《陈情表》基础知识补充
一、古代官职变动：
1、古代官职任免升降的术语
（1）关于任职授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、赠（用于追封已故者）征、辟、荐、举（多用于布衣作官）、点（用于口语）。
（2）关于提升职务的有：抉或（用于由低级到讥级）、进（用于较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁。
（3）关于降级免职的：罢、免、解（因非严重过失而解除职务）、贬、谪（因过失而降级）、革、褫（撤职查办）、开缺（奉命或自请解除职务）、致仕（带职退休）、左迁（降级使用）。
（4）关于调动职务的：移、调、徒、量移（调的比原职稍好）、补（由候补而正式上任）
（5）关于兼职的：领（以本官兼较低职）、摄（暂时兼任比本官高的职务）、权（临时代职）、行（代行某职而尚无此官衔）、（代替无本官的职务）、护（原官短期离职，临叮守护印信）
2、古代官职变动用词
（1）除，任命、授职，一般指免去旧职、授予新职。如文天祥《指南录后序》“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。” 如果是“左除”，则是降级授职之意。
（2）赏，是由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位。如《谭嗣同》：“八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”
（3）擢，既由选拔而提升。课文《海瑞传》：“是瑞已擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官。”
超擢则是越级破格提升的意思。如《谭嗣同》：“皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政”。
（4）迁，改官。用法较复杂，常见的有三种情况。一是升迁，如《海瑞传》：“迁淳安知县。”海瑞由原教谕官提升为知县。二是改任，相当于转调原职品级的官职，如《张衡传》：“拜郎中，再迁为太史令。”新职太史令与旧职郎中官职级别相同。三是降职，即“左迁”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。
（5）徙，改任官职，多指一般的调职。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职一直未得到改任。
（6）谪，官吏降级，相当于贬。白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。”
（7）拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。”
（8）出，指出京受任。《张衡传》：“永和初，出为河间相”中的“出”，指张衡离京任河间王的相。
（9）去，卸职。《张衡传》：“自去史职，五载复还。”这里的“去”，就是卸职之意。
（10）黜，废免，革职免官。《屈原列传》：“屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”
要注意，“黜”与“贬谪”相同，但有区别，贬谪是出自皇帝的诏令，黜有时则是上司对下属官员的处分，《书博鸡者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“台臣”以对“臧使者”的处分。
（11）放，放逐。如《史记·屈原列传》“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”中的“放”就是贬谪放逐的意思。 “放”有时也指京官调任外地，如《谭嗣同》“即放宁夏知府，旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。
（12）陟，升迁，指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”“陟”即指提升和进用。 “陟”常和“黜”连用表示人材的进退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韩愈《送李盘谷序》：“理乱不知，黜陟不闻。”
（13）夺，罢官免职。如《书博鸡者事》“使者遂逮守，胁服夺其官”。
（14）罢，革除官职。《书博鸡者事》“又投间蔑污使君，使罢”中的罢是指被革去了官职。
（15）复，恢复旧职。《书博鸡者事》中“为复守官而黜臧使者”中的“复”指重新任命，恢复旧职的意思。
二.虚词“以”用法归纳
1用作介词
（1）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法。可译为“用”、“拿”、“凭借”、“依据”、“按照”、“用(凭借)„„身份”。猥以微贱。凭，介词。臣具以表闻。用，拿，介词。（2）表示原因，介词。臣以险衅/臣以供养无主但以刘日薄西山/是以区区不敢废远
赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)
（3）表示所处置的对象。译为：把。 操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)
（4）表示时间、处所。译为：于，在，从。
以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
（5）表示依据。译为：按照，依照，根据。
今以实校之。(《赤壁之战》)余船以次俱进。(《赤壁之战》)
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十(成语) ②夜以继日(成语) ③秋以为期(《诗经·氓》)
2．用作连词
（1）表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》) 忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)
(2)表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为\"而\"或省去。
余与四人拥火以入。(《石钟山记》) 樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)
各各竦立以听。(《促织》)
(3)表示目的关系，后一动作往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)
当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子(《祭十二郎文》)
为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(《六国论》)
(4)表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为\"因为\"。例如：
不赂者以赂者丧(《六国论》)
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)
(5)表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为\"而\"，或省去。例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)
3.助词
(1)作语助，表示时间、方位和范围。例： 受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(《出师表》)
指从此以往十五都予赵。(以：方位)(《廉颇蔺相如列传》) 自王侯以下莫不逾侈。(以：表范围)
(2)作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)
4.动词(1)以为，认为。 老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)
(2)用，任用。 忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》)
5.名词。译为：缘由，原因。 古人秉烛游，良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
6.通假(1)通“已”，已经。固以怪之矣。日以尽矣。(2)通“已”，止。 无以，则王乎?
【以为】1.认为,把„„当作或看作。 虎视之，庞然大物也，以为神。 医之好治不病以为功!
