读《反对本本主义》有感
姓名：张军 学号：0904240132 毛泽东可能治国无方，但战争时期的著作绝对是值得拜读的。前几日，读了毛泽东的《反对本本主义》，颇有感触，这一见解不仅适合那个时期，同样适合当今时代。
《反对本本主义》一文开篇就“没有调查，没有发言权”的疾声呐喊，并疾呼“要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”的确，在那个时代，正因为“瞎说”，导致了“机会主义”和“盲动主义”，从而导致了党走了许多弯路。毛泽东提出反对本本主义，即是反对教条主义，坚持一切从实际出发，注重实际调查，在当时对党是有巨大意义的，可以这样说，如果党仍然坚持本本主义，那党必将失败，可能今天当家的就不是共产党了。毛泽东在文中提出了许多建设性意见，比如说针对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东开出了一剂药方：“怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查”。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了共产党员要想取得战争的胜利，必须深入实际调查，时刻保证斗争策略的正确性！
有人会问什么是本本主义？本本主义也就是教条主义。不对具体事务进行调查，单纯地只是生搬硬套现成的书本上的原则，概念来处理问题，否定切身实践，注重实际调查。党的历史上，本本主义给党的建设和革命都带来了巨大的伤害，因此我们必须反对本本主义。
中国革命之初，有些党员学习苏联采取城市包围农村的革命道路，结果失败，这是为何？正是本本主义带来的结果，一昧地相信书本上，相信之前的经验，不从实际出发，不切身实践，投入到调查中，才导致败果。俄国当时无产阶级的革命力量主要聚集在城市，而且一旦城市的变革必将引起农村的变革，所以说十月革命采取城市包围农村的革命道路。但中国不同，因为当时中国处于半殖民地半封建社会，帝国主义，官僚主义，封建主义在城市中的力量颇为强大，而相比下在农村的力量较小，当时中国的无产阶级力量薄弱，如果采取城市包围农村，必将失败。而采取农村包围城市的话，无产阶级可以在农村得到发展，进而可以攻下城市。由此可见，革命不能单纯地借鉴外国的经验，而应该结合本国的国情，制定适合本国的方针。毛泽东在文中也这样说道：“马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”
*中本本主义尤为明显，比如四人帮所谓的“最高指示”，不管说的对不对，首先要求你坚决信服并完全执行。谁怀疑谁是敌人，要被已经失去理智的人民大众打死的。由此可见*中本本主义的严重性之大。完全本本主义，认为领导说的话都是对的，毫不怀疑，更谈不上深入调查了。更让人可笑的是，后面还出来个“两个凡是”，可想人民群众已经麻木到什么地步了，把本本主义捧到了一个什么样的高度！这也与毛泽东这篇文章中的“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠慢的最妙办法”不谋而合！
试想，如果本本主义一直这样盛行下去，不考虑实际情况，完全听从书本,经验，那中国必将亡国。很幸运，出来了邓小平，他提出了解放思想，实事求是，推出了“实践是检验真理的唯一标准”大讨，进而破除了“两个凡是”的本本主义，发出了“改革开放，面向世界，面向未来”的号召，进而国家得以强大！
其实本本主义并非毛泽东时代的产物，很早之前就有了。大家都听过“纸上谈兵”，“马谡失街亭”的故事，可以这样说，这两个都是本本主义危害的典型事例。赵括只知照搬书本，不深入调查地形，了解敌人的情况，只知道运用兵法所说的来布阵，来战争，结局必将以失败告终。同样地，马谡可谓是百年一遇的奇才，不仅提出了“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵站为下”的攻心策略，而且针对蜀国“兵马疲惫，民怨沸腾”，马谡适时提出“只宜存恤，不宜远征”的休养策略。但亲身守护街亭却以失败告终，不免可惜。但细细想来，结局早已注定。马谡的问题不在于饱读兵书，而在于死读兵书。虽然兵法云：“居高临下，势如破竹”，但马谡不结合当时的实际情况，仅仅依兵法所言，殊不知兵法也要考虑实际情况，所以在那种情况下扎寨于山顶，必将一败。
不管是古代，还是如今，一个道理是明确的！实践是检验真理的唯一标准，单纯地凭借本本主义，不深入调查，得不出真理，更谈不上取得成功了。因为这个世界是在不断变化了，任何事物都不会拘泥于现状，所以所谓的本本主义中的东西随着时间的变化也会改变，要想得到真理，必须从实际出发，切身实践。《小马过河》的故事正是说明了这一道理，无论做什么事，都要开动脑筋，反对本本主义，结合自己的实际情况，切身实践，方能取得成功！
最后以《反对本本主义》中的一句话结束本文。 “没有调查，没有发言权！”
