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成人高考作文热身训练题【写作点拨】

发布时间:2020-03-03 06:30:32 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

2013成人高考作文热身训练题【写作点拨】

题目一:阅读下面的材料,根据要求作文。

古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说:“非但不能强制自然,还要顺从自然。”恩格斯说:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”人与自然应该怎样相处呢?请以“人与自然”为话题,写一篇不少于700字的文章。

【注意】 ①立意自定。

②文体自选。

③题目自拟。

【点拨】这道话题及其点拨在很多作文版本上都可见到,但我仍然要挑选它,因为“人与自然”的问题是缠绕人类21世纪的大难题,第一难题是环境保护,人类的每一项进步都意味的某种退步,从而给人类带来了一系列的灾难,因为“进步”都是以摄取自然资源为代价的,过量地抽取地下水,从而使地表下陷;过度地乱砍滥伐,使洪涝灾害频频发生;过分地挖取使用地下煤、石油、天然气等矿物,使地球的上空的臭氧层受到了极大的破坏,全球温度持续升高,世界上所有的冰山都在加速溶化,海平面在迅速上升;人类在加紧开发太空,地球上空布满了文明的碎片……如何解决“人与自然”共存共荣的问题应该是写作时立意创新所首要考虑的问题,政府行为、科学技术和全民参与是关键。印度的圣雄甘地说过一句名言:“地球可以满足人类的需要,但是无法满足人类的贪婪。”我们要调整自己的生活方式、价值观念,包括我们的致富目标。我们祖先曾说过:“丰衣足食,勤俭持家”,当代也流行“可持续发展”的理念,这些都值得我们回味和认识,这也是高考作文取得成功一条重要的线索。

“人与自然”关系的第二难题是环境灾难的突发性和潜在性对人类的威胁。值得一提的是2003年9月26日日本北海道附近发生里氏8级地震,据分析,此次地震相当于512颗原子弹爆炸,而死亡率接近于零。这个奇迹与日本政府的科学预测、高度重视和快速应对,以及国民高度防震意识关系密切。这个例子带给我们的思考、联想应该是太多太多……

题目二:阅读下面的材料,根据要求作文

我不能忘却那份无私的爱,是他,用心灵之火照亮了我浑浑噩噩的迷惘之途。请以“无私的爱”为话题写一篇不少于700字的文章,题目自拟,文体不限。

【点拨】爱,是一个永恒的话题。一首《爱的奉献》牵动了多少人的感情,让人想起了爱:父爱、夫妻之爱、朋友之爱;想起了爱祖国、爱自然、爱无助的弱者。但你能否突破这种思维定势,看到世上还有这样的爱。比如父母对子女的溺爱,朋友做错事而相互包庇的爱,上级对下级不当宽容的爱……固然这里边有自私的爱,但也不乏“无私的爱”。因而你可以反向立意:有时候,爱也是一种害。这种反弹琵琶的立意能产生出人意料的效果,在构思时要注意思考以下几个问题:①“有时候”,是什么时候,在什么情况下,献爱者与受爱者是什么样的人,献爱者有什么样的想法;②“爱”,是什么样的爱,什么性质的爱,其表现的具体内容和形式如何;③“害”是一种什么害,其结果怎样严重性如何。思考了这些问题,不论是记叙性还是议论性的文章都很容易下笔了。

题目三:阅读下面的材料,按要求作文。

哲理之于人生,时时相随,事事蕴含,处处显现:

“己所不欲,勿施于人”,“己之所欲”便可“滥施于人”?

“逆境出人才”,“顺境”就出不了人才?

做人坚持“行方”原则,具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃?

“失败是成功之母”,“成功就不会是失败之母”?

