记叙文
文言文今译
【原文】长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：「责毕收乎？来何疾也？」曰：「收毕矣。」「以何市而反？」冯谖曰：「君云视吾家所寡有者，臣窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。」孟尝君曰：「市义奈何？」曰：「今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。」孟尝君不说，曰：「诺，先生休矣！」
【译文】冯谖乘马车，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖这么快就回来了，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回来得这么快？”冯谖说：“债都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么就买什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛地，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎么行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给老百姓，顺便烧掉了契据，老百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。”
【原文】公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告以欲死秦军状。辞决而行。侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻；今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！”复引车还问侯生。侯生笑曰：“吾固知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下，今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客！然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。
【译文】公子自已估计，恐怕终不能得到魏王的允许了，他决计不独自苟存而使赵国灭亡；于是请求宾客们凑集了车骑一百多乘，要带着门客同秦军拼命，与赵国共存亡。走过夷门时拜见了侯生，把他打算去同秦军拼命的计划都告诉了侯生。（以必死的）言语告别而行。侯生说：“公子好好努力去做吧，我不能跟从您。”公子走了几里路，心里不痛快，说：“我待侯生，礼貌也够周到了，天下没有人不知道。现在我要去死，侯生却没有一句半句话送我，难道我还有没有做到的地方吗？”他又驾着车子回来问侯生。侯生笑着说：“我就知道您要回来的啊。”（他接着）说：“公子喜爱士人，名闻天下。现在有了危难，没有别的办法，却只打算跟秦军拼命，这就好象拿肉去投给饿虎，那会有什么成效呢？（您）还要这些宾客做什么用呢！可是公子您待我特别恩厚，公子去了，我却不给您临别赠言，因此我知公子心里怪我，定会回来的。”公子向他连拜两拜，就向他请教。侯生于是遣开旁人，悄悄地对公子说“我听说晋鄙的兵符常在魏王卧室之内，而如姬最受宠爱，（经常）出入于魏王的卧室中，（她）有机会能偷得兵符。我又听说如姬的父亲被人杀害，如姬悬赏求子人报仇已经三年了。从魏王以下，想找到（替她）报杀父之仇（的人），没有找到。后来如姬对公子哭泣，公子就派门客斩了她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子出死力，决不会推辞，只是没有机会罢了。公子如果一次口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到虎符，把晋鄙的军队夺到手里，北边去救赵国，西边击退强秦，这是五霸一般的功业啊。”公子听从他的计划，向如姬请求，如姬果然盗得兵符交给公子。
【原文】公退之暇，披鹤氅chǎng，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。
【译文】在办完公事后的闲暇时间，披着鸟羽编织的大氅，戴上华阳巾，手拿一卷《周易》，焚香默坐，排除世俗杂念。这时，水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒醒之后，茶尽烟消，送走夕阳，迎来皓月，这也正是谪居生活中的快乐之处啊！
【原文】吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔(rěn)，若重覆之，得二十稔(rěn)。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖。戊戌岁除日，有齐安之命。己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处！岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而葺(qì)之，庶斯楼之不朽也。
