元代文学练习题
一、填空：
1、元杂剧四大悲剧：《窦娥冤》，《赵氏孤儿》，《梧桐雨》，《汉宫秋》。
2、元杂剧四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》，郑光祖的《倩女离魂》。
3、“西厢”故事的本源，来自唐代元稹的传奇小说《莺莺传》(又名《会真记》)。金代出现了董解元的《西厢记诸宫调》。
4、明代四大奇书：《三国演义》，《西游记》，《水浒传》，《金瓶梅》。
5、《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》，后人称为四大南戏 。
6、早期的南戏作品有《赵贞女》和《王魁》两种，徐渭称之为“戏文之首”，但均已失传。现存最早的南戏剧本有《永乐大典戏文三种》（《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《 小孙屠 》）。真正代表南戏水平的是《 琵琶记 》和“四大传奇” 《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》。
7、南戏之祖（词曲之祖、戏文之祖）是：《琵琶记》。
二、名词解释
1、南戏：主要以南曲为声腔演唱的戏曲样式，又称“戏文”，“南曲戏文”，“温州杂剧”，“永嘉杂剧”，“南词”。
2、散曲：所谓散曲，是继宋词之后，兴起于金元之际，兴盛于元明两代的一种合乐歌唱的
新型诗体。
3、小令：又称“叶儿”是散曲体制的基本单位，单片只曲，调短字少是其最基本的特征。
4、套数：又称“散套”，“大令”，是从唐宋大曲、宋金诸宫调发展而来。套数的体式特征最主要有三点，即它是由同一宫调的的若干曲牌连缀而成，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有尾声。
三、简答
1、南戏与传奇的界限。
答：（1）主张按时代的先后划分，即以明代为界，宋元为南戏，明清为传奇。
（2）以明代嘉靖年间魏良辅改革昆山腔与梁辰鱼做《浣纱记》为界，魏良辅后改长篇
剧本为传奇，《浣纱记》为传奇之首。
（3）以剧作家身份的转换来划分，南戏为民间艺人集体创作，传奇为文人学士所作。
2、唐明皇、杨玉环的爱情故事得以流传和关注的原因是什么？
答：（1）叙述的是很特殊的帝王和妃子的爱情故事。
（2）故事与一个大的历史事件“安史之乱”相联系，与一代盛衰相联系。
3、试述关汉卿杂剧的艺术成就。
答：（1）现实主义和浪漫主义相结合。例如，《窦娥冤》。
（2）善于塑造各种性格鲜明的人物形象。例如，关公，赵盼儿，谭记儿。
（3）善于组织，设置戏剧冲突。
（4）戏剧语言本色当行。
4、《西厢记》的艺术成就。
答：（1）体制和形式上的突破和创新。（五本二十折，多角色轮唱。）
（2）将复杂的矛盾冲突有机组合为一个艺术整体。（双线复合结构。）
（3）成功的塑造了鲜明的人物形象。（人物的语言和行动描写，心理描写，烘托渲染。）
（4）语言锤炼和运用方面也有突出成就。（文采与本色相生，优美典雅而又生动活泼，
熔炼古典诗词入曲，提炼新鲜活泼的民间口语，鲜明个性化的人物语言。）
5、《西厢记》反映了怎样的思想主题？作品是如何表现这一主题的？
答：《西厢记》通过歌颂崔莺莺和张生维争取婚姻自由而反对封建势力的斗争，体现了“愿天下有情的都成了眷属”的主题思想。
表现：（1）《西厢记》极力肯定了男女之情。
（2）作品提高了爱情的标准。
（3）《西厢记》的主题还体现在剧中主人公为争取自由爱情和自主婚姻所做的各种努
力及斗争上。
6、元杂剧南移的原因。
答：（1）南迁人口的文化娱乐需要。
（2）客观条件使南方观众容易理解北曲杂剧。
（3）南方地区较好的经济文化条件也为北曲杂剧的发展创造了适宜的环境。
7、《倩女离魂》中，灵魂离体的寓意是什么？
答：倩女的魂魄，代表了女性内在的情感力量，代表了女性内在对于爱情婚姻的渴望与追求。在离魂的状态下，她大胆冲破封建礼教，与心上人私奔，遂了心愿。离开躯体的倩女之魂，寄寓着挣脱礼教枷锁的女性的心态。
8、南戏的特点。
答：（1）篇幅较长，以“场”（出）为基本单位。
（2）副末开场，题目证明在剧前。
