《 哲学的慰藉》读后感
陈 蕾
在没有看《哲学的慰藉》这本书之前，“哲学”二字，觉得很神
秘、很深奥、难以理解、离我们的现实生活很遥远。但是，看完阿兰 - 德波顿所著的这本《 哲学的慰藉》，发觉，其实，哲学就在我们的点滴生活之中。这本书，针对六种人生困境，利用哲学的观点，在当我们遇到与世不合、缺钱、遇到挫折、心碎、困顿等六种问题时，来抚平我们受创心灵、净化我们的思想，让我们在迷茫时找到一扇窗。
首先我要先谈到的是与世不合的慰藉，文中谈到苏格拉底他的思想在当代是属于异类的思想，他的思想不能被接受而被视为异端，很多人被他提出的问题搅得发狂，有的人奚落他，还有少数人恨不得杀了他。最后遭受到别人陷害，而被送上审判台，到死前的一刻他仍然坚持他的理念，他宁愿失欢于众，获罪于邦，也绝不折腰，绝不因别人的指责而收回自己的思想。而且他的自信不仅是出于一时的冲动，或者匹夫之勇，而是来自更深层次的哲学的源泉。书中有这样一段话：“这张明信片，之所以使我如此震撼，或许是由于它所描述的行为和我自己的形成鲜明的对比，我在与人谈话时总是重视取悦于人甚于讲真话。为了讨好别人，我常常为索然无味的笑话大笑，.....对待陌生人，我常采取饭店守门人对待有钱人顾客那中奉承的 态度-----那是出于讨好所有人的欲望而表现出来的过分殷勤.....我努力博取大人物的赏识......”在现代社会生活中，大多数人不也是在演绎着这样的生活态度吗？阿谀奉承、尔虞我诈、极力讨好、过分在意别人对自
己的看法、态度，生拍别人对自己有意见，完全生活在别人的眼光里。是的，有时，别人眼中的自己才是真实的自己，但是，并非所有人的意见都应该得到尊重，应该尊重好的意见而不是坏的意见，因为好的意见出自对事物有所理解的人，更多的时候，我们应该坚定自己的想法。我们不必完全在意别人给我们的眼光，因为只要永远听从理性的命令，我们必将得到回报。
缺钱时的慰藉，伊比鳩鲁说：“只要我们不是处于现行的痛苦之中我们就是快乐的。”所要带给我们的是要我们要排除欲望，并且对于不必要金钱欲望奢求是不必要的，只要有着友谊、自由、思想、食物、避风雨处、衣服，仍然是可以得到快乐。小时候、特天真，特容易满足， 吃一毛钱的辣条，喝一毛钱一袋的冰水，一个一角的棒棒糖就可以让自己满足很久，但是长大后就算是10元的棒棒糖也无法满足，人们时常在抱怨自己的钱不够花，或许我们应该要像伊比鳩鲁一样要懂得知足常乐。看完文章后我赞同他的最初理念知足常乐。我们追求发财的最大目的可能就是要获得别人的尊重和关注。伊比鳩鲁分析了我们内心的需要以后，指出，一小群真正的朋友可以给予我们的关爱与尊敬是财富不见得能提供的。为什么非洲难民，只要能吃的饱他们就可以很满足，然而那些有钱人，就算是买了一个最新一季新产品，但最后他们却获得到空虚感，因为欲望的无穷，迫使人总是追求金钱前进，丧失了自由。一个嫁入有钱人的人真的可以得到永久快乐吗？嫁入豪宅后，你会因为朋友生活圈子也不同了，以往自由也失去，对于处事思想也和以往不同，也许嫁入豪宅是变富有了，但是随之快乐同
时变少了，但是，现代社会有人宁愿坐在宝马内哭泣。想起《神女峰》内的一句：与其在悬崖上展览千年 ，不如在爱人肩头痛哭一晚。何必----何必呀！
“我们应该对什么都不感到意外，我们的思想应该事先准备迎
接所有的问题，我们应该考虑的不是惯常发生的事，而是有可能发生的事”面对挫折、面对意外，我们有时会感到力不从心、失落、痛苦„„可是，没有经过痛苦就得到快乐一点也不真实。作者列举拉斐尔例子，拉斐尔早期作品在当时是很受宫廷青睞，但是当拉斐尔看到达文西和米开朗基罗作品后，明白自己实力不足，于是他将这种愤怒化作学习肥料，他的努力在最终得到了结果，不管是拉斐尔或者是你、我，在学习成长过程中难免会遇到瓶颈，要如何去面对其困顿呢？要将愤怒、不足的心，化作学习的意念，然而最后你获得的东西或是突破那一刻，你会无比高兴，在学习过程中你有获得新能力、新知识，你因此会得到更多喜悦；就好比我们考试时，如果今天我是瞎猜而猜到满分当中喜悦，比起真正读书而吸收於脑而得到满分喜悦，前者只是短暂喜悦，而后者是长久喜悦；很多事情也如此，必须要经歷过当中痛苦过程，才能明白其获得快乐。要想得到快乐，有时需要等待、忍耐。古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志．．．．．．要坚信，挫折、困顿也是一笔难得的财富。
俗话说“人无完人”、“ 十个手指有长短”，多么朴实的话语，却让我们认识到了，我们要勇敢承认自己弱点，打肿脸充胖子是对自己无利的，不管是在文化优劣还是彼此智力上，不要对自己太得意，每
一种文化及每一个不同人，都有不同优点值得我们去了解学习地方，即使承认自己是有缺陷的人也无所谓，至少我们明白真正自己所缺的。天生我材必有用，每个人都是独一无二的。
正如“译序”中所说，“在作者看来哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的．．．．但是在哲学那里都可以找到解脱之道，．．．．天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义放弃对此生的一切期待中得到的慰藉．．．．．．．”《 哲学的慰藉》正是我们在失意、困顿、冷落、承受着我们所认为最痛苦的痛苦时的些许温暖，它是我们坚强的精神后盾，永远为我们点亮着照亮着前方的路灯。
