1.《忆江南》诵读 教学目标：
1、初步认识词这种文学样式。
2、有感情朗读、熟读成诵。
3、感悟这首词的魅力所在，具备欣赏美、鉴赏美的能力。 教学重、难点：
1、根据词所描绘的景物，想象画面。
2、有感情朗读，在读中悟情，在读中生情、在读中赏文。 教学准备：
搜集有关赞美江南的诗文佳句。 [教学过程]
一、温故而知新
1、回顾旧知：
师：同学们，我们以前积累过一些写景的诗文，你还记得吗？ 生：《江南春》 生：《饮湖上初晴后雨》
（先让学生回顾写景的诗文，作好知识的铺垫，又复习古诗的朗读节奏，为学习新内容作好衔接。）
2、引出课题：
师：那我们今天，再来学习一篇写景的古诗文——《忆江南》 教师板书课题，学生齐读课题。
师：江南自古以来，就被无数文人墨客所吟诵，但流传最广、影响最大的，还数我们今天要学习的这首《忆江南》。让我们一起走进白居易眼中的江南。
学生自读。
二、初识《忆江南》
1、自读词句
师：我们一起来读一读这首词，但要读通词句，要注意词的节奏。好吗？ 学生自读这首词
指导学生同桌互读、指名读，并交流对字、词、句的理解。
2、诗词对比
师：孩子们，今天这首词和我们以前学过的古诗有什么不同吗？ 生：每一句字数不相等 生：不太工整 生：有词牌名 ……
师：同学们总结的真不错，看来大家的预习任务完成的很好。
（让学生先读，在熟读的基础上再来揭示“词”这一概念，对“词”这一概念不从大的概念出发，而让学生在与熟悉的诗的对比中来自己获得知识。）
三、走进《忆江南》
师：同学们都读得这么好，想不想听听老师读呢？ 生：想…… 教师范读
师：老师读到“好”，你们会想到哪能些江南美景呢？你能用词语概括吗？ 生：桃红柳绿 生：小桥流水 生：草长莺飞 ……
师：读到《忆江南》，你还会想到哪些歌咏江南的诗句？ 生：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间…… 生：……
（由词到句，循序渐进的让学生感受江南的美景，让他们从这些词句中也由然而生对江南的美的向往。）
师：这么多的江南美景，作者在词中又是如何体现的呢？ 学生读词句 师：道不完的江南美景，诵不完的江南诗词，白居易都放在了这一个“好”中，让我们再来感受一下吧。
师：江南好—— 生：风景旧曾谙 师：江南好—— 生：日出江花红胜火 生：春来江水绿如蓝 师：江南好—— 生：能不忆江南？
（在读这一环节，重点落实引读，在师生这一引一读中，更加深切的感受江南的“好”，这种“好”高于对“小桥流水”、“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的理解。）
四、感悟《忆江南》
师：白居易在杭州时，为杭州人民留下了：一湖清水、一道芳堤、六井清泉、200首诗词，。离开后，多次动念回杭州，但都未成行，一腔思念托付于《忆江南》。
学生再读词句 师：他忆的是什么？ 生：江南的风景 生：江南的清泉 生：那里生活的人们 生：……
师：是啊，他日夜思念那里的景、人，以及对那里浓浓的深情。让我们跟随这首词的脚步，再次走进诗人的内心吧！
师生齐读。
（由景及人、由人及情，逐步提升，让学生在这种浓浓的氛围中感受这浓浓的思念之情。）
可以执行
9月11日
2.《弟子规》诵读
教学目标：诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。
教学重点：采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。
教学难点：引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。
教学过程：
一、启发谈话，导入新课。
同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢？
（出示课件：《三字经》《千字文》《论语》《弟子规》四大名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》等图片）
今天我们学习《弟子规.》你们猜猜"弟子规"是讲什么的呢？
二、自由诵读、整体感悟。
1、读一读，想一想，《弟子规》主要的内容有哪些？是什么意思？ （板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。）
2、背一背，唱一唱。原文是怎样介绍这些内容的？
3、学生或读、或背、或唱、或演。
