“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。”他是中国航天科技事业的先驱和杰出代表，也是中国近代力学和系统工程理论与应用研究的奠基人和倡导人。钱先生对空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等科学技术领域做出了杰出的开创性贡献。钱学森——中国人民的骄傲! 现在有些人对什么是正确的人生观和价值观、应该有什么样的责任心和献身精神，什么是科学精神，如何正确评价自己的成果，在不少方面存在着比较混乱的情况。而钱先生一生的卓越贡献及其朴实的话语反映了他的态度：“一方面是精深的理论，一方面是火热的斗争，是冷与热的结合。这里没有胆小鬼的藏身处，也没有自私者的活动地；这里需要的是真才实学和献身精神。”金钱、名誉、地位，在钱学森这里，都没有生存的市场。他说：“我姓钱，但我不爱钱。”“我个

人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家。”

【要求】：请根据以上材料中钱先生的生平事迹与言行给你的启发和教育，分析说明当代大学生应树立的人生观。

3.【材料】：电影《隐形的翅膀》中15岁的花季少女志华考上了高中，她和同学们高兴地去放风筝，不幸被高压电击中。经医院抢救保住了性命，却失去了双臂，母亲经受不住这惨剧的打击，患上了间歇性精神分裂症。原来一切需要用手来做的事，志华都不能自己做了，生活变得异常艰难。面对失学和生活无法自理的艰难处境，为了重返校园，她在家刻苦练习，脚趾磨烂了，结出厚厚的血痂。终于，她学会了用脚流利地写字，争取到了重新上学的机会。学校太远为避免迟到，最好的办法是住校。她必须具备生活自理能力，为此，她白天黑夜地苦练脚上功夫。终于用脚学会了洗脸、漱口、穿衣、做饭、打电脑、练书法，甚至学会了穿针引线、缝缝补补……一切用手才能做的事她用脚基本做到了。她妈妈的病越来越重，一次意外刺激后被幻觉误导，走进一个水泡子里，差一点被水淹死。志华及时发现了妈妈，但是她没有手只能拼命地呼喊救命。就在万分焦急的时候，有一辆拖拉机开过来，才把奄奄一息的志华和她妈妈救了上来。当市残联的教练来学校挑选运动员时，志华担心妈妈再次掉到水泡子里发生意外，就选择了游泳项目。志华在全国残疾人运动会上获得了好成绩，取得了进军残奥会的资格。但是她的妈妈已不在人世。为了纪念妈妈，志华和爸爸去放风筝，那是一个妈妈为她亲手做的希望她拥有双手的龙风筝，风筝越飞越高……

【要求】：请根据以上材料中志华的经历和事迹，分析说明当代大学生应确立的人生态度。

4.【材料】：郭明义，1977年参军，1980年在部队加入中国共产党，曾被部队评为 \"学雷锋标兵\"。1982年复员到鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿工作。从1996年起，他每天都提前2个小时上班，15年中累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量；1990年以来，他坚持20年无偿献血，累计献血6万毫升，相当于自身总血量的10倍；1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，仅汇款单就有140多张，差不多花去了他全部收入的1/3；他先后资助了180多名特困生，而自己一家3口人至今还住在不到40平方米的单室里。用郭明义的话说，“有人觉得存款多、房子大是财富。可我觉得物质财富、只供个人享受，不算真正的幸福；如果用来帮助困难群众，大家分享，就会带给更多人幸福。对我来说，这55本献血证、200多封感谢信，就是对我最大的奖赏。”他先后荣获了矿业公司先进生产者、精神文明建设标兵、优秀共产党员、鞍钢劳动模范，鞍山市优秀义工、道德模范、无偿献血形象代言人、特等劳

动模范、辽宁省道德模范提名奖、希望工程突出贡献奖、全国无偿献血奉献奖金奖、全国红十字志愿者之星、中央企业优秀共产党员、全国五一劳动奖章等荣誉称号。

【要求】：请根据以上材料及郭明义言行对你的启发，分析说明大学生应树立的人生观。

四、写作题

1.请运用本课程学习的理论和知识，结合大学生实际，自拟题目，写一篇600--800字的短文，谈谈培养诚信道德对大学生成长成才的意义。

2.请运用本课程学习的理论和知识，结合大学生实际，自拟题目，写一篇600--800字的短文，谈谈大学生加强思想道德修养、锤炼道德品质的必要性或重要意义。

3.请运用本课程学习的理论和知识，结合自身实际，自拟题目，写800字左右的短文，谈谈大学生加强法律修养、培养法律意识的问题。

三、材料分析题

1.（1）人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。

（2）衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。

在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。

（3）大学生实现人生价值要从社会客观条件出发、人生价值目标要与符合社会发展规律、具有客观真理性的主导价值目标相一致、要不断提高自身的能力增强实现人生价值的本领、立足于现实坚守岗位作贡献、实现人生价值要有自强不息的精神。

（4）社会实践是人生价值真正的源头活水，是实现人生价值的必由之路。对于大学生而言，在实践中创造有价值的人生要走与人民群众相结合的道路、走与社会实践相结合的道路。

2.钱学森伟大的一生教育我们大学生，应树立为人民服务的人生观。（1） 人生观的含义和主要内容，人生目的是人生观的核心； （2） 大学生应学习钱老，树立高尚的人生目的——为人民服务的人生目的；

（3） 为国家为人民做贡献的人生价值观；

（4） 积极乐观、拼搏进取的人生态度；

（5） 大学生应当用高尚的人生观指引人生，在为人民、为国家、为社会做贡献中提升人生追求、实现自身价值。

3.平凡而坚强的志华用她顽强坚韧、拼搏进取的人生态度告诉我们，大学生要有积极进取乐观向上的人生态度，“即使翅膀断了，心也要飞翔”。

（1）人生态度是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。每个人在人生实践中，都会遇到义利、荣辱、善恶、苦乐、得失、成败、祸福、生死等人生矛盾，如果以正确的人生态度对待和处理这些问题，就可以正确地把握人生，取得人生的成功。

（2）人生态度是人生观的重要内容，人生态度是人生观的表现和反映。它对人生目的、人生价值有重要影响，确立正确的人生态度重要的是要树立科学的人生观。

（3）大学生端正人生态度应做到：人生须认真、人生当务实、人生应乐观、人生要进取。

（4）大学生应在人生实践中用科学高尚的人生观指引，在成长中历练自己的人生态度。像电影《隐形的翅膀》中的志华那样，勇敢面对人生的困难和挫折，只有不放弃不抛弃、乐观向上、热爱生活，才能对人生充满自信，自理自强走向成功。

4.“雷锋传人”郭明义的爱心和言行教育我们，大学生应树立为人民服务的人生观。

（1）人生观的含义和主要内容，人生目的是人生观的核心；

（2）大学生应学习钱老，树立高尚的人生目的——为人民服务的人生目的；

（3）为国家为人民做贡献的人生价值观； （4）积极乐观、拼搏进取的人生态度；

（5）大学生应当用高尚的人生观指引人生，在为人民、为国家、为社会做贡献中提升人生追求、实现自身价值。

三、材料分析题：

2011年03月10日，在十一届全国人大四次会议第二次全体会议上，全国人大常委会委员长吴邦国同志作全国人大常委会工作报告时指出，“到2010年底，我国已制定现行有效法律236件、行政法规690多件、地方性法规8600多件，并全面完成对现行法律和行政法规、地方性法规的集中清理工作。目前，涵盖社会关系各个方面的法律部门已经齐全，各法律部门中基本的、主要的法律已经制定，相应的行

政法规和地方性法规比较完备，法律体系内部总体做到科学和谐统一。一个立足中国国情和实际、适应改革开放和社会主义现代化建设需要、集中体现党和人民意志的，以宪法为统帅，以宪法相关法、民法商法等多个法律部门的法律为主干，由法律、行政法规、地方性法规等多个层次的法律规范构成的中国特色社会主义法律体系已经形成。”

请你根据以上报告内容分析回答，中国特色法律体系形成在我国

三、材料题

中国特色社会主义法律体系形成，标志着党的十五大提出的2010年形成中国特色社会主义法律体系的立法工作目标如期完成。意味着我国法律运行的立法环节的完成与彻底实现，立法是法律运行的起始性和关键性环节，执法、守法、司法等环节都以此为基础和依据。中国特色社会主义法律体系形成使得我国的经济济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设的各个方面实现了有法可依。建设社会主义法治国家的任务在立法方面得以完成与实现，为加快建设社会主义法治打下坚实的基础。

三、材料分析题

1、材料：２０１２年10月7日上午8时38分许，广州地铁4号线上一名6旬老人与28岁教师为争座位互殴。男教师头部、手臂布满血迹，耳朵被咬破一块，老人鼻部受击流血，车厢地板上血迹斑斑。两人被警方教育后释放。（《新快报》10月8日）

结合上述材料论述社会公共生活中个人自觉遵守社会公德的意义和作用？

２、请看下列材料：

材料一：诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个大学生应有的基本道德品质。大学生的诚实更多地体现在学业、成绩上。中国科技大学校长朱清时讲过一个故事：有一次他给学生作报告，学生给他递了一张条子：“朱校长，如果告诉你我们大部分学生都在考试中作过弊，你相信吗？”朱校长当即回答：“我不相信！我只相信少数人作过弊，因为作弊对个人的学业是没有好处的。”结果引来学生的哄堂大笑。朱校长说：“当时，我心里觉得很难过。这样下去还怎么搞科学？我们上世纪五六十年代的大学生不敢想也绝对不会做的事情，怎么对现在的大学生来说都无所谓了？”他还说：“实际问题比你们报

道的要严重得多。诸如考试作弊、研究中的数据造假、抄袭别人的论文等等现象都很普遍。诚实与守信的价值观已经不是滑坡，而是快要消失了。”的确，大学生作弊的现象在大学里已经是普遍的不争的事实，抄袭作业、毕业论文（设计），在网上下载一些资料，东拼西凑，几个小时就完成了一篇“大作”，这在许多学生学习生活中已经习以为常了。作弊者手段越来越高超，有的还制订了一套翔实周到的完整程序，手机、传呼机遥传信息，“枪手”代考，真是无所不用其极。作弊者完全忘记了诚信对他们的约束。

材料二：北京大学研招办主任生玉海老师透露，截至2004年1月11日上午，北京大学本部考点的硕士研究生入学考试共处理作弊考生7人。清华大学期末考试1月9日全部结束，校方公布的作弊学生至少涉及13人，其中8人是在职法律硕士班学生。在高校进入考期前，教育部和北京市教委都发出了狠刹高校作弊风的通知，各高校也出台诸多措施。即便如此，仍有“顶风作案”者。中国人民大学博士一年级女生：“我们一男同学在博士外语考试中抄袭别人答案，被监考老师赶出考场还很得体地向我们告别，佩服死了。”对于考试作弊问题，所有受访者都认为关乎诚信品德，非常严重。但同时也认为，不应该把板子全部打在学生身上。

清华大学素以学风严谨、考风严厉著称。清华大学一毕业生认为，作弊源头并非来自高校，让高校来承担这些责任过于苛刻。他说，从小学、初中到高中，我们的社会评价体系就在无形中鼓励学生作弊，因为考试分数高能得到家长和邻居的表扬，某种程度上自我价值就能得到社会的认可，而这种只看结果的浅层评价，对那些埋头苦读、考试没发挥好的学生是一种彻底否定。