人生,需要我们认真思辨哲理的方面太多太多:德与才、苦与乐、美与丑、愚与智,荣与辱……

根据材料的提示,结合自身的人生体验,以“人生哲理”为话题,自选角度,写一篇文章。

【要求】①题目自拟。②文体不限,可记叙经历、发表议论、抒发情感等。③不少于800字。

【点拨】仅就“人生哲理”这一话题而言,作文内容只要涉及人生的哲理即可。但事情似乎没有这么简单,提供的材料无疑会制约话题的走向,更何况题目还有“根据材料的提示”的说法!因此,扣题的第一要著是定向,也就是说要像材料所提供的人生哲理一样,从正反两方面立言,使你的感悟具有思辨性。可以从题目中任选一句话作为人生哲理来写,也可以根据提示从“德与才、苦与乐、美与丑、愚与智、荣与辱”中选一个来写,还可以避开这些自选角度来立论。比如说“忠言逆耳利于行”,不逆耳的忠言就不利于行?“知足常乐”,难道不知足就不乐?“走自己的路,让别人说去吧”,能不能既走自己的路,也听别人说?当你确定所要写的人生哲理,就要围绕它来构思行文,并在适当的地方点明。尤其是记叙类文章,要特别注意用点睛之笔扣题。

题目四:阅读下面的材料,根据要求作文

有个班级获得了校运动会“道德风尚”奖,有人向校长提出疑惑:在整个竞赛过程中,并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着说:你忽略了一个细节——在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃的时候,惟有这个班的同学在为自己喝彩的同时,也不忘为别人喝彩 。当然,崇尚道德风尚,备受人们赞赏的不一定都是为自己和别人的成绩、成功而喝彩,也有为战胜困难、挫折而喝彩的,有为某种精神或勇气而喝彩的。

【要求】请以“喝彩”为话题,写一篇不少于800字的作文。立意自定、文体自选、题目自拟。

【点拨】选材要服务于内容,而内容却由立意决定。这则材料的“话题导引”部分,已隐含“喝彩”的种种类型:有的为自己(或别人)的成绩(或成功)而喝彩,有的为自己(或别人)在战胜困难、挫折中所体现出来的某种精 神、勇气而喝彩。你最赞赏、推崇的是生活中的哪一类型的“喝彩”?这便是立意。有了明确的立意,才可以着手 选材问题:选取你的人生经历(或阅历)中哪一件具体的事,表达你对这一类型喝彩的赞赏和推崇?这“一件事”,未必都是运动场上的角逐,可以是学习上的竞争,也可以是思想上的争锋,还可以是生活上的、理想上等某种理念 的较量。如果你对上述任何一种喝彩“情有独钟”,具体写出其过程,不都能写成一篇好的记叙文吗?如果你长于表达,文笔优美,能采用夹叙夹议写法,不是可以写成一篇好散文么?如果你论据材料贮存充足,而又擅长议论,何不就你所崇尚的某种精神、气质写一篇议论文?

题目五:请以“明礼小议”为题写一篇议论文。

注意:

1、立意自定。

2、不少于800字。

【点拨】明确“明礼”概念的内涵和外延这是构思的前提。中央颁布的《公民道德建设实施纲要》二十字道德规范中,“明礼”是有创新的提法,它的意义即懂得“礼仪”和“礼让”。在校园、职业场所等公共场合以及家庭都必须讲文明,讲礼貌,讲礼节。或国际交往,或各种人际关系,题目范围十分广泛。内容可侧重“礼仪”、“礼让”、“礼节”、“礼貌”中的一项,也可三者综合渗透。师生的尊敬与热爱、长幼的孝敬与慈爱、平辈的平等友爱与理解宽容是道德的基本内容,“明礼”还有文明层面的内涵,其核心是讲究“道德”,且“道德”具有双向性,即人与人、人与社会、人与自然的互动关系,“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”中的其他内容都可以从“明礼”的角度加以阐发。如果写议论文,要考虑三个问题:

一、在现实生活中,“明礼”的表现是怎样;

二、为什么要讲明礼;

