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1.《〈论语〉十二章》复习教案

发布时间:2020-03-02 23:24:20 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

2016年中考总复习文言文阅读

1.《〈论语〉十二章》复习教案

侣俸中学 陶鸿中

原文:

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

一、语文常识

1、语音文字 论(lún)语 不亦说(yuè)乎 不知而不愠(yùn) 曾(Zēng)子 吾(wú) 三省(xǐng)吾身 传(chuán).......不习乎 逾(yú)矩 为(wéi)师 学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài) 好(hào)之者 曲肱......(gōng) 博学而笃(dǔ)志 .

2、作家作品

《论语》儒家经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行。孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,我国古代伟大的思想家、教育家。《〈论语〉十二章》告诉我们学习必须要有正确的学习方法和学习态度。

3、成语积累

(1)不亦乐乎:不也快乐吗?现表示达到极点、(2)三省吾身:多次地反省自己。

(3)从心所欲:随心所欲,按照自己的意思,想怎样便怎样。 (4)温故知新:温习旧知识,能有新体会、新发现。

(5)三人行,必有我师:几个人一同走路,其中必定有我的老师。 (6)择善而从:选择别人的长处来学习。

二、常见考点

(一)词语理解

1、重点词语 (1)学而时习(“实习”“演习”, “温习”或“复习”)之 .(2)人不知而不愠(生气,发怒) .(3)吾日三省(自我检查,反省)吾身 .(4)为人谋(谋划,办事)而不忠(诚心诚意,尽心竭力)乎 .(5)与朋友交而不信(真诚,诚实)乎? .

(6)三十而立(站立,站得住,这里可理解为独立做事情) .(7)不逾(越过,超过)矩(规矩,规范) ...(8)六十而耳顺(能听得进不同意见) ..(9)学而不思则罔(迷惑。意思是感到迷茫而无所适从) .(10)思而不学则殆(有害) .(11)人不堪(忍受)其忧 .(12)择其善者而从(跟随,学习;采纳,听从)之 .(13)子在川(河,河流)上曰 .(14)逝者如斯(这,指河水)夫 .(15)三军可夺(改变)帅也 .(16)博学而笃(忠实,坚守)志 .(17)切问而近思(考虑当前的事 ) ..

2、通假字 (1)不亦说(通“悦”,愉快)乎 (2)十有(通“又”,再加上,还有)五而志于学 ..

3、古今异义 (1)学而时(古义:按时;今义:时间)习之 .(2)不亦君子(古义:指道德上有修养的人;今义:泛指品德高尚的人) ..(3)吾日(古义:每天;今义:一日)三省吾身 .(4)吾日三(古义:多次;今义:数词,三)省吾身 .(5)温故(古义:学过的知识,旧知识;今义:过去的,老的)而知新 .(6)可以(古义:可以凭借;今义:可能、许可)为师矣 ..(7)饭疏(古义:粗劣;今义:疏通、疏散)食饮水 .(8)饭疏食饮水(古义:冷水;今义:无色无味无臭的液体,最简单的氢氧化合物) .(9)择其善者(古义:好的方面,优点;今义:善良的人)而从之 ..(10)匹夫(古义:普通的人,男子汉;今义:无学识、无智谋的人)

4、词类活用 (1)学而时(名词作状语,按时)习之 .(2)吾日(名词作状语,每天)三省吾身 .(3)传(动词作名词,老师传授的知识)不习乎 .(4)温故(形容词作名词,学过的知识,旧知识) .(5)知新(形容词作名词,新的理解与体会,新发现) .(6)好(形容词作动词,喜欢,爱好)之者 .(7)乐(名词意动,以……为乐趣)之者 .(8)饭(名词作动词,吃饭)疏食饮水 .择其善(形容词作名词,好的方面,优点)而从之 .

