《赤壁赋》教案
陈莹莹 考生编号：2378
一、课题名称
赤壁赋
二、课时
2课时
三、教学目标
1.知识与技能：①掌握重点字词句的意义、用法
②形成“知人论世”来阅读欣赏古诗文的能力 ③欣赏写景与抒情、议论相结合的方法
③体会文章思想感情的变化过程
2.过程与方法：①让学生通过自主学习，学会自行解决古代诗文阅读中的障碍；②让学生通过合作探究和老师教授，学会体会古诗文诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色；③让学生通过合作探究和老师教授，能结合作者经历探讨古诗文中的人生哲理，从中得到启发。
3.情感态度与价值观：①让学生了解苏轼的人生感悟，养成积极的人生态度 ②激发学生鉴赏古诗文的兴趣，养成诵读古诗文的习惯 ③激发学生对中华优秀文化的民族自豪感。
四、教学重难点
教学重点：1.重点字词的翻译及特殊句式
2.作者思想感情的变化过程 3.苏轼宇宙观、人生观中辩证成分的积极意义
教学难点：1.体会课文景、情、理交融的写作手法
2.深入理解文中包含的复杂情感和深刻内涵
五、课前准备：
1、学生准备：（1）利用学习小组搜集相关资料，了解作者苏轼的生平，着重了解被贬赤壁这段经历及与之有关的材料，了解赤壁的历史，关于赋的简单知识等。 （2）熟读课文，利用工具书籍解决字词问题，并归纳文章的字词。
2、教师准备：（1）收集资料，准备课文录音、情景图片，制作好多媒体教学课件。
（2）准备好相关的巩固练习课前课中课后的资料
六、教学方法
教学法：读书指导法 设疑法
讲述法 谈话法 演示法 启发教学法
学法：自主学习法
合作探究法 讨论法
七、教学过程
第一课时：
(一) 导入（5分钟）
投影出上学期学过的词《念奴娇·赤壁怀古》(隐去词牌词题和作者)，询问这首词描写的是哪一处著名景点？(答赤壁。) 又问同学们这是哪一位作家的作品？（答苏轼。）再问 1
同学们这首词写了什么内容？（答苏轼在赤壁游玩，回想起当年三国人物驰骋风云的丰功伟绩，感叹自己怀才不遇，表达了豁达豪迈的人生态度。）
投影以下内容：
林语堂曾这样评价过苏轼：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑……”
——《苏东坡传·序》
请同学起来回忆上学期了解过的苏轼人生经历及成就简介，老师后作补充。 （苏轼——文“三苏”“八大家”“欧苏”，诗“苏黄”，词“苏辛”，书“宋四家”。 “乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打击，可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，这段经历使他在文学上“成熟”了。在这里，他的《念奴娇赤壁怀古》﹑前后《赤壁赋》等名篇光耀千古。创作达到了巅峰。)
（二）讲授新课（共40分钟）
(1)展示本节课学习的课文题目——《赤壁赋》。这篇文章同样写的是赤壁，但它的体裁与之前学过的《念奴娇赤壁怀古》有什么不同呢？
老师简介“赋”：
（投影，讲述）赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
而“词”，是诗的别体，它最初是配音乐唱的。词的特点在于它是长短句，词牌是词的调子的名称。不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。
(5分钟)
（2）检查预习效果：
（按照四个自然组，各组间比赛，采用计分法，激发学生积极性；对错误的回答及时纠正）
词语认读并解释：
壬戌 既望 兴 属 窈窕 桂棹 和之 袅袅 幽壑 嫠妇 愀然 缪 舳舻 酾酒 横槊 扁舟 匏樽 蜉蝣 消长 尽藏 肴核 枕藉
等
通假辨别，并解释：
1.举酒属客： 2.冯虚御风： 等
找出课文中的成语，并解释：
1.余音袅袅： 2.遗世独立： 3.正襟危坐： 4.羽化登仙： 5.杯盘狼藉： 6.不绝如缕： 7.取之无禁，用之不竭 等
指出下列有特殊用法的词语，并解释：
1.舞幽壑之潜蛟： 2.泣孤舟之嫠妇： 3.渔樵于江渚之上： 4.侣鱼虾而友麋鹿： 5.渺沧海之一粟： 等
指出下列特殊句式：
泛舟游于赤壁之下 等
（15分钟）
（3）整体把握文章 A.学习第一段。
⑴情景设置：配乐，展示苏子泛赤壁的画面（将学生的思维带进泛舟游赤壁的优美意境之中）；请一位同学朗读第一段。
文章第一段描写夜游赤壁的情景。
师：作者在这段为我们描绘了一幅优美的图画，现在我们要给这幅图卷命名，应该叫什么？ 生：（讨论）；泛舟赤壁图、月夜江水图、秋江风月图等 师：（总结选用 秋江风月图——板书）
⑵本段以写景为主，请学生找出写景的句子并朗读。
写景的三组对偶句——清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