三、如何才能做到明礼。有了这三个问题的导引,话题就会展开,就会引发出小论点和相关论据。

题目六:阅读下面的材料,以“相邻解语”为题,写一篇文章。

真理与谬误是相邻的,有一句成语曰:“失之毫厘,差之千里。”“真理再向前迈进一步是谬论。”智慧与寂寞是相邻的,世界史上伟大的智者常常是十分孤寂的人。仙境与死亡之是相邻的,于是有“欲仙欲死”这种说法。爱与憎的感情似乎是相互拒斥的两极,它们其实是相邻的,由热爱到憎恨常常会发生在一瞬之间。 的确,世界上相邻的事物或现象很多。

请你结合自己的经历、感受、周围的生活实际和社会现象,以“相邻解语”为题,写一篇文章。

【要求】 1.要多角度地分析问题,只要与话题相关即为符合题意。

2.文体不限,可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。

3.题目自拟。 4.不少于800字。

【点拨】有了材料的提示,广征博引的思维视角就应该会呈现五彩缤纷的态势。我们学过哲学,哲学里的基本原理之一——矛盾的对立统一规律,就揭示了作文题中“相邻”话题的真正内涵,有了这样的理解,文章也就不怕没有思想深度了。像这样“相邻”的话题是很多的,除了材料中的“真理与谬误”“智慧与寂寞”“仙境与死亡”“爱与增”等等外,还有“生与死”“黑与白”“好与坏”“文盲与学者”“清官与贪官”“小人与君子”“积极与消极”“浪漫与保守”“自卑与自傲” “光明与落后”“失败与成功”“精神病人与哲学家”等等,我们都能够以此散发出我们的许多想象。如果要充分发挥广征博引的作用,最好不要运用一人一事的记叙和议论,可以借用可以承载丰富信息的议论文和并列式散文来展现。

题目七:阅读下面的材料,根据要求作文

世人说,地球上最宝贵的是生命,拥有生命才能拥有一切。学者说,生命是生物体所具有的活动能力,是蛋白质存在的一种形式。诗人说,有的人活着但他已经死了,有的人死了却永久的活着……

请以“生命”为题写一篇作文,可以谈见解,也可以叙事或抒情。

【注意】立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。

【点拨】或许对同学们来说,生命就意味着年轻,意味着快乐……你不妨袒露心扉,从你的角度来看待生命,或许很幼稚,或许很肤浅,但却显得真诚。

【附1】

“热爱生活,善待生命”写作指导及范文

生命,多么美好的字眼!古往今来,许多作家写过多少关于生命的文章,启迪人们热爱生活善待生命。然而,我们也看到,一些中学生乃至大学生,因种种原因而轻生,甚至伤害别人的生命,社会上此类现象更是不胜枚举。那么,你是怎样看待这些现象的?你是怎样对待生活、对待生命的?它将引发你怎样的思考呢?请以“热爱生活,善待生命”为话题,写一篇不少于800字的议论文。标题自拟,立意自定。 【提示】这一话题是相当宽泛的,它涉及生命的价值、生存、意义,也涉及来自他人、动物、植物生命的思考……。

既要善待生命,就要问问自己:当前为什么提出这个问题?在善待生命的问题上存在什么要解决的问题?生命为什么要善待?善待生命将会怎样?假如不善待生命会怎样?怎样善待生命?用问的方式,引导自己多方面思考,帮助自己打开思路。

从正面立论,善待生命就要:

1、珍惜生命

尊敬生命

敬畏生命

直面生命中挫折、痛苦

2、要有坚强的信念

是一种责任

用爱心拥抱世界

3、无私奉献

创造价值

绽放色彩

逆向思维,善待其他生命,就是善待人类自己。

【补充材料】

你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。

——富兰克林

生命不等于是呼吸,生命是活动。

——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。

——米歇潘

世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。

——罗曼•罗兰

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命

——小塞涅卡

人,最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。

——奥斯特洛夫斯基 生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义。

——张闻天

懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。

—— 西塞罗

不要以感伤的眼光去看过去,因为过去再也不会回来了,最聪明的办法,就是好好对付你的现在:现在正握在你的手里,你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。

