农村文化调查报告
摘要：当今我国已经达到全民基本实现小康，在这样一时期，党和国家领导人提出了全面建设小康社会的战略。与此同时也提出要建设社会主义新农村。当前农村文化状况取得了可喜的成绩，同时也有一些恶疾，解决农村文化的问题，应当在结合当地情况的前提下进行正确的引导。
关键字：农村文化现状引导 正文：
2011年中国城市化进程取得了巨大突破，城镇人口首次超过农村人口，达到全国总人口的51.27%。但是我国的农村人口仍然在相当长的一段时期内，占据人口的很大部分。在农村生活的中国广大的农民的教育、文化、卫生等等诸多问题仍然是国家需要着重解决的。以下是我关于农村的调查情况的报告。
在中国农村，人均一年纯收入达到了6977元，而且在速度上实现首次超过城镇人口人均纯收入。中国的农民在满足了物质追求的同时，已经具备了追求精神财富的条件，但是经过调查，在我国农村，文化现状却十分让人担忧。
一方面，在广大农村由于村民的法律意识比较薄弱，所以很多社会的不良文化在农村找到了滋生的场所。包括“黄、赌、毒”等在农村都能找到踪迹。相比村中文化广场的空无一人，各处的茶楼中麻将的声音倒是不绝于耳。中年人经常口出脏话，随处可见几个小青年在一起吸烟，通常他们都奇装异服。收到糟粕文化的影响，通常将不负
责任的行为方式当做是一种时尚。这种现象在年轻人的身上尤其多见。
另一方面，农村由于受到外来文化的侵染比较少，所以有其传统的部分被很好的传承了先来。在村中有一个中老年活动中心，那里常常有人在里面学习演唱戏曲。在里面，很快就能够被那浓郁的文化氛围包围。中年人和老年人在一起交流学习。
但是需要提出的是，农村文化的传承虽然优于较发达地区，但是由于不加选择的传承，造成了很多文化的垃圾也被传承了下来，最明显的一个问题在于当村人有人去世了之后，很多地区仍然是“丧事喜办”，在埋葬的时候也更多地倾向于将亡者放进棺材里整体埋葬，而并非近几年政府提倡的火葬。
由于迷信活动经常在农村出现，一些反动的思想也容易在农村发展。邪教活动尤其严重，当年的“法轮功”邪教组织正是利用了村民的愚昧无知而进行洗脑和蒙骗，使得很多农民走上了歧途，我们在谴责邪教组织的十恶不赦的同时也要认清：村民科学文化的却是也是造成当年惨案的一个重要的因素。
以上是我调查到的在我国农村存在的一些普遍问题。在我看来解决这一问题也并不是没有办法。一下就提出我的几点看法。
在农村不能一开始就谈论新农村的建设，一开始就灌输理论知识，这样的做法是不实际的。和一个整天在地里面劳动的农民一直谈论马克思主义是行不通的，农村前进的动力真正的在于广大农民对改善生活的强烈愿望，类比于中国农民在土地革命时期由于对土地的渴
望而成功的实现了翻身做主人，正是这种对于生活改变的愿望，能成为带动新农村建设。
农民本身具有的动力，在缺乏理论武器的前提下，很容易被误导。所以，在建设社会主义新农村的时候，尤其是建设社会主义文化的时候，应当着重于引导农民对于优秀文化的渴望。对新文化的包装，要符合农民这一群体的需要，比如在火葬的推广问题上，应当和现今农村耕地的减少结合，倡导火葬对于农村耕地的保护作用，从而渐渐地改变着样一个传统行为。
另外，文化的推广不光只是精神的谈论，必须有进行文化互动的场所，在我调查的村中，仅有健身设施一处，老年活动中心一处，而且，在村中唯一的一个篮球场由于长时间的放置，有人已经在场中堆上了秸秆。有时候会有一些青年捧着篮球来，但是看到这个状况之后又无奈地离开了。所以说，在农村推广符合社会主义的文化的时，首先要加强的是基础设施的建设。只有在这基础上才能进行文化的推广。
文化的推广应该从体育开始，近年来中国的运动健儿屡屡在国际的运动会上取的好成绩，中国已经成为体育大国，但从来不是体育强国。体育精神包含于体育活动中，是最容易使得广大农民接受，因为他不要很深的科学文化水平，也是面向最广大人民的。
