江川城市旅游规划方案/2011-03-11 11：08：08\"海上生明月\"如何实现江川旅游升级?熊大寻策划机构/文2006年11月，熊大寻接受了江川县发出的邀请，为江川进行整体的旅游规划设计，江川城市旅游规划方案。熊大寻以旅游策划指导旅游规划的思路，创造性地提出了\"海上生明月\"\"江川十八奇\"的精准形象定位与旅游景观，为江川找到了指纹。江川旅游规划项目背景：江川这个地方有许多旅游资源，云南水质最好、景观最美的抚仙湖就在江川县，但其资源很散，一直以来都缺乏有效的整合，也缺乏城市的指纹。所以，江川一直都不是旅游名胜区，只能作为昆明市和玉溪市的后花园，供市民周末休闲游。并且因为其湖区是开放式旅游，根本收不到门票，反而自己要承担卫生费用，实在是得不偿失。做旅游规划必须有旅游策划进行指导，没有旅游规划指导的旅游项目建设史乱建。如何策划这个名不见经传的城市，如何使其产生强大的旅游经济效益，我们先从寻找城市指纹入手。首先从梳理它的资源开始。第
一、江川有什么?江川有许多的\"云南第一\"的宝藏：
1、云南唯一的古滇国故里
2、云南环境最美、水质最好的湖--抚仙湖
3、云南最具代表性的青铜文化
4、云南烟叶第一县
5、云南第一岛
6、云南药王曲焕章
7、云南最丰富的鱼文化
8、云南生态湖泊第一县
9、云南唯一的一山看三湖景观
10、中国一绝的界鱼石
11、巴拿马世界书法大赛第二名杨嘉善；有\"滇军完人\"唐淮源；滇军代总司令、代理云南省长金汉鼎；被孙中山誉为\"邦家之光\"的鲁子材由上述可见，江川具备的旅游资源大多是云南级别的。根据我们的思路，江川要出头，必须从省运会冠军向全运会冠军和奥运会冠军升级。因此，我们必须排除不正确的指纹。第
二、江川是什么?
1、滇国故里?全国共有32个省，661个市，其中大部分地区都在历史上有地区性古国存在，数目之多数不胜数！光云南就有大理古国、勐玛古国、古滇国等，古滇国周边还有夜郎国、筇都国、句町国等，中国自古就有\"诸侯三千，小国八百\"的说法，以\"滇国故里\"为城市形象定位，很难吸引人的关注和消费
2、高原水乡?云南有九大高原湖，可以说凡有湖的地方都可称为\"高原水乡\"，此定位不具备三性
3、滇国故里，高原水乡?江川目前整体城市形象定位是\"滇国故里，高原水乡\"，此有三不妥：一是\"滇国故里，高原水乡\"唯一性不足，古滇国文化不是所有古国中魅力最突出的，高原水乡遍云南；二是\"滇国故里，高原水乡\"权威性不足，没有排名全国第一的旅游资源，就不是非去不可的地方；三是\"滇国故里，高原水乡\"排他性不足，翻开全国历史名镇的形象口号，相似颇多，无法超越。
4、人杰地灵?中国大地无处不是人杰地灵，不具代表性
5、\"百里湖光小洞庭,天然图画胜西湖。\"?看似无敌，其实平庸，怎么看都只是洞庭湖第二，西湖第二。
6、滇中碧玉，云烟之乡?滇中碧玉只是滇中第一，云烟之乡仅为云南烟叶第一，并且云烟之乡只能满足口腹之欲不能满足耳目之需，离旅游较远。从以上分析来看，江川文化旅游资源众多，但比单项很难成为冠军。相反比全能才能成为第一！我们形容江川的顺口溜是\"一城两湖三道菜，四鱼五景牛虎案\"，这从一个角度说明江川的特点在于综合之美！江川的名人(人才)、名山(孤山、李家山)、名湖(抚仙湖、星云湖)、名烟、名药(曲焕章制白药)、名铜青铜、名吃(铜锅鱼、三道菜等)聚集在一起就可成为全运会冠军。这些零散的资源关键是用一句什么话将其优美地概括出来，变成江川的指纹。