（3）以南曲为主，间用北曲。
（4）每一出中曲牌不限一个宫调，唱词也不限通押一韵。
（5）唱法随意。对唱，独唱，合唱，轻唱等。
（6）角色有生、旦、净、末、丑、外、贴等。
9、南戏与杂剧不同之处。
答：（1）杂剧一般是一本四折加一楔子，南戏没有一定的出数，可长可短。
（2）杂剧每折限用一个宫调，一韵到底，南戏一出之中不限用同一宫调，也不限于通
押一韵。
（3）杂剧一般由一人主唱，南戏则独唱，对唱，合唱均可。
（4）杂剧的题目正名在剧本的后面，南戏则在前面，正戏之前，先由副末开场，报告
演唱宗旨和全剧大意。
（5）杂剧一场叫一折，南戏一场叫一出，每出都有“下场诗”，重要人物上场先唱“引
子”，继而是自我介绍的长白，叫“开场白”（定场白）。
（6）音乐上，南曲伴奏以管乐为主，北曲则以弦乐为主。北曲主劲切雄丽，南曲主清
峭柔远。
10、《琵琶记》的艺术成就。
答：（1）悲剧特色：善于塑造苦境，抒发苦情，以情动人。主要以苦境苦情塑造赵五娘历
尽苦难的悲剧形象。
（2）人物形象真实生动。
（3）双线结构：交叉发展，对比映衬。
（4）语言特色：兼顾。赵五娘质朴自然，蔡伯喈文雅绮丽。
11、散曲与诗词的区别。
答：（1）曲和词都是长短句，但曲的句子更为参差，一句少的可以只有一字二字，长的可
达二三十字。
（2）词中没有衬字，曲中可以加衬字。
（3）在词里平声韵和仄声韵不能通押，散曲一韵到底，用韵比词密，但平仄可以通押。
（4）诗词多用文言，语言典雅，曲则多通俗俚俗。诗词力避字句重复，尤忌重韵，而散曲却以此见长。
（5）诗词的表现手法以含蓄蕴藉为高，追求耐人寻味的艺术境界，反对一泄无余，而散曲 却讲究写的淋漓尽致，不留余味。
四、论述题
1、《窦娥冤》的浪漫主义手法及其悲剧性意义。
答：结尾的浪漫主义，是建立在现实主义的基础之上，与其紧密结合的，故而蕴含着深沉
的悲剧性，断头的窦娥依然正气凛人，冲破阻拦，伸冤复仇，令读者和观众加深对她的崇敬和认同。窦娥的正气凛然、宁死不屈，是她感天动地的原因之所在。它突出了窦娥的反抗性格，深化了主题，反映了人民群众反对黑暗吏治，要求变革现实的时代精神。
悲剧意义：（1）、窦娥悲剧的表现。（2）、关汉卿所要表现的思想内容。
2、试分析《赵氏孤儿》中程婴的形象。
答：（1）程婴是作者着力表现并贯穿全剧的义士。全剧反复倡导的是自觉地、勇于赴汤蹈
火、义无返顾的献身和自我牺牲精神。（忠与奸的斗争只是引子。）他毅然献出自己未满月的儿子；承当卖友求荣的骂名；亲眼看着自己的儿子被剁而不能有任何表现；要抚养赵氏孤儿长大成人；要机智告诉他的身世，完成惩治奸臣的使命；他要与屠岸贾斗智斗勇。他的承担最大。
（2）最初受托救护赵孤时，还是出于单纯的报恩思想，而当屠岸贾声言要杀尽晋国“半岁之下，一月以上”的小儿以后，他舍弃自己孩子的举动，就不仅仅是为一个赵孤，同时也是为了挽救更多的无辜，他的思想境界明显的有一个升华的过程。还有就是屠岸贾当着程婴的面，亲手将假冒赵孤的程子剁为三段，这使程婴处于常人无法承受的精神重负之下。而在严峻的考验面前，他强忍悲痛，始终不露破绽。正是在这种尖锐激烈的矛盾冲突中，程婴忍辱负重、沉着建议、视死如归的思想性格特点，得到了充分的表现。
3、论述《琵琶记》的艺术成就。
答：（1）悲剧特色：善于塑造苦境，抒发苦情，以情动人。主要以苦境苦情塑造赵五娘历
尽苦难的悲剧形象。如第二十出“五娘吃慷”，第二十四出“五娘剪发卖发”。
（2）人物形象真实生动。A、赵五娘：孝顺、忠贞、善良、坚忍，在艰难困苦中具有高度责任感和自我牺牲精神，是古代劳动妇女具有人格光辉的典型形象。B、蔡伯喈：软弱、动摇---------三被强，三不从，是元朝受压迫、软弱的知识分子的典型。
（3）双线结构：交叉发展，对比映衬。一条线索是蔡伯喈求取功名、享尽荣华的经历，另一条线索是赵五娘在家历尽磨难的痛苦遭遇，一贵一贱，一苦一乐，表现出人物性格和命运的巨大差异。
（4）语言特色：兼顾不同人物的身份和具体环境，运用两种不同风格的语言，以质朴自然为主，兼有文采之美。如，赵五娘的曲词质朴自然，蔡伯喈的曲词文雅绮丽。
明代文学练习题
一、填空
1、徐渭杂剧《四声猿》：《狂鼓史》，《玉禅师》，《雌木兰》，《女状元》。