北师大教务处长葛岳静老师强调，学生作弊应该严肃处理，但作弊是社会诚信问题在学校的反映。对于舞弊问题，大学不应该回避自己的责任，但这是一个社会问题，高校也只是社会的一个组成部分。

问题：

（1）从道德行为与道德品质关系的角度谈谈你对大学生作弊现象的看法？

（2）结合以上材料，谈谈你对“人无信不立，修身为本”这句话的理解？

（3）简述道德教育与道德修养的关系？

三、材料分析题：

１、让座是美德，但绝不是必须要做的义务。老人需要让座，需要随时随地得到尊重。这是传统美德。让不让座只是道德层面的问题，让

座只关乎觉悟和美德，是个人素质的表现。而恶语相加，甚至动手打人就是犯法层面的问题了。美德的回归，与强制无关，更应该远离暴力。

最大的美德，应该是尊重公共秩序。身处公共场合，每一位市民的所有行为都应该符合公共秩序中的文明要求。而在公共场合之中，最需要抛弃的是，就是所有的胁迫。最应该拥有的心态就是宽容，最应该出现的行为就是沟通。而避免暴力的最好的方法就是这些。只有宽容，才能避免不必要的道德绑架。只有沟通，才能避免让美德自由发生。 ２、（1）大学生作弊行为暴露其道德品质方面的缺陷和严重问题。具体来说，是缺乏诚信品质的表现。道德行为体现道德品质，而道德品质作用于道德行为。作弊这种不守诚信的行为是其道德品质缺陷的重要表现。

（2）上述材料放映出在当代大学生中所存在的诚信缺失的严重问题。“人无信不立，修身为本”， 诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重诺言，讲信誉，守信用。诚实和守信是统一的。就个人而言，诚实守信是高尚的人格力量；诚实守信是中华民族的传统美德。在我国传统道德中，诚实守信被看作“立身之本”、“举政之本”、“进德修业之本”，孔子甚至认为可以“去兵”、“去食”，而不可以无信。

（3）个体在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动，被称为道德修养。

道德修养有助于正确解决社会道德要求与个人选择能力和践行能力之间的矛盾，解决自己内在思想品质中新旧道德因素之间的矛盾，培养高尚的道德品质和道德情操，适应社会进步和个人完善的需要。道德修养并不是脱离实际的闭门思过，而是与社会实践相联系的个体道德上的自我反省和自我升华。应积极主动地进行自我教育、自我启发、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地进行道德修养。

推荐第9篇：思修

自测与练习

（第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神）

一、单项选择题

1．爱国主义在不同的历史时代和文化背景下，总有这不同的内涵。在我国新民主主义革命时期，爱国主义主要表现在致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，把黑暗的旧中国改造成光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现在献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一大业。这体现了（ C ）

A．爱国主义是历史的、抽象的 B．爱国主义是历史的、具体的 C．爱国主义是客观的、抽象的 D．爱国主义是主观的、具体的

2．“一方水土养一方人”，“禾苗离土即死，国家无土难存”。每一个爱国者都会把“保我国土”、“爱我家乡”、维护祖国领土的完整和统一，作为自己的神圣使命和义不容辞的责任。这体现了爱国主义的基本要求中的（ D ）

A．爱祖国的大好河山 B．爱自己的骨肉同胞 C．爱祖国的灿烂文化 D．爱自己的国家

3．新时期中华民族的爱国主义，既承接了历史上爱国主义的优良传统，又吸纳了鲜活的时代精神，内涵更加丰富。新时期爱国主义的主题是（ D ）

A．倡导和弘扬集体主义 B．倡导和弘扬国际主义 C．继承和发展马克思主义 D．建设和发展中国特色社会主义

4．邓小平曾经指出：“港澳、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱祖国呢？”这说明，在当代中国（ B ）

A．爱国主义与爱社会主义是一致的 B．爱国主义与拥护祖国统一是一致的 C．爱国主义与爱中国共产党是一致的 D．爱国主义与爱马克思主义是一致的 5．在当代中国，爱国主义首先体现在（

D ）

1 A．对中国共产党的热爱上 B．对社会主义中国的热爱上 C．对所有中国人的热爱上 D．对中国传统文化的热爱上

6．新中国成立后，钱学森抛弃国外优越的生活与工作条件，历尽千难万险，回归祖国的怀抱，投身到祖国的建设中。当被评为“两弹一星”的功臣而受到国家表彰时，他这样说：“说是表彰我对中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程论方面所做的一切工作。我想这里面‘中国’两个字是最重要的。”对钱老的这段话的深刻内涵的科学领悟是（ B ）

A．科学是人类智慧的结晶，是属于全人类的财富 B．科学是人类智慧的结晶，理应为全人类服务

C．科学事业的发展和科学家的命运都与自己的祖国有着密切的关系 D．当今世界综合国力的竞争，集中体现为科技的竞争和人才的竞争 7．中华民族精神的核心是（ B ） A．爱国主义 B．团结统一 C．爱好和平D．勤劳勇敢

8．“礼仪之邦”、“协和万邦”、“德莫大于和”等观念，深深地扎根于中华民族的传统之中。“亲仁善邻”、“讲信修睦”等，充分表现了中华民族在处理民族问题上的宽宏胸襟。联欧亚，开辟丝绸之路；通亚非，郑和七下西洋；历万难，玄奘印度取经；为传经，鉴真东渡扶桑„„这些典型的事例充分体现了中华民族精神的（ B ）

A．团结统一 B．爱好和平C．勤劳勇敢 D．自强不息

9．中华民族精神源远流长，包含着丰富的内容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精卫填海等动人的传说，其中体现的是中华民族精神的（ D ）

A．勤劳勇敢 B．团结统一 C．爱好和平D．自强不息

10．时代精神是在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。时代精神的核心在于（ B ）

A．实事求是 B．与时俱进

2 C．改革创新 D．艰苦奋斗

二、多项选择题

1．爱国主义是调节个人与祖国之间关系的（ AC

） A．道德要求 B．政治原则 C．文化体制 D．法律规范

2．下列有关爱国主义的表述正确的是（ ABCD ）

A．爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系 B．爱国主义是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一 C．爱国主义是历史的、具体的，在不同的历史时代和文化背景下具有不同的内涵 D．爱国主义是五千年来形成的伟大中华民族精神的核心 3．爱国主义的基本要求包括（ABCD ） A．爱祖国的大好河山 B．爱自己的骨肉同胞 C．爱祖国的灿烂文化 D．爱自己的国家

4．下列关于爱国主义特征的认识，正确的是（BD ） A．爱国主义是历史的、抽象的

B．爱国主义在不同的时代背景下具有不同的内涵 C．在阶级社会中，爱国主义具有阶级性 D．爱国主义是对整个民族大家庭的热爱

5．中华民族的爱国主义优良传统源远流长，内涵极为丰富，主要表现为（ ABCD

） A．热爱祖国，矢志不渝 B．天下兴亡，匹夫有责 C．维护统一，反对分裂 D．同仇敌忾，抗御外侮

6．中华民族素有爱国主义的优良传统。下列能够反映和体现这一优良道德传统的是（ BCD

） A．“尽人事，以听天命” B．“位卑未敢忘忧国”

C．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

7．爱国主义的时代价值表现在，爱国主义是（A

） A．中华民族继往开来的精神支柱CD

3 B．维护祖国统一和民族团结的纽带 C．实现中华民族伟大复兴的动力 D．个人实现人生价值的力量源泉

8．爱国主义在不同历史时期有不同的表现。在现阶段，爱国主义主要表现为（ABCD

） A．大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神 B．大力弘扬以改革创新为核心的时代精神 C．献身于建设和保卫社会主义现代化事业 D．献身于促进祖国统一的事业

9．当今世界综合国力的竞争，集中体现为科技和人才的竞争。在经济全球化的背景下，需要我们对科学以及科学家的使命有更清晰的认识，以报效祖国。下列属于科学认识的是（ABC ）

A．科学是人类智慧的结晶，是属于全人类的财富，理应为全人类服务 B．科学无国界，但科学事业的发展和科学家的命运都与祖国有着密切的关系 C．科学知识无国界，但科学知识的运用却不可能离开具体的国家 D．自然科学家和社会科学家都对国家的繁荣富强担负着重大责任 10．爱国主义是中华民族精神的核心，此外，其内涵还包括（ ABCD

） A．团结统一 B．爱好和平C．勤劳勇敢 D．自强不息

11．弘扬和培育民族精神，要立足中国特色社会主义建设事业的实践，反映（ABC

） A．社会主义初级阶段的基本特征 B．完善社会主义市场经济体制的现实需要 C．社会主义先进文化的前进方向

D．中国古代道德传统和其他民族的文化成果

12．改革创新是中华民族进步的灵魂，是我国兴旺发达的不竭动力，是中国共产党永葆生机的源泉。下列关于改革创新的认识，正确的是（ ABCD ）

A．改革创新是民族精神和时代精神的核心 B．改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求 C．改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要

D．改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件 13．下列关于民族精神与时代精神关系的认识，正确的是（ ABCD

） A．时代精神与民族精神紧密相连 B．时代精神是民族精神的时代性体现 C．民族精神是时代精神形成的重要基础和依托

D．两者的有机统一成为社会主义核心价值体系的重要内容

4 14．爱国主义不仅代表了人们对自己祖国的深厚情感，更体现为现实的义务和责任。脚踏实地，做忠诚的爱国者，应当成为每一个中华儿女的基本追求。做忠诚的爱国者要做到（ ABCD ）

A．自觉维护国家利益 B．促进民族团结和祖国统一 C．增强国防观念 D．以振兴中华为己任

15．增强国防观念是新时期爱国主义的重要内容。对于当代大学生，增强国防观念的重要意义在于，这是大学生（ ABCD

）

A．报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现

B．履行国防义务、关心支持国防和军队建设的必然要求 C．提高综合素质、促进自身全面发展的迫切需要 D．提高道德素质、引领社会风尚的必要手段

三、简答题

1．什么是爱国主义？爱国主义有哪些基本要求？

答：爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。爱国主义不仅仅是一种感情，而且还是一种思想或精神。爱国主义应当是热爱自己的祖国，为祖国的繁荣、富强、独立而献身的精神。 爱国主义的内容：第一，民族自豪感和自信心。第二，奋起抵抗外敌的侵略，维护祖国的独立和主权完整。第三，反对分裂和割据，维护民族团结和祖国的统一。第四，勇敢勤劳，推动祖国的进步和富强。 2．简述爱国主义的时代价值。

答：

（一）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱，

（二）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带，

（三）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力，

（四）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉

3．什么是民族精神？中华民族精神包括哪些内涵？

答：民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。1）重德精神。重视道德自觉和人格完美是中华民族精神的重要内涵之一。（2）务实精神。中国人历来重视实际，讲求实用，追求事功，而轻浮华，贬空谈，鄙玄虚，表现了黜玄想而务实际的民族精神。（3）自强精神。自强不息，刚健有为，集中反映了中华民族朝气蓬勃、努力向上的顽强生命力，表现了中华民族百折不挠的开拓精神，反抗恶势力的斗争精神，完善自我的进取精神，以及在日常生活中的勤劳节俭美德。（4）宽容精神。“厚德载物”集中表达了兼容并包的精神。这种精神要求胸襟阔广，宽容大度，能够