我们给江川的这句话就是：海上生明月\"海上生明月\"作为江川的指纹其意义有几个?\"海上生明月\"第一层含义是：江川最主要的地理特征是抚仙湖和星云湖，\"海上生明月\"可谓对江川最好的概括。因为抚仙湖有\"青鱼戏月湖\"的美称，并且因碧云山能观抚仙湖\"七星拱月\"奇观，所以抚仙湖可称为\"月亮湖\"；星云湖由于夜间星月皎洁，银河照映湖心而得名，古代叫\"星海\"，《界鱼石》碑记\"双峰极天，一水流月\"。政协玉溪市委员会所编的《灵韵玉溪》第125页载\"状如月牙儿的星云湖\"，因此星云湖也是名符其实的\"月亮湖\"。海上生明月，一是指生成了两湖，二是指两湖皆有月海辉映的美景第二层含义是：江川物华天宝，人杰地灵，仁人志士辈出，其功绩可如月当空，光照千古。意指两湖哺育了光照千古的历史人物。第三层含义是：两海孕育了江川李家山青铜文化，被称为\"南滇文化之花，国家稀有之宝\"，堪称云南及世界青铜文化的代表，是古滇国光辉灿烂的文化象征。第四层含义是：孤山四景之一\"夜观明月\"--双峰极天，一水流月。同时具有\"海上生明月，天涯共此时\"的景象，这句诗也是对江川未来发展美好的祝愿。这样一来，海上生明月，这五个字分别代表了江川的一类文化旅游资源。综上所述，海上生明月，才是江川的核心指纹。
1、\"海上生明月\"，只此一句能优美形象地概括江川的所有优点
2、\"海上生明月\"，为\"宰相诗人\"、山水田园诗的创始人\"当年唐室无双士，自古南天第一人\"美称的张九龄的千古名句\"海上生明月,天涯共此时\"，传颂千年，妇孺皆知，意境非常优美，游客联想度很高，利于传播。
3、\"海上生明月\"，形象概括了江川的自然环境特点--江川之魅在于海，二海之魅在于月！\"仙湖夜月\"、\"星湖月夜\"都共同被列为抚仙湖和星云湖的八景之一。抚仙湖被称为\"青鱼戏月湖\"，星云湖也有\"月牙湖\"的美称。这一切说明江川的核心魅力在于\"海和月\"，江川是一个地地道道的\"海上之城\"，\"海上生明月\"是江川从古至今最具概括性的形象代表，加上近期月亮湾工程实施，更是形象之极！
4、\"海上生明月\"，代表敢为天下先的仁人志士在江川流芳千古。
5、\"海上生明月\"，江川所代表的古滇国文化这朵人类历史灿烂的奇葩，就是在上古大海之上产生的。
6、\"海上生明月\"，\"风、花、雪、月\"四景目前在大理都难成风景，没有一个是核心景点，早已名不符实。但\"海、上、生、明、月\"无一不是江川的招牌景观。
7、\"海上生明月，天涯共此时\"，江川古滇国文化必将随着\"海上生明月\"核心形象的推广而再次辉煌，举世瞩目，名扬海内外，规划方案《江川城市旅游规划方案》。
8、\"海上生明月\"，根据对山水湖泊旅游度假者(逗留两天至一周)调查的结果显示，在被调查的游客中男性占54.6%，女性45.4%，职业企业单位占29%，事业单位占21.7%，但这两项占到了50%左右，受教育程度方面，发现主要人群分布在大学本科和高中占到92.5%年龄，分布在25岁到44岁的年龄段，约占61.4%，还有比较显著的特征就是家庭尤其是夫妻带未成年孩子参与。高学历者、家庭游学者是山水湖泊旅游目的地的主流消费群，因此，其形象口号是否具有深厚的文化内涵和高远的意境，直接关系到游客数量和质量的高低。