首届教师阅读征文一等奖汇编
教 学 与 武 功 ——写在金庸武侠小说《笑傲江湖》入选语文教材之后
(此文获区第一届教师阅读征文比赛一等奖)
教学与武功似乎是风马牛不相及，但当你看了金庸的武侠小说《射雕英雄传》之后，你也许会感悟到其中的奥秘，小说中除了先生笔下的英雄气概令人荡气回肠、匪夷所思的武功招数让人心驰神往之外，作为一名语文教师在享受阅读快感的同时，感觉金庸武侠蕴涵的教育理念其实也颇耐寻味。特别是他的小说入选高中语文教材，更具有现实意义。
新课程的实施，的确给语文课堂带来了一种崭新气象。在感慨教学的“新”、“活”、“趣”的同时，有时也会有“乱花渐欲迷人眼”的感觉：有的老教师在疑惑用了几十年的“讲读”为什么一下子一文不值了？很多青年教师越来越觉得不会备课了，这样设计忽视了那种能力，那样设计仿佛又不能很好达成计划„„用探究式不行，用问题解决式又不妥，仿佛处处受制，招招不行。《笑傲江湖》第8章“面壁”中有过这样一段描写，颇耐寻味：令狐冲在华山之“思过崖”偶入洞中洞，发现了华山剑法的破招，以前所谓的华山剑法的精要“有凤来仪”、“苍松迎客”等被石壁上的招数一一破解时，情不自禁的大叫一声：“不好了！”他心中出现了极强的惧意，只说：“那怎么办？那怎么办？”令狐冲的困惑与很多教师面队新课程的思维误区很相似：令狐冲在看到石壁上的破解招式后，感觉自己学的武功毫无用处；而在强调课改的今天，很多教师观摩名师教学之后自叹设计“无方”、课堂“无招”。
其实同一篇课文，可以从不同角度着眼教学设计；同样一篇教学设计，不同教师也能上出不同特点。
教学设计是死的，人是活的。只要走教学上的“武林正宗”，注重教学功底的训练，注重教学上的融会贯通，便能克服一切模式、教法的缺点。
金庸的《笑傲江湖》第十章“传剑”中有这样的情节：当初令狐冲作为华山门下大弟子，其老师岳不群“授徒极严，众弟子练拳使剑，举手投足间只要稍离了尺寸法度，他便立加纠正，每个招式总要练得十全十美，没半点错误，方能得到他点头认可”。掌门人的教诲，令狐冲十余年来奉若圣旨，但武功终究平平。当巧遇风清扬这位剑术大师时，风老先生的一番话如醍醐灌顶，使他于惊诧意外之余豁然开朗——“哼！熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟！熟读了人家的诗句，做几首打油诗是可以的，但若不能自出机杼，能成为大诗人吗？”“学招时要活学，使招时要活使，倘若拘泥不化，终无所成。”“一切须当顺其自然。行乎其不得不行，止乎其不得不止，不可勉强。”由此，联想到了当前如火如荼的语文课改，各种流派的“名师”上至全国、省级，下到市级、区级、片级、校级，层层示范、处处观摩。一大批被感染的好学求进的青年教师，忙不迭地移植名师教案、“克隆”名师教法，以期学得上乘武功，课堂显示身手。但正如习武者一样，有的人学习“心法”之后，一下子“打通了任督二脉”，武艺大进，效果明显；有的明明是一举一动牢记心中，
一招一式像模像样，却往往弄巧成拙、事与愿违。困惑之余，其实风老先生的这番话很值得琢磨：有的老师可能注重的是意念精髓的汲取，并用以指导自己的教学实践，即“以意驭课”；而有一部分教师却停留在教学的“招式”上，成了课改的“传声筒”，别人“演一演”你也 “演一演”，别人“一二三，表扬他” 你也跟来个“啪啪啪，你真棒”。
记得陈四益先生有一篇文章《站着读还是跪着读》，说的是关于经典的阅读，指出了读者的四种不同心态，一曰“坐着读”，一曰“站着读” 一曰“跪着读”，一曰“骑着读”。这一观点演绎到老师观摩公开课，我以为可能也有四种状态：“坐着听”，从从容容、坦坦荡荡，或赞赏、或称奇、或意会、或困惑、或质疑、或建议，一切以同行的心态对待之；“站着听”，指点江山、激扬文字，趣在挑战、意在超越，一切以对手的心态对待之；“跪着听”，顶礼膜拜、俯首帖耳，只知叫好、只知听从、只知鼓掌、只知悦纳，一切以信徒的心态对待之；“骑着听”，横刀立马、针锋相对，只知叫阵、只知反对、只知瞪眼、只知革命，于是无人在其眼中、无课在其心中、无文在其胸中，一切以敌人的心态对待之。