5 合理地对待大自然，能够团结各个方面的人，容纳各种不同的意见。（5）爱国精神。关心社稷民生，维护民族独立，为“报国”而献身的精神品格，是中华民族的优秀传统。

4．做一个忠诚的爱国者需要在哪些方面做出努力？

答：

一、自觉维护国家利益

二、促进名族团结

三、维护祖国统一

四、增强国防观念

五、以振兴中华为己任

5．简述大学生增强国防观念的重要意义。

答：大学生是一个最具有革命创造力和青春活力的团体，不论是在经济建设，还是在国防建设中都有着举足轻重的作用；人才是建军治军之本，也是战争制胜的关键因素。近年来，国家颁布了一系列政策与方针，鼓励在校大学生和应届毕业大学生应征入伍，祖国需要建设，同时又需要强有力的国防作为支撑，保护国家在一个安定和平的国内外环境下正常发展；所以培养大学生的国防意识观念，加强大学生的国防素质教育，是大学生素质教育中的重中之重。

四、论述题

1．请结合实际，论述对于当代大学生来说，在如何把握经济全球化趋势与爱国主义的相互关系的问题上，需要着重树立哪些观念？

答： 第一,人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。第二,科学没有国界，但科学家有祖国。 第三,经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。

2．试论经济全球化形势下，为什么要弘扬爱国主义？

答：第一，在经济全球化趋势加快发展的情况下，国家仍然是民族存在的最高组织形式。第二，在经济全球化趋势加快发展的情况下，民族国家仍然是国际社会的最强大的独立主体。第三，在经济全球化趋势加快发展的情况下，国家是促使经济全球化趋势正常发展的最具实力的制约力量。

3．联系实际，论述大力弘扬和培养民族精神。

答：弘扬以改革创新为核心的时代精神，必须大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。要自觉投身于改革创新的伟大实践，立足于掌握丰富的知识和过硬的本领。要养成团结协作、艰苦奋斗、脚踏实地地作风。要树立创新意识，发扬创新精神，确立与时代进步潮流相适应的思想观念、价值取向和行为方式，努力走在全社会创新的前列，努力为理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新做出应有的贡献。 4．试论如何正确理解和大力弘扬以改革创新为核心的时代精神？

答：弘扬和培育民族精神，要立足于中国特色社会主义建设事业的伟大实践，反映社会主义初级阶段的基本特征，

6 反映完善社会主义市场经济体制的现实需要，反映发展社会主义先进文化的前进方向。要以人民群众创造历史的火热生活为源泉，批判地继承中国古代的传统文化和道德，吸收和借鉴外来文化和道德的积极成果，坚持古为今用、洋为中用，以我为主、为我所用的原则，不断丰富民族精神的时代内涵，使民族精神得到大力弘扬。

五、材料分析题

1．结合材料回答问题

钱学森（1911～）中国著名科学家，1911年12月11日生于上海，1934年毕业于上海交通大学机械工程系，1935年赴美国研究航空工程和空气动力学，1938年获加利福尼亚理工学院博士学位。后留在美国任讲师、教授。1950年开始争取回归祖国，受到美国政府迫害，失去自由，历经5年于1955年才回到祖国，1958年起长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务。

1991年10月16日 国务院、中央军委授予他‚国家杰出贡献科学家‛荣誉称号和一级英雄模范奖章。同年任中国科协名誉主席。1999年9月18日 中共中央、国务院、中央军委授予他‚两弹一星‛功勋奖章。

在荣誉面前，钱学森是这样说的：‚说是表彰我对中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程论方面所做的一切工作。我想这里面‘中国’两个字是最重要的。‛

问：在经济全球化背景下，科学技术的发展和利用是跨国界的。结合以上材料，谈谈你在这方面的看法。

答：首先，经济全球化时代要树立坚定的爱国、报国信念。其次，经济全球化时代要努力学习科学，贡献祖国建设事业。再次，经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。

2．结合材料回答问题 材料1 中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。现在，我国人民在建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线指引下，大力发展社会主义市场经济，努力建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家。

——摘自《爱国主义教育实施纲要》

材料2

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。┅┅面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。

——摘自江泽民在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告

材料3 从北京到汶川，‚万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学‛，伟大的抗震救灾精神凝聚13亿人民的力量。

从汶川到北京，‚同一个世界，同一个梦想‛和‚超越、融合、共享‛的理念，化为亿万人民无私奉献、积极参与的行动，自强不息、顽强奋进的民族精神注入了时代强音。

——摘自《中国青年报》2008年9月27日

（1）结合材料，阐明中华民族爱国主义的优良传统及其时代价值。

答：中华民族的爱国主义优良传统有：第一，热爱祖国。热爱祖国首先表现为对于祖国这块国土的热爱；表现为人们争取自己祖国的独立富强而英勇献身的奋斗精神。第二，建设祖国。建设中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。第三，保卫祖国。抗击侵略、保卫国土，是爱国主义的突出表现。第四，富强祖国。把社会主义祖国建设成为世界强国，是新时期爱国主义的最高目标。中华民族爱国主义的时代价值：

（一）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱

（二）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带

（三）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力

（四）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉

（2）在五千多年的发展中，中华民族形成了什么样的伟大民族精神？

答：在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，形成了厚德载物、坚忍不拔的民族品格，兼收并蓄、和实生物的民族风范。

（3）结合材料，阐述时代精神与民族精神的关系，在当代中国如何弘扬民族精神和时代精神。

答：“伟大的民族精神和时代精神是凝聚亿万人民、鼓舞人们奋发进取的旗帜，是中国人民精神风貌的集中写照，是激发社会活力的强大力量。”弘扬和培育民族精神必须立足于时代，根据时代的特征来把握时代精神，结合时代精神来弘扬和培育民族精神。坚持理想信念与爱国主义的统一。坚持继承与创新的统一。坚持民族性与时代性的统一。坚持自强不息与和平发展的统一。

推荐第10篇：思修

①关于结婚年龄，要求未婚的军队干部、战士和职工，响应晚婚的号召，不要过早结婚。②关于军队干部配偶的条件，比一般公民严格，必须是历史清楚、思想进步、政治可靠、作风正派的无严重传染病的公民；现役军人一律不准与外国人或居住在香港、澳门的人员结婚。③营以下的干部结婚，必须申请团级政治机关审查同意，团以上干部结婚，必须申请上一级政治机关审查同意，然后由所在单位团以上政治机关出具证明，才能到婚姻登记机关办理结婚登记手续。 “明知是现役军人的配偶而与之同居或者结婚的，处3年以下有期徒刑。”在离婚方面：“现役军人的配偶要求离婚，须得军人同意。双方都是军人的离婚案件或者军人一方提出离婚的，应先经当事人所在部队政治机关审查、调解，无效时再由部队政治机关提出处理意见，然后由人民法院审理判决。非军人一方提出离婚的，须经军人同意；如军人不同意，而且原婚姻基础和婚后感情较好，非军人一方又无重要、正当理由的，应对非军人一方进行说服，教育其珍惜与军人的婚姻关系，调解或判决不准离婚；如果夫妻感情确已破裂，或军人一方有重大过错，婚姻已不能继续维持的，经调解和好无效，应当通过军人所在部队团以上政治机关向军人做好思想工作，调解或判决准予离婚。总政治部于2001年11月颁布了《军队贯彻实施〈婚姻法〉若干问题的规定》，对军人晚婚年龄、配偶条件等诸多问题作了具体规定。

对女方怀孕期间和分娩后一年内离婚的特别规定 。所以《婚姻法》第34条规定：“女方在怀孕期间和分娩后一年内或中止妊娠六个月内，男方不得提出离婚，女方提出离婚的，或人民法院认为确有必要受理男方离婚请求的，不在此限。”

《婚姻法》第32条第2款规定，“如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚”。 我国婚姻法列举了五种具体情形：

一、实施家庭暴力或虐待遗弃家庭成员；

二、重婚或有配偶者与他人同居的；

三、有赌博、吸毒等恶习屡教不改的；

四、因感情不和分居满两年的；

五、一方被宣告失踪另一方提出离婚诉讼的。

离婚后，一方以尚有夫妻共同财产未处理为由向人民法院起诉请求分割的，经审查该财产确属离婚时未涉及的夫妻共同财产，人民法院应当依法予以分割婚姻关系存续期间，父母双方或者一方拒不履行抚养子女义务，未成年或者不能独立生活的子女请求支付抚养费的，人民法院应予支持。

网络道德与现实道德关系 网络道德与现实社会道德之间存在一种部分与整体的辫证关系。现实社会道德对网络道德具有精神动力功能、评价功能、指向功能、规范功能、调节功能，网络道德是现实社会道德在虚拟网络上的延伸或再现。但是网络技术形成了网络道德行为的动态性;网络道德也可以张扬和强化现实社会的美德，催生出新的社会道德观念和行为习惯。而墓于二者的这种辫证关系，加强现实社会道德教育，规范约束网络行为，是促进网络道德与现实社会道德良性互动的根本途径。 现实道德对网络道德的主导作用。网络道德对现实道德的反作用 。

如何加强网络道德

网络道德通过德育课堂、虚拟社区、网上咨询、在线讨论、网上家长学校、网上德育基地等途径来实现学校德育目标。学校网络道德目标除了德育大纲规定的针对不同年龄阶段学生总体的德育目标外，还有网络特色的德育目标，包括网络道德、信息素养、网络伦理、自我管理学习、网络人格等。1.提高大学生道德选择能力，2.培养大学生信息素养3.形成健全的网络人格4 营造大学生绿色网络学习生活环境。

第11篇：思修

三月是学雷锋的日子。雷锋同志有一句名言：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去！

雷锋，这个50年前就响彻中国大地的名字，历经50年风雨沧桑、社会变迁，今天依然在无数中国人心中具有沉甸甸的分量。人们都清楚，这就是精神的力量。记得诗人臧克家在纪念鲁迅的诗中曾写道：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。这句话作为名言被多处引用，因为它用简洁的语言，道出了一个深刻的真理，一个具有纯粹而高尚情操的人，会永远活在人们心中，他所代表的精神，会跨越时空，成为永恒。

那么，什么是雷锋精神呢？ 雷锋精神就是共产主义精神，是我国工人阶级和劳动人民高贵品质的生动反映，也是我党我军优良传统的具体体现。它的实质是：忠于共产主义和社会主义事业，毫不利己专门利人，全心全意为人民服务，“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”，做一个平凡而伟大的共产主义战士。周恩来同志曾对雷锋精神作了全面而精辟的概括，即“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”

雷锋精神是我们时代精神的集中体现。一九六三年三月，在党中央和毛泽东同志的号召下，全国人民掀起了向雷锋同志学习的热潮，对提高全国人民共产主义思想觉悟和道德品质，对我国社会主义革命和建设事业的发展都起到了无可估量的推动作用。二十多年来，在我们国家里涌现出数不完的雷锋式的先进人物。他们继承和发展着雷锋精神。今天我们所说的雷锋精神，已经成为雷锋和雷锋式的先进人物崇高思想和优秀品质的结晶，已经成为热爱祖国，热爱社会主义，热爱党，坚定共产主义信念，树立全心全意为人民服务的思想，发展人与人之间团结友爱互助的社会主义新型关系的理想人格。

