《列宁：谈谈辩证法问题》读书报告样板
一、《列宁：谈谈辩证法问题》之D 本人负责读书报告的D版块内容：组员就文章主要观点或重要观点展开讨论情况的总结纪要以及本组遗留不解问题。 查阅资料可以知道，列宁的《谈谈辩证法问题》写于1915年，编入《哲学笔记》和《列宁全集》第55卷(人民出版社中文第2版)。
它是列宁研究辩证法的总结。它深刻地阐明了对立统一规律是辩证法的实质和核心，论述了对立统一规律既是普遍的客观规律，也是认识规律，辩证法也就是马克思主义的认识论；指明了辩证法与形而上学、诡辩论的对立，剖析了唯心主义的认识论根源和阶级根源。该文主要论述了四方面的问题。
第一，对立统一规律是辩证法的实质和核心。列宁指出统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，是辩证法的实质；对立统一规律既是普遍的客观规律，也是认识规律；对立面的统一和斗争是事物运动发展的根本原因，是否承认矛盾是唯物辩证的发展观与形而上学的发展观根本对立的标志。
第二，辩证法就是马克思主义认识论。首先，列宁指出，马克思的方法既符合事物的辩证法，也符合人的认识的辩证性质，既是客观辩证法，又是主观辩证法。列宁指出，在马克思主义哲学看来，认识辩证法是事物客观辩证法的观念形态，所以，认识论所揭示的认识的辩证法，与唯物辩证法所揭示的客观事物的辩证法是一致的；辩证法既是揭示客观事物发展变化规律的客观辩证法，又是人的认识活动规律的主观辩证法。因此，“辩证法也就是马克思主义的认识论”。
第三，认识过程是近似于一串圆圈或螺旋的曲线。列宁批判地吸收了黑格尔的认识圆圈的思想，并以此概括说明哲学发展的辩证性质。
第四，唯心主义的认识论根源和阶级根源。从认识的结构上说，唯心主义是由于把认识的某一成分无限夸大而产生的；就认识过程说，唯心主义是由于把认识曲线上的某一片断变成独立完整的直线而产生的。唯心主义是对现实世界的歪曲反映，在阶级社会里，它适应了反动统治阶级的需要。由于反动统治阶级的利益与社会历史发展的趋势相违背，所以，它们歪曲客观事物的本来面貌，用唯心主义为其利益和地位作辩护，为其政权和社会制度作论证。因此，反动统治阶级总是竭力宣扬、推崇唯心主义，把它法定为占统治地位的意识形态，这就是唯心主义长期存在的阶级根源。
经过一番讨论与总结之后，我们组还有几个问题是无法解决的，说是无法解决，倒不如说是想得还不够深入。其中的形而上学，向组员问了之后知道，是个哲学术语，它既指对世界本质的看法，也指片面的、孤立的、静止的思维方式。而辩证法是关于对立统
一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。这样一来，它和辩证法的区别到底在哪里，两者是否都是探讨世界的本质，还是对于事物的看法，这就是我们讨论之后依然没有解决的问题。
二、具体阐述 在阅读过程中，由于我负责的版块内容是总结文章或组员的观点，所以我可以提供的帮助就是在他们对于文章的理解出现问题的时候在一旁与之讨论，说出各自的观点，再详细分析谁的观点与文章所表达的内容最为接近，谁的观点最为切合文章作者的意思。然而，也始终还有谈论解决不了的问题，如此一来，上网查阅资料是必不可少的了，网上的资料也是多如牛毛，也始终是别人的观点，我们只能一一筛选，当中有过不少意见分歧，当然最后解决不了的问题就是一直没办法统一各自的意见。
而组员们向我提供的帮助就是与我分享他们的看法，在我对于文章有疑惑之时给我指出问题，对于某些术语他们也给我去查阅解释。
三、参加小组会读书活动的心得体会。 通过此次读书活动，让我对于哲学有了一点皮毛之上的了解。列宁的话使我深刻地领悟到哲学唯心主义的认识来源与辩证唯物主义的来源是一样的， 即被列宁形象地描述为活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识之树。但哲学唯心主义却犯了一个大的错误，这个错误的实质就是它把来自于正确认 识源泉的部分性质主观地认定为全部，它把来自于正确认识源泉的某一属性主观片面地夸大 了，从而使自己的认识偏离了客观事物自身。形而上学唯物主义所犯的错误则在于它只看到 了事物的静止的一面或只承认事物的简单机械运动，完全没有看到或否认事物的复杂变化、转换和普遍联系的一面，从而使自己也远离了客观事实。 学习列宁关于唯物辩证法的思想对于我们正确地运用马克思主义的方法论来分析问题 和解决问题具有重要的理论价值和使用价值。