4、提示：在这些内容中，作者为什么把"学文"放在后面呢？难道学习文化知识不重要吗？
二、交流方法 展示成果。
1、同学们运用了那些方法学习《弟子规》？ （随机板书：唱、诵、舞、讲、画、演）
2、请自由组合，一起商量商量，准备表演。
3、学生交流、准备。
4、展示成果：
要求：（1）告诉大家，展示的形式；（2）选择这个内容的理由；（3）其他同学观看是虚心学习。
表演（老师相机评价，点拨，）
5、小结：我们班同学真是多才多艺，学习方法很巧妙，很有趣。例如：把其中的一段话改编成一个小品，唱拍手歌；画一幅画；编舞蹈等等。希望同学们在今后的学习中，也能用上这些有趣的方法，还可以创造更多的新方法，使我们的学习更加有趣。
同学们欣赏了古腔古韵的《弟子规》，有什么感想和启发吗？ 帮助学生总结：
（1） 学会做人；（2）促进语文学习；（3）取其精华、取其糟粕。
三、课堂拓展 深化认识。
1、老师推荐名句：（课件显示） （1）、温故而知新，可以为师矣。 （2）、学而不思则罔，思而不学则殆。 （3）敏而好学，不耻下问。
（4）知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
（5）吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
2、学生带读，然后齐读。
3、老师介绍：古代的"忠""孝""仁""义"等思想在现代社会仍然被人们所推崇。湖北有一个退休工作人员编写了一本新《家训》受到家长、老师以及同学们的喜爱。
课件显示：羊有跪乳之恩，鸭有反哺之情，孝也！ 蜜蜂职责分明，大雁飞行有序，礼也！ 鸡非定时不鸣，燕飞春社不至，信也！ 鹿得草而寻群，蚁得食而报众，义也！ 蜘蛛结网而食，鹦鹉学舌而语，智也！ 诸物本无知，却具天性美德，
人为万物之灵，立身处世，岂肯愧对于物？
4、最后老师给大家一些寄语：（课件显示）
忠心献给祖国，孝心献给父母，爱心献给社会，诚心献给伙伴，上进心留给自己。
1、总结：同学们，中国古代的经典文化，经历历史风雨的洗礼，仍然流传至今，必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。那样，不仅会获得无穷的乐趣，积淀深厚的文化底蕴，而且一定会像《弟子规》最后几句所说的"勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致。"
可以执行
9月18日
3.学习古诗文诵读技巧
一、谈话揭趣。
二、传授新知。
诵读古诗，主要注意一下几个方面：
（一）、诵读技巧的把握、处理好语言的声音表达
古诗文的诵读节奏的划分，通常有两种依据。或按音节划分，或按语意划分。也就是说在朗读时停顿的单位可以是一个相对完整的音节或意义。例如：“城阙辅三秦”一句，依音节可划分为“城阙/辅/三秦”；依意义可划分为“城阙/辅三秦”。“劝君更尽一杯酒”一句依音节可划分为“劝君/更尽/一杯酒”；按意义可划分为“劝君更尽/一杯酒”。
一般来说，诗歌中按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，如“东临/碣石，以观/沧海”。“蒹葭/苍苍，白露/为霜”。五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，如“大漠/孤烟/直，长河/落日/圆”，“晨兴/理/荒秽，带有/荷锄/归”。七言有“二二三”也有“二二二一”节奏，如“商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花”， “人生/自古/谁无死”。另外还有“二二一二”节奏，如“春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干”。同时，韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。 古诗文诵读要有极强的感染力，还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。
诗歌的诵读，节奏的停顿尤其重要，节奏停顿要注意连而不断，并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快，情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。重音的处理，要结合句子找出规律，以更好地表情达意。如谓语动词、表性状程度的状语、表性状强调的定语、表结果或程度的补语、疑问代指示代词等要重读。至于语气语调，只要理解作品中祈使、陈述、疑问和感叹句的作用，灵活处理，一定会为诵读添彩。