雷锋精神内涵之

一、奉献精神

雷锋精神的核心是为人民服务。雷锋二字，已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。

雷锋精神内涵之二：“钉子”精神

雷锋对待工作总是干一行、爱一行、钻一行，立足本职，尽职尽责，努力以钉子的“挤”劲和“钻”劲，使自己成为工作的内行。

雷锋精神内涵之三：“螺丝钉”精神

雷锋谦虚待人，甘于平凡，从点滴做起，从小事做起，服从革命的需要和组织的安排，党叫干啥就干啥。他把自己生命溶入党和人民事业的整体之中，立志在平凡中干出不平凡的业绩，乐于做一颗永不生锈的“螺丝钉”。

雷锋精神内涵之四：艰苦奋斗精神

雷锋出身贫苦，在旧社会，哥哥、弟弟都因负伤、饥饿，病死了，他自己也走近了死亡的边缘，他深知生活的艰辛。因而，他工作和生活的一言一行都体现出中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。

但是，纵观50年的社会发展，我们会看到，同样是在雷锋精神影响下成长起来的人，却都有着各个年代的不同特征。这其中很重要的一个原因就是，雷锋精神在不同的社会历史条件下，会表现出不同的时代特征，体现出具体的时代含义。比如艰苦朴素，雷锋穿的袜子补丁一层又一层；选择工作岗位，雷锋要求自己成为完全无我的螺丝钉，拧在哪里，就在哪里闪闪发光。而今天由于物质生活条件的改善和社会就业方式的变化，对同样问题的处理可能就会有不同的具体方法。正因为这样，有人认为雷锋精神过时了。其实这种判断是一种非常肤浅的认识。就像有着几百年文化传承的茅台酒并不会因为酒瓶发生变化就失去其价值一样，真正的雷锋精神不仅不会过时，而且会历久弥香。因为它体现的是人类社会发展的本质要求。为人民服务、崇尚节俭、提倡学习、坚持原则、诚实守信、助人为乐等等，不都是今天人们从内心呼唤，社会也大力推崇的社会主义核心价值体系的重要内容吗？市场经济改变了人们的社会生活方式，但并不会泯灭人们追求美好社会生活的良知，恰恰相反，市场经济条件下，更需要以高尚的精神力量来抗拒各种不健康因素的侵袭，保持社会的平衡发展。这一点，邓小平早在30年前就讲过了，那就是物质文明和精神文明两手都要硬。

历史是客观的，它最终会淘汰一切对于社会发展不再具有进步意义的陈迹遗风；历史也是有情的，它会呵护传承一切能够塑造人们美好心灵的精神华章。历史是由人民创造的，人民的理想任何时候都是社会发展的最终方向。这就是雷锋精神任何时候都不会过时，都会有它时代价值的根本原因。

一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。

无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。任何时候，雷锋身上助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的品质都是我们不断学习的要素。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要。

在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责，做一个有利于公司，有利于团队的人。只有这样，公司才能得到发展，我们自己的能力才能得以更大的发挥。

在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。

一个公司要发展，也不能缺少雷锋精神。今天，一切的成功都必须通过合作来实现，如果我们没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利益，是难以获得成功的。一个企业，如果所有的员工都只做自己分内的事情，不团结互助，这样的企业是没有竞争力的。所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工，因为这样的员工不仅会把自己分内的事情做的最好，还会额外做许多。他们面对任何困难都不会寻找借口，而会自动自发、尽职尽责的完成任务。通常，企业的领导会给这样的人委以重任。如果你想在公司里获得成功，就必须成为这样的人。

同样，一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。只有发扬雷锋全心全意为人民服务的精神，政府才能真正赢得民心。几乎整个人类文明的发展都依赖于这种人的努力，他们时刻想的不是自己的利益，而是所有民众的利益。每一个国家都在寻找自己的“雷锋”，每一支军队都在寻找自己的“雷锋”。雷锋精神所能影响的远不止一个人，一个企业，一个国家。今日，雷锋精神已经成为全人类努力学习和实践的精神，每一个民族和国家都在寻找和培养更多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变的更加美好。 因此，不能让学雷锋活动流于形式

对于我们大学生来说，就是要正确对待我们身边的同学。以维护广大同学的利益作为自己的归宿，急同学之所急，想同学之所想，在时时刻刻维护他们的利益中，发挥好自己应有的作用。我作为一名学生干部，我清醒地认识到，作为一名干部同学，该得到的你不一定能得到；不该得到的，你绝对不能去争取得到。要以平和的心态对待名利和权力，摆正自己的位置，做好该做的事，完成该完成的工作，不辜负同学对我的信任。平日里我也会看到，有少数学生干部，为的只是将来自己的简历上“职务”那一栏里不会是空白，为的只是年末的那一点奖学金，为只是那有名无实的干部称号！甚至有些同学交入党申请书，也只是为了党这一光荣的荣誉，把它当作今后就业和当官发财的跳板！又有多少同学是真正信仰和坚持马克思主义的科学真理，愿意全心全意为人民服务，在建设中国特色社会主义、实践中化民族伟大复兴、服务祖国和人民的过程中，创造人生价值的呢？。

雷锋这名字家喻户晓，有句话说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。这足以说明雷锋的好品质。雷锋从小家境贫穷尝遍了酸甜苦辣，因此雷锋从小立志为人民服务。

雷锋他英年早逝只享年22，雷锋一生为人民做的好事不下千件，是人民的楷模，是中国人民的骄傲，一个人做一件好事很容易，难的是做一辈子的好事，雷锋他只虽然只活了22年但是他做了22年的好事，直到他死去。

雷锋同志真是好样的，他不愧是我心目中的英雄。他的光荣事迹将如一盏灯照亮我的前程。如小船载着我驶向前方。

我们要向雷锋同志学习，继承他的光荣事迹，我要让世界上的人都成为雷锋，让世界上的好人比坏人多。有句古话说得好：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们要从小养成多做好事，不做坏事的习惯，哪怕这件好事再小也要做，这件坏事再再再小都不能做。做为祖国的新一代，我们要继承雷锋的助人为乐的高贵品质。在生活中我们要多帮助别人，别人有困难主动去帮助他（她）这样到了你有困难的时候，我也会来帮助你。这样使整个人民团结起来，这样别人就不会来侵略我们中国，也不敢来侵略我们。那该有多好啊！

雷锋是我们的楷模，是我们的领导者我们永远纪念他！我为我的英雄——雷锋感到骄傲

第12篇：思修课程教学安排

第一周：课程介绍（课程性质，意义，目标），课程考核安排(平时成绩70%（其中实践成绩占60%，出勤40%），期末考试成绩30%)，课程教学安排，每个班级根据班级人数分组。把每个小组要完成的事情进行安排，1，要求每周的第一次上课前一个小组每周要闻播报半小时。

2、正能量随手拍，合成制作成短片，在11周的时候展播，

3、纪念反法西斯战争胜利70周年情境剧比赛。

第二周：适应大学生活，SCL-90大学生心理普查量表的测评。 第三周：适应大学生活，谈谈我心中的大学生活和我眼中的大学生活 第四周：理想教育： 第五周：社会主义核心价值观 第六周：三观教育（辩论赛）

第七周：道德教育（校园十大不文明现象的问卷调查和板报制作） 第八周：道德教育（2015年道德模范视频播放） 第九周：爱国主义教育与中国传统文化教育 第十周：爱国主义教育与中国传统文化教育 第十一周：随手拍视频的展播 第十二周：法制教育 第十三周：法庭观摩 第十四周：常用法律知识介绍 第十五周：情景剧大赛比赛 第十六周：复习周

第13篇：思修课程教学重点

绪论、第一章

1、*社会主义核心价值体系的科学内涵及重要意义。

科学内涵：（1）巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民。（灵魂，核心） （2）用中国特色社会主义共同理想凝聚力量。（主题） （3）用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志。（精髓）

（4）用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。（基础）

意义：它为当代大学生加强自身修养。锤炼优良品德、成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人指明了努力方向，提供了发展动力，明确了基本途径。当代大学生只有自觉学习和践行社会主义核心价值体系，才能健康的成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义“四有”新人。

2、*理想、信念的含义。

理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。 信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种理想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。

大学生成长成才的重要意义

宏观：

（1）指引人生的奋斗目标（2）提供人生的前进动力。（3）提高人生的精神境界。 微观：

（1）引导大学生做什么人（2）引导大学生走什么路。（3）激励大学生为什么学。

第二章

1、爱国主义的内涵和基本要求是什么？

科学内涵：爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。

基本要求：（1）爱祖国的大好河山。（2）爱自己的骨肉同胞。

（3）爱祖国的灿烂文化。（4）爱自己的国家。

*新时期爱国主义的主题及主要表现是什么？

主题：建设有中国特色社会主义表现：弘扬民族精神与时代精神；献身于建设和保卫社会主义现代化事业；献身于促进祖国统一事业。

1

2、中华民族的爱国主义优良传统是什么？

（1）热爱祖国，矢志不渝。（2）天下兴亡，匹夫有责。 （3）维护统一，反对分裂。（4）同仇敌忾，抗御外侮。

爱国主义的时代价值表现在哪些方面？

（1）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱。 （2）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带。 （3）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力。 （4）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。

3、*经济全球化形势下怎样弘扬爱国主义精神？

（1）经济全球化形式下要弘扬爱国主义。

（2）经济全球化与当代大学生的爱国主义--人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别；科学没有国界，但科学家有祖国；经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严

4、*什么是民族精神？

民族精神指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。

*中华民族精神的基本内涵是什么？

内涵：爱国主义是中华民族精神的核心.团结统一.爱好和平.勤劳勇敢.自强不息

5、如何正确地理解和弘扬以改革创新为核心的时代精神

时代精神的内涵：（1）改革创新是时代精神的核心。（2）改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求。（3）改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要。（4）改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。 弘扬时代精神：（1）弘扬以改革创新为核心的时代精神，必须大力推进理论创新、制度创新、文化创新以及其他各方面的创新。（2）弘扬以改革创新为核心的时代精神，要自觉投身于改革创新的伟大实践。

第三章

1、*什么是人生目的？

涵义：人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。

*人生目的对于人生发展有着怎样的重要性？

（1）人生目的决定人生道路。 （2）人生目的决定人生态度。

（3）人生目的决定人生价值标准。

2、人生态度与人生观是什么关系？如何端正人生态度？

关系：人生态度是人生观的重要内容 人生态度是人生观的表现和反映 端正：人生须认真 人生当务实 人生应乐观 人生要进取

3、人生的自我价值、社会价值具有怎样的关系？

人的社会价值与自我价值是相互依存,互为前提,不可分割的。

首先,人的社会价值与自我价值是同时并存,相互统一的。

其次,社会价值是自我价值的基础。没有社会价值,就不可能有真正的自我价值,只有当人们的自我价值有利于促进社会进步时,才是真正的自我完美。

再次,自我价值要以有益于社会、他人为前提,如果危害社会和他人利益,失去社会价值,对社会和他人产生负的社会价值,就会得到社会和他人的否定,丧失自我价值。

如何理解当代大学生的人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致？

首先，一个人自我价值和社会价值是同时并存，不可偏废，不可能只有自我价值而没有社会价值，也不可能只有社会价值而没有自我价值。

其次，人生的自我价值必须与社会价值相统一，并通过社会价值表现出来。个人只有把自己同社会和他人联系起来，积极地为社会和他人作贡献，才能实现自我价值。

也就是说，当人们在追求自我需要满足的时候，如果同时也满足了社会的需要，这时便将自我价值与社会价值统一了起来。

4、*人生价值的标准与评价方法是什么？

（1）根本尺度：是否符合社会发展的客观规律是否通过实践促进了历史的进步 （2）基本尺度：是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。