简而言之就是：海--澄海(抚仙湖、星云湖山水文化之旅)上--孤山(孤山、李家山、古滇国、铜锅鱼、三道菜等历史文化之旅)生--生命(神鱼泉、界鱼石、湖怪、鱼米之乡、烟叶之乡等生命文化之旅)明--明星明星村---明星鱼洞、碧云寺、车水捕鱼；阳光海岸、邦家之光(鲁子才)；国药之光(侯怀仁的黑药)；江川烟花爆竹；名人轶事之旅)月--月亮月亮石、\"青鱼戏月\"、\"星湖月夜\"、江川酥饼、台山七星拱月、月亮湾、彝族跳乐、对歌弹\"月琴\"跳\"月下舞\"民俗风情之旅)。海上生明月，天下山水城--江川\"海上生明月\"是江川的城市核心形象，在今后的传播中，要应用画册、海报、网站、网上文章、电视片等一切手段，长期持续宣传，强化记忆，让\"海、上、生、明、月\"五大景观为世人所熟知，像大理的\"风、花、雪、月\"一样，让人耳熟能详。这是长期定位。但是，仅此还不足以震撼世人，江川文化旅游还需要阶段性定位。\"海上生明月\"让人认知还需要假以时日，能否借船出海，借势而为将决定江川能否一鸣惊人。目前江川文化旅游从宏观、中观和微观来看有三张牌打：一是伊甸园；二是云南文化产业；三是三湖生态城市群。在这里，我通过这个策划，为云南打了一张大牌，伊甸园在云南。在介绍\"策划怒江\"时我们介绍过，世界上只有云南完全具备吻合伊甸园的五个主要特征。\"伊甸园\"如果在云南，那是一种什么样的文明呢?伊甸园整体在云南，具体在云南的哪个地方，我们觉得都有可能，比如说怒江，我觉得最有可能！我们已有大量论据证明，主体思路在\"策划怒江\"里已介绍过了。伊甸园在江川也非常可能，因为这里很可能是古彝文明发源地，伊甸园就是\"彝-滇-园\"的谐音。还有就是抚仙湖有一个水下古城，中央电视台作过水下电视直播，这个水下古城名叫\"俞--元\"也有\"伊园\"的谐音。论据还有就是，中国用\"甸\"作地名的，大部分在云南，云南用\"甸\"作地名的，大部分在玉溪和红河。其中玉溪地区的\"甸\"名统计如下：玉溪地区\"甸\"名玉溪市：(洛河乡)锅西甸村、甸中镇、小甸中村、甸头村、甸苴村。新平县---老白甸塔甸甸中。平甸乡三甸元江县古称：萝甸江川县---甸头、甸心、甸尾、香柏甸村、甸锁坝。通海县---甸心(村)、甸基坝(村)、拖甸坝、(里山镇)关平甸村。华宁县---九甸村、(盘溪)九甸中。峨山县---者甸村、本村甸、老白甸、头甸山(山名)、(化念)小甸中村、牛白甸村、波罗甸村、甸尾村、甸白亩村；。易门县---甸中镇、小甸中、可甸吾、脚家甸村、脚家甸山、橄榄甸村、波司甸村。澄江县：(六街)甸头村。我们从中看到江川县有一个很接近伊甸园的地名，叫甸头伊甸园的\"伊\"字，很可是\"伊始\"的意思，而在词典了\"伊始\"的解释是：开端；开始。时国家草创，百度伊始。--《隋书·辛彦之传》粒食伊始，农之所先。--《唐书·音乐志》\"伊\"在这里也就是\"开头\"的意思，所以，伊甸园有可能就是\"头甸园\"，也就是甸头这个地方。后来根据我们对甸头所在的路居镇的考察发现，江川路居镇有可能是伊甸园核心区。为什么?路居镇的甸头、甸心、甸尾位于明山秀水之间，鱼翔浅底、百鹭来朝，有泉水会流出奶汁般的水《圣经》记载\"流奶与蜜的家园\")，光坟头高山之上遍布螺壳，是海退地出的最有力的见证(《创世记》记载关于神创造工程的第三阶段\"海洋和湖泊的水退减至较低的地方，使广大的陆地露出水面，成为旱地\")，与伊甸园的描述吻合。并且甸头距甘棠箐古人类遗址仅仅两公里，甘棠箐古人类据专家推断为距今三四百万年前，与东非古人类是同一时期，堪称世界最早的人类起源地。而且从路居镇再过去不远就是世界最早的古生物化石基地--帽天山。