（二）、把握作品的感情基调
要使诵读具有感染力,传达出自己的感受,传达出作品的神,关键的一点，是要把握好作品的感情基调。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感伤的情感基调，就无法把离别之愁，琵琶声之悲，身世之悲，同病相怜之悲，触动自身坎坷之痛之悲，一层一层传达出来。如果你不了解李白《将进酒》那正值“抱用世之才而不遇合”，于是满腔不合事宜借酒兴诗情，来一次淋漓尽致的发抒，就不能表现那既豪放又感伤的复杂情怀。
（三）、体会人物的性格特征
了解古诗文中人物的性格特征，揣摩人物的语言口吻，可以细致入微地传神地再现作品，达到更为动人的效果。如把握《示儿》中陆游的性格：陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。才能将老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。读出来。
（四）、注意作品的风格特征
古诗文作品因时代不同、人物不同，或同一人物的时期不同，其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放，或婉约；或浪漫，或现实；或轻快明丽，或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会，可更好地演绎作品，传达出作品的神韵。 古诗文诵读教学是一门艺术。对于曾经哺育出了既具有丰富的文化修养，又具有传统美德的一代又一代中华儿女的古诗文，如何通过古诗文诵读教学，让这棵滋养我们先人的大树开出新的奇葩，在继承中发展，在传统中融入现代意识，更好地培养语感还须不断实践与探索。
三、练习诵读古诗《竹枝词》。
四、评议提高。
可以执行
9月25日
4、《燕子》诵读
教学目标：运用所学的朗读技巧，有感情地诵读《燕子》。 教学过程：
一、谈话揭趣，导入新课。
二、回忆所学的诵读技巧。
三以
2、3自然段为例，讨论如何运用朗读技巧。
1、找出所写景物，抓住“微风——吹拂”“细柳——洒落”“柔柳——展开——嫩叶”“草、芽、花——赶集似的聚拢来”等词语，引导学生边读边想象所写景物的情态，感受春光烂漫无比及作者遣词造句的精当。
2、读第3自然段和第4自然段，要求学生边读边想，燕子是怎样为春光增添生趣的。学习第三自然段引导学生议一议燕子的动作“斜着身子”“掠过”“横掠”“沾”等，领悟燕子飞行时的轻快、灵活。这一自然段是个长句子，由两个分句组成，第一分句突出“快”，第二分句突出“轻”。引导学生想象燕子在春天的湖光山色中活动的情形，有感情地朗读欣赏。
四、以组为单位开展朗读比赛。
五、选出优胜者全班表演配乐朗诵。
可以执行
10月9日
5、诵 读 欣 赏《乡愁》
学习目标：以诵读为基础，介绍几种赏析，重在学生自己的感悟和理解。 重难点：对诗歌的理解 教学方法;诵读法 教学过程：
一、导入新课：播放《乡愁》朗读录音
二、作者介绍：
余光中：中国台湾诗人。福建永春人。先后在金陵大学（现南京大学）和厦门大学外文系学习。历任《蓝星》、《现代文学》等杂志的主编，著有长诗《天狼星》、诗集《蓝色的羽毛》、《天国夜市》等。此外尚有散文集、评论集多种。
三、整体感知
（1）阅读《乡愁》，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。 第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情； 第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；
第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。
同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。 阅读此诗，使我们感到回味无穷。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，如邮票、船票、坟墓等，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。
