逍遥游
第二课时 ---------见微知著析“三笑”
教学要点
1、理解《逍遥游》的基本思想；
2、“三笑”统一全文 的寓意
教学过程：
一、温故知新
1、解释下列词语的意思
怒而飞
志怪者也 时则不至
决起而飞 而后乃今培风
适莽苍者
腹犹果然
之二虫又何知 其正色邪,其远而无所至极邪
其视下也
2、第一部分思路点拨想像、夸张、举例，比喻、对比，正反论证。鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。万物都有所待；大舟无力：因为积水不深。都没有绝对自由杯水胶地：因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。•阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。
二|、见微知著析“三笑”
（一）过渡：
师：儿童的时代是自由自在无所拘束的好时光，我们现在只能在梦中回味，我们回忆老师教我们的最早的三个数字是„„
生（齐答）：1、2、3。
师：我让三个同学到黑板上写出123数字的大写（三位学生上台，其中两位全对，一位二字写错）
师：好。这三个数字中，“三”似乎于我们特别有缘。说一说和“三”字有关的词语。
生（1）：三人行，则必有我师焉。三个臭皮匠顶个诸葛亮、三顾茅庐、三打白骨精。
师：好，我们能不能说一说高中课文中有关三的数字的片段 ？
生（2）：高一时《邹忌讽齐王纳谏》中有有三比三思，还有三令三改。
师：你的记性真好，真是电视中大山的广告好记星（生笑）
生（2）：失街亭中有马谡的三笑，对，好象《游石钟山记》中也有笑。
师：对，那是苏大胡子的迷人的 三笑。笑作为人们日常表情之一，大家最熟悉不过了，想笑就笑，要笑得漂亮。（生笑）有各式的笑，比如„„
生（齐答）：微笑，大笑„„
师：当然，最难的笑是皮笑肉不笑。（生笑）
师：在天才庄子的代表作《逍遥游》中，也有三笑在吸引我们，我们不妨来找一找，读一读。
（二）、文中共写了三次笑，请找出来，说说，是谁在笑？笑的是谁？
——明确：
三笑 是谁在笑 笑
的
是
谁
一笑 蜩与学鸠 鲲
鹏
二笑 斥鴳
三笑 宋荣子 “知”、“行”、“德”、“而”四种人
那么，为什么笑？怎样笑？我们继续分析。
师：全文的内容实际上就是由三“笑”构成的，现在我们一起来解读这三大板块。先看第一板块。请大家朗读第一节。
1、读毕，师：蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？
生：因为鲲鹏高飞，要靠风力。为了突出风力之于鲲鹏的作用，作者还以气息之于野马尘埃、水之于大舟的作用来作比喻、说明。
师：蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？
生：反对。作者以行路备粮的比喻进行反驳，说明“之二虫又何知！”，它们也凭借了一点外力。
齐读第一节，感悟内容：鲲鹏凭借风力、蜩与学鸠笑鲲鹏和作者反驳蜩与学鸠。
师：再看第二板块，请大家朗读第二节。
读完，师：斥鴳为什么笑鲲鹏呢？
生：斥鴳认为，鲲鹏要飞高，才依赖于风力，而自己不追求那样的高度，所以能够摆脱对外力的凭借，自己能够自由地“腾跃”“翱翔”。
2、师：那么，作者对斥鴳的“笑”是什么态度呢？
生：同样是反对、反驳。
师：作者是怎样反驳的？
生：从大与小关系的角度来反驳的。世界上万事万物，所求有大有小，大固然需要凭借，小同样也需要有所凭借，因此“小知不及大知，小年不及大年”是错误的。
齐读第二节，感悟内容：小往往不了解大，导致斥鴳笑鲲鹏。
师：最后看第三板块，齐读朗读第三节。
3、读完，师：宋荣子为什么笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”呢？
生：因为“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣”。
师：作者对宋荣子的态度怎样？
生：由“斯已矣”“虽然，犹有未树也”可知，作者对他也是否定的。不仅如此，作者还通过否定比他自由得多的列子来进一步否定他。
齐读第三节，感悟内容。
4、师：到此为止，我们了解到，作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论一下，作者对鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”是不是肯定呢？
生：也都作了否定。
师：否定后者好理解，关键是否定前者不好理解，因为“鲲鹏展翅”早已作为积极的意象被人们广泛引用。但在本文中，作者在讲述这一寓言故事时，突出的不是鲲鹏本身，而是风力，“故九万里，风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南”。对风力作用的突出，实际上就是对鲲鹏的否定。
师：作者写了“笑”的双方，对“笑”的一方蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都作了否定，对被“笑”的一方鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”也都作了否定，并且对顺便提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。这种全盘否定的态度，如果我们借用本文中的一个形象的词语，可以说是：笑！是的，本文也可以说是：庄子“笑”万物！
师：庄子为什么要“笑”万物呢？
生：因为它（他）们都“有所待”，都没有做到“逍遥游”。
小结：
师：全文基本上是否定，是从反面论证，最后才用几句话提出正面主张，以三“无”（无己、无功、无名）作结，有力地论证“无所待”观点。至于“无所待”的境界怎样才能达到，希望有兴趣的同学课后读读《逍遥游》的后半部分。
师：天才卓绝的庄子，聪明敏感的庄子，他醉心与动物神仙世界，满纸荒唐言，谁能理解背后的一把辛酸泪。内心燃烧的炽热的激情在残酷的现实面前是那么的脆弱，那么容易受伤。茫茫的大海中，翱翔着大鹏鸟何处是我真正的故乡？何处没有学鸠斥鼹式小人的嘲弄，有所追求的心灵能在广野之乡找到停泊的港湾吗？一首《我要飞得更高》就为逍遥游为庄子，为大鹏鸟为一切梦想者作了最好的注解。
