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给力真国藩

发布时间:2020-03-02 15:54:24 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

给力“真国藩”

——评陶林《曾国藩管理日志》

孙永林

我们是一个纠结于时间的民族,年关岁末总要有所交代,十年之际总要摸一摸心口,问问自己到底磨出了怎样的剑。陈丹青先生说,自己的女儿在30岁生日那天大哭一场,不为心中有痛,只为时间又流逝10年后那种淡淡的忧伤。这种思绪直追两千多年前的一位儒者那“逝者如斯夫不舍昼夜”之情境。有时候哭,代表着一种清醒以及拭去泪水后行走的坚定。我们也许不需要哭泣,但在这个空气中都弥漫着虚浮的时代,我们真的很需要后者。

21世纪的头一个十年算是过去了吗?在为耶稣庆生的莫名喜悦之后,阳历已经步入了崭新的下一个十年。而阴历的头一个十年还跟在后面,胸有成竹不紧不慢地扎紧光阴的口袋。在阴、阳之间,我们仍旧没有放弃“阴”,不仅因为这个古老的历法至今仍旧关照着农事生产和我们的衣食,更在于与其相伴的古老文化中的智慧光芒,尽管微弱,但始终以一种百折不回的姿态穿透现在、提醒未来!

就在这个岁末年头交织的十年关口,青年作家、文艺批评家陶林历经数年潜心研究,遴选出曾文正公微言大义的智慧文字,辅以精到的解读体悟,力透信念与希望,奉出《曾国藩管理日志》以飨读者。

这首先是一本写给管理者的书。管理者,组织运作之精华、激扬变革之先锋、引领未来之领袖,任重道远而不可不慎也。但国内组织中的佼佼者却屈指可数,处于管理岗位者,多数都挣扎于“不如意事十之八九”的管理困境,当下的疲于应付,未来的无从把握,逡巡往复,劳而无功。故寄希望于谶纬投机者有之,纵情于声色且过者有之,受困于一时自戕者亦有之。问题出在了哪里?本书给出了答案,无关具体的战略决策,却丝丝紧扣着管理者那方苍白的心田。

这也是一本写给早已将传统文化弃之如弊履者的书。我们知道,孔孟之道源自诸子百家争鸣的时代。孔子曰:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”善者,德行美好之人,德行美好之人的文章。所以儒家学说从它诞生之日起,就蕴含这一种开放包容的精神气度。西汉董仲舒“罢黜百家独尊儒术”,使得儒学成为统治者驭民的意识形态,使得崇尚个人修身为先的儒学,在被统治者要求全民信仰的过程中,在一定程度上变成剥夺民众权益的工具,演化为一种“术”,本质上偏离了“儒学原道”。我相信“五四”时期“打到孔家店”的运动,反对的是“儒术”而不是“儒学”。试问,敢于扛起新文化运动大旗的大家们,有哪一个没有受过正统儒学的熏陶?作为晚清最后一位儒学的集大成者,两千多载以降,曾氏思想是孔孟之原道的承续发展,正本清源回到自身修为,重新唤醒大众对传统儒家经典文本的重新确认,找到我们作为中国人而非美欧日韩人的文化之根,并希图在此基础上汲取精华,并蓄他邦优良文化,励我国民。所以所谓“真国藩”,实为辨清何为“真儒学”。曾国藩成就“晚清中兴”与“开洋务运动之先河”两大功勋,观其史,思其文,其内在无不洋溢着温柔敦厚、心劲浩瀚的儒家之风。“少年智则国智”、“少年富则国富”、“少年强则国强”,凡有志者无论年岁,皆为“少年”。而“少年”何以能担此重担自立自强?一定少不了一股子优秀传统文化熏陶出来的心气!所以,这本书的内涵已经超越了管理学的领地之外,是一部难得的正统儒家经典语录的现代版集注。

值得一提的是,曾国藩一生实践儒道不懈,历久弥坚且悟道日新。功成鼎盛之时,为民众不复遭于战火,使民生获得片刻休息(尽管只有30年的太平)而未称王问鼎,以“倚天照海花无数,流水高山心自知”的超然洒脱绝尘而去,留给后世继承者以及当代国人一份宝贵的精神遗产。如果用现代管理学的眼光来看,曾国藩是一位卓越的“职业经理人”,其人格魅力一点不逊色于曾担任通用汽车总裁23年,将通用打造成世界最大汽车公司的,被誉为“20世纪最伟大CEO”的斯隆先生。我们存在着将管理者打造成卓越领导者的文化土壤,至于如何去做达成这一目标,那将是另一个充满挑战性的课题。只是在探索的道路上,我们在虚心学习别人的同时,别忘了摒弃偏见,好好学学“古老的自己”。

没有喧闹运动式地号召大家“朗诵《四书五经》”,陶林的《曾国藩管理日志》只如一壶香茗,氤氲着丝丝的苦的清醒和淡淡的甜的指引。纵然时间紧张,每日只读一篇吧,便能在曾国藩老先生语重心长的人生体悟中,辅之以作者精妙的解读,做一次从现代回到传统的穿越和一次传统观照现代的融汇。细细品读之下,头一个十年里成长的苦闷、世事的艰难、无尽的焦虑必能找到一种化解,获取一种清醒的智慧、一种冷静的态度、一种浑厚的底气。我们恪守着“春播夏长秋收冬藏”的自然法则实现机体的生存,我们也需要恪守着最古老的训诫获得心灵的滋养和实践的信心。

上善若水,太上立德,我们差得还很远。我们其实并不需要依赖意识形态而活,但我们却实实在在需要依靠优秀的传统文化而活。我们不怕暂时失去了“文化之根”,怕就怕我们失去了对“文化母体”的不断寻找、深刻认同与常悟常新。无源之水实为死水一潭了无生趣,无本之木只能朽木一块无从雕琢。深奥源自简单,难于躬行,更难于一生的坚持,卓绝于一代又一代的传承发展。

一言以蔽之,陶林苦心孤诣,以己之昭昭欲使众人昭昭也!《曾国藩管理日志》——献给这个十年的一本给力之作!

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