七年级文言文复习资料
《伤仲永》
1、作者王安石，字介甫，晚号半山，封荆国公，世人又称王荆公，宋临川人，世称临川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。本文选自《临川先生文集》。
2、方仲永的变化经历的三个阶段
第一阶段：“仲永生五年„„其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；
第二阶段：“„„十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；
第三阶段：“又七年„„泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。
3.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?
从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
4、记住这三个句子的朗读节奏
借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
其诗/以养父母、收族为意„„
余闻之也/久。
5、本文详写方仲永才能初露时的情形与他才能的退化到泯然众人形成对比，并为后文作者的议论铺设了充分的基础。
6、“金溪民方仲永，世隶耕。”这句话交代了哪些内容？
这句话交代了籍贯、姓名、身份以及家世等四个方面的内容。
7、“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?过渡作用。
8、本文告诉我们（最后一段议论讲了什么道理）：后天教育对一个人成才有至关重要的作用。
9、本文在表达方式上用了记叙、议论。前两段记叙，最后一段议论。
《孙权劝学》
1、选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，字君实，陕州夏县（现在山西夏县）人，北宋政治家、史学家。
2、本文主要写了孙权劝学与鲁肃“与蒙论议”后和吕蒙结交的事情。
3表明吕蒙学习必要性的句子是：卿今当涂掌事，不可不学。
4、表明吕蒙学习的可能性的句子：但当涉猎，见往事耳。
5、表明孙孙权劝学成功的句子：蒙乃始就学。
6、鲁肃说吕蒙惊人长进的句子：卿今者才略，非复吴下阿蒙。
7、吕蒙用自豪的语气回答的话是：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
8、鲁肃赞扬吕蒙的语句从侧面表现了吕蒙学习后的惊人长进。
9、文章最后说鲁肃与吕蒙结友一方面表现鲁肃爱才，对吕蒙的敬重；另一方面从侧面突出吕蒙的惊人长进。
10、孙权是如何劝吕蒙学习的？
孙权劝学，先点名学习的必要性，继而现身说法，指出学的可能性，破掉了吕蒙接口不学的挡箭牌，使吕蒙无可推脱。
11、本文人物形象分析：
孙权：善劝，对下属关心、爱护、亲密又不失主子身份。
吕蒙：能听取别人的意见，虚心向学；豪爽。
鲁肃：爱才、敬才；才高不自傲，有气度。
12、本文强调了学习的重要性
13、出自本文的成语：
吴下阿蒙：比喻学识尚浅。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待别人。
14、古今中外，许多仁人志士都意识到了读书的重要性，谁能说一些有关读书的名言警句吗？读书破万卷，下笔如有神。
书是人类进步的阶梯。
书读百遍，其意自现。
书到用时方恨少。
《狼》
1、蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。清代著名文学家。山东淄川（今山东省淄博市）人。《聊斋志异》是蒲松龄写的文言短篇小说集，主要写鬼狐精怪的故事，也收录一些奇特的事。构思奇妙，语言生动。“聊斋”，书屋名。“志”，记。“异”，奇异。
现代大文豪郭沫若先生为其书房－－“聊斋”所题的对联是：
写鬼写妖高人一等
刺贪刺虐入骨三分
2、课文中哪些语句写出狼的贪婪凶恶、狡诈阴险的本性？
明确：贪婪凶恶：缀行甚远；一狼得骨止……
狡诈阴险：一狼径去，其一犬坐于前。目似瞑……
3、文章是如何来刻画屠户的形象？
明确：①心理描写：惧——投骨避狼；大窘——骨尽狼从；恐——前后受其敌；悟——刀劈两狼。②动作描写：“投以骨”“复投之”；“顾”“奔”……
4、结尾一段的议论有什么作用？
画龙点睛，揭示文章主旨。“狼”的故事揭露了狼贪婪、凶残、狡诈的本性，赞扬了屠户的机智勇敢，嘲笑了像狼一样的恶人，无论他们怎样狡猾，终归逃脱不了失败的下场。
5、本文从体倾向看，主要写的是人呢，还是狼？
明确：屠夫在文中的出现，是作为表现“狼”的对立面，其用意在于突出“狼无论怎样贪婪、狡诈，在勇敢机智的人的面前终究是要失败的”这一中心。
6、本文运用的表达方式：记叙、议论（最后一段），还有描写（对屠户与狼的描写）
7、本文的记叙顺序是时间顺序。表示时间的词语：晚归、少时、久之
8、本文给我们什么启示？
（1）对待像狼一样的恶势力，不能存在幻想、妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。
（2）像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归是要失败的。
（3）面对危险要沉着冷静、勇敢机智。
（4）不要被貌似强大、凶狠的的事物所吓倒，要在心里上战胜对手，不要被貌似凶狠的事物的假象所迷惑，要透过现象看本质。
《口技》
1、作者林嗣环，字铁崖，福建晋江人，清代顺治年间进士。本文选自《虞初新志.秋声诗自序》，《虞初新志》是清代涨潮编选的笔记小说。