2、诗的结构：以时间为顺序（即小时候、长大后、后来，而现在），以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。 诗歌有回环往复，一唱一叹的旋律。在同一位置上，有重复，即我在这头……，有叠词：小小、窄窄、矮矮、浅浅；有变换的量词：枚、张、方、湾。作者采用这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。
总之，本诗以朴素、简明、隽永的语言，高超的艺术技巧，表达了台湾人民盼望海峡两岸统一的愿望，抒发了作者浓郁的乡思之情。
四、赏析：《乡愁》是一篇怀念祖国、渴望回归大陆的爱国诗章，它以民谣的歌调深沉而忧郁地倾诉了诗人对祖国统一的强烈愿望。
短诗巧妙地运用了民歌中部分隔离反复的形式，叙述抒情主人公人生主要历程中的几段乡愁，最后一节轻轻一点：
“而现在……”
诗人善于使用传统民歌的层递层进、互衬对比的手法。前三节诗逐层描绘了他幼年、成年、成年之后的三段生活经历，母子分离的乡愁，情侣难见的乡愁，皆由生活拮据造成。生离死别的乡愁，是由生命规律使然。三段乡愁写个人，却为写中华民族乡愁打好铺垫。最后一节，抒写的国愁才是全诗的主旨之所在。它唱出了几千万台湾同胞的赤子之心。
短诗在语言、节奏韵律的运用上也有独到之处。以“小小”、“窄窄”等分别形容邮票、船票，用得明了、形象、新鲜，加重了乡愁的浓重意味。总而言之，《乡愁》整首诗含蓄蕴藉，余韵绵绵，满纸是思念大陆的亲情，落叶归根的宿愿，已成为人们传诵的佳作。
五、朗读比赛
六、布置作业：背诵诗歌
可以执行 10月16日
6.诵读古诗《清明》
一、作者简介
杜牧（803－约852），字牧之，唐代晚期的著名诗人。人们把他和杜甫并提，称他为“小杜”，称杜甫为“老杜”。“小杜”有才华，有抱负，写诗喜欢评今论古，抒发军事、政治见解。他有不少描写山水风光的小诗，名朗秀丽，清新自然，深受读者喜爱。
二、古诗词注释
①清明――我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。 ②欲断魂――形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。 ③借问――请问。
三、赏析。
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？
诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！ 这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！
四、朗读指导。 1.停顿 清明---杜牧 清明/时节/雨纷纷， 路上行人/欲/断魂。 借问//酒家/何处有？ 牧童//遥指//杏花村。 2.配乐范读。
五、自由朗读。
六、指名朗读，评议。
7、诵读《游园不值》
诗人:叶绍翁 朝代:南宋
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
一、注释
①游园不值 ： 我在游园时没有遇到主人。 古时游园,是游私园,和后世的公园不同.这里是说没有进园游赏。
②应：可能，大概。
③怜：爱惜：这个词在此不是“可怜”，喜爱 ， 怜悯。 ④苍苔：青苔。 ⑤小扣 ： 轻轻地敲。
⑥柴扉 ： 用树枝编成的简陋的门。
⑦屐齿 ：木屐(古代一种木质的鞋，鞋底有横木齿。)底的锯齿，可以防滑。
二、赏析
这首小诗写诗人春日游园所见所感，写得十分形象而又富有理趣。这首诗情景交融，千古传诵。诗人去朋友家游园看花，长满苍苔的路上遍印着诗人木屐钉齿的痕迹，敲了半天柴门，没有人来开。诗人从露在墙头的一枝杏花想象出满园的春色，说园门虽然关得紧，春色却是关不住的啊！
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī击）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi非）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的游兴的角度落笔，后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度.