⑶四人小组讨论，形成一个整体画面，用优美的语言将这个画面描述出来。请一个学生描述。
⑷这样的美景使泛舟者产生了怎样的心理感受？（朗读出来）
（浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。）（乐）。
师生讨论：
那这幅图中有那些景物？看看作者先写什么，再写什么，最后写什么？ 生：清风、江水、月
（师板书） 问：作者的心情是怎么样的？我们知道评析心情应先找景物，文中是怎样用景物写出作者的心情的？
生讨论，师总结：本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月”的变与不变的议论作了铺垫。
B.全班齐读第二段。
这段作者描写饮酒放歌的欢乐和客人的箫声。箫，素来是忧伤的代言人，酒，一向是苦闷的牺牲品。文章第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀？悲从何来？
（师生讨论）
师：我们先来理作者情感的变化线索。作者从乐字引出歌来，“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指《诗经·陈风·月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之章”？ 从扣舷而歌的歌词看，显然是从《月出》诗里生发出来。“流光”指江面上闪烁荡漾的 3
月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”么？“渺渺兮予怀”表现临风怅惘 ，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”么？但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患 整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。
由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢？
生：客人的洞箫声。
师：如何写箫声？
生：“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几乎 也要流泪。
师：经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了两段之间的过渡。这一过渡自然圆转，不露一丝圭角，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。
（20分钟）
（三）归纳小结
这节课我们回顾了苏轼的人生经历，对我们理解这篇文章有一定的帮助。梳理了重点字词和句法；还学习了课文的前两段，体会到作者从乐转悲的感情。
八、课后作业布置；
1、巩固课上所学的知识，
2、预习课文后三段，思考令“客”感伤的是哪几件事。
第二课时
（一）导入
同学们，上节课我们讲了哪篇课文？（答《赤壁赋》）（投影出《赤壁赋》的标题。） 我们之前讲了第一二自然段，在这两段里作者的思想感情有怎么样的变化？（答由喜转悲）
（二）讲授新课
A．分析文中第
三、
四、五段。 让学生齐读第三自然段。
师：面对美景，客却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。那么客人因何而悲呢？这是上节课布置的问题。
（生讨论，发表见解）
师明确：悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）历史对比生悲；一由人生短暂感触生悲，一由理想（挟飞仙，抱明月——一说是苏轼的政治理想）与现实（不可骤得）矛盾生悲。
师：其实这个客，一说是确指与苏轼同游的友人，还有一说法，客其实就是苏轼自己的内心消极一面的自我独白。无论以哪种方式理解都能自圆其说。
“客”之所以悲，在于触景伤怀，有感与人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操
的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。有为者尚如此，更何况我们这些生命短暂，有志无为者，惟有羡长江之无穷，哀人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无注意思想。
通过客曰由眼前江水明月想到曹操周谕两个英雄人物，是写景，在由他们的“今安在”揭示人生短促之悲，是议论。引出曹周二人。更见已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