—— 郎费罗

使一个人有限的生命更加有效,也即等于延长了人的生命。

——鲁迅

应该笑着面对生活,不管一切如何。

——伏契克

盛年不重来,一日难再晨。

——陶潜

【范文】

善待生命

“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行,超然洒脱;庄周不为世俗所累,曳尾于泥泞;李白淡泊名利,留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财,使自己一生不得安宁;卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功,却为了功名害死李广,自己也忧郁而终。生命应得到善待,但凡追名逐利而不择手段者,其生命也将黯淡无光。

建功立业,众人所望。但有人是为造福国家,也有人是为了地位财富。为国者的生命是精彩的,只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。 善待生命,我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福,而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时,人们会敬仰你,渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的,因为你在用行动维护它的尊严。当你靠发不义之财想得到别人的艳羡时,你得到的只能是别人的唾弃。

名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒,想让它与你一生为伍吗?抑或不为名不为利,像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命,感染身边的人们?不为名,本身生命便是精彩的。它在别人心中的地位更高;不为利,那亦是一笔无形的财富,它比金银更贵重。生命的高贵不体现在权势上,而体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值;有人想用钱财弥盖自己生命的缺憾,殊不知,这真是欲盖弥彰,像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此,勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产,显赫身份,也换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利,修身奉献,才能得到完整而精彩的人生。

探究人生真谛,回首人生之路,生命的碑记上不会刻上你所拥有的金钱,只会镌刻上你所做出的贡献;不会刻上你的物质享受,只会刻上你的奉献。善待生命,让我们的一生真的有意义而不为名利所累。

我们仰慕那些英雄,他们拥有光辉的人生;细细数来,他们是真的善待生命者。

【简评】本文从生命的意义谈善待生命,议论的角度明确而集中。援引大量典型例子辅佐论证,并且运用对比的方法,大大增强了说理的力量。语言上注意结构美,有节奏感,有一定的气势。如能增强现实针对性则更好。

善待生命

生命像一支进行曲,有低音,也有高音;生命像一条山路,有弯路,也有坦途;生命像一幅图画,有冷色,也有暖色。只有善待生命,我们才能奏响生命的交响乐,攀上人生的顶峰,绘出人生的斑斓。

善待生命就是要有“野火烧不尽,春风吹又生”的坚韧品格,善待生命就是要有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的乐观精神,善待生命就是要有“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”的惜时之心。

善待生命就是笑对苦难,顽强拼搏。

它是玫瑰,却没有鲜艳的色彩;它是玫瑰,却没有芬芳的香味;它是玫瑰,却孑孑独立于广袤的沙漠。它,是沙漠玫瑰。生命给予它的,只是那片黄沙连天的贫瘠土地,只是那个其貌不扬的丑陋外表,只是那滴夜寒冰冻后微笑的露珠。在生命的禁区里,一望无际的荒原,一览无余的苍穹,没有一棵树,没有一片云,但这里却有沙漠玫瑰。哪怕烈烈炎日晒干了生命的最后一滴水分,哪怕强劲的狂风把它连根拔起,哪怕它已干枯了几千个日夜,只要一点水,它禁锢的灵魂便能释放出绿色的绚烂,那是沙漠玫瑰在庄严宣告生命的胜利。如果没有善待生命的坚韧品格,怎会有沙漠玫瑰在苦难中震撼人心的胜利?