评价方法： 坚持能力犹大小于贡献须尽力相统一

坚持物质贡献与京生贡献相统一 坚持完善自我与贡献社会相统一 坚持动机与效果相统一

5、*什么是人生环境？如何正确认识和处理个人与他人、个人与社会的关系？

3 第四章

1、*道德的内涵、本质、功能和社会作用。

道德的内涵：道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反应。道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是峄能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。

道德的本质：（1）社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。（2）社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。（3）道德带有阶级属性。（4）社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 道德的功能：（1）主要：认识功能（道德反映社会现实），调节功能（道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和时间活动，协调人们之间关系的功效与能力。2）其他：导向功能，激励功能，辩护功能，沟通功能。

道德的社会作用（1）道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。（2）道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。（3）道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。（4）道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。（5）道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。（6）在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。

2、*中华民族优良道德传统的主要内容。

注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。

推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 倡导言行一致，强调恪守诚信

追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要 重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用

3、*社会主义道德建设的核心和原则。

为人民服务是社会主义道德建设的核心，

为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求 为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求 集体主义是社会主义道德建设的原则.。

社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一 社会集体主义强调集体利益高于个人利益

社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益

4、树立社会主义荣辱观的重大意义。

社会主义荣辱观体现了社会主义道德建设的客观要求：（1）反映了社会主义道德的本质要求。（2）指明了社会主义道德建设的方向。（3）社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜。

5、*我国公民基本道德规范内容。

主要内容：爱国守法—强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法懂法 用法守法和护法。

明礼诚信—强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。 团结友善—强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。 勤俭自强—强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。 敬业奉献—强调公民应忠于职守、克己奉公、服务社会。

6、*当代大学生怎样树立诚信品质？

其一，学思并重的方法，即通过虚心学习，善于思索，辨别善恶，以涵养良好的德行； 其二，省察克治的方法，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并加以及时抑制和克服；

其三，慎独自律的方法，即在无人知晓、没有外在监督二恣意妄为；

其四，积善成德的方法，即通过积累善行或美德，是指巩固强化，以逐渐凝结成实践优良的品德；其五，知行统一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践同一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。

第五章

当今公共生活的主要特征及其特点

（1）活动范围的广泛性。（2）活动内容的公开性。 （3）交往对象的复杂性。（4）活动方式的多样性。

.维护公共秩序的基本手段：道德和法律是建立和维护社会秩序的两种基本手段。

.社会公德的基本特征：继承性、基础性、广泛性、简明性。 .社会公德的主要内容

（1）文明礼貌（2）助人为乐（3）爱护公物（4）保护环境（5）遵纪守法

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1、*有序的公共生活对经济社会健康发展的重要意义。

有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提 在社会公共生活领域日益扩大的今天，生产生活与日常生活也出现了越来越多的交叉重合现象。例如，商场对生产者、经营者来说，是销售商品、实现利润的场所；对于消费者来说，则是购买商品、满足生活需要的地方。电子商务改变了传统的“面对面”的交易方式，使网络不仅成为人们通讯、娱乐、休闲的工具，而且也成为现代生产经营活动的重要场所。生产场所与生活领域交叉重合的情况，是公共秩序的状况对社会生产活动产生了直接的影响。有序的公共生活不仅有利于日常生活的和谐，也会促进经济社会的顺利发展。

2、*网络生活中的道德要求。

（网络具有方便快捷、信息量大、覆盖面广的特点，可以成为大学生学习、交流的重要工具。然而，网络也是一把双刃剑，它既可以极大地促进社会的发展，又可能因使用不当或缺乏规范而损害社会公德、妨碍社会的发展。大学生应当积极倡导网络文明，坚持文明上网，养成科学、文明、健康的上网习惯，在网络生活中加强社会公德自律。） （1）正确使用网络工具。（2）健康进行网络交往。 （3）自觉避免沉迷网络。（4）养成网络自律精神。

3、*我国公共生活中有哪些主要法律规范？

爱国守法—强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法懂法 用法守法和护法。

明礼诚信—强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。 团结友善—强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。 勤俭自强—强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。 敬业奉献—强调公民应忠于职守、克己奉公、服务社会。

*法律规范在公共生活中的作用。

指引作用；预测作用；评价作用；强制作用；教育作用。

6 第六章

1、职业活动中有哪些主要法律？

*

2、大学生树立正确择业观与创业观的基本要求。

树立正确的择业观：（1）树立崇高职业理想，重视人生价值实现。（2）服从社会需求，追求长远利益。（3）打下坚实基础，做好充分准备。

树立正确的创业观（1）要有积极创业的思想准备。（2）要有敢于创业的勇气。（3）要提高创业的能力。

3、爱情的本质。

本质： 恋爱中的一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在 各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情 道德要求：尊重人格平等

自觉承担责任

文明相亲相爱

第七章

1、基本概念：

法律；法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定社会物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。

中国特色社会主义法律体系：宪法及宪法相关法 民法商法 行政法 经济法 社会法 刑法 诉讼与非诉讼程序法

2、社会主义法治观念包含哪些基本观念？

自由平等观念、公平正义观念、权利义务观念

3、如何理解法律权利与法律义务的关系？

（1）结构上的相关关系。（2）总量上的等值关系。（3）功能上的互补关系。

4、新的国家安全观具有哪些内容？

（1）新的国家安全观包括：政治安全、国防安全、经济安全、科技安全、文化安全、生态安全、社会公共安全。（2）政治安全和国防安全是国家安全的支柱与核心。（3）经济安全是国家安全的基础。

5、什么是法律思维方式？

法律思维方式，是指按照法律的规定、原理和精神，思考、分析、解决法律问题的习惯与取向。

特征：将法律；讲证据；讲程序；讲法理。

如何培养自己的法律思维方式？

学习法律知识

掌握法律方法

参与法律实践

第八章

1、基本概念：

国体：国体即国家性质，是国家的阶级本质，是指社会各阶级在国家生活中的地位和作用。 政体；政体即政权组织形式，是指掌握国家权力的阶级实现国家权力的政权体制，是形成和表现国家意志的方法。

民事权利能力

民事行为能力；

民事法律行为；

物权；

知识产权；

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诉讼时效；（1）短期诉讼时效期间（1年）：因身体受到伤害要求赔偿的；出售质量不合格的商品未声明的；延付或拒付资金的；寄存财务被丢失或者损毁的 （2）一般诉讼时效期间（2年）

（3）特殊诉讼时效是指由特别法规定的诉讼时效（如合同法）

民事诉讼。

2、宪法的特征和基本原则。

特征：内容上，宪法规定国家生活中最基本最重要的方面；在效力上，宪法的法律效力最高；在制定和修改程序上，宪法比其他法律更为严格。

宪法的基本原则：（1）党的领导原则。（2）人民主权原则。（3）公民权利原则。（4）法治原则。（5）民主集中制原则。

3、我国的国家制度。

人民民主专政制度； 人民代表大会制度；

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度； 民族区域自治制度； 基层群众自治制度； 基本经济制度。

4、我国公民的基本权利和义务。

权利：平等权；政治权利和自由；宗教信仰自由；人身自由权；批评、建议、申诉、控告、检举权和取得国家赔偿权；社会经济权；文化教育权；特定主体权利。 义务:维护国家统一和全国各民族团结；遵守宪法和法律；维护祖国的安全、荣誉和利益；保卫祖国、依法服兵役和参加民兵组织；依法纳税；其他义务。

5、我国的刑罚体系。

（1）主刑（管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑）

（2）附加邢（罚金、剥夺政治权利、没收财产、适用于犯罪的外国趋逐出境）

6、我国有哪些实体法律制度和程序法律制度？

第14篇：思修实践教学实施方案

《思想道德修养与法律基础》课程

实践教学实施

思修马原教研室

实践教学内容和形式

《思修》课程的实践教学内容主要涉及到大学生成长中遇到的关于人生意义、价值取向、社会道德、择业与创业、婚恋观念和法律意识等方面的问题，需要大学生采取寒假社会实践的形式展开，对象为我校大一年级第一学期的全体学生。在理论课教学完成前一周，由思政部任课教师布置本学期学生实践的课题，学生根据自己学习的兴趣和实际情况选定一个实践课题，选题可以从教师提供的参考选题指南中选定，分别开展寒假社会实践活动调研，形成规范的实践报告，可作为成果进行交流、评分。

实践教学要求和成绩评定

实践教学是课堂理论教学的延伸，每一位大学生都必须参加并有明确的分工。整个实践过程需要在任课教师的统一组织、指导下进行。教师通过与负责课题的同学及时沟通、联系，来进行指导和管理。要求学生深入学校、社区、农村、工矿企业等单位调研4-5天（12学时左右），充分获得第一手资料，能够运用所学的理论和专业知识，联系社会实际，围绕一个中心问题来展开研究和分析，得出一些可行性结论，调研结束后，每人至少撰写一篇有学术参考价值的社会调研报告（3500字以上），主题明确，言之有理有据，并于第二学期开学两周内以排版打印稿形式提交给任课教师批阅。

1 实践教学课的成绩由任课教师依据学生完成调研报告的质量加以评定，分为A优秀、B良好、C合格、D不合格四档，考核指标包括实践课题报告或论文、实践教学指导及批改，考核优秀的社会实践报告将收编《大学生社会实践论文集》，并给予奖励、颁发证书。

A、优秀档：选题能从实际出发，具有针对性和现实意义。社会调查态度端正，调查报告内容真实。观点鲜明，材料全面、客观、精确、论据充分，分析透彻，结构严谨、层次清晰、逻辑性强，文字表达准确、流畅、生动，结论正确。字数、格式完全符合要求。 B、良好档：选题具有一定的针对性和现实意义。社会调查态度端正，调查报告内容真实。材料全面、客观、精确、文章论述具有一定的说服力。字数、格式完全符合要求。

C、合格档：选题一般。社会调查态度比较端正。材料不够全面、准确，能说明某些问题，但结构不严谨，论述说服力不强。字数、格式基本符合要求。

D、不合格档：选题不恰当，过偏或过大。社会调查态度不端正，内容不真实。材料虚假、抽象，结构不条理，论述不充分，或有抄袭现象。字数、格式完全不符合要求。

实践教学的实施

1.指导学生选定实践课题，审定实践研究计划等：4学时。2.批阅学生的课题调研报告：8学时。 社会实践报告具体要求细则见附表。 实践教学参考选题指南

2 实践教学选题指南主要是针对大学校园环境下健康成长的大学生群体进行“五观”教育的实践而设置的，旨在践行社会主义核心价值观，实现“大学梦”和“中国梦”，可供选题的范围如下：