5、一词多义

(1)为 ①可以为(当、做)师矣 ②为(替)人谋而不忠乎 (2)知 ①人不知(了解)而不愠 ②五十而知(知道)天命

③温故而知(得到,懂得)新

(3)乐 ①不亦乐(愉快,快乐)乎 ②好之者不如乐(以……为乐趣)之者 (4)而 ①人不知而(表转折,却)不愠 ②温故而(表顺承)知新

③曲肱而(表修饰)枕之 ④博学而(表并列)笃志

(5)其 ①仁在其(代词,它的)中矣 ②其(代词,他人的)不善者而改之

(二)翻译句子

1、学而时习之,不亦说乎?

学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也是很高兴吗?

2、温故而知新,可以为师矣。

在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以当老师了。

3、学而不思则罔,思而不学则殆。

只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有危险了。

5、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。

6、博学而笃志,切问而近思。

广泛地学习而且能坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情。

(三)理解默写

1.2008年第29届奥运会在北京召开,首都百姓喜迎八方来宾。《论语》中可以表达这种喜悦之情的句子是:

有朋自远方来,不亦乐乎?

2.当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是: 人不知而不愠,不亦君子乎。

3.孔子认为“吾日三省吾身”的内容是:

为人谋而不忠乎;与朋友交而不信乎;传不习乎。 4.对自我、对人生认识的句子是:

吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 5.告诉我们在温习学过的知识中能获得新的理解和体会的句子是: 温故而知新,可以为师矣。

6.阐述学习与思考关系的句子是: 学而不思则罔,思而不学则殆。 7.对弟子评价的句子是:

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也! 8.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐(三重境界)的句子是: 知之者不如好之者,好之者不如乐之者; 9.在贫困中保持乐观的句子是:

饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 10.面对富贵态度的句子是: 不义而富且贵,于我如浮云。

11.唐太宗李世民的一句名言:“以人为鉴,可以知得失”由此可以联想到《论语》中孔子的话: 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

12.孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是: 逝者如斯夫,不舍昼夜。

13.对人生志向坚持的句子是:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 14.集中体现了孔子“仁”的儒家思想的句子是: 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

三、阅读理解

1、《论语》中有谈学习态度的,也有谈学习方法的,有讲学习乐趣的,也讲思想道德修养的,请分别列举二至三句。

(1)谈学习态度的: 三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 逝者如斯夫,不舍昼夜。 (2)谈学习方法的: 学而时习之 温故而知新

学而不思则罔,思而不学则殆。 博学而笃志,切问而近思。 (3)讲思想道德修养的:

有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也! 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (4)讲学习乐趣的:

有朋自远方来,不亦乐乎。

2、“人不知而不愠”是“君子”风范,作为君子应该有哪些风范?根据课文内容和你的了解谈谈你的看法。

君子的风范在这句话中主要是指有谦虚的精神,还要有宽广的胸襟,善良的心地。其实在这篇课文中到处有君子的风范。比如君子要有坚定地信仰,君子要有安贫乐道的精神,还有君子应该勤学好问。

3、孔子认为,什么样的人才能做老师?这与“三人行,必有我师焉”的观点矛盾吗?为什么? 温故而知新,可以为师矣。孔子认为懂得从旧知识中获取新体会、新发现,就可以做老师了。这与“三人行,必有我师焉”不矛盾。前者强调的学习方法,后者是一种学习态度。前者是一个职业身份,后者强调为人相处。

4、《论语》是我国古代语录散文的典范,就这十则孔子语录,说说《论语》的艺术特点。 ⑴篇幅简短,语言精练; ⑵观点鲜明,思想内容深刻。

四、拓展延伸

1、仿写:

有勤才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉; , , 。

示例:有勤才有曹雪芹“批阅三载”增删五次的壮举,也才有了文学史上不朽的名著《红楼梦》

2、学与思有什么关系?请结合实际加以分析。

孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆”。强调学习与思考的辩证统一关系。在我们读书学习中,如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研,则终究是沙上建塔,一无所得。而光知道照搬全抄老师和书本上的知识,没有自己的归纳整理用头脑的辨析也会疑惑不解,而失去主见,所谓尽信书不如无书,即指此意。我们只有把学习和思考结合起来,才能学到切实有用的知识。

3、孔子将“知之者”“ 好之者”“乐之者”进行对比,强调了成为“乐之者”的重要性,你认为我们应该怎样从“知之者”变成“乐之者”?