对面则是距今6000年前的古滇国文化遗址。多么清晰而丰富的一条生命文化的线索啊。光坟头山满山遍野都是螺壳，是海退地出，沧海变桑田的最佳物证，可佐证伊甸园所在。另外，在几乎所有文明区域的早期传说中，都记载着人类的祖先遭遇了一场大洪水，而不是地震、海啸、火山爆发、干旱、瘟疫。1918年，英国James George Frazer在《旧约中的民间传说》(Folklore in Old Testament)一书中收录了当时世界各国发现的洪水神话资料，并认为这是人类在上古时期对真实发生的灾难的记忆。他认为，全球洪水泛滥与地质学记录不相符，只不过是人类集中居住的地区遇到了洪水袭击，而当时的人类并不知道世界有多大，因此就认为世界洪水泛滥。简单地说，目前世界各国的祖先最初居住一个地方，而这个地方被洪水淹没了，于是人类的祖先迁移到世界各地。著名的彝经典籍《西南彝志》是目前所见到记载彝族古史和文化最全面的书。该书开篇便是创世神话。在彝族的洪水传说中特别要注意这么一段：远古洪水大发，兄弟数人各乘船避水，载重的船搁浅在了山脚下，这就是后来的汉族；船身轻的则飘到了山顶上，这无疑是彝族。这个传说的可信度有多少不知道，但是，彝族对洪水非常恐惧，多居山上是事实。解放后，经人民政府力劝才下山居住。抚仙湖地区是地球生命的摇篮。这里有5.3亿年前的寒武纪生命大爆发现象，这已经得到国际学术界的公认。自那时起，这一地区的生命链条就没有中断过。元谋猿人距抚仙湖这一中心并不遥远。后来旧石器、新石器、青铜器的遗存都有所发现。抚仙湖地区比世界其他地区更有条件产生上古文明。很久很久以前，抚仙湖、星云湖、滇池和阳宗海所在地区有一条大河，300多万年前的地质运动使得这条大河形成了一串串湖泊。而云南正是生命的天堂。有专家调查表明，云南以\"甸\"为名的地方中，突出的一点就是集中于玉溪、红河一带。可查的42个以\"甸\"为名的地方分布在玉溪、红河22个，占52%强，可以想象，这是否说明了玉溪至红河这一段地区是云南\"伊甸园\"的中心地区?根据这一推测，把抚仙湖地区作为\"伊甸园\"的中心并非天方夜谭。除此之外，还有几个地方的巧合：第一个是鱼和蛇一起代表复活。Oannes和Dagon是西亚神话中的鱼神，世界其他地方也有类似的崇拜。即使在基督教中，耶稣也是鱼的象征。St.peter(圣彼得)是个渔民并非巧合。圣经新约中也有很多关于鱼的奇迹，鱼是水星的圣物，能够灵活游动，身上布满光泽。渔夫,指传道人；捕鱼,指传福音的人按希腊文：\"耶稣、基督、天主、子、教主\",五名词的起首字,合为\"鱼\"字,故古代基督教以鱼象征基督。第二个是，《民数记》二十一章。摩西看到以色列人的痛苦，就向神祷告，求神原谅他们。于是神对摩西说：\"你用铜制造一条蛇，挂在杆子上，凡是被火蛇咬的，一望这条铜蛇，就必得活。\"摩西照着神的话，用铜造了一条蛇，把它高高地挂起来，那些被火蛇咬到的人都赶快跑过来，抬起头看这条铜蛇，只要看一下，那个人就好了。以色列人向铜蛇烧香。第三个是，李家山出土了大量贝币，贝币是在波斯湾及中亚地区盛行的货币，这又是一例文明同源的明证。(古滇国蛇形器具)为此,通过伊甸园的概念,我们为江川策划了\"蓝海战略\"和\"驾云飞升战略\"：第一是\"蓝海战略\"请谨慎发帖，本网站会记录您的Ip地址。请注意，根据我国法律，网站会将有关您发帖内容、发帖时间以及您发帖时的Ip地址的记录保留至少60天，并且只要接到合法请求，即会将这类信息提供给有关政府机构。显示全部验证