1．农村居民生活消费情况调查分析； 2．大学贫困生情况调查分析；

3．城乡外来务工人员的生活状况和社会保障调查分析； 4．大学生恋爱观调查分析； 5．大学生网络使用情况调查分析；

6．当地居民择业取向和创业关况的调查分析； 7．山西工商学院男生群体心理发展状况调查分析；

8．山西工商学院女生群体心理发展状况调查分析； 9．当地居民文化娱乐消费状况调查研究；

10．山西工商学院学生对社团的态度及社团发展状况调查分析； 11．大学生的心理健康状况调查分析；

12．山西工商学院学生对构建和谐校园的建议调查分析；

13．大学生对考试作弊问题的调查分析； 14．大学生同居状况及性观念调查分析； 15．道德现状的调查分析；

16．大学生对社会主义核心价值观的认知调查分析；

17．当地居民法律意识（学法、懂法、知法、守法、用法）状况的调查；

18．大学生寝室文化的调查分析；

3

19、大学生人际交往情况调查研究；20．大学生国家认同情况的调查；

2015年12 月10日

第15篇：思修800字

思修800字

结合教材深入理解和体会七一讲话精神，谈当代大学生如何做一个有为青年

胡锦涛在七一讲话中提到李大钊先生说过的一句话“以青春之我 创建青春之人类” 我们大学生正值青春年少，所以要努力让自己成为一个有为青年，为社会做贡献。

第一，要努力践行社会主义核心价值体系和社会主义荣辱观，学习和践行社会主义核心价值体系是我们大学生提高思想道德素质和法律素质的中心环节和根本要求。践行社会主义核心价值体系的过程，是一个人加强修养、完善自我的过程。践行社会主义荣辱观，作为大学生我们要分清荣辱，明辨善恶美丑。

第二，要坚定理想与信念，当代大学生肩负着祖国和民族的希望，承载着家庭和亲人的嘱托，满怀着对未来美好生活的向往。所以大学生要坚定理想和信念，理想和信念可以指引我们人生的奋斗目标，提供人生的前进动力，提高人生的精神境界。让我们认清将来的方向，做一个有理想有目标的大学生。

第三，要树立积极的人生追求，在日常学习生活中，追求勤奋，追求向上，追求进取，追求高尚的人生„„通过这些来实现我们的人生价值。

第四，要弘扬民族传统做一个爱国者，中国是一个有几千年文明的大国，同时也祭奠了许多优良的民族传统，比如勤俭节约，诚实守信，包容厚德„„，大学生是未来的接班人要努力弘扬这些民族传统，不崇洋媚外。做一个爱国者，要求大学生不论属于那一个民族，都要头脑清醒，擦亮眼睛，认清各种分裂主义势力的险恶用心和反动本质，不信谣，不传谣，不受坏人挑拨煽动，不参与违法犯罪活动，坚决捍卫民族团结进步、共同繁荣发展的大好局面。第五，要遵守社会公德，加强个人修养。遵守社会公德不只是给别人看的，更是能直接反应大学生的个人修养和素质，所以在日常生活中，我们要遵守社会公德，还要每日反思自己的行为是否符合社会公德，以提高个人的修养。

第六，要践行社会主义法治，大学生是社会主义法治国家建设的重要力量，所以大学生要学习法律知识，掌握法律方法，参与法律实践，积极宣传法律知识，敢于同违法犯罪行为作斗争。做一个守法，懂法的有为青年。

第16篇：思修名词解释

一．思修名词解释：

1． 社会主义核心价值体系：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。 2． 八荣八耻：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

3． 理想：1.理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。

2.理想是一定社会关系的产物。

3.理想源于现实，超越现实。

4.理想是多方面，多类型的。

4．信念：信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。（信念是对理想的支持，使人们追求理想目标的强大动力。）

5．爱国主义：爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己的故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。

6．民族精神：指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。 7．时代精神：在新的历史条件下形成和发展的，是体现本民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。 8．世界观：世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界关系的总体看法和根本观点。 9．人生观：人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。 10．价值观：价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值的问题的根本观点。

11．人生价值：人生价值是一种特殊的社会价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。（人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两方面。人生的自我价值，是人体的人生活动对自己生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。） 12．社会价值：人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的满足程度。（衡量人生社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。） 13．人生环境：指人们社会实践所赖以展开的各种关系的总和。 14．道德: 道德是一种特殊的社会意识形式，是经济社会的反映。 15.社会公德：指在社会交往和公共活动中公民应该遵守的道德准则。

16．职业道德：只从事一定职业的人在职业生活中应当遵守的具有职业特征的道德要求和行为准则。

二．论述、简答题重点

1．民族精神的内涵:

以爱国主义为核心的团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。2. 时代精神的内涵：

以改革创新为核心的解放思想、实事求是、与时俱进、勇于奉献、知难而进、一往无前、艰苦奋斗、务求实效、淡泊名利、无私奉献的时代精神。

3．爱国主义的基本要求：

爱祖国的大好河山；爱自己的骨肉同胞；爱祖国的灿烂文化；爱自己的国家。

4．新时期的爱国主义的表现：在现阶段，爱国主义主要表现为弘扬民族精神与时代精神，献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一大业。 5.道德的概念、功能、社会作用：

1）.认识功能和调节功能

2） ⑴道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。

⑵道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。 ⑶道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响。 ⑷道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。

⑸道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。 ⑹在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。

6．中华民族的传统美德：

1）注重整体利益国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神 2）.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。 3）.讲求谦敬礼让，强调克娇防矜。 4）.倡导言行一致，强调恪守诚信。

5）.追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要。

6）.重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

7．爱国主义与爱民族、时代精神结合：

第17篇：思修考试题

单项选择

1.我党提出建设社会主义核心价值体系的战略任务，这无论对于深化中国特色社会主义本质的认识，还是对于大力推进和谐文化、和谐社会建设，都具有十分重要的意义。社会主义核心价值体系的基础是

A、中国特色社会主义共同理想

B、社会主义荣辱观 C、民族精神和时代精神 D、马克思主义指导思想

2.大学培养目标所要求的德、智、体、美方面的素质是相互联系、相互制约的统一体，在这四项人才素质中，被称为灵魂的是

A、智 B、体 C、美

D、德 3.雨果说：“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。你了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。”这表明

A、人要活着就要有对生活的想法，而这就是理想 B、人的理想就是指生活理想

C、人与动物的根本区别在于生存与生活 D、人与动物的最根本区别是人有理想

4.加强和改进大学生思想政治教育工作，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育的核心是

A、民族精神教育

B、社会主义荣辱观教育

C、理想信念教育 D、公民道德教育

5.实现理想的根本途径是

A、正确认识理想与现实的关系 B、为理想而献身

C、勇于实践、艰苦奋斗 D、坚定的信念

6.追求崇高的理想需要（ ）信念。 A、基本的

B、坚定的 C、一贯的 D、彻底的

7.理想信念形成的重要时期和立志的关键阶段是 A、少年时期 B、壮年时期

C、青年时期 D、中年时期

8.人类最崇高的理想是 A、资本主义

B、共产主义 C、社会主义 D、马克思主义

9.在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，只是因为：

A、各国经济交往中需要遵循共同规则 B、一个国家的公民可能工作和生活在另一个国家 C、经济全球化是一把双刃剑，既是机遇，更是挑战

D、国家仍然是国际社会活动中的独立主体 10.《东周列国志》日：“君子虽在他乡，不忘父母之国。”宋苏轼《杭州召还乞郡状》日：“报国之心，死而后已。” 宋陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”体现了爱国主义传统哪个方面

A、维护统

一、反对分裂 B、同仇敌忾、抗御外侮

C、热爱祖国、矢志不渝 D、天下兴亡、匹夫有责

11.在经济全球化的背景下弘扬爱国主义精神，需要（ ） A、从经济基础到上层建筑的一切领域都与西方接轨 B、完全否定中国的传统和现实

C、提高民族自尊心和自信心 D、对本民族进行过度的颂扬和崇拜

12.在中华民族的历史上，从戚继光抗击倭寇到郑成功收复台湾，从三元里人民抗英到全民族抗日战争等，这些都表现了中华民族爱国主义优良传统中（ ）

A、维护祖国统一，促进民族团结的精神 B、心系民生苦乐，推动历史进步的精神

C、抵御外来侵略，捍卫国家主权的精神 D、开发祖国山河，创造中华文明的精神

13.不同的时代具有不同的时代精神。当今时代，我们大力弘扬的时代精神的核心是（ ） A、爱护公物 B、淡泊名利

C、改革创新 D、勤俭自强

14.时代精神的核心是 A、一往无前

B、改革创新 C、知难而进 D、务求实效

15.人生的自我价值是

A、自己对社会价值的评价 B、自己对自己身价的评价

C、个体的人生活动对社会、他人所具有的价值

D、个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值 16.人生价值是

A、人的需要与事物属性之间的关系

B、人们使自己的认识和实践活动达到自觉的重要标志

C、人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义 D、人们关于什么是价值的根本观点

17.处理个人与他人的关系，关键是要处理好 A、个人与他人的竞争关系 B、个人与他人的协作关系

C、个人与他人的利益关系 D、个人与他人的生活关系 18.人生态度是

A、人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义

B、人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿 C、人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法 D、人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求 19.处理个人与他人的关系，关键是处理好 A、个人与他人的自然关系

B、个人与他人的利益关系 C、个人与他人的合作关系 D、个人与他人的竞争关系

20．在与人交谈的行为举止中，正确体现了人际交往艺术的是 A、对他人的错误热嘲冷讽

B、善于倾听，礼貌待人 C、随意插言，贸然打断对方的话题 D、目光游离不定，不时地看手表

21.在我们的社会生活中，与人交往时既不能自视清高，看不起别人，也不能自卑自怯，自暴自弃。这是人际交往中

A、宽容原则的要求

B、平等原则的要求 C、诚信原则的要求 D、互助原则的要求

22.人生观的作用主要通过人生目的、人生态度、人生价值三个方面体现出来，其中居于核心地位的是

A、人生态度 B、人生价值观 C、人生价值

D、人生目的 23.道德产生的主客观的重要条件形成于

A、社会意识

B、生产实践 C、社会认可 D、社会规范

24.曾子日：“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这里所反映的加强道德修养的方法是

A、积善成德的方法 B、学思并重的方法 C、慎独自律的方法

D、省察克治的方法 25.道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力所反映的是道德的

A、辩论功能 B、调节功能

C、认识功能 D、沟通功能 26.道德的本质是 A、意识形态的反应

B、社会政治关系的反映

C、社会经济关系的反映 D、生活方式的反应

27.社会主义道德区别并优越于其他社会形态道德的显著标志是，社会主义道德建设( ) A、以为人民服务为核心 B、以知荣明耻为重点 C、以功利主义为原则 D、以非强制性规范为特色

28.下列体现中华民族优良道德传统内容的是

A、自矜自是

B、己所不欲，施于人

C、吾日三省吾身 D、见利忘义

29.中华民族的优良道德传统主要有：注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；讲求谦敬礼让，强调克骄防矜；倡导言行一致。强调恪守诚信；追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用等。下列选项中，不属于中华民族优良道德传统的是

A、“人非尧舜，谁能尽善” B、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” C、“亲亲而仁民，仁民而爱物”