是站着听，还是跪着听？是坐着听，还是骑着听？好好读读《笑傲江湖》，好好问问风老先生吧！
学校：衙前二小姓名：王志良
不为照亮，只为燃烧——一本有性格的书给我的冲击
(此文获区第一届教师阅读征文比赛一等奖)
远处传来他们的声音：
那些拒绝：
不要说老师出卖自己的青春给学生。你说是燃烧了自己，照亮了别人，别这么说，你也在实现自己的生活，而别觉得是熬着你自己！
不要夸奖我有‘老黄牛’的工作精神，大家的夸赞正好是我的弱点。老黄牛的缺点是慢慢腾腾，没完没了。人要是这么干活就累死了，就太不值得了。因此，我希望把老黄牛做为我的一个座右铭，但是不能成为“老黄牛”。
不要把你的的意志强加于我！
那些追求：
你必须尊重学生，他是人不是物，物没有性格没有感情，人是有的！你首先得了解他，了解他的思维方式，思维习惯，了解他的这些特点，你才能确定你的教学内容，选择你的教育方式。这才是以学生为中心的观念，这才是对学生的一种尊重！
教师的教育活动是“教师的生命在延伸”，是对学生成长的喜悦和对自己工作价值的理解。
老师应该有自己的风格，不能千篇1律！在风格上，我有自己的追求！教师有权力对教材进行处理！教师应该谈一些自己的观点，你有权力让学生知道你在思考，你是一个会思考的人，有自己的见解，而不是一台教书机器。
„„
像一根棒子击打我的脑袋，曾经也这么想这么做，而现在那思想就唯唯诺诺起来了，看这本书的第一个理由，是因为说到自己的弱点了。
几年前买的书，到现在还是有空没空地拿出来看看，难得有这样专门讲教育的书能如此吸引我。研究学生学习的看多了，从来也没有人研究我们教师自己，带着点好奇心就开始读起来。
总以为这些谈论教育的书总是带着严肃的论调，以为该是用仰视的角度对待，那些成功的前辈们，让我们感受到的是巨大的光环，羡慕和景仰大于学习。太多人关心他们的成功，对我来说，更想了解的是他们的成长，我想了解的不是他们的就今天，而是他们的昨天，终于找到这样的一条路。
在这里，教师不再是仅仅作为培育学生的工作者出现，而是作为自己出现的。
教师，首先是一个人。
优秀的教师，首先就是一个有个性的人。
有感于他们：
逆境中的反抗
纵观这几个优秀教师的成长过程，无一不与困难为伍，或承受过文化大革命的洗礼，或早年失去至亲，或忍受过病痛的折磨，他们成长的过程，就是他们与困难相抗争的过程。当谁都认为他们不可能成功的时候，他们的第一反应就是决不服输。从他们身上看不出一丝对自己的怀疑，我们称之为困难，而他们更愿意称它们是“挑战”。也许真的是这样，经历一次次的挑战而不被吓倒，不被打败，就能比过去强大很多倍，正是这一次次的的反抗，才让他们清楚地知道自己有多么强大的力量。
顺境中反思
都是成功的教师，在各自领域获得成功后，没有一个沾沾自喜，满足于现状。郝又明老师本来的专业是俄语,英语并不是她的本行。一句“怎样才能做到最好，不是凭经验”，已经整整46岁的她，又去进修英语，一直坚持在普通的学校任教而不到别人看来条件更优越的学校任教，执意要站在教学的第一线继续他们的研究。他们探索的是在教育教学过程中更深层次的本质，成功背后的思维方式，极力要找到教育教学中的“内核”。
追求中反叛
教师，被喻为“太阳底下最光辉的职业”，这些优秀教师更是被人称之为权威，冠以“呕心沥血、无私奉献”等华丽的辞藻，他们却坦然地认为首先那是他们的个人需求，他们需要被赏识，被社会、学生、家长、学校认同。在学科领域中，张思明老师最典型的，每次听报告，前十分钟他的重点是怎样支持报告的的论点，而后十分钟他思考的就是怎样驳倒这些论点，突破崇拜 “权威”
