救救孩子
——读《狂人日记》有感
他是一位伟大的思想家和革命家，是中国近代文学史上的奇葩，更是思想觉醒的先驱者。他的笔是一盏灯，照亮了社会黑暗的环境；他的笔是一副药，治愈了国民麻木的内心。他是狂人，有过彷徨，有过呐喊，他用自己一颗炽热的心唤醒了国人麻木的灵魂，他用自己一支锋利的笔刺穿了礼教的束缚，他用自己一生全部的心血拯救了中国，拯救了国人，也拯救了中华民族的未来。
作为中国文学界的第一篇白话小说，《狂人日记》无论在笔法上还是在思想上都堪称经典之作，作者以故地故人在狂病发作期间的独特视角，并以一篇篇日记的形式展开全文，可谓匠心独运，与此同时，其深邃的思想内涵和精神高度更是经历了时间的积淀仍旧就回味悠长。鲁迅先生在此篇小说中巧妙地运用了象征的手法，在看似荒诞的狂人眼中的情景中蕴含着深刻丰富的批判与希冀，令读者在富有性味的阅读后留下无尽的思考与遐想空间。
作者开篇小序，从现实的角度出发，交代背景，而后把读者带入狂人的精神世界，从而产生了现实与虚幻的强烈反差与对比，这也是作者在行文过程中的一处精妙之笔。在我的眼中，作者笔下想要的现实与虚幻恰好相反，狂人眼中的世界才是真实的，是鲁迅想要揭示的麻木残忍黑暗的现实世界，他笔下的狂人才是真正清醒的人，就像鲁迅本人一样，想要在这充满了压迫的社会中发出自己的一声呐喊，来唤醒“吃人”的社会，来拯救麻木的国人。
作者在第一部分就揭示了狂人的 “病情”，鲁迅写道狂人认为自己“才知道以前的三十多年，全是发昏”，笔法鞭辟入里，表面上写了狂人的病态思想，然而正是说出了在封建礼教大环境下思想的解放与清醒，同时表现了麻木无知的社会背景，正是在这样的大环境下，狂人的生动形象才得以如此完美的塑造。
紧接着作者细致入微的描绘了村人看到他的“怪异”的举止神态，将狂人的内心描写绘声绘色，把读者完全带入了狂人的精神世界。在狂人的眼中，村中的男女老幼都是凶神恶煞的样子，似乎对这位与现实不相适应的狂人充满了敌意甚至是仇恨，一副要“吃人”模样。作者借一个狂人的视角描绘了封建社会对一个反对礼教的人的敌视与排挤，从各个角度充分描绘了国人的麻木与无知。
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！” 作者在这里点明了文章中心，在那些封建礼数流传千年、传统礼教深入了人心的年代，他让每一身处其中的人对此盲目的接受，然后习惯，逐渐麻木。偶尔或许会有猛然惊醒的人，他们开始质疑以致反对礼教，于是，变成了与现实社会的“狂人”，被社会与现实无情的吞噬了。
在文章的后半部分，狂人发出了自己的呐喊。“从来如此，便对么？”这是狂人对封建礼教的质疑；“你们立刻改了，从真心改起！”这是狂人对麻木国人的呐喊。然而，他没有获得支持，没有赢得尊重，他得到的只是“我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！”的冷言冷语，只是狰狞冷笑与气愤。这一段是行文的高潮，写尽了鲁迅先生对国人的警告和劝诫，然而得到的却只能是不解和无奈。
文章结尾，狂人与鲁迅契合一处，发出了“救救孩子”的呐喊。简简单单的四个字，却表达出了作者对现实的无奈，对下一代的担忧，也蕴含着对未来的美好希冀。使感情凝练，将文章升华，耐人寻味，发人深省。
在那个仍然被封建社会的保守与礼教统治着国民思想的暗无天日的封建社会中，鲁迅希望能够用自己清醒的思想、锋利的笔锋和真诚的呐喊唤醒国民麻木的思想，让科学与民主的光辉能够照耀在中华大地上。于是，他成了狂人，他用自己眼中的世界去照亮更多还在封建社会的黑暗中前行的人们，去感化已经被礼教的毒酒麻醉的人们，去叫醒还在传统制度的梦境中徘徊的人。他不怕封建社会的压迫，不顾保守势力的非议，不管国民异样的目光，用自己的全部精力与心血发出了自己振聋发聩的呐喊。
然而，就在科学飞速发展、民主自由的思想已深入人心的今天，我们是否还会对某些眼中的“狂人”投去异样的眼光或者是鄙夷的冷笑呢？我们又是否已经习惯了如今的社会环境，成了那群在梦境中的思想麻木的人呢？当你以一位与现实社会格格不入的狂人的视角留心观察一下身边的人的时候，你会赫然发现某些礼教的思想仍旧残留在人们的内心深处，你会发现人们仍旧生活在麻木的精神世界中。当你意识到夜夜灯下苦读的学子们只为了一张简单的文凭，当你意识到披星戴月工作的成人们只为了支撑起庞大的家族，当你意识到平时省吃俭用的老
人们只为了为子女们积攒下一点财富，你是否意识到，这个世界上仍旧需要一个鲁迅一样的狂人？还需要一生振聋发聩的呐喊？
那么，救救孩子„„