三、朗读指导。
应怜屐齿//印苍苔，小扣柴扉//久不开。 春色满园//关不住，一枝红杏//出墙来。
四、配乐朗读。
可以执行
10月23日
8、诵读《芙蓉楼送辛渐》
一、背诵比赛，创设氛围
同学们我们已经读过不少送别古诗，例如李白的《《赠王伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，王勃的《送杜少府之任蜀州》，王维的《送元二使安西》，岑参的《白雪歌送武判官归京》等诗歌，谁愿意来背背这些古诗呢？
二、揭示课题，简要介绍
三、作者简介
王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称"七绝圣手".能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》.他因数次被贬，在荒僻的岭南和湘西生活过，也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区，并曾远赴西北边地，甚至可能去过碎叶（在今吉尔吉斯斯坦）一带。因他有丰富的生活经历和广泛的交游，对他的诗歌创作大有好处。
四、简介诗歌内容
这是一首送别诗。（是作者在芙蓉楼送辛渐。） 本诗写于唐开元二十九年之后，诗中提的芙蓉楼原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。江雨苍茫中，诗人送别了即将回到洛阳的友人，虽然正处于众口毁谤的恶劣处境之中，但他看到的是水天相接的吴江楚山，心中明朗，并无一丝凄风冷雨，他托友人告知洛阳的亲朋们：他有的仍然是一颗纯洁的玉壶冰心。首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的气氛。二句中的“平明”点明送客的时间；“楚山孤”，既写出了友人的去向，又暗寓了自己送客时的心情。
三、四句，写的是自己，仍与送别之意相吻合。
五、合作探究，悟解诗歌 1.题目解析
“芙蓉楼”润州（今江苏镇江）的城楼。“送”是送别的意思。“辛渐”诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。
2.初读解疑
吴：今江苏南部，古属吴地。平明：天刚亮。 楚山：古时吴、楚两地相接，镇江一带也称楚地，故其附近的山也可叫楚山。
3.再读解意
（一） 品读
一、二两句
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
（昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。）
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗？中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、屋前白马、池中荷花等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。
（二）品读
三、四两句
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。）
“一片冰心在玉壶”是诗眼，但历来人们都认为“玉壶”与“冰心”一样，都指人的品德美好，这不符合实际。“玉壶”具有多义性，它可以指酒壶、月亮、灯、滴漏等。把“玉壶”解释为酒壶，既是推杯换盏时的谐谑，也极符合王昌龄当时的心态。全诗音调谐美，诗风沉郁，又采用问答形式，别开生面。
4.整首诗表达了诗人怎样的思想感情呢？
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
5.诵读全诗。
可以执行
10月30日
9、《泊船瓜洲》诵读
一、揭示课题，简要介绍 1.板书课题 泊船瓜洲 2.作者简介 王安石
王安石（1021年－1086年），生于北宋时期。字介甫，晚号半山，谥“文”。小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。汉族，临川人（今江西省东乡县上池村人）。北宋杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒（qiú）劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。
二、初读解疑
