教学目标：
1、了解短文的思想内容，充分领略作者的情怀。
2、把握短文托物言志的写法。
3、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
教学重点：
1、把握短文托物言志的写法。
2、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
教学过程：
一、导入
莲是友谊的象征和使者，中国古代民间就有春天折柳赠远，秋天采莲怀人的传统。殊不知莲还有高洁的象征呢，这恐怕得归功于北宋理学家周敦颐吧，今天我们一起来学习周敦颐的《爱莲说》。
二、解题。
“莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。
三、简介作者。
周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
四、整体感知
1、教师范读课文(配乐朗读)，提示学生读准下列字音。
甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清涟(lián) 不蔓(màn)不枝 亵(xiâ) 噫(yì) 鲜(xiǎn)有闻
2、结合注释，讲解课文。
3、整体感知
课文翻译
（一） 第一段翻译
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。译文：水陆上草本木的花，值得喜爱的有很多。 可：值得。 者：花。 蕃：多
2、晋陶渊明独爱菊。译文：晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。 独：只，唯独。
3、自李唐来，世人甚爱牡丹。译文：唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。 自：自从。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
4、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，译文：我（却）唯独喜爱莲花在淤泥里生长，却不被沾染，在清水里洗涤，却不显得妖媚。 予（yú）:我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 染：沾染。 濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
妖：美丽而不端庄
5、中通外直，不蔓不枝，译文：它的（茎）中间空，外面直。不长出外蔓，不长出侧枝。 通：空。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。
蔓：名词用作动词，生枝蔓。
枝：名词用作动词，长枝节。
6、香远益清，亭亭净植，译文：香气远播，更显得清幽。笔直而洁净地立在那里。 香远益清：香气远播，更加显得清芬。
远： 远播，远远的传送出去。
益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：立。
7、可远观而不可亵玩焉。译文：（人们）只能远远地观赏却不能亲近而不庄重地玩弄它。 可：只能。 亵(xiè)：亲近而不庄重。
玩:玩弄。
焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。
（二）、第二段翻译
1、予谓菊，花之隐逸者也；译文：我认为菊花，是花中的隐士。 谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
2、牡丹，花之富贵者也；译文：牡丹，是花中富贵者；
3、莲，花之君子者也。译文：莲花，是花中的君子。 君子：指品德高尚的人。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化。
4、噫！菊之爱，陶后鲜有闻；译文：唉!喜爱菊花的人，自陶渊明以后就很少有听闻了。 噫:感叹词,相当于现在的“唉\"。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。 鲜(xiǎn)：少。 闻：听说
5、莲之爱，同予者何人?译文：对于莲花的喜爱，（和）我一样的还有什么人呢？ 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
6、牡丹之爱，宜乎众矣。译文：喜爱牡丹的人，当然有很多了！ 宜乎众矣：（爱牡丹的）人应该是很多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。
（三）、古今异义词
（亭亭净植）植：古义：立；今义：种植
（宜乎众矣）宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思 ；今义：合适，应当。
五、课文赏析
（一）、学习第一小节
（1）作者本来是写莲，起笔却写了些什么？ “水陆草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科。“蕃”：多。
“晋陶渊明独爱菊”“自——牡丹”句。自：从。世人：当世的人，指社会上的多数人。甚：很。 这样，就更突出我的爱好，突出了莲花的与众不同。
（2）莲花到底有什么不同之处呢？
不妖不艳，清正廉洁，白的象珍珠，红的象红宝石，出生在一片污浊的泥塘中。
（3）作者是从哪些方面来突出莲花的可爱呢？请同学们用书中的话回答。
出淤泥而不染（沾染）“从淤泥里出来却不被沾染” 濯（洗涤）清涟而不妖“在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚” 不因污浊或优裕的条件而丝毫改变自己的本质。 （4）通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质？坚贞、质朴
“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯通的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。蔓，枝，动词。这句话表现了莲的什么品质？正直
“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯净和清谈。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”——高高地洁净地直立在水中，只可从远处观赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。植：树立。亭亭：高高耸立的样子。这里写出了莲花的什么品质？清纯端庄
（5）本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛喜爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态香气、风度等几个方面赞扬了莲花了高洁的品质。那么作者仅仅是表明自己对花的爱好吗？“说”是一种文体，一种或议论或抒情的文体，下面请同学们小声朗读第二段，思考本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的？、
（二）、学习第二小节
（1）学生自读第二段后回答： 议论 “谓”：以为，认为
抒情 “噫”：唉，叹词
（2）作者表明自己看法时，采用了什么修辞手法？
比喻
隐逸者：以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。
富贵者 君子
作者自比君子，也确实具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。
（3）“噫”作者感叹正是本文主旨之所在。 “菊之爱，陶后鲜有闻。” 鲜：少。清高的隐士太少了。
“莲之爱，同予者何人？” 反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。
“牡丹之爱，宜乎众矣！” 感叹。追求荣华富贵的人应当是很多的啊！
（4）“宜”应当作者真的认为追求富贵趋炎附势的人是应该多的吗？
“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。
4、讨论体悟
（1）找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的? 理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最后一个分句。作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。 “出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重； “中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈， “香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬；
“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。
（2）从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情? 理解：“托物言志”是本文最突出的写作特点．课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如
一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。
（3）文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?
理解：衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬；牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子；用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨．表达了自己的思想感情。
5、本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法? 理解：①排比(如第⑤句)；②比喻(如第⑤句)；③对偶(如“莲之淤泥而不染，濯清涟而不妖”)；④反问(如第⑧句)。
6、本文在语言上有什么特点?
理解：散句和骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
五、背诵全文
