宋代湖州书画特点：
湖州学术源于汉末，初露锋芒于南朝，经历唐代中期实现由吴越文化向江南文化的转型，到宋代迎来了第一次高峰，并创造了以偏于一隅之地而引领天下风气的安定“湖学”辉煌。宋代湖州竹派”名重当世，流风绵延不绝。 竹画是中国绘画所特有的专科，历史悠久。在中国画中，竹画有两种方式：一为设色竹子，属花鸟画；一为墨竹画，以墨竹为主，是典型的文人画。北宋文同、苏轼画竹著于时。唐代画竹已为独立题材，文同墨竹画，大大超过了前人，所谓“黄钟一震，瓦釜失声”。苏轼形容文同画竹，“执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”，似乎文同画竹属写意一派。同时代的苏轼等人都学习他的画法，其后的追随者就更多了，中国画坛由此形成了“湖州竹派”，文同也就成了一代宗师。 宋代湖州书画名家介绍：
文同，北宋画家。字与可，自号笑笑先生、锦江道人，世称石室先生。梓州永泰（今四川盐亭东）人。举进士，历官邛州、洋州等知州，元丰初出知湖州，未到任而卒，人称\"文湖州\"。尤长于画竹，画竹叶创深墨为面、淡墨为背之法，主张画竹必先\"胸有成竹\"。重写生，洋州有筼筜谷，多竹，时往观察，画竹益精，有\"富潇洒之姿，逼檀栾之秀\"的美誉。
燕文贵(967—1044)，北宋画家，又名燕文季。吴兴（今浙江湖州）人。擅画山水、屋木、人物。所作山水，不专师法，极富变化，独立一家规范。其画多为北方大川，破笔皴点，干擦淡染，细碎清雅，苍润秀媚，岸边水渚多画台榭相接，景致优美，富有变化，人称“燕家景致”。存世作品主要有《溪山楼观图》(现藏台湾故宫博物院)、《江山楼观图》(现藏日本大阪市立美术馆)、《烟岚水殿图》、《溪谷图》。
张先（990─1078）字子野，乌程（今浙江湖州）人。天圣八年（1030）进士。历任宿州掾、吴江知县、嘉禾（今浙江嘉兴）判官。其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映。语言工巧。
周密（1232—1298）字公谨，号草窗，又号霄斋、苹洲、萧斋，晚年号四水潜夫、弁阳老人、弁阳啸翁、华不注山人，宋末曾任义乌令等职，南宋末年词人、文学家。祖籍济南，先人因随高宗南渡，流寓湖州（今浙江湖州），置业于弁山南。
梵隆，生卒年不详.南宋画家.僧,字茂宗,号无往,浙江吴兴人.为上层僧侣,多结交权贵,宋高宗曾召对内殿,并赐予庵居.擅画佛像.人物,师法李公麟.笔黑略到而远意有余.存世作品有：十六应身图，罗汉渡海图。