1.泊船：停船。泊，停泊。 《泊船瓜洲》
2.京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸,和瓜洲相对。 3.瓜洲：瓜洲在今天江苏省扬州市邗（hán）江区。 4.一水：这里的“一水”指长江。
5.间（jiān）：在一定的空间（时间）内。要注意不能误读成去声，不是动词“间隔”的“间”。根据本诗平仄格律、“间”字固有的词义，以及古人语言习惯，此“间”字必须为平声。“一水间”为体词性偏正词组，内部结构与“咫尺间”、“几步间”、“一瞬间”、“一念间”相同，中心词为“间”，限定成分为“一水”。整句的意思是说京口和瓜州就一条（横向的）河的距离之内。按古人文言的说法，即所谓仅“一水之遥”。王安石是想说江南江北之近，而不是想说它们之隔离。
6.钟山：今南京市的紫金山，诗人当时家居于此。 7.数重：几层。读shùchóng 8.绿：吹绿了。 9.何时：什么时候。 10.还：回。 11.隔：间隔。
三、再读诗意 1.品读
一、二两句
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
（对面的）京口和（这里北岸的）瓜洲不过是在一条横着的江的距离之内，（再远处的）钟山也就只是隔着几重山峦而已。
诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。
2.品读
三、四两句
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
春风又把（对岸的）江南大地吹绿了，明月啊，你什么时候可以照着我回到（对面江南的）故乡呢。
第三句为千古名句再次写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情，表达了诗人的思乡之情! 3.诵读全诗。
可以执行
11月6日
10.诵读《采莲曲》 教学目标
1.有感情的朗读课文,背诵课文。
2.感悟诗歌的内容,想象诗歌所描绘的情景,体会诗的意境。 3.激发对祖国诗歌的热爱之情,培养课外主动积累诗歌的良好习惯。 教学重点: 想象诗歌所描绘的情景。 教学难点: 体会作者的思想感情。 教学方法: 自主、探究、合作
教学准备：多媒体课件、相关文字材料 教学过程:
一、激趣导入
这首诗像一幅美妙的采莲图画。一群采莲的少女，她们的裙子绿得像荷叶一样，红润的脸颊与盛开的荷花相映增美，人荷相杂使人难以分清，歌声由池中传来，才知道她们穿行在荷花丛中采莲呢！这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
二、浅尝古诗《采莲曲》
1、引出课题: (课件出示课题)
2、出示诗句: 指名读古诗,纠正读音。 题目中的“罗”是什么意思? 全班齐读古诗。
3、学习前两句。
学生试着理解诗句的意思。 理解“一色裁”、“芙蓉”“向脸”…
4.学生质疑: 让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；
5、让学生根据这些重点词,想象诗歌所描绘的画面。
6、指名答,看书上配图。
三、品读古诗。
1、自由读诗,读完之后让学生用一个词概括这首诗。 齐读最后两句。让学生试着理解后两句是什么意思。
后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
2、学生质疑: 让我们带着这样的疑问再自由读诗。 指名回答问题a和b。
3、师总结。
可以执行 11月 13日
11、诵读《江上渔者》 学习目标：
1、学会诗词中出现的生字，能结合注释理解词义。
2、能结合插图，用自己的话说出诗句意思。
3、背诵这首古诗词。
4、诵读中体会作者的思想感情，感受古诗词的语言美、韵律美。 教学重点：学习字词，了解诗句的意思。
教学难点：体会作者的思想感情，感受古诗词的语言美、韵律美。
一、激情导趣，理解课题
1、教师有感情地吟诵《江上渔者》，清同学们听一听，想一想：它和我们以前学过的古诗有什么区别?
2、试着背—背。
二、反复吟诵，理解词义
1、自由读词，练习读正确、读流利，注意“鲈”的读音。
2、谁愿意读给大家听?说说你喜欢这首诗吗?为什么?
3、默读，画出描写的各种景物。
4、再读，边读边画出难理解的词和句，先按照学习古诗的方法自己理解，解决不了的问题和同桌交流时论。
5、全班交流：
交流重点：为什么人们都只知道鲈鱼的鲜美而看不见打渔者的艰难辛苦?