2.把„„作为或制成。 南取百越之地，以为桂林、象郡。(以为：把它设为。)铸以为金人十二。
【以是】【是以】相当\"因此\"，引出事理发展或推断的结果。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)
公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来„„”“没有什么办法用来„„”
项王未有以应，曰：“坐。”(《鸿门宴》)王语暴以好乐，暴未有以对也(《庄暴见孟子》)故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江(《劝学》)
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年(《陈情表》)
三．成语释义：
（1）孤苦伶仃：形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。
（2）茕茕孑立：形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。
（3）形影相吊：只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。
（4）日薄西山：太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。
（5）气息奄奄：气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。
（6）人命危浅：形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。
（7）朝不虑夕：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。
（8）皇天后土：古代对天地的尊称。皇天：指天。后土：指地。
（9）结草衔环：用来比喻感恩报德，至死不忘。《后汉书·杨震传》注引《续齐谐记》记载：东汉杨宝小的时候，在山林中见到一只奄奄一息的小黄雀。杨宝见它可怜，便带回家中精心照料。等小黄雀的伤完全养好后，杨宝就把它放了。当天晚上，杨宝做了一个梦，梦见有一个黄衣童子，口中衔着四个玉环，说是送给杨宝的礼物，并祝愿杨宝子孙几代都做大官。后来，杨宝的儿子、孙子、曾孙果然都做了大官，享尽了荣华富贵。
（二）之
1.用作代词，又分几种情况：
①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
②指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。
2.用作助词，也分几种情况：
①结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。②结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。
③结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
④结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
⑤音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
（三）而
1、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
①表示并列，相当于“和”“与”；爱了而乐衷，皆丧心也。
②表示顺承，相当于“就”“才”；亡羊而补牢，未为迟也。
③表示转折，相当于“却”“但是”；青取之于蓝而青于蓝。
④表示因果，相当于“因为...所以...”。
⑤表示修饰（方式、状态）
⑥表示假设，相当于“如果”；人而无信，不知其可也。
2、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
3、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
4、【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
5、【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
6、【既而】不久，一会儿。
（四）其
1、用作代词，又分几种情况：
①第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
②第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”。
③活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。
④指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
⑤指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
2、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。
（五）于
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在„方面”“在„„中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在„„中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
于其身也，则耻师焉„„（《师说》对、对于）
2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
例如：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：吾不能举全吴之地„„受制于人„„（《赤壁之战》）
4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）
四．文言特殊句式
（一）判断句：
文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如：
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
非我也，兵也。（《寡人之于国也》）
句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。
1.用其他判断词表示判断
例如： 此则寡人之罪也。（《勾践灭吴》） 翻译：这是我的罪过啊。
句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。
此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句：
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。
③梁将即楚将项燕。
④臣本布衣。
⑤且相如素贱人。
⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
2.采用“……者，……也”的方式构造判断句
例如：
廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）
译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。
妻之美我者，私我也。
译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。
句中判断词“是”的意思，是由“……者，……也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如：
（1）用“……，……者也”表判断莲，花之君子者也。（《爱莲说》）
（2）用“……者，……”表判断
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》）
（3）用“……，……也”表判断
城北徐公，齐国之美丽者也。
译为：城北徐公是齐国的美丽的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。）项脊轩，旧南阁子也。（《项脊轩志》）
（4）用“……，……”表判断
刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）
（二）被动句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。
现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如：
忠而被谤，能无怨乎？译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？
在文言文中，被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示。例如：
1.“……为……所”
（1）“……为……所”：（巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）
（2）“……为……” 身死人手，为天下笑者。（《过秦论》）
（3）“……为所……”：不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
2.“……见……于”
（1）“……见……于”
臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） 吾长见笑于大方之家。（《秋水》） （2）“……见……” 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》） （3）“……于……” 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）
3.省略被动标志的被动句
例如：王之蔽，甚矣。（邹忌讽齐王纳谏》）译为：大王您被蒙蔽，很严重啊。
荆州之民附操者，逼兵势耳。（《赤壁之战》）译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫。
（三）省略句
1.主语的省略
旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰……（《邹忌讽齐王纳谏》）
永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……（《捕蛇者说》）
2.谓语的省略：夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹刿论战》）
3.动词宾语的省略
以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）
4.介词宾语的省略：此人一一为（之）具言所闻。（《桃花源记》）
5.介词的省略：将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》）
（四）倒装句
文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。
1.主谓倒装
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如：
甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋》）
2.宾语前置
在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种：
（1）否定句中的宾语前置现象
否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。例如：
三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。
再如：古之人不余欺也。（不欺余）（苏轼《石钟山记》）。
（2）疑问句中代词宾语前置现象
文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。例如：
良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）
“何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）“谁与归”应理解为“与谁归”，意为“和谁同道”。这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如：
沛公安在？（《鸿门宴》）
（3）此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如：
唯余马首是瞻（《冯婉贞》）
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）
句读之不知，惑之不解。（韩愈削币说》）
3.定语后置
定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，成为定语后置现象。例如：
石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）
译为：铿然有声的石头，到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语，后置到了中心词“石”之后。再如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