的压制，如果全盘接受，就不会有创造的欲望和冲动，对自己的要求也是他对学生的要求。说他们反叛，更确切的地说，他们有着清醒的批判意识和思维。
书看完了，豁然！
如果一定要说燃烧，那么这燃烧不仅仅是为了照亮，也绝非是一种消耗，一个个性的教师通过各种方式丰富自己的精神世界，他就拥有了永不枯竭的燃烧的能量。只有这样的燃烧才能发挥夺目的光芒，永远地燃烧。
当我们回过头，会看到一个灿烂的自己。
学校：萧山区衙前镇第二小学姓名：王立洪
走在文字的寻根路上
(此文获区第一届教师阅读征文比赛一等奖)
在夜深人静的时候，斟上一杯绿茶，点着一支香烟。在袅袅的烟雾中，翻开案头那一本厚厚的 《细说汉字——1000个汉字的起源与演变》，思绪与心情缓缓地走进这文字的世界。 甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书„„汉字的演变就像是一条奔腾不息的历史长河，朵朵浪花展示出我们先民们那多姿多彩的生活图画，这也许就是汉字的魅力，汉字生生不息的根源所在。
作为一名历史老师，对旧的东西往往有一股本能的割舍不弃的情感。但是，对于文字，我一向视之为思想与文化的载体，而很少注意到文字本身。细细品味《细说汉字》一书，如醍醐灌顶，使我茅塞顿开：原来汉字自身竟然也具有如此的文化底蕴！“王侯将相宁有种乎”中的“王”字，甲骨文中竟然是个斧头之形，其下端是斧刃；金文中的“王”字也基本同于甲骨文的形体，不过下端的斧刃更像实物，如同古代武士所拿的大板斧；而到了小篆与楷书中，“王”字的斧头之形已经荡然无存了。从“王”字的甲骨文与金文写法来看，其本意为“斧头”，那为何后来又演化成“帝王”之意呢？原来斧头在上古时期就是一种武器，有了这种武器，就表明拥有镇压之权。谁有这种权力呢？只有最高统治者。所以最高统治者就称为“王”或“帝王”。透过一个简单的“王”字，如同打开了一扇沟通历史的窗口：这里不仅有不同时期迥异的字体写法，更有其所涉及到的军事与政治 方面的知识，让人不得不对先人们非凡的创造力肃然起敬！
学以致用是老师自主发展的原动力。在书本中习得了一些自以为有用的东西，总是有一股想尽快把其授给学生的冲动。记得我第一次在正式课堂场合使用这本书已经是几个月以前的事了。我一走进课堂，就在黑板上用甲骨文摹写了“历史与社会”五个字，然后让学生猜读。诚然，学生诸多的猜读都是错误的，结果还是我告诉了他们谜底，但是学生的那种激动劲至今记忆犹新。在接下来的时间里，我利用这本书给学生的名字寻找甲骨文或金文的字体。当学生找到了自己名字的甲骨文写法与本意的时候，就好像中了彩票似的，向同桌炫耀不已；而那些没有找到结果的学生，一脸的 无奈与失望表露无疑。 把常见的汉字还原成远古时期的写法，不只是能够极大地激发学生探究的欲望，也能够帮助我解决教学过程中遇到的一些实际疑难问题。比如在历史书上，常常能够见到“豆”
这个代表古时人们使用的器具的汉字，对于学生而言，确实难以理解。我把楷书“豆”字还原成甲骨文的字体，学生面对一个栩栩如生的陶罐子，自然是意领神会。再比如在教学刑天“执干戚而舞”时，学生对“干”字不理解，等我把“干”字的甲骨文写出来后，不用我解释，学生已经叫了起来：“这不是鲁智深手里的那把铁铲吗！”
也许我们对未来有太多的憧憬，不知不觉中我们或许正在远离那曾经造就自身的那份沉甸甸的 历史。文字，何尝不是那把引领我们重温历史的钥匙呢？茶已干，烟已尽，案头这本厚厚的书永远读不完，这里面积淀着我们民族文化的根
学校：北干初中姓名：高德建