三、指导朗读，想象画面
1、教师导语：这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。
2、教师范渎，体会诗情画意。
3、学生练读，想象整体画面。
4、指名朗读，教师指导。
5、同桌互读，相互欣赏
四、积累运用，拓展延伸
1、有感情地背诵。
2、背一背你喜欢的。
3、默写本诗。
11
12、诵读《出塞》 教学目标：
1、学会本课生字新词，理解诗意。
2、有感情地品读，背诵古诗。
3、通过学习诗文，体会诗人的思想感情，领悟诗的意境。教学难点：
理解诗句的意思，想象诗中描写的画面。
可以执行
月20日 有感情地朗读，背诵，体会诗人的情感，领悟诗的意境。 教学过程：
一、创设情境，激发兴趣。
1、出示课件：图中画了谁？他在干什么？
2、大屏幕出示古诗的内容，教师简介作者。
3、学生齐读课题。
二、初读感知古诗的意境。
1、学生借助拼音自由读古诗。
2、同桌互读，纠正字音。
3、指名读古诗，师生评价。
4、教师范读。生再读古诗。
三、图文结合，再读感悟。
1、指名读古诗。
2、出示课件（文中的插图）。分小组讨论：这首诗描写了怎么的意境？你从哪些词中看出来的。
3、全班交流，这首诗的意思是：自秦、汉以来，边疆一直都在无休止地进行战争，月照关塞，自然想到无数征人战死边疆未能回还。只要龙城飞将军李广在，不会让胡人的骑兵越阴山一步。
4、用图帮助学生理解“龙城”、“阴山”、“胡马”。
5、教师点拨：在配乐声中老师用散文的形式把古诗所描绘的意境朗读出来，学生欣赏。
6、我们在来读一读。
（1）、男生读。（2）、女生读。（3）、齐读。（4）小组比赛读。
四、背诵积累。
1、指名学生朗读，学生闭上眼睛想象画面。
2、教师引导学生根据画面练习背诵。
（1）、教师引背。（2）、同桌对背。（3）指名背诵。（4）、学生齐背。
可以执行 11月27日
13、诵读《送元二使安西》
学习目标
1、利用注释，展开想象，理解诗句，读懂古诗。
2、在具体语言环境中，初步了解古诗对仗工整的特点，想象诗人所描绘景象，感受诗人的心境，激发学生学习古诗的兴趣。
3、背诵，默写古诗。 教学重点
理解诗句，通过诗中所描绘的景色感受诗人的心境，激发学生学习古诗的兴趣。
教学难点
让学生用自己的话说说这首诗所描绘的景色，并在头脑中展现诗句所描绘的情景，体会诗的意境。
课前准备：
同学们，让我们共同步入“与古人同行。”还是老样子，进行“背诵古诗擂台赛”。
一、揭示课题。
1、设境激趣
2、板书课题
3、背景简介：：这是王维送朋友去西北边疆时所作的诗。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。 课前，老师布置同学们查阅与这首诗有关的资料，或有关王维大诗人的资料，谁找到了，愿意把他找到的告诉大家吗？
师小结：
二、初读古诗，点明学法。
1、点明学法
师：平时我们学一首古诗，大体分几步？（师生齐说五步骤。）
[第一步、读准字音。第二步、感受意境。第三步、理解古诗。第四步、读出感情。第五步、背诵默写。]今天，我们就按这五步骤来学习《绝句》。
2、读通古诗
（自由朗读这首诗-同桌互读互评-指名读-评议。）
3、小组交流合作
三、理解古诗，交流汇报。
四、感受意境。
1、选择方式，感受诗意
师：刚才我们已经理解了这首诗的意思，那么，在你的脑中，是一幅怎样的画呢？请同学们自由想象，可以用自己的话描绘出来，也可以闭上眼睛想象，擅长画画的同学也可以画画，还有什么别的方法都可以试一试。
2、展示学生作品、小结
诗人不是画家，但胜过画家，仅仅用了二十八个字，就描绘出了一幅有动有静，有声有色，美丽多彩的春景图。
3、朗读古诗
学生用朗读的方式来表现这首诗。
4、描述意境
学生用描述的方式来感受诗境。（学生说）
五、读出感情。
1、自由朗读
（先自己读一读--读给小伙伴们听--指名读）
2、录音范读
3、感情朗读
六、背诵、识字、默写。
1、指导背诵
师：这么美的诗，不背下来多可惜啊！（学生自由读，再同桌互背） （指名背、齐背）
2、识字
师：懂得背诵还不够，还要把它默写下来。在默写之前，我们先来识记诗中的几个难写的字：渭等。
3、默写古诗
可以执行
12月4日
14、诵读《独坐敬亭山》 教学目标：
1、随诗句认识生字。
2、有感情地朗读古诗，努力读出诗的韵味，做到熟读成诵。
3、借助图大致了解诗的意思，体验诗的意境，积累情感。 教学重点：有感情地朗读古诗。
教学难点：努力读出诗的韵味，做到熟读成诵。 教具准备：生字卡片、教学挂图 教学过程：
一、看图观察。 出示挂图：学生观察，讨论：说说你从图中看懂了什么？介绍背景：.敬亭山：在今安徽宣城县北。《元和郡县志》云："在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉"。《江南通志》卷一六宁国府："敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画"。
