科技工作者的社会责任
姓名：黄萍
专业：化学生物学与药学院 药剂专业
学号：12201100011
4科技工作者的社会责任
关键词：科技工作者科学家责任洛特布拉特
摘要：
本文以科学家洛特布拉特的生平事迹为主线，以自然辨证法的方法原则探讨了科学工作者的社会政治责任。认为科学家不应该只是做自己学术方面的研究，更不应该仅仅只是追求学术上的成就。科学工作者必须要对技术的应用负责，对公众负责，尤其是在科学研究的先期阶段，必须对科学研究的结果进行充分的社会影响评估，并受到大众有效的监督和相对势力的制衡，尤其是要防止一些革命性技术被小部分利益集团滥用，在多极化的科学技术格局和有效的监督中才能得到制衡并向着有益于人类的方向发展。
责任心是指个人对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会承担责任和履行义务的自觉态度。
责任心是做人的基本品质。责是一切道德的基础，忠、孝、仁、义、礼、智、信，中华民族几千年的传统美德，强调的都是同一个词—责任。面对国家，没有责任感，哪有尽忠之心？面对长辈，没有责任感，哪有孝顺之心？面对自已，没有责任感，哪有进取之心？
责任是一切动力的源泉。志不大者智不达，有责任感才会有远大的理想和抱负。责任出智慧，出勇气，出力量。人的每一项潜能都因为有了责任的驱动，才变得更强大，也因为有了责任，我们的事业才会更成功。
我是一名药学专业的研究生，主要研究方向是药剂学中的一些先进剂型。而且，目前为止，我将来的工作就业计划是想成为一名医药方面的科技工作者。作为一名即将成为国家科技工作者的我，我认为我首先要做的除了学习好相关专业知识以外，就是要定位好自己的社会位置，正确认识自己的社会责任！
科技工作者（以下称为科学家）的社会责任包括很多方面，主要集中在：
一、科学家从事科学普及的责任。
二、科学家正确认识和宣扬科学技术价值的责任 。
三、科学家弘扬科学精神的责任 。
四、科学家的社会伦理责任 。
五、科学家的
社会政治责任 。本文主要以自然科学辩证法的方法和原则来探讨科学家的社会政治责任。
伟大的物理学家爱因斯坦在这方面做出了表率，在科研方面他付出了大量心血，为世人所熟知。毋庸置疑爱因斯坦是一位世界级伟大的科学家！但却很少有人知道，历史上还有着有这样一位科学家，是他穷尽一生，孜孜不倦地实践着一位科学家对人类的和平发展和进步的诺言，他就是约瑟夫·罗特布拉特（Joseph Rotblat）。
罗特布拉特1908年生于波兰华沙，二战前移居英国。获得利物浦大学的哲学博士和伦敦大学的科学博士学位。我认为也就是和他在哲学方面的学习有关，才造就了罗布拉特为自己选择了一条迥异的科研道路。在美国期间，他参加了著名的曼哈顿工程。但是在看到核能的滥用对人类的潜在危害侯，他毅然辞职回到了英国，他是唯一的一位在原子弹爆炸前就辞职的科学家，在别人看来，这无疑是在自断前程。对科学滥用的憎恨导致了他的科学研究方向的急剧改变。因为他希望自己的科研能够直接有益于人类，而非是给人类带来灾难或者威胁。在后来的科学生涯中，他的学术研究转向了物理学的医疗应用，就此他几乎放弃了自己前半生的辛苦研究及其成果。其次，罗特布拉特意识到了一种恐惧，那就是对日本使用原子弹将引起核武器的军事竞赛并由此产生对人类的可怕的威胁，他觉得自己有责任来警醒公众特别是科学共同体新的危险。
1946年罗特布拉特和其他科学家共同成立了原子能科学家协会，1947年组织了“原子火车”，是世界上第一个倡导核能的和平利用反对军事应用的大型展览。罗特布拉特是罗素—爱因斯坦宣言的11个签名人之一。这个宣言呼吁科学家对原子能的正当应用采取行动。1957年，在罗特布拉特的组织下，第一次普格沃什科学与世界事务会议召开，罗特布拉特担任秘书长。在冷战时期，普格沃什的主要任务是阻止军备竞赛，防止世界核战争的爆发。在罗特布拉特40多年不知疲倦地领导下，普格沃什领导了世界上的反对核武器运动，成为最重要的禁止核试验和倡导核裁军的非政府组织之一。