2、《口技》写了口技人表演的全过程。作者通过对口技人表演中各种声音的生动逼真的描摹，赞扬了其技艺的高超，另人叹为观止。反映了我国古代技艺人的智慧和才能。
3、文中口技人表演口技的内容概述：表演一家人由睡到醒、由醒到睡、以及表演失火、救火的情形。
4、三个表演场面摹写声音的顺序：
（1）由睡到醒场面：声音由远而近，由外到内，由大到小，由分而合。
（2）由醒到睡场面：声音由大而小，由密而疏，微闻余声。
（3）失火救火场面：响声大作，由少而多；百千齐作。
5、本文的记叙顺序：时间顺序。表示时间的词语：少顷、既而、未几、俄而、是时、一时、忽、忽然。（这些词语的运用，准确地反映了口技者在不同情况下制造出的声响种类和表达效果，从而很好的突出了口技者技艺的高超。）
6、本文运用正面描写与侧面描写相结合的手法
本文一方面用正面描写口技人的表演，直接表现他高超的技艺；另一方面描写听众的神态、动作，以听众的反映烘托出口技人表演技艺的高超，另人叹为观止。
7、课文中两处以动写静、表现深夜寂静气氛
①遥闻深巷中犬吠。
②微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
8、文中前后两次把极简单的道具交代得清清楚楚，这对文章的结构和表现口技表演者的技艺有什么作用？
反复强调，形成首尾照应；并以口技人表演所用道具之简单，普通来反衬突出口技人技艺的高超，另人叹为观止。
9、指出文中的议论句并说说作用？
虽人有百手„„一处也；作者用评论性的语言从侧面突出了口技人表演技艺的高超。
《木兰诗》
1、《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。这是南北朝时北方的一首乐府民歌。本诗通过写木兰代父从军、征战沙场、建功受封、辞官还家，塑造了木兰这一爱国、爱家，不慕荣利，深明大义的巾帼英雄形象，集中体现了中国人民勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。
2、本文中常考的古诗文默写句子及效果（见七年级下古诗词）
3、本文的记叙顺序：时间顺序
4、“东市买骏马„„长鞭”用排比、对偶、互文写出了木兰一家人紧张周密地准备戎装的气氛。
5、分析木兰形象（参考第1题）
6、有人认为，花木兰是古代著名的女英雄，诗歌应重点写战争上英雄出生入死的战斗场面，而不应该略写战争场面。对此，你有社么看法？（见先锋学案第10题）
《陈太丘与友期》
1、《陈太丘与友期》选自《世说新语笺疏》。刘义庆，南朝宋文学家，爱好文学，招纳贤士。《世说新语》是他组织一批文人编写的。
2、“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？
古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。
3、友人到底是一个怎样的人？ 不守信用；没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
4、元方的性格特点如何？聪敏机智、明白事理。而元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
5、在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。
认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？
《童趣》
1、本文选自《浮生六记．闲情记趣》。作者沈复，字三白，清代文学家。
2、文章第一段总写童年时的物外之趣，有总领下文的作用
3、文章回忆的三件趣事:观蚊成鹤、神游山林、观虫鞭蛤。
4、本文出现的成语：
明察秋毫：连极细小的事物也看得一清二楚，表现视力极佳。
怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。怡然，安适、愉快的样子。
庞然大物:形容体积极大的东西。
夏蚊成雷：夏天成群的蚊子的叫声跟雷一样。
5、通过学习本文，你认为要怎样才能成为一个富有情趣的人？
要以一颗天真烂漫的童心来细致观察事物；善于运用联想和想象，超脱于世俗之外，寻找乐趣。
《论语》十则
1、孔子及《论语》
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。《论语》是记录孔子和他的弟子的一部书。共20篇，是儒家的经典著作之一。
2、“四书”：南宋的朱熹把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合称为“四书”。“五经”指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
3、《论语》十则中的句子默写考察（见七年级古诗词考点）
4、《论语》十则中的成语、格言警句
（1）成语：温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人
（2）格言警句：
A、谈学习态度的：三人行，必有我师焉知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
B、谈学习方法的：学而时习之学而不思则罔，思而不学则殆
C、谈修身做人的：友朋自远方来，不亦乐乎？三人行，必有我师焉。 吾日三省吾身士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋也。 己所不欲，勿施于人。
注：以上所列文言文篇目的字词解释和句子翻译我没归纳进去，但必须巩固好。切记！！！