师总结过渡：作者因景而乐，因情伤悲，那么作者又是如何由悲转喜？
生讨论，师点拨：作者从眼前的自然景物出发，得出了自己观于天地人生的认识。说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。
板书：
水
月
人
变
逝者如斯
盈虚如彼
生老病死 不变
未尝往也
卒莫消长
代代相承
师总结：悲和喜其实只是一念之间的情感，关键在于对问题如何看待。
大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因吾生须臾而羡其无穷，而要使无穷的自然万物为吾生所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到乐上来了。
B．质疑设问，延伸思考讨论 （1）、对苏子的这种认识作出评价。 生：苏轼的观点很具辩证色彩，表现了他对政治迫害的蔑视，身处逆境而心胸坦荡旷达，难能可贵。
生：苏轼的观点无非就是要抓紧时机，享受大自然所给予的美的景物，看不出来有什么积极的意义。
师：（对这两位同学的看法，不作出评价，而是继续设疑激趣：） 有人认为，“客”的观点实际上是苏轼思想的委婉流露，你们怎么看？ （设置这一疑问，目的是要学生加深苏轼被贬后矛盾思想的理解，并照应前面辞赋文体采用主客问答形式的讲解。）
生：作者借主客问答的形式，巧妙地流露了自己被贬黄州后郁闷愁苦而又乐观旷达，意欲实现个人抱负的思想感情，比起直接坦陈个人心迹，真是巧妙。
师：封建社会的文人士大夫，他们政治失意或是生活上遇到挫折，往往会陷入苦闷、迷惘之中，苏轼也不例外，但他的可贵之处，就是并不消极沉沦、萎靡不振，而是以自己豪放乐观的胸襟去拥抱生活。现在我们可以看出，作者的心情不能用简单的“积极”或“消极”来概括，但他那种坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事的关切，不应给我们很多启示吗？——人应该以怎样的态度活着。
学生围绕世界观、人生观的话题充分发表看法。
（2）苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？
生讨论：他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿， 5
他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。 清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。”
（3）、在同学们的讨论中，从现实出发来思考，对这一段还可还有许多问题：
苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取？ ——“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，在今天，对我们成长中的青少年来说，有很多东西却是应该争取的。但我们应该学习苏轼这种豁达自适的人生态度。
（4）、请同学们提出自己的疑问和其它见解。
声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点？ “取之无禁，用之不竭”，从环境保护的角度看也是不对的。
C．（放伴奏）请同学们齐读全文，注意语音语调、读出感情变化。
（三）课堂小结
课文描写了月夜的美好和泛舟大江饮酒赋诗舒畅心情，然后通过客人的箫吹奏幽怨的声调，引起主客之间一场问答，转移到关于认识态度问题的论辩上，写出历史任务的兴亡和现实苦闷的悲，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐-悲-乐”的感情变化，这也是课文的感情线索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写中，满腔悲愤寄寓旷达的风貌之下。
八、
作业设计：
1.分析本文与《念奴娇 赤壁怀古》的异同。 2.背诵全文，感受作者情感
九、课后总结
“以人为本”是《赤壁赋》课例分析的灵魂和精华。而通过审美培养学生的发散性思维是本课的一大亮点。“让学生做鉴赏活动的主体”是文学鉴赏课的关键，这就要求教学者绝不能采取那种传统的教学方法，简单地把“答案”灌输给学生，而是教给学生鉴赏的知识和方法，让他们自己去质疑、去寻求、去发现。我尝试在教学中体现这种观念和原则，充分尊重学生，尊重学生作为鉴赏主体的地位，力求使学生的审美感受（创造性思维）得到展现，初步取得了一定成果。
教学中，教师围绕鉴赏主题设疑激趣，引导学生鉴赏、审美，激发学生的情感，使学生产生联想，培养了学生的发散性思维。家庭作业的设置更体现了这一目的。