2、明传奇：明代中叶出现的三种传奇戏，即李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》和
王世贞的《鸣凤记》，标志着传奇戏曲发展到了新阶段。
3、临川四梦：《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》。
4、吴中四才子：祝允明、唐寅、文征明和徐祯卿。
5、冯梦龙对民歌收集整理，他编辑了两部明代民歌专集《挂枝儿》和《山歌》。
6、金圣叹六才子书：第一才子书：战国·庄周《庄子》
第二才子书：战国·屈原《离骚》
第三才子书：西汉·司马迁《史记》
第四才子书：唐·杜甫《杜工部集》
第五才子书：明·施耐庵《水浒传》
第六才子书：元·王实甫《西厢记》
7、《三国演义》“三绝”： “三绝”：义绝关羽、智绝诸葛、奸绝曹操
8、朱权的《太和正音谱》是我国第一部戏曲理论专著，对古代戏曲的体制、流派、制曲方法、戏曲声乐理论、北杂剧曲谱，都有相当研究。
9、贾仲明的《录鬼簿续编》，是继元代钟嗣成《录鬼簿》之后，记载元明之际杂剧作家作品史料的著作。
10、明初传奇代表作是丘濬的《五伦全备记》、卲灿的《香囊记》。
11、现在已知最早的话本小说总集是:明代嘉靖年间的《 清平山堂话本集 》
12、冯梦龙的“ 三言 ”、凌濛初的“ 二拍 ” 代表了我国古代白话短篇小说创作的最高成就。
明末“抱瓮老人”从“三言”“二拍”中选取明人“拟话本” 40篇，结集为《今古奇观》。
二、名词解释
1、台阁体：永乐、弘治前后，诗坛上出现以“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥)为代表的“台阁体”。他们以太平宰相的地位，大量写应制、颂圣或应酬、题赠的诗歌。号称词气安闲，雍容典雅，其实陈陈相因，极度平庸乏味。当时追随者极多,这种诗风先后流行了一百年左右。
2、公安派：代表人物袁宗道、宏道、中道三兄弟，湖广公安人，故称公安派。其中袁宏道声誉最隆。强调性情之真，力排复古模拟的理论，要求诗歌创作应时而变，因人而异。理论核心的口号是“独抒性灵，不拘格套 ”。
受李贽影响，敢于怀疑和否定传统价值标准，浅显而富于色彩的语言。
3、竟陵派：钟惺、谭元春为代表。钟、谭均为湖北竟陵人，故名竟陵派。竟陵派反对摹
古，推崇性灵，表现自我。倡导用“幽深孤峭”的风格来表现“幽情单绪”。在创作上他们刻意求新求奇，喜用怪字险韵，形成一种冷僻苦涩的文风。
4、吴江派：是明代后期以江苏吴人沈璟为代表的戏曲流派。“辟好本色”：强调格律，甚至主张“宁协律而不工”，故后人也称之为格律派。其声律论对于纠正传奇创作中不和音律、脱离舞台的弊病有积极意义。但思想内容偏于封建保守。在晚明曲坛上，与崇尚才情的临川派各树一帜。重要作家有沈自晋，吕天成，叶宪祖，袁于令，冯梦龙等。
5、临川派：又名“玉茗堂派”。明代后期的戏曲流派，因为代表人物汤显祖为江西临川人，书室名“玉茗堂”而得名。在戏曲创作上，临川派主才情，不拘音律。要求语言要有文采，要表现人物的“意趣神色”。以奇幻事体现浪漫风格，以男女至情反抗礼教。因此也称之为“至情派”或“文采派”。在晚明曲坛上，与注重音律的“吴江派”各树一帜，重要作家有阮大铖，吴炳等。
6、沈汤之争：以沈璟为代表的吴江派：沈璟，江苏吴江人，他主张曲词应当通俗本色、“合律依腔”。以汤显祖为代表的临川派：汤显祖的主张正与李璟相反。他主张戏文应以“意、趣、神、色为主”。他的创作比较注意刻画人物，讲究辞藻，不以“合律依腔”为意。
并形成了两大流派：一是以汤显祖为领袖的“临川派”，注重文采，忽视韵律；一是以沈璟为代表的“吴江派”，注重音律，忽视文采。风格各异，成就不同。
三、简答
1、西游记的故事有四个来源。
答：（1）唐高僧玄奘取经的传记《大唐西域记》。
（2）根据传记，后来在民间流传的宋元戏曲话本。
（3）《西游记》里有一大部分故事是来源于佛经故事。
（4）最重要的是吴承恩的创造。
2、写出《三国演义》的成书过程。
答：（1）晋陈寿《三国志》和裴松之注
（2）宋代讲史平话“说三分”
