五四运动纪念日优秀征文：子衿
青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经·郑风·子衿》
一首简短优美的周朝民歌，那时候的寻常百姓口头哼唱着的小调，悠悠地流传了几千年，在此后的时空流转中不断地闪现那青色的衣襟„„
“青青子衿”，衣袂飘飞间的清淡与儒雅，便在这氤氲的青色间酝染开来。
那青，应该是笔尖的一滴墨汁，手一抖便滴落在清水里，兀自缠绵幽怨着，或又化做了白绢上的几朵墨梅；应该是爬满青苔的屋檐下滴落的雨滴，连绵地、不断地滴嗒在心坎里；应该是春来湖畔时，长满青荇的岸边，染绿了鞋沿的那一抹翠色；应该是远山如黛的苍辽；应该是秋水共长天一色的翠碧„„
总是想这样的相思应该是在一条美丽的水边，“悠悠”二字总让我想起那日夜不停流淌、永远逝去的流水，而流水是不会回头的，一如这焦灼的相思，这渴求着回音的女子，似乎就在这样的思念中红颜渐渐的老去。
“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。”
那是周朝时的一个故事了，随着秦时的明月汉时的关，在时光的河流里渐渐地沉寂。
后来曹操的《短歌行》里有：“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”，后世人大都赞叹曹操求贤若渴的胸怀，却难得有人再想起《诗经》里那苦苦思念和等待的女子。“青青子衿”只成了饱学之士的服饰符号，却少了诗意。
歌舞升平的唐朝，杨贵妃的霓裳羽衣与西域女子的轻纱彩裙竞相争艳，衣鬓香影中青衫只是匆匆一现——“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”彼时的青衫已不复周朝时的飘逸与儒雅，红颜也不复当年的青葱与娇媚，她依然在等待，只是等待的却不再是那穿着青衫子的美少年，而是重利轻别离的商人——“去来江口守空船，饶船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”。在梦里她又回到了那清澈美丽的河边，依然是那一个青涩的少女，甜蜜而焦灼地等待经过河边的翩翩美少年。
宋元明清，韶华弹指老。
在时光的轮回里，只为了能和他再见一面，她不断地化做一棵开花的树，长在他必经的路旁；化作一缕月光，在静夜抚慰他的忧伤；化作一排琴键，等待他的手指奏出华美的乐章；化作„„
我是一条清澈的河流
绕过你伫立的沙洲
在那个晴朗的夏日
有着许多白云的午后
你青青的衣裾
在风里飘摇
倒映在我心中
又象一条温柔的水草„„
——席慕容《青青的衣裾》
终于在席慕容的诗里，她和他又在一起了。只是她的面貌却不再是千年前那个巧笑倩兮、美目盼兮的年轻女子，无法娇嗔地埋怨他“纵我不往，子宁不嗣音？”依然美丽，却是一条无法言语的河流，饶过他伫立的沙洲，只为了能看到他那青青的衣裾，那如燕草、如秦桑、如远山、如天色的青青的衣裾。
将倾述化作岸边不断拍打沙石的水声，将思念镌刻成月光下水纹的痕迹„„
肠断白萍洲„„
在最后的故事里，她和他终于又还原为年轻美丽的女子和清淡儒雅的男子。她一如几千年前一样的爱恋着他、思念着他，他依然穿着的是那青色的衣衫，一如周朝时候一般的飘逸。只是，骄傲的男子已被宠坏，他将她囚禁在遥远的青石的小城里，只留下一畦金线菊——因为金线菊是善等待的，和一个高高的窗口——好让她眺望他的来临。
“我想，寂寥与等待，对妇人是好的。
所以，我去，总穿一袭蓝衫子
我要她感觉，那是季节，
或候鸟的来临
因我不是常常回家的那种人”
——郑愁予《情妇》。
这对于她，未必不是最好的结局，她的生命，她的容颜就是为他而生，为他而开，为他而等待的，纵然这种等待的过程寂寥而漫长，但只要那袭蓝衫子最终能在眼底闪现，之于她，便是终其一生守侯的美丽。
