民数记19章经文讲解
民数记19章洁净之礼仪。
本段经文用纯红的小红母牛灰来作洁净的功用。这里所提的不洁，指的是接触死尸。因为死是罪恶的刑罚，与永生神所赐的生命不相符，所以洁净是必须的。这里有两个意义：
一。是对基督的意义-----本章的第3节及希伯来书13章11---13节。我们便会知道基督像红母牛那样是无瑕疵的。他死在营外------各各他山上。他的死不是因他自己不洁净，乃是因为我们的不洁净而代赎替死的。
二。对我们的意义----希伯来书9章13----14节。神洁净我们之法是何等奇妙。母牛灰和除污水是为以色列人除罪。基督所流的宝血是为我们每一个人的罪。十字架的宝血成为了我们永远的救赎。
神啊，我们满心感谢你。因为神为所有肯到他面前悔改的人预备了一个完美的洁净法。
19章1--10节，用红母牛灰调作除污秽的水，11---22节，用除污秽的水使不洁净得人得洁净的条例。
1--10节。神指教了除污秽水的调制方法。人的罪和不洁净，使用人自己头脑想出的办法，是不能够除净的。只有照着神的话语启示的方法，才能除掉。
没有残疾，未曾负轭，在营外被宰杀后完全焚烧的红母牛，象征着在耶路撒冷城外十字架上完全牺牲，救人脱离罪恶的耶稣基督。神是圣洁的，神的子民也要持守圣洁，从内心品格到外在生活。但是，人常常犯罪，生活在不洁的人中，自己也是不洁的。我们有谁敢说自己是洁净的。我们每时每刻的心思意念，言语行为，等等，有多少时候都在伤主的心。
红母牛的洁净功用是一时的。耶稣基督的宝血洁净人的罪是永远的。耶稣一次献上自己，就永远地为信他之人的罪完成了代赎工作。我们得救以后，有了称义的身份，但是却没有成
圣的实质。得救，不是基督徒信仰的终点，而是起点。也就是从这一刻起，我们向着耶稣基督的标杆直跑。圣经说：只有得胜的，才能与主在他宝座上，与他同坐。11----22节，当人触摸尸体而不洁净的时候，照着神的话语行，就可以得洁净，第三天用除污秽的水洁净自己，到了第七天就洁净了。神教导他的百姓，不要让自己陷在不洁净里面。当不洁净的时候，照着神的话除掉污秽，使自己得洁净。第三天，第七天是表明洁净需要过程，遵照神的话行完的时候，才得洁净。神怜悯人不过尘土所造的，神了解人必犯罪，必沾染不洁，为此神赐下恩惠的赎罪法，洁净法，使罪得赦免，污秽得洁净。当人犯罪，或者沾染污秽以后，若肯顺服神的话，就得 了神的恩惠。否则，神的恩惠就与他无关，他自己要担当他自己的罪孽，污秽。弟兄姊妹，既然耶稣以他的宝血使我们得着这完全而奇妙的释放，我们就没有理由不跟随他。让我们一同在耶稣基督完美的救赎中，侍奉他，跟随他，直到永远。
