中国文化精粹说课讲稿
一、课程性质与任务
本课程是高职高专必修课程。
是中国文化的人文素质教育课程。
承担着面向高职生讲授中国传统文化、传承中华民族精神的重要任务。
为大学生人文素质教育服务 。
二、教学总体目标
（一）知识目标： 了解中国文化，认识中国传统文化的现代化因素。
（二）能力目标：
1.认识中国传统文化的特征，提高学生的文化素质。
2.认识中华民族的特征，增加学生的认识元素，扩充学生的方法库。
3.认识中国传统文化的现代化因素，提高学生的分析和判断素质。
指导思想：“古为今用”、“以史为鉴” 课程内容
中国文化历史地理环境、中国经济制度、中国文化政治基础、中国宗教文化、中国古代哲学、学术思想、中国民俗文化、艺术文化
四、课程授课方法
在课堂教学上注重学生自主学习：以学生自学为主教师讲授为辅的授课理念，课堂与同学们一起探讨问题，课下通过自学拓展课程知识，分别以小组为单位自主学习《论语》、《道德经》、《孙子兵法》、《服饰文化》、《古代交通文化》、《古代制度文化》、《古代科技文化》等内容，并让学生自己制作课件，
使用网络资源、音像资料等现代教学手段， 开展丰富多彩的第二课堂：根据课程内容组织学生进行小型辩论赛、家乡文化调研、文化报纸编辑制作等开展丰富的第二课堂活动。
注重校内外实践教学 古代哲学思想
中国文化观念的原创时代
春秋战国文化孔子《论语》
教学重点：《论语》教学难点：原文阅读理解
一、新课导入 “半部论语”治天下
二、孔子其人：孔子：儒学的奠基者了解孔子其人、感悟人生意义 童年：三岁丧父，家道中落
少年：好学:“吾少也贱，故多能鄙事。” “委吏”、“乘田”中年：官高位显，“中都宰”“小司空”“大司寇”，被迫离开鲁国。56岁：带弟子周游列国，14年边讲学边游历，访问卫陈曹宋郑蔡楚等国。孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称之为”累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉 ！”“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲不逾矩”老年：仕途奔波，退而整理六经。“吾道穷矣” ：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎？” “天下无道久矣,莫能宗予”
积极入世进取精神、淡定坦然人生态度、学习教育的思想、人际关系处理、政治管理智慧
三、《论语》的人生智慧
1.孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）学生发言解读 2.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
儒家所理解的“德治”，是要求管理者带头遵守社会道德规范，以身作则，从而吸引被领导者上行下效，同心同德去实现管理的目标。
（《论语·宪问》）修养自己来认真地对待工作；
修养自己来安定、满足被管理者；
修养自己来安定所有的民众。如何修己？--管理者的修身途径 四绝：毋意，毋必，毋固，毋我 。
——《论语·季氏》）
不悬空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执；不自以为是。
五行：恭、宽、信、敏、惠 。“恭则不侮，宽则得众，信则任人，敏则有功，惠则足以使民”即“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠”指出了人在社会生活中所应有品质。
——（《论语·阳货》） 九思：孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《论语·季氏》）
三、引导学生阅读《论语》写体会 3.“修己以敬, 修己以安人,
修己以安百姓。”