D、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

30.个人的言行合乎社会的要求和礼节的规定，尊老爱幼，孝亲敬长，说话和气，以礼待人，服饰朴素大方，举止端庄文雅。这是良好道德品质中

A、敬业的体现

B、明礼的体现 C、诚信的体现 D、守法的体现

31.一种道德行为多次重复出现，就会成为一种习惯。这种习惯即成为（ ）

A、道德理想 B、道德原则

C、道德品质 D、道德规范

32.社会公德在人与自然的关系中的基本要求是() A、保护动植物 B、防治大气污染

C、保护生态环境 D、防止水土流失

33．社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则，以下属于社会公德内容的是（ ）

A、尊老爱幼

B、助人为乐 C、服务群众 D、办事公道

34.社会公德就内容本身来说，（）

A、无全社会性 B、无全人类性

C、有阶级性特征 D、无产阶级特征

35.社会道德体系的基础是（ ）

A、社会公德 B、家庭美德 C、个人品德 D、职业道德

36.所谓职业道德,就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德品质的总和。它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德义务。恩格斯指出：“每一个行业，都各有各的道德。”这说明:职业道德具有（ ）

A、主体特定性 B、阶级性

C、内容特殊性和多样性 D、历史继承性和相对稳定性

37.关于“青年人与诚信”，说法不正确的是（ ）

A、诚信是青年人进入社会的“通行证”

B、诚信是青年人身体素质的内容 C、诚信是青年人道德素质的内容 D、诚信是青年人全面发展的前提

38.下列选项中，属于家庭美德基本要求的是 （ ）

A、尊老爱幼 B、办事公道 C、勇敢进取

D、服务群众的要求

39.《婚姻法》是调整一定社会的婚姻关系的法律规范的总和，是一定社会的婚姻制度在法律上的集中表现。萁内容主要包括关于婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特别是夫妻间的权利和义务等。根据我国《婚姻法》的规定，结婚年龄 （ ）

A、男不得早于21周岁，女不得早于18周岁 B、男不得早于22周岁，女不得早于18周岁 C、男不得早于20周岁，女不得早于18周岁

D、男不得早于22周岁，女不得早于20周岁 40.以下属于职业道德的基本要求的是（ ）

A、尊老爱幼 B、爱护公物 C、文明礼貌

D、奉献社会 多项选择

1.每个社会集团都有它自己的荣辱观。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观

A、反映了社会主义道德的本质要求 B、是人类历史上流传下来的全部道德文明

C、指明了社会主义道德建设的方向 D、是引领社会风尚的一面旗帜 2.理想作为人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往和追求，是

A、对现实生活的否定和超越 B、在现实生活中已经存在的东西

C、人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现 D、在现实生活中尚未实现的东西 3.马克思主义之所以是我们党和国家的根本指导思想是因为

A、中国人民长期探索的历史选择 B、马克思主义具有鲜明的阶级立场和巨大的实践指导作用 C、近代以来中国历史发展的必然结果 D、马克思主义是严密的科学体系 4.爱国主义包含的三个基本方面是指

A、爱国行为是指人们身体力行、报效祖国的实际行动，是爱国主义精神的落脚点和归宿 B、爱国情感是人们对祖国的一种直接感受和情绪体验 C、爱国精神是中华民族生生不息的力量源泉

D、爱国思想是人们对祖国的理性认识

5.新时期的爱国主义主要体现在

A、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一的统一 B、爱国主义与弘扬民族精神的统一 C、爱国主义与经济全球化的统一 D、爱国主义与弘扬时代精神的统一

6.下列有关对人生态度的理解正确的是

A、一个人对人生的态度如何，往往又直接影响到他对整个世界和人生的看法，对个人的世界观、人生观也具有重要的影响 B、每个人都会遇到义利、荣辱、苦乐、生死、祸福、善恶、得失、成败等人生矛盾，如果以正确的人生态度对待和处理这些问题，就可以正确地把握人生，取得人生的成功 C、人生态度是人生观的重要内容。一个人有什么样的人生态度就会有什么样的人生观

D、人生态度是人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法

7.马克思指出：“人是最名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独

立的动物。”这表明

A、个人与社会是对立统一的 B、个人是构成社会的前提 C、社会是个人生存和发展的基础 D、个人与社会不可分离

8.任何人要走好人生道路，创造有价值的人生，都必须协调好

A、自我生理和心理的关系 B、人与自然的关系 C、个人与社会的关系 D、个人与他人的关系 9.在人生实践中会遇到各种各样的矛盾和困难，人生态度应当是

A、人生应乐观 B、人生当务实 C、人生要进取 D、人生须认真

10.道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。这表现在

A、社会经济关系的变化必然引起道德的变化 B、社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范 C、社会经济关系主要表现为阶级关系

D、社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质

11.道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展，对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响，道德的社会作用还表现在

A、是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量 B、在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具 C、通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定 D、是提高人的精神境界、推动人的全面发展的内在动力

12.公民基本道德规范的主要内容有

A、明礼诚信 B、爱国守法 C、团结友善 D、勤俭自强、敬业奉献

13.《荀子·劝学》中说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这段话对我们进行道德修养的启示有

A、精心地保持自己的善行，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” B、自知之明，解剖自己，意志坚强，控制自己 C、坚持“慎独”，即使在个人独处、无人监督时，也不做任何不道德的事 D、脚踏实地，从小事做起，从近处做起

14.当代社会公共生活的特征主要表现在（ ）

A、活动时间的长久性

B、交往对象的复杂性 C、活动范围的广泛性 D、活动方式的多样性

15.马克思认为：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”因此，大学生树立正确的择业观要

A、服从社会需要，追求长远利益 B、树立崇高职业理想，重视人生价值实现 C、立足主观要求，坚持个人愿望

D、打下坚实基础，做好充分准备 判断题

1.美是人才素质的基础。F 2.爱攀比，就是把幸福权拱手让给别人。T 3.一个有素养的人，不是天生的，与种族无关，与性别无关，与年龄无关，甚至与智商无关，唯一起作用的就是家庭与学校的教育。T 4.人生是物质生活与精神生活相辅相成的统一过程。T 5.歧视本身是带有自卑感的，一个对自己没信心的人，才更容易在潜意识里寻找、放大、嘲弄别人的“弱点”，以此体现“优越感”，获得某种心理补偿。T 6.没有阅读的生命是贫瘠的，没有生活的阅读是空洞的，人生最美好的事情，莫过于在有限的时间里，读最好的书。T 7.拜金主义、享乐主义、个人主义人生观，都是剥削阶级的人生观，反映的都是狭隘的剥削阶级利益。T 8.立人之道曰义，生人之用曰利。出义入利，人道不立；出利入害，人用不生。T 9.人生观主要是通过人生意义、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。F 10.社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜。T 11.集体主义是对个人的压制、是对个性的束缚。F 12．就个人而言，诚实守信是高尚的人格力量；就单位而言，诚实守信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚实守信是正常秩序的基本保证；就国家而言，诚实守信是良好的国际形象。T 13.助人为乐是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则。F 14.文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则。T 15.理解赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。T

第18篇：思修简答题

2.理想的含义与特征

含义：理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观在奋斗目标上的集中体现。 特征：时代性、现实可能性、实践性、预见性

3.中国特色社会主义共同理想的内涵和意义。

内涵：坚定对中国共产党的信任、坚定中国特色社会主义信念、坚定实现中华民族伟大复兴的信心。

意义：有共同理想，才能有共同步调。中国特色社会主义共同理想，就是在中国共产党的领导下，坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴。这个共同理想，把国家、民族与个人紧紧地联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合到一起，集中代表了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、建设者、爱国者的利益与愿望，有着广泛的社会共识，具有令人信服的必然性、广泛性和包容性。大学生要牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念。

4.中华民族崇尚精神的优秀传统体现在哪些方面？

热爱祖国、矢志不渝 天下兴亡、匹夫有责 维护统

一、反对分裂 同仇敌忾、抗御外侮

5.爱国主义的科学内涵和时代价值。

内涵：爱国主义是关于爱国的一种集观点、情感和行动为一体的复合体，体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。 价值：爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱；

爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带；

爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力；

爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉； 6.人生目的的内涵和意义。

人生目的决定走什么样的人生道路：

人生目的的规定论人生活动的大方向，对人生所从事的具体活动起着定向的作用。人生目的又是人生行为的动力源泉，为实现人生目的，人们会注重培养能力、磨练意志、做奋发进取的拼搏和持之以恒努力。 人生目的决定人生的态度：

正确的人生目的可以使人树立正确的人生态度，自信、进取、积极有为，能充分发挥个人的主观能动性对社会有益的人生态度。错误的人生目的到自己错误的人生态度，即消极无为、无益于社会的人生态度。常以享乐、悲观、实用、实惠和玩世不恭的态度对待世事。 人生的态度决定人生价值的标准：

正确的人生目的促使人选择正确的人生价值标准，人生的价值在于奉献，错误的人生目的导致人选择错误的人生价值标准——人生的价值在于索取。

7.简述人生的自我价值与社会价值以及二者的关系。

第19篇：思修2

思修复习（GCY整理总结）

一．当代大学生成才目标

要成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，是历史发展对大学生的必然要求，是党和人民的殷切希望，也是大学生需要确立的成才目标。 1.德是人才素质的灵魂 2.智是人才素质的基本内容 3.体是人才素质的基础 4.美是人才数值的综合体现 二．新的学习理念

1.实力自主学习的理念 2.树立全面学习的理念 3.树立创新学习的理念 4.树立终身学习的理念 三．积极适应大学生活

1．心理准备：a理性认识自我 b树立成功信念

2．具体行动：a适应新的生活环境 b适应社会活动的变化 四．信念的含义 信念是认知，情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认知基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的心理态度和精神状态。信念是对理想的支持，是人们追求思想目标的强大动力。

五．现阶段各族人民的共同理想

建和中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴 六．理想的类型

理想是多方面和多类型的。从理想的性质和层次上划分，理想有科学理想和非科学理想，崇高理想和一般理想；从理想的时序上划分，理想有长远理想和近期理想；从理想的对象上划分，理想有个人理想和社会理想；从理想的内容上划分，理想有社会政治理想，道德理想，职业理想和生活理想。 七．理想与现实关系

理想之所以能够成为一种推动人们创造美好生活的巨大力量，就在于它不仅具有现实性而且具有预见性：一方面，理想是人们一定社会实践的产物，同时它又超越了今天的实践；另一方面，理想必须通过人们的实践活动才能实现，同时它又指明了进一步实践的方向。实践产生理想，理想指引实践，理想与实践相互作用，不断循环上升的过程，推动着人们立足现实，着眼未来，在奋斗中追求，在追求中奋斗。 八．爱国主义

爱国主义体现了人民群众对自己祖国的恶身后感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园，民族和文化的归属感，认同感，尊严感和荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求，政治原则和法律规范，们也是民族精神的核心。 九．国防

1.热爱祖国，矢志不渝。2.天下兴亡，匹夫有责。 3.维护统一，反对分裂。 4.同仇敌忾，抵御外侮。

十．时代精神的内涵 时代精神，是在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。 时代精神与民族精神紧密相联，时代精神是民族精神的时代性体现，民族精神是时代精神形成的重要基础和依托，他们都共同体现了爱国主义这一中华民族的伟大传统。