罗特布拉特的活动不仅仅局限在普格沃什，他时刻唤醒民众和科学共同体人类面临着核战争的危险。他是众多和平运动的组织者（如1958年英国核裁军运动），也曾担任很多和平组织的成员（如担任1986年联合国和平年的顾问）。
1995年，由于在消除世界核武器方面的杰出贡献，罗特布拉特被授予诺贝尔和平奖。面对这个奖，世人都认为他当之无愧！
罗特布拉特最初从事原子弹研究工作，但很快就投身到反核武器事业当中，并提出了科学家的责任与道德问题，倡导科学家对自己的发明承担责任。他为人类社会的发展做出了积极的贡献。或许有人认为他的选择是在葬送自己的科研前程，认为他的行为太傻了。但是这却正是体现了洛特不拉特作为一名科学家的奉献精神！而这种精神恰恰又是所有科学工作者都最最需要的。
我认为罗特布拉特的最大贡献是他有力推动了科学家积极思考科学价值和社会责任的风潮，比如“科学价值中立”的观点，它有时指科学知识（纯科学）不反映人类的价值观；有时指科学活动的动机、目的仅仅在于科学自身，不在于个人的价值；有时指科学理论不直接对社会产生影响，科学家不对其成果的社会后果负责。
但无论科学价值的探讨结果是如何的，必须注意的是，科学在社会中是由人来解释和具体应用的，所以不可避免要带上人的主观价值的烙印。在一定意义上，科学和技术一样，只是人们的工具。同一个工具，譬如说炸药，诺贝尔可以用于开矿，恐怖分子可用于劫持飞机，但工具本身绝对不是坏的。又如上述对于核能的利用，就是一个典型的例子，核能可以给人类带来巨大的收益，也可以给人类带来灾难。爱因斯坦曾经说“科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，完全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。”
在科学没有找到多少实际用途，做科学研究还基本只是一种副业的时代，科学家中更多的是理想主义者、真理的追求者。科学工作者也广泛地受到人们敬仰并享有很高的社会声誉，其常常与崇高、真理、公正等词汇联系在一起。但是，在科学成为社会建制，一项研究需要众多人协作才能完成的现代，科学家中更多的是现实主义者、衣食名利的追求者。这样，就对科研工作者自身的素质和其人生观，价值观有更加高的要求。
所以，现实中的科学家往往是一个受雇佣者，雇佣方为达到某个目的，需要利用科学家的力量，但是科学家的选择并不是自由的，他受制于雇佣方，更像是一个巨大利益集团下的一个工具，所创造的科学价值也是为其所用，并不能完全
由自己掌控。所以，我们必须要以辩证的眼光看待科学工作者及其科学成果。同样我们也应该用辩证的原则去评判科学工作者的贡献。
民间有这样的一种说法：有德有才的人是优等品，有德无才的人是合格品，无德无才的人是次品，有才无德的人是危险品！这句话朴实地反映了大众对于人才的态度，包括对于科学家德和才的思辨。科学工作者如果将科学价值中立作为自己不愿意承担社会责任的挡箭牌，不对自己的发明创造负责，那么必然导致科学技术的滥用。西方谚语有云：Curiosity killed the cat（好奇害死猫）。科学工作者无疑是这个星球上最具好奇心的一群人，如果不对好奇心加以引导，不对自己“好奇”带来的结果负责，在打开了潘多拉魔盒后拍屁股走人，那么带来的灾难将是不可估量的。
我认为，科学工作者必须要对技术的应用负责，对公众负责，尤其是在科学研究的先期阶段，必须对科学研究的结果进行充分的社会影响评估，并受到大众有效的监督和相对势力的制衡，尤其是要防止一些革命性技术被小部分利益集团滥用，在多极化的科学技术格局和有效的监督中才能得到制衡并向着有益于人类的方向发展。在进行科学研究的时候切不可急功近利，只顾得个人或者个体机构的利益和荣誉。要时刻将社会，人类的未来放在首位！要从长远来考虑问题。要知道，一个科研工作者的错误所造成的损失要远远大与常人，后果不堪设想。
参考文献：
1，《自然辩证法原理》中国科学技术大学出版社，2007年8月第三版。 2，《自然辩证法概论》吉林大学出版社，2009年4月版。
3参考期刊:《自然辩证法研究》、《自然辩证法通讯》、《科学技术与辩证法》、《医学与哲学》等。
4，《洛特布拉特传》
