《东京审判》观后感
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以前一直都听说过《东京审判》这部片，但没多大在意，就一直都没去找来看。刚好这次上课老师为了让大家学习梅汝璈法官的谈判技巧而为大家播放了《东京审判》这部片，起初也没多大在意看，却发现越看越精彩。里面对东条英机等人的审判以及梅汝璈与卫勃等其他各国法官之前的谈判给我带来了极大震撼。
这部影片的背景发生在第二次世界大战结束以后，讲诉了日本战败后各国法官代表在东京对日军指挥官进行审判的事情，同时也是中国人在国际舞台上第一次成功地用法律武器捍卫自己尊严的故事。观看了电影后，我内心久久不能平静， 我从来都没有看过一部这样沉重的电影，心里充满了愤怒和可怜，为日本战犯的冥顽不灵而愤怒，也同样为他们的冥顽不灵而可怜。如果不是在上课我肯定会大声的骂出来，以发泄我对一些日本人的不满.同样的我也对影片中的主人公梅汝璈 感到深深的敬佩。
《东京审判》中印象较深的第一个情节是座次之争。卫勃爵士把中国的座次排在英国之后说是为了方便审判，实则是对中国的轻视。梅汝璈法官据理力争，三次争取和英国更换座次。拒绝不公平的座次安排，断然拒绝出席，甚至不惜辞职，铮铮傲骨让人肃然起敬。梅汝璈法官深知卫勃爵士作为各国法官的领导人却处理不好座次的问题在这么多媒体面前会有失颜面所以敢一次二次的拒绝出席甚至打算辞职。为什么对于座次的问题如此执着呢？因为中国在这次抗日战争中做出了重大的贡献，而英国在受到日本的侵略时则是一味的妥协退缩。所以中国不能排在对抗日战争没做出多少贡献的英国后面。
进入判决阶段，一句“至今思项羽，不肯过江东”，和一句极富湖南特色的地方方言“只要打不死我，老子就要站起来”，浓重的压抑，一个水杯，一个投票箱，紧紧揪住了我的心。11个法官当中反对死刑的可以分为两派。一派是以“衡量一个国家文明的重要条件是是否废除死刑”为理由以及以此感到优越感的文明优越派。一派是信仰宗教，以宗教为理由的教化改正派。梅汝璈法官采用了各个击破以及擒贼先擒王的策略去说服一些跟随者以及不确定的票。因此，最后赢得了6比5执行死刑的判决。
这部电影提醒我勿忘国耻家恨，牢记这一段刻骨铭心的历史并不是狭义的民族主义，更不是对今日和平的不尊重，而是时刻提醒国人：一个失去记忆的民族是一个愚蠢的民族，中华民族不应该是一个只记得仇恨的民族，但却不能不是一个有着危机感的民族！梅汝璈代表的是中国人民，中国人民不不屈不挠的，在抗日战争结束六十多年后的今天，日本当局拒绝承认当年的侵华史实，对国民进行蒙蔽教育，企图通过修改历史教科书等手段来掩盖自己的过错，中国人民必须再次团结起来，竭力阻止日本军国主义死灰复燃。