十一．爱国主义与经济全球化

1.人有地域和信仰不同，但报效祖国之心不应有别。2.科学没有国界，但科学家有祖国。

3.经济全球化过程中要始终维护国家主权和尊严，。十二．人生观

人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对待生活的态度。 十三．人生目的

人生目的，回答人为什么活着。 1.人生目的决定人生道路 2.人生目的决定人生态度 3.人生目的决定人生价值标准 十四．人生价值的标准 人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过时间促进了历史的地步。

1.坚持能力有大有小与贡献须尽力相统一 2.坚持物质贡献与精神贡献相统一 3.坚持完善自身与贡献的社会相统一 4.坚持动机与效果相统一

十五．促进个人与他人和谐的原则 1.平等原则 2.诚信原则 3.宽容原则 4.互助原则 十六．心理健康

1.树立正确的世界观，人生观，价值观 2.掌握应对心理问题的科学方法 3.合理调控情绪

4.积极参加集体活动，增进人际交往 十七．道德

道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。 十八．中华民族传统道德

1.“天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想 2.勤劳勇敢，酷爱自由的民族精神 3.乐群贵和，孝慈友恭的传统美德 4.崇尚志向，重视节操的精神境界。

此外，谦虚敬慎，务实求真，廉洁奉公，艰苦朴素，诚实守信，尊师敬业等也为人们熟悉和实行。

十九．社会主义道德建设的核心与原则

社会主义道德建设要以为什民服务为核心，以集体主义为原则。 二十．公民道德建设的重点

诚实守信的公民道德建设的重点。 二十一．道德修养及其途径

道德修养并不是脱离实际的闭门思过，而是与社会实践相联系的个体道德上的自我反省和自我升华。与社会实践相联系，是进行道德修养的根本途径。 二十二．社会公德及其主要内容 1.文明礼貌 2.助人为乐 3.爱护公务 4.保护环境 5.遵纪守法

二十三．网络生活中的道德要求 1.正确使用网络工具 2.健康进行网络交往 3.自觉避免沉迷网络 4.养成网络自律精神

二十四．职业道德的基本要求 1.爱岗敬业 2.诚实守信 3.办事公道 4.服务群众 5.奉献社会

二十五．爱情，恋爱中的道德 1.尊重人格平等 2.自觉承担责任 3.文明相亲相爱 二十六．家庭

恋爱是缔结婚姻，组成家庭的前提和基础，婚姻和家庭则是恋爱的结果。婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。 二十七．结婚条件

1.必须男女双方完全自愿 2.必须达到法定年龄 3.必须符合一夫一妻制 二十八．法律

1.法律是由国家创制并保证实施的行为规范。2.法律是统治阶级意志的体现 3.法律由社会物质生活条件决定 二十九．法律体系

中国特色社会主义法律体系是以我国全部现行法律规范按照一定标准和原则划分为不同的法律部门，并由这些法律部门所构成的具有内在联系的统一整体。 三十．法律运行

法律的运行是一个从创制，试试到实现的过程。这个过程主要包括法律制定（立法），法律

遵守（守法），法律执行（执法），法律适用（司法）等环节。法律制定是国家队权利和义务，即社会利益和负担进行的权威性分配；法律的遵守，执行，适用则是把法定的权利和义务转化为现实的权利和义务，把文本上的法律转化为现实中的法律。 三十一．法律思维方式及其特点 1.讲法律 2.讲证据 3.讲程序 4.讲法理 三十二．国体

通常把国家的性质称为国体，具体的说，就是社会各阶级在国家中所处的地位。统治阶级的性质决定着国家的性质。我国的国体是：人民民族专政。 三十三．政体

政体一般指一个国家政府的组织结构和管理体制，在不同的历史时期，不同的国家和地域，政治体制都不尽相同。我国的政体是：人民大会制度 三十四．民事诉讼时效制度

1.普通诉讼时效 一般用于民事法律关系。一般诉讼时效期为2年，短期诉讼时效为1年。 2.特殊诉讼时效 是指由特别法规定的诉讼时效。 三十五．行政行为 1.抽象行政行为 2.具体行政行为

三十六．犯罪及犯罪构成

犯罪是指严重危害社会，触及刑法并应受刑罚处罚的行为。

犯罪构成是指按照《刑法》的规定，决定某一具体行为的社会危害性及其程度，而为该行为构成犯罪所必需的一切主观要件和客观要件的综合。 三十七．故意犯罪形态

故意犯罪形态是指故意犯罪在其发展过程中的不同阶段，由于主客观愿意而停止下来的各种犯罪状态，即犯罪预备，犯罪未遂，犯罪中止与犯罪既遂。 三十八．刑罚类型 1.管制 2.拘役 3.有期徒刑 4.无期徒刑 5.死刑

三十九．仲裁及其优点

仲裁是指发生争议的双方当事人，根据其在争议发生前或发生后所达成的协议，自愿将该争议提交中立的第三者居中评断是非并作出裁决的一种解决争议的方式。 优点：1.当事人双方自愿，自由选择权利更多，具有很大灵活度和自由度。 2.抓家断案，保证案件处理的质量。 3.不公开审理，有利于保守商业秘密。 4.一裁终局，节省时间和金钱。

5.具有广泛的执行效力，可以快速，有效地实现当事人的合法权益。

第20篇：思修论文

思想道德修养与法律基础

实践教学（校外实践）报告

专业班级：学 号：学生姓名: 指导教师: 成 绩:

轨道交通信号与控制17-6班 1705060609 周宇航 张晶

思想道德修养与法律基础 实践教学（校外实践）报告

实践所见内容

此次社会实践我们参观了旅顺博物馆，了解了其中的历史。首先甲午战争后，清政府与日本政府签订了丧权辱国的《马关条约》，日本攥取了辽东半岛的统治权。因日本占领辽东半岛严重阻碍了俄国向中国东北的势力扩张，因而联合法，德“三国干涉还辽”，并于1897年12月派兵强租旅大，在沙俄驻旅大首任总督阿列克谢耶夫主持制定的《旅顺新市街设计方案》中，规划在旅顺新市街中央部位修建一个大型广场，周围建立官署、银行、邮局等设施，广场南端拟建“将校集会所”（今旅顺博物馆址），从而形成一个集政治、经济统治于文化娱乐于一体的中心地带。因日俄战争爆发，“将校集会所”仅完成了基础部分而被迫停止。然后日俄战争结束后，日本取代沙俄获得了在旅大地区的租借权和东北地区的铁路经营权。1906年9月，日本在旅顺成立了军政一体的殖民统治机构---“东都督府“，通过这个机构，日本在旅大地区建立了学校，医院，商社，餐饮，娱乐等一系列殖民设施。1915年11月26日，根据关东都督府令在千岁町原俄清银行旧址（今万乐街33号）成立”物产成列所“，展出图书和少量调查来的文物，从而形成了创建博物馆的基础。这一建筑后来成为博物馆的图书阅览室，并对公众开放。1916年11月，”物展陈列所“改称”关东都督府满蒙物展馆“，迁入松村町新馆址（今列宁街22号，后改为考古分馆”），1917年4月1日正是。由于此时具备了藏品，展览，观众三大要素，标志着旅顺博物馆正是建立。此建筑作为考古分馆一直使用到1925年。关东厅博物馆（今旅顺博物馆）与朝鲜总督府博物馆（今韩国国立中央博物馆）、台湾总督府博物馆（今台湾博物馆）时20世纪初的三个日本殖民地博物馆，他们是日本在学习西方、迈向近代化文明过程中的新的文化设施。就关东厅博物馆而言，其藏品范围非一般博物馆所及，从本地区及所谓整个“满洲”辐射到中原、西北乃至于域外的古印度、日本及朝鲜半岛等地。至20世纪40年代初，旅顺博物馆以发展成东亚及远东之“大馆”。

在馆中，让我领略最多的是其中的瓷器文化。“夕阳紫翠忽成岚“，这是古人对钧瓷釉色神秘多变之美的描述，钧窑瓷器以”釉具五色，艳丽绝伦“而独树一帜。据最新研究结果，钧窑创烧于金，盛于元，窑址位于今河南禹县。传统钧瓷瑰丽多姿，釉中红里透紫，紫中藏青，青中寓白，白里泛请，可谓纷彩争艳。釉质乳光晶莹，肥厚玉润，有巧夺天工之美。古时即有”纵有家财万贯，不如钧瓷一篇“之谓，可见钧瓷价值之高。 灵动飞扬的绘画，红、蓝为主色调的浓艳色彩，层次清晰的构图样式，构成了漳州窑五彩鲜明的风格。漳州窑是福建省明末清初生产外销瓷的著名瓷窑，产品主要销往日本，日本称之为“吴须赤绘“。漳州窑五彩瓷明末传入日本后，其洒脱的画风、祥瑞的题材、浓丽的色彩深受日本人民的推崇，有田烧率先仿制，一

先著名的陶艺家也仿烧漳州五彩的风格，其中尤以京都的陶艺家奥田颖川最为著名。

清代，得益于景德镇陶瓷工精湛的技艺，单色釉的制作也大放异彩。清代的单色釉名目繁多，有红釉，蓝釉，绿釉，紫金釉等，而红釉又有狼窑红，肛豆红之分，蓝釉又有天蓝，洒蓝之别，品类多变。而康熙的天蓝釉又以釉色的淡雅悦目成为单色釉中的佼佼者。这些单色釉瓷，不仅是当时制作工艺发展有力的证明，更凝聚了康乾盛世的历史记忆。社会实践总结

此次实践，让我明白博物馆的建造都是建立在无尽的艰辛与苦难之上，只有经历过磨难，才能有光明的明天。然后，我感觉旅顺博物馆需要加强宣传，现在文化传播快捷，博物馆的管理人员可以利用多种方式诸如法传单，张贴海报，播放保护文物宣传片等形式向公众普及文物保护知识，强化公众文物保护意识。由此可见，保护文物不仅是博物馆的责任，也是所有参观者，所有爱护文物，想感受那古时遥远的那一抹风情的人的共同使命。还有，虽然我并不怎么了解政府对博物馆有何关注，但是博物馆的存在与政府的帮助肯定密切相关，政府一定对博物馆有着大力支持。而且其中也同样不会缺少社会各界人的帮助。

在此次实践中，有着很多大学生一同前往，不只有我们大连科技学院的学生，说明我们在对学生精神文明建设这一方面做的比较完善，可以让学生充分的感受历史文化的沉淀，吸取其中的精髓，充实自己，壮大自己，感受中华文化的博大精深。

博物馆方面为保护文物只订购了限制每日游客数目，限制参观实践等一系列的规定，这也成为许多博物馆通行的规定，也在一定程度上起到了保护文物的作用，但这些规定总的来说效果有限。希望博物馆本着对文物负责，对历史负责的态度，制定出更合理的制度。当我们观看完整个旅顺博物馆的景物之后,当那些历史遗迹历历在目的时候，当我回想起丁锦昊在埃及及卢克索神庙的浮雕上刻下到此一游的时候。我会反思，文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。从旅顺博物馆的遗址延伸到中国的文化遗址，这些文化遗产都是人类的历史产物，

是人类共同的文化财富。所以，对其的保护并不是为我们的自身，还为了世界，也为了人类的历史。

《思修教学工作总结.doc》

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