善待生命,就是积极向上,永葆乐观。

他——纳兰性德,是人人歆羡的相国公子、御前侍卫、才华横溢的清代词人。可是他却因妻子的早亡无法释怀,郁郁寡欢,一蹶不振,最后在世人的遗憾与叹息中死去,一颗耀眼的明星就这样陨落了。而遭受过相似遭遇的简•奥斯汀却能调整心态,完成巨著《傲慢与偏见》,从此如一颗璀璨的明星闪耀在文学的星空。为什么相似的命运打磨出的竟是如此截然不同的人生呢?那是因为他们对待生命的态度大相径庭。纳兰性德消极软弱,生命便失去光泽,所有的希望与荣耀因他对生命的不善待而烟消云散;而奥斯汀坚强乐观,生命因她的善待而翩跹起舞。

善待生命就是长绳系日,惜时珍光。 “闻鸡起舞”,祖逖与刘琨互勉互励;“凿壁借光”,匡衡以光映书而读之;“悬梁刺股”,孙敬、苏秦好学晨夕不休。只有对生命的珍惜,才能让他们如此争分夺秒,惜时如金;只有对生命的善待,他们才能凭借这份珍惜与执著而拖紫垂青。

假如生命是树,坚定信念,立根大地便是善待生命;假如生命是船,高挂云帆,直济沧海,便是善待生命;假如生命是水,奔腾向前,永不放弃,便是善待生命!

【简评】开头两段先用比喻、排比引出“生命”的论题,然后巧妙引用名言概述出自己的观点。对三个小分论点采取了不同的论证方法,用喻证法论证第一个小分论点,用正反事例论证法论证第二个小分论点,用排比句式列举一组事例来例证第三个小分论点。最后又用“树”“船”“水”设喻,结束自己对生命的看法。喻证法的运用,使抽象的议论变得生动形象;名人的例子更具说服力,恰当证明了自己的观点;引用名言更证明了自己观点的确凿有力。

【附2】常见的论证方法

1、例证法

例证法也叫事例论证,是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”,在典型的事例面前,道理不言而喻。

要用好例证法,必须注意以下几个方面:

①、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲,应优先考虑著名的人物或事例,慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。

②、事例的叙述要简明扼要,切忌拖泥带水,过于详细。举例是为了证明观点,不是为了弄清事实,切忌本末倒置。

③、事例切忌单一狭隘,要丰富广阔,要点面结合,古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。

④、事例列举之后要简短分析,不能将例证法变成事例整理,忌有例无证。

⑤、勤于积累,精于筛选。“书到用时方恨少”,平时多读书报,摘记、剪贴是主要手段。积累多了,自然能融会贯通、左右逢源。

2、引证法

引证法也叫道理论证,是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。

引证法的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶,能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明,所以具有巨大的说服力。

怎么用好引证法呢?

①、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景,都应用于特定的交际目的,即使谈同一个问题,也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能,将它引用到最恰当的语言环境之中。

例如:强调立志的重要性,要选用“三军可夺帅也,匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大,要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”,某同学沉湎于上网,要选用“玩物丧志”,某同学不能持之以恒、一暴十寒,要选用“有为之人立长志,无为之人常立志。”

②、要简洁,不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话,目的是为了让读者更加信服自己的话,自己的话应是议论的主体,应是全文最醒目的部分。过多的引文,很容易将自己的分析淹没。 ③、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误;间接引用只须述其大意,但要注意人称的转换。

3、喻证法

喻证法是用设喻来论证论点的方法。

在议论文中,设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。

运用喻证法必须注意以下三点:

①、以小见大,就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的,就达不到喻证的目的。

②、喻体不求形似,只求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征,描绘事物,侧重形似,以形比形;而喻证的喻体是为了阐发观点,以正视听,力求神似,以义取形。一定要对自己所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。

③、精剖喻体,丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”;用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度;用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分;用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切,浑然一体,令人信服并不由得拍案叫绝。

4、对比法

所谓对比,就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照,达到否定错误观点,树立正确论点的目的。

运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显,要有突出的互相对立的关系;必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识;可以是人对人、物对物,也可以是纵向比较或横向对照。

当然,以上所概括的这几种论证方法,仅仅使用其中的一种,有时论述也会过于单薄。为强化说服力,许多议论文兼用多种论证方法。不过,使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种,才会给人留下深刻的印象。

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