论语心得
——为学思想
《论语》全书共二十篇，以“仁”、“礼”为核心，涉及政治、教育、礼仪、文学和天道观，认识论等多方面的内容。本文拟出其中的一个小方面要点——为学思想。具体点是关于学习方面的。为学思想包括有学习态度、学习方法和学习作用。
《论语》全书中有二十七条言论直接谈及学习，其余的篇章句子中也有偶然提及为学方面的，但不是中心思想。总的来说，“子以四教：文、行、忠、信。即孔子在四个方面教育弟子：文采、德行、忠诚、信义。
本书中谈及学习态度的有：重学、好学。学而篇第一“行有余力，则以学文。”子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子认为学习要从实际出发，不能不懂装懂，要务真求实。孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”这些都体现了学习态度要端正，学习的首要前提是重学。如果一个人不重视学习，流放自己，那么学来的也就不是知识了。学习态度中另一个重要方面是好学。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学者也。”子
曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话说明了学习兴趣的重要性。如果喜好学习并乐在其中，那么学习将会不费余力、游刃有余。“有颜回好学者，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”无疑，好学的颜回短命令孔子痛惜不已。同时在学习中要懂得珍惜时间，不浪费时间做其他无谓的事情。子曰：“学如不及，犹恐失之。”子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
在明确了学习态度要重学、好学后，学习方法也极为重要。《论语》全书中只有十二则言论谈及学习方法的，其中包括有谦虚学习，子曰：“三人行，必有我师焉；则其善者而从之，其不善者者而改之。”谦虚学习使人保持一种平和的心态更加容易接受知识，提高个人的全面素质。“满受损，谦受益。”《论语》中有明确提出要勤奋学习，勤奋学习才能不断获得新知识，子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求知者。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”每天温习学过的知识并发现新知识，是勤奋学习得来的结果。学习方法也涉及另一方面，学习要灵活运用，不能墨守成规。子曰：“赐也！女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”
曰：“非也，予一以贯之。”孔子的知识不是因为学习多了而记住的，是因为用一个中心来贯穿它。子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”由此可见，学习不是盲目的学习而是要灵活的运用，变换学到的知识应用到生活中来。现实中有许多人也是画地为牢、墨守成规，不懂得自主创新，实践能力差，无异于纸上谈兵。当今党员先锋学习提出要“勤于学习，善于学习。”当今时代，科学技术日新月异，更要把理论实际运用到实践中去，面对不断出现的新问题、新形势，提倡领导干部应该乐于学习、勤于学习、善于学习。学习还应该勤于思考，思考才能发现出新问题，吸收所学的知识，“学而不思则罔，思而不学则殆。”
最后，《论语》中涉及学习作用的有五则。子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”学习对于一个人的发展有促进作用，提高个人素质，提升人的价值；也有利于一个国家文化的繁荣昌盛，巩固一个国家的发展壮大。我想，现代的精神文明建设也是刻不容缓的，每一个人都应该提高自己的宿舍，建设文化强国。 《论语》是中国古代思想史、文化史、教育史上影响卓著的一部重要的儒家典籍。自汉代以来，读书人就一直将它奉为必读之书。无论是修身、治国还是为学、处世，我们都能从中获得启迪！
《论语》是经孔子的弟子整理而成的孔子言论集，是研究孔子思想的基本史料。其中体现了孔子在长期的学术研究与教学实践中，提出并逐步完善的以“仁”为核心的思想体系，这一思想体系后来被孔门弟子及其后学发扬光大，形成为影响深远的儒家学说。
《论语》的内容精湛、博大，我只有对为学思想方面进行整理，加以自己的见解感受，总的来说为学思想：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”、“敏而好学，不耻下问”。
但并没有严格的分类。同时，《论语》体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、品德修养及教学原则。根据著作的层次要点，
子夏曰：“日之其所忙，月无忘其所能，可谓好学也以矣。”我认为，在重学的态度上加上好学的劲头和坚持的毅力，在做学问上会有所贡献的。其中颜回是最好学的学生，哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回好学者，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校——昔者吾有尝从事于斯矣。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”说明了学习对官员的重要，有利于现代政府素质的提高。