【译文】我听竹工说：“竹作瓦，只可用十年，假如加上一层竹瓦，就可以用二十年。啊！我在至道至乙未年，从翰林贬到滁州；丙申年，又改派到扬州；丁酉年，回到京城进中书省；戊戌年除夕，我接到被眨齐安（黄州）的命令。己亥年闰月，我到黄州郡。四年之间，往来奔走，没有空闲；不知道明年又在什么地方我那里害怕竹楼的朽烂呢？希望以后来黄州的人与我志趣相同，接下来修茸楼，希望这竹楼能不朽烂。
简析题
1.《冯谖客孟尝君》所记“烧券市义”的情节体现了什么样的思想倾向？ 参考答案：
《冯谖客孟尝君》所记“烧券市义”的情节充分体现了民本思想，具体说就是对民心向背的重视。春秋战国之交，社会现实的急剧变化和各种矛盾的尖锐冲突，导致了人们思想意识的显著变更，其明显标志之一，就是统治者对民心向背较为重视，将其看成是自身是否稳固的关键。本文记谋士冯谖为孟尝君到薛地去收债，矫命焚毁债券“市义”，实际上是在为孟尝君收揽民心。孟尝君起先并不理解，对此颇为不满，直到他被罢去相位逃归薛地，看到封地的百姓扶老携幼、郊迎百里之时，才意识到冯谖的良苦用心和免债市义的深远意义。从文章本身看，冯谖重视民心，是为了巩固孟尝君在齐国的地位，但同时也反映出本文作者的思想观念，反映出他对民心向背的重视。
2.侯嬴为什么选在信陵君夺取兵权的时机“北乡自刭”？他的死表现了何种精神？
参考答案：
关于侯赢在信陵君到达晋鄙军之日北向自刎一事，可以从当时的社会背景去理解。战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知已者死”，信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”侯生就会成为“为知己者死”的士。
3.侯嬴、朱亥、如姬是信陵君窃符救赵壮举中的三个有功之人，作品都写得呼之欲出，作者对这三个人物的描写在手法上有何不同？
参考答案：
对侯嬴作者采用详写的方法，除去以行动表现他的性格特征外，主要运用语言描写，如他关于“窃符救赵”的主张；关于“夺晋鄙军”的计谋，突出表现了他“忠于知己”的性格特征。对朱亥文章是借侯生之口提到的，除了试探公子之外，与下文有关朱亥情节的多次叙述相照应，因此，全文有关朱亥的内容，看似闲笔，实则大有深意。对如姬采用插写的手法表现其窃符报恩。
4.简要回答《黄州新建小竹楼记》在文中的象征意义。 参考答案：
“吾闻竹工云·····庶斯楼之不朽也”一段展开议论，表达了这样的象征意义：竹楼的形质固然会很快朽腐，但贬居于竹楼中志士仁人们的品格境界却是不朽的!这是本文的主旨，也是其人文精神价值之所在。
5.《卖书记》写了三次“卖书”的经历，为什么可以说它能以小见大、由微知著？
参考答案：
本文虽然只是从个人“卖书”这些似乎是琐屑的小事着笔，却显然能以小见大，由微知著，折射出当时人们性格被极左思想扭曲、内心充满痛苦的真实状况。启人深思，使人警觉。
小说类 简答题
1、分析《杜十娘怒沉百宝箱》中的李甲和杜十娘的性格特点。
答：作品主人公杜十娘是一个美丽、善良、聪明、坚强的女子。李甲是个放荡薄情、庸懦自私、背信弃义的纨绔子弟。
李甲的出卖使她认识到自己依然没有摆脱商品的地位，李甲的悔恨痛哭也只是再次证明了金钱在他心目中的地位，她仍然没有得到真正的爱情。她痛心于过自由幸福生活的理想的幻灭，所以不惜以一死来反抗压迫她的恶势力。
2、简要分析《菉竹山房》这篇小说中二姑姑身世的悲剧意义。 答：表现了一个传统女性无爱的凄凉人生历程，揭示出腐朽的封建旧文化对人性和生命的压抑与摧残。
二姑姑遵循着一种虚伪的封建伦理观念，并以“冥婚”和终身守寡（是无爱的凄凉的象征）的形式，极端自律地压抑着外界所不知的一个女人的本能，掩饰着滚滚红尘的诱惑。外表看起来，在幽闭生活中禁铟了几十年已是迟暮之年且终日少言寡笑的二姑对男女情事已心如止水，但这些都无法改变这样一个事实：她终究是个活生生的女人!在她的内心深处，她依然期望着爱与被爱，渴望过正常人的生活!然而，这一切离她太遥远了。所以当新婚的侄子、侄媳来到菉竹山房，她才会以变态的举止— — 偷窥新婚夫妇的床上生活来发泄心灵深处压抑已久的灼热的人欲尘念!二姑从一个心灵手巧的姑娘变成如此匪夷所思的老妇，不是因为岁月的风霜，而是因为封建礼教的束缚。这种可悲的畸变让人触目惊心，但这也正说明，人性(这里主要指人自然正当的性爱之欲)是不会泯灭的，再严酷的禁锢，也难以剿杀人性的存在，封建礼教对女性这种自然权力的摧残和剥夺是灭绝人性的。
3、为什么说《菉竹山房》这篇小说主要采用的是侧面渲染和烘托的表现方法？ 答：小说没有过多地停留在对二姑姑爱情悲剧的正面描写上，人物的性格也只以淡淡的笔墨加以勾勒，作者主要用大量的笔墨来营造气氛，进行细致的渲染与烘托，让人在菉竹山房阴森而略带鬼气的氛围中，感悟到守活寡的二姑姑虽生犹死，形同一片枯萎的花瓣漂浮于封建传统文化死水潭的可悲境遇。