除此之外，我国优秀文化之中的戏曲，在农村有着最广泛的人民基础，正是利用这一点，一方面可以使得农民在戏曲中得到文化的熏陶，更使得中国优秀的文化的到发展。政府应当做的是，在此类群众
自发组织的群体中给予必要的支持，不光是物质上的支持，也应该有专业的人员指导。
不能忽略文化先锋的带头作用。跑遍全国教各地农民学文艺表演的衡生喜。 从2003年到现在，衡生喜就一直在为培养农村文艺队伍奔忙着。从河南兰考到山东鱼台，从河北定州市到湖北房县，很多农村都留下了衡生喜的足印。而排队等候衡生喜的地方还有一长串。山东嘉祥县某村请了衡生喜好几次，他都没能成行，最后村里派人一路尾追，从山东鱼台一直追到兰考胡寨。“我会去那里的，但要找到时间。没办法，一年中我有半年在外面奔走。”衡生喜忙得不可开交。
另外还有张武松组织的第一个由农民自发搞起来的文化大院，在这样的一个文化场所，张武松并得村中的干部，只是觉得村民自己的文化应当自己做主。所以他把自己的院子当成了大家学习交流的场所，随着文化大院的盛行，当地的农民渐渐开始自发的丰富自己的精神需求，而不是一味的沉溺于打麻将等一列的娱乐活动之中。
最后一点，需要加强农村文化从业人员的素质，农村文化之所以会成为不良卫华的滋生地，其中很重要的原因就是由于农民自身文化水平不高容易受到不良文化的诱惑，尤其是低俗的，下流的文化在娱乐的同时侵蚀者农民的细想。所以要建设一支文化的队伍，他们的建设是我们农村文化建设与发展的关键问题，他们担负着农村文化发展的重要使命。目前在许多地方乡镇文化站还是“一站一人一章”的局面，甚至在某些地方虽然有编制，但许多人在编不在岗，或在岗不在职(专职)，大多是从其他岗位转过来的，不知文化工作怎么开展，加
上农村文化工作人员学历偏低，缺乏专业知识。
进一步开发民间文化资源，推动农村文化产业的发展。我国的民间文化来源于广阔农村而服务于我们整个社会乃至世界，开发和发掘农村文化资源，实现农村文化产业化是农村文化走出农村、扩大受众、弘扬文化、促进农村经济发展的重要途径。
当前我们正在建设社会主义新农村，发展农村文化事业，竭力改善农村文化生活，进而提高生产力的发展水平，故此农村文化事业的发展必然要与当地经济相结合，这样文化与经济的结合就必然形成了文化产业。我们的农村文化底蕴深厚、丰富多彩，极具挖掘潜力和市场空间，同时我国各地民族特色文化不胜枚举，很多乡土文化基本上处于未开发状态，保持着得天独厚的“原汁原味”，故而更加符合现代文化消费者崇尚自然的价值取向。在有深厚传统文化底蕴的地方，特别是经济发展相对滞后，但却拥有独特乡村文化传统优势的地方，在农民渴望寻找致富新路子、城市人追求精神愉悦之际，完全可以利用”文化资源”改变经济社会发展格局。
事实上，在我国许多农村，特别是山区单靠农业发展是很难改变农村生活的，我们只有因地制宜，改变观念，充分开发民族民间文化资源，利用文化旅游、文化服务、民间工艺加工、民俗风情展演等等来发展农村文化产业，已成为农村的新兴产业。这些产业以其独特性避开与大工业的竞争，开拓出新的职业和岗位，进而使农民在离土不离乡的情况下，改变了农业人口的身份，调整了农村产业结构，确保农民增收的“长效性”。同时发展农村文化产业，客观上可以提高农
民的求知欲，推动农村的精神文明建设。农村文化从业人员若想不被淘汰，就要不断提高自身素质，努力学习相关的专业知识和技能，研究市场的变化和需求。
事实证明，凡农村文化产业发展较快的地方，农民们参加学习，崇尚科学，积极向上的精神已经凸现出来，逐渐培育起乡村文明的新风尚。同时发展农村文化产业，还可以有效地保护民族文化遗产，弘扬民族文化。我国有五千年的灿烂文化，在广阔的农村和少数民族地区有许许多多的民族文化需挖掘、开发、利用。通过文化产业的发展对其进行有效的保护和传承，让农村文化产业为农村的经济建设和发展起到真正的桥梁作用。