二、初读古诗。
1、读读古诗，找出你不认识的字，借助生字表中的音节，把它们读准。
2、把生字多读几遍。
3、检查生字认读情况。
三、再读古诗，大致了解诗意。
1、把诗句读顺。
2、讨论：说说你懂了什么？（结合图）
3、全班交流。
四、指导朗读，背诵。
1、教师范读：
导语：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。
教师诵读古诗。
2、学生根据自己的体验诵读古诗。
3、指导背诵。
4、全班齐背。
五、作业设计。
把今天学的古诗背诵给爸爸妈妈听。
可以执行
12月11日
15、诵读《秋夕》 教学目标：
1、学会本课生字新词，理解诗意。
2、有感情地品读，背诵古诗。
3、通过学习诗文，体会诗人的思想感情，领悟诗的意境。 教学重点：
理解诗句的意思，想象诗中描写的画面。 教学难点：
有感情地朗读，背诵，体会诗人的情感，领悟诗的意境。 教学过程：
一、诵读名句，感受古诗魅力（课前）
同学们，古诗文是我文学宝库中一颗璀璨夺目的明珠！老师带来了一些名句，考考你能完成几句？
二、揭示课题，激发学习欲望。
大家读得很美，听来是一种享受！一首好诗，就蕴涵着一种心情，一个故事，甚至是一段历史，令人回味无穷！《秋夕》是晚唐著名诗人杜牧所作的一首脍炙人口的七言绝句，这首诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。
三、整体感受。 一）读通全诗
1、师配乐范读
2、同学们想读吗？请你细细读上四遍：读前两遍，注意读准生字和新词，争取把它读得字正腔圆；后两遍，争取读通顺，注意诗句内部的停顿。
3、谁来试一试
指名读，注意古诗的节奏。
教师随机点评，特别是结尾处的节奏，要放慢。
4、让我们一起来读读全诗。读得字正腔圆。 二）理解诗意：
过渡：我们已初步读通了这首诗，接下来我们得弄懂这首诗的大概意思。
1、你们有什么好办法？
（多读，书读百遍，其意自见；查工具书，理解重点词意，串词成句；观察图想象……）
2、小组四个人合作学习。
3、全班交流。前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。
4、带着这样的理解再来读诗。
四、意境探寻：
二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
五、了解诗人写作背景，体会诗人的写作意境。
可以执行
12月 18日
16、诵读《余力学文》
（一） 教学内容：《弟子规》余力学文
（一）
教学目标：培养小朋友热爱自己的国家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活习俗等。培养小朋友的礼貌习惯和训练小朋友的表达能力。 教学重点：采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。
教学难点：引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。
教学时间：一课时 教学过程：
一、启发谈话，导入新课
1、我们已经学过的《弟子规》主要的内容有哪些？是什么意思？
2、今天我们继续学习《弟子规》余力学文
（一）中的内容
二、教师指导范读、带读，学生反复朗读，并试背。 不力行、但学文、长浮华、成何人 但力行、不学文、任己见、昧理真
三、释读
释义：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
四、学生朗读、背诵
五、教学第二段
读书法、有三到、心眼口、信皆要 方读此、勿慕彼、此未终、彼勿起 宽为限、紧用功、功夫到、滞塞通 心有疑、随札记、就人问、求确义
师解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。 在订定读书计画的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。）
求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（不耻下问）
六、检查朗读、背诵情况
七、课堂总结：同学们，中国古代的经典文化，经历历史风雨的洗礼，仍然流传至今，必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。
可以执行
12月25日
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