（3）今存最早的也是唯一的一部三国题材平话小说是元代至治年间新安虞氏所刊讲史
话本《全相三国志平话》
（4）明初罗本贯中《三国志通俗演义》
（5）清初毛纶、毛宗岗整理和评点《三国志演义》
3、写出《三国演义》的艺术虚构的三种表现。
答：、“七实三虚”的艺术构思
⑴正史所无，纯属虚构
诸葛亮：舌战群儒、智激周瑜、借东风、祭吊周瑜、空城计。
关羽：秉烛达旦、过五关斩六将、华容道义释曹操。桃园三结义
⑵正史记载简略，加以夸张和渲染
三顾茅庐、七擒孟获
⑶把正史记载，移花接木，张冠李戴
先主鞭督邮——张飞鞭督邮；
孙坚斩华雄——关羽温酒斩华雄
4、拟话本与话本的区别。
答：（1）形式相同：拟话本在形式上保留了宋元话本中说话人讲述故事的痕迹。
（2）目的不同：话本是为说话艺人提供讲故事的底本，而拟话本是向社会读者提供阅
读用的书面文学。
（3）题材来源、风格不同：宋元话本大多来源于现实市民生活；拟话本主要从历史旧
籍中挖掘材料加以改制。
四、论述
1、评述曹操的是非功过。
答：曹操 : 奸诈险恶猜疑诡谲，政治家、军事家、文学家。
任人为贤，胸怀大志，果断刚毅，但为人诡谲﹙jue﹚、奸诈 ，爱胡乱猜疑， 故后人谓之： “治世之能臣，乱世之奸雄” 。
目光远大的政治家
胸怀韬略的军事家
爱才又嫉才的政客
杀人如麻的杀人狂
疑冢七十二的疑心病者
曹操之过：
（1）镇压起义。（2）窃国谋逆。 （3）残暴不仁（4）奸诈狡猾。 （5）嫉贤妒能。
曹操之功：
（1）统一北方。
（2）为三国鼎立与归晋奠定基础。
（3）对建安文学作出了巨大贡献。
公正评价历史上的曹操 ：曹操虽生性狡诈多疑、残忍自私，然功过持平，历史上的真实的曹操仍不失为一个具有雄才大略的杰出的政治家、军事家与文学家。
2、试评述宋江这一人物。
答：（1）宋江，人称“及时雨”。早先为山东 郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书， 是
一刀笔小吏。
（2）晁盖等七个好汉智取生辰 纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知 。晁盖派刘唐
送金子和书信给宋江，宋江 的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要 胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上 梁山。 后宋江做了梁山泊首领。 受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。
（3）为人仗义、善于用人，但忠君思想浓厚，总想招安例如、：私放晁盖，怒杀阎婆
惜，三打祝家庄。
(4) 忠义是宋江的主体性格,但却不是他性格的全部;他全部性格要复杂得多。
他慈悲仁爱,救苦救难,却又偶尔表现出残忍狠毒,不择手段。
他颇富政治远见,极具雄才大略,有时却有显得目光短视,昏庸糊涂。
他善于听言纳谏,从善如流,有时却又刚愎自用,拒绝良策。
(5) 一方面,他以扫除社会黑暗势力为己任,另一方面,他又以尽忠国君为最高行为准则;一方面,他创建了梁山事业,另一方面,他又毁掉了梁山事业。
一方面他具有仗义任侠，干练才略的一面。另一方面，他是封建地主阶级的忠诚孝子。
(6) 宋江的形象，表现了作家理想和现实的矛盾。由于作者对封建伦理道德很忠实，因而他
是赞成招安的，所以才赞同宋江的招安路线。
3、杜丽娘形象的意义。
答：（1）明代统治者鼓吹程朱理学，灭绝人欲。压制妇女身心发展。其根本目的就是要“诱惑妇女成为封建礼教的殉葬品”。
（2）在《牡丹亭》中，以杜丽娘为代表的“情”最终战胜了封建礼教恶势力的“礼”。“以情反礼”，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，褒扬像杜丽娘这样的有情人。
（3）汤显祖塑造杜丽娘这一形象的意义在于说明人的欲望是合理的。是不能够人为灭绝的，以此来有力的抨击封建礼教和程朱理学。
（4）杜丽娘这一形象肯定了人的情感、自由、生命欲望，将人的解放推进到了生命本质的深度，从而树立了中国戏剧史上的里程碑地位。