作品以较多的笔墨来描写景物，层层推进，步步深入，营造人物生活的环境和氛围。同时出色的景物描写与人物形象的塑造有一种互渗关系和比喻关系，这些景物描写侧面烘托了二姑姑悲剧性的环境与气氛。
4、概括契诃夫《苦恼》小说的主题思想，体会小说以小见大的总体特色。 答：主题思想是：通过一件发生在社会底层的微不足道的小事，揭示出19世纪沙皇统治下的俄国社会下层小人物悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态，反映出当时社会的黑暗和人与人关系的自私、冷漠。
这篇小说的整体构思具有以小见大的匠心。他不写上流社会的尔虞我诈，而写底层小人物的孤苦无助；写小人物的孤苦无助，不着眼他们的物质困境，而着眼他们的精神痛苦；写精神痛苦，不是因由什么社会大事，而因由一个马夫儿子的正常死亡。儿子死了，他只想别人听他说说心中的苦恼，并没有任何别的乞求，但竟找不到一个人听他说完一句话；非但军人、青年们堵回他的话并肆意嘲讽，就连自己的车夫同行也没一个肯听；最后，他只能无杏奈何地对着自己的小母马倾诉，在这里，作者拾取的只是大千世界一颗微不足道的沙粒，但却能令人心灵震颤、见微知著。
5、说明契诃夫作品《苦恼》将人与马类比的手法及其表现作用。 答：《苦恼》中的马车夫姚纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难经常为下一顶饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动，这些人的生存状态犹如马一样，两者存在类比。
作者运用了将人与马相对应、相类比的暗示手法。马的处境、神态和遭遇，使人联想到车夫姚纳的处境、神态和遭遇，暗示出社会下层人民如牛马一般的生活境况，充分暴露了当时社会的黑暗。
6、注意契诃夫小说《苦恼》开头的景物描写和人与马的静态肖像描绘，说明其表现手法和表现作用。
答：小说开头的景物描写的句子是“暮色晦暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。” 这样描写的作用是：创造出一个阴冷的氛围，为车夫姚纳的悲惨故事做了铺垫。
人与马的静态肖像描绘的句子分别是：“车夫姚纳·波达波夫周身白色，像个幽灵。他坐在车座上一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。”和“他的小母马也是一身白，也一动不动。它那呆呆不动的姿势，它那瘦骨棱棱的身架，它那棍子一样笔直的四条腿，使得它活像拿一个小钱就可以买到的马形蜜糖饼。”这样描写的作用是：将人与马相对应、相类比，马的痴呆、瘦弱，类比着车夫姚纳的可悲处境。
议论文
简答题
1、《秋水》（节选）的主旨是什么？对我们今后的学习工作生活有什么启迪？ （在客观上有何思想意义？）
答：主旨是：宇宙无限，而人的认识有限。在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的。
启迪是：人贵自知，我们不能局限于有限的见闻中，去自满自足，要懂得山外有山，楼外有楼，应该开阔视野，努力学习，不断上进，要消解以自我为中心的观点。
2、庄子善于运用比喻来说理，结合《秋水》（节选）来谈谈这一艺术特点。 答：庄子的散文经常运用比喻来进行说理，往往连类而及，层见叠出。在《秋水》这篇文章中，他为了说明人的认识受到客观环境的限制，就一连用了井蛙“拘于虚”、夏虫“笃于时”，曲士“束于教”这三个比喻来进行阐述。
另外，在说明“宇宙无穷、认识无止境”这一观点时，又连用了“犹小石小木之在大山”、“似礨空之在大泽”、“似稊米之在大仓”、“似毫末之在于马体”一系列比喻。此外从广义上讲，《秋水》中的百川灌河、万川归海、天地之大、九州之小等等事例，乃至整篇寓言故事，也都具有比喻意义。
3、请说出《谏逐客书》的议论文结构。
答：它是标准的议论文结构，是“一（开头一段）、三（中间三段）、五（末尾一段）”式结构。
第一段：开门见山，提出论点——“逐客，窃以为过矣”，为绪论部分。 第
二、
三、四段：进行论证，为本论部分。
第五段：戛然而止，结束全文，照应论点，为结论部分。
4、结合胡适的《容忍与自由》，谈谈你对“容忍”与“自由”之关系的理解。
答：没有容忍，就没有自由，两者是相辅相成，密不可分的。当你对别人容忍，也就是给予他自由，反之亦然。
容忍是一切自由的根本，如果没有容忍作保障，所谓的自由也就只会是空中楼阁，从一定意义上讲，容忍比自由更重要。
人类的习惯是喜同而恶异，这是容忍难以实行的心理根源，因此为了让他人，也为了让自己得到自由，人类要努力改正“喜同而恶异”的心理惯性。至于“绝对之是”的观点，更是错误，它是人类容忍与自由路上的绊脚石，所谓的“绝对之日”根本不存在。
诗歌类
简析题
1.《蒹葭》的中心意象是什么？这一意象有何象征意义？ 参考答案：
《蒹葭》的中心意象是“伊人”。 “伊人”象征了世间各种可望而不可即的人生境遇。
2.“月光”是否是《春江花月夜》全诗的灵魂？为什么？ 参考答案：
无论从形式上还是从内容上看，月光的确是控引全诗笔墨运行的轴心，是贯穿统领全篇的灵魂。从结构上看，诗以月亮升起到坠落为线索，写了“月生--月照--月高悬--月斜--月落”的全过程。从内容上看，A.月光是景物描绘的主要对象，作者以月光统摄群像，描绘了潮水、波光、花林、沙滩、夜空、白云、青枫、闺阁、镜台、海雾等一系列景象，如铺展一幅春江花月夜的水墨长轴，画面清丽，意趣盎然。B.月光是引发作者探索茫茫宇宙与漫漫人生两者关系因由的哲理思考的凭借。C.月光是抒写离情别绪的依托。
3.为何说《宣州谢朓楼饯别校书叔云》生动体现了李白抒情诗的艺术个性？ 参考答案：
ａ． 清雄奔放的艺术风格；
ｂ． 壮大奔放而又高扬清亮的感情基调；
ｃ． 爆发式的情感表达方式，纵横驰骋、瞬息万变的想像方式：“发想无端，如天白云卷舒灭现，无有定形。”
ｄ．大胆神奇的夸张手法 ； 自由新颖的诗歌形式。 4．《北方》一诗的主旋律是什么？诗人是如何加以表现的？ 参考答案：
在《北方》一诗中，主旋律是有两个相关联的部分组合而成。其一是“北方是悲哀的”，在诗中出现了三次；其二是“我爱着悲哀的国土”，出现了四次，包括一次是它的“变形”，即“而我——这来自南方的旅客，却爱着悲哀的北国啊”。这两个重复吟唱的旋律之间的关系式显而易见的。因为“北方是悲哀的”，所以“我爱这悲哀的国土。”其间的逻辑是因果关系、推理关系，而它们隐匿的大前提是“我爱国土”和“北方是国土”。这里还渗透着一种“情感的逻辑”，即因为北方国土是悲哀而产生加倍的爱，悲哀是爱的助燃剂和加速器。
阅读下面的片段，回答有关问题。
1.《蒹葭》给读者塑造了一个“伊人”的形象，试析 “伊人”的各种隐喻内涵。
参考答案：
在《蒹葭》中，“伊人”是被追寻的对象。它不坐实，且飘忽不定、幻象丛生，给人扑朔迷离、悠渺难测之感，引人遐想。有人认为这是一首招贤诗，“伊人”指隐居的贤人；有人认为这是一曲怀念情人的恋歌，“伊人”指意中人；《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐析说：“„在水一方‟的„所谓伊人‟（那个贤人），隐喻周王朝礼制。由于诗中的“伊人”并无定指，并且它令人苦苦追求、可望而不可即的特性，可知“伊人”隐喻了社会上一切美好的事物。因此，“伊人”还可以是成功、理想、前途，甚至福地、圣境、仙界等从古到今人类一直努力追求的东西。
2.春江潮水连海平，海上明月共潮生。
潋滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
意象是融合了人类情感的物象。以上几句诗使用了哪些意象？作者在整合这些意象的同时为我们展现了一种什么样的意境？
参考答案：
诗人从春江月夜的美景入笔，选取春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙等最具表现力的物象，构成令人心驰神往的神秘的艺术境界，描绘了一幅气势宏伟、幽美恬静而又不乏流光溢彩的绝美的春江月夜风景图，为我们塑造了一种空明澄澈，美妙绝伦的意境。
3.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗人的感情有几次变化？是怎样变化的？ 参考答案：
两次。当诗人看到寥阔明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起了酣饮高楼的豪情逸兴。精神不觉为之一振，烦恼为之一解，感到心情舒畅：“走吧，我们一起去高楼酣饮，喝个痛快淋漓吧。”“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”这两句表明诗人内心由极端苦闷而转向爽朗壮阔的境界。
诗人的精神在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实世界之中，现实中不存在“长风万里送秋雁”那种可以自由飞翔的天地。诗人从幻想的高空跌落到现实的土地上。面对长流不息的宛溪水，写出了“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，这是诗人力图摆脱精神苦闷的要求。李白的进步理想与黑暗现实之间的矛盾，在当时的历史条件下，是无法解决的，因此他总是陷入“不称意”的苦闷之中。只有找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。
4.《北方》一诗中，表明艾青情感指向的诗句是什么？它给全诗定下了一种什么基调？表达了作者什么样的思想情感？ 参考答案：
“北方是悲哀的”表明了诗人的情感指向，给全诗定下忧郁、悲哀、沉重的调子。诗人通过一系列形象表现北方的悲哀，以此展现在战争年代北方人民所蒙受的灾难和不幸，正是在这古老而又苦难的国土上，祖先们与自然界、与入侵的异族相搏斗，从不曾屈辱过一次，他们传下的“言语”与“姿态”也“永远不会灭亡”，诗人于此汲取了顽强的精神力量，坚定了必胜的信念，表达了诗人热爱祖国的情感。