示例:从“知之者”变成“乐之者”最重要的是要转变学习的态度,在学习中试着去发现其中的乐趣,并以此为突破口,慢慢培养对学习的兴趣,是学习的过程变成快乐的体验。

4、简答题(二选一)

(1)你喜欢哪一则?你觉得哪一则对你启发最大? (2)在本文论述的教育思想中,你认为最有价值的是哪一点?为什么? 提示:

“学而时习之,不亦说乎?”讲的是学习的方法,对学习要认真,要按时复习;“人不知而不愠,不亦君子乎?”讲的是为人态度,属于个人修养范围。对人要热忱,要大度。

“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”讲道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。

“学而不思则罔,思而不学则殆。”讲学习方法,学习和思考二者不可偏废 ,“学”是基础。

“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”阐述了学习态度:以学习为快乐。兴趣对于学习的重要性:兴趣是最好的老师。

“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”讲学习态度的。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教,取长补短,改正不足。

“逝者如斯夫,不舍昼夜。”讲时光易逝,应珍惜时间。 “三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”讲人要有志气、品格,在任何时候都不能改变自己的心志,应该坚定信念,矢志不渝。

5、下面是一位学生对《论语》中句子的理解,请你仿照他的理解,写出你对《论语》中的某一句的理解。(要求:不得选择示例中的句子)(4分) 示例:吾日三省吾身——多检查,多反省,方能突破自我不断完善。

【解析】根据题干要求可知,这道题要求我们根据示例进行仿写。分析例句可知,破折号后面的内容是对前面内容的理解拓展,因此我们在仿写时也要这样安排内容, 选择自己熟悉的句子,写出自己的理解和认识。

示例:学而不思则罔,思而不学则殆——善学习,善思考,便可掌握知识,收获更多。

6、结合自己的学习实践,谈谈你对哪一则语录感受最深。在学习上,你有哪些成功或失败的体会,不妨也用语录的形式写下来。(EJ课后习题) 示例:我对“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”感受最深。爱因斯坦说过:“兴趣是最好的老师。”在兴趣的影响下我们能更热衷于学习,学习效率会明显提高。

7、找出课文中有关道德修养的论述,就你感受最深的一点,结合生活体验,谈谈你的看法。(课后习题) 示例:我认为诚信很重要,特别是与朋友相处,我们更应该讲信用。诚信是与人交往的基础,只有诚信才能交到更多朋友,友谊也会越来越深。

五、中考题选

1、如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭,你选哪一句,请说明理由。(2011年贵州省六盘水市卷)

(抄写句子无错误,言之有理即可)

2、中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们阅读它也会获益匪浅,请另外写出《论语》中你熟悉的一则(不得与试卷上的相同),并简要说说对它的理解。(2011年河北省唐山市卷)

(略)

3、中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们阅读它同样获益匪浅,请写出初中语文课本“孔子语录”中的一则成语或格言警句(试卷上的除外)。(2012年山西省卷)

(正确默写初中语文课本“孔子语录”中的成语或格言警句)

4、孔子提倡学习要与思考相结合,孙权认为,学习“但当涉猎”。关于学习,你又有怎样的体验?请简要述说你的观点及理由。(2011年湖南省永州市卷)

示例:我的体验是,既要广泛涉猎,也要学思结合。对一般文章要广泛涉猎,才能拓展知识面,开阔视野;对文化经典要边读边思,认真品味,才能领会其中精要。这样,才能做到学有所获。(开放题,能陈述自己的观点,语句通顺即可)

5、《论语》在论述“学”与“思”的关系时,为何不先说“思而不学则殆”,而是先说“学而不思则罔”?说说你的理解。(2012年宁夏回族自治区卷)

“学”是“思”的先决条件,先学后思符合认知规律。(意思对即可)

6、做到孔子教导的“人不知而不愠”,对我们处理好人际关系有何益处?(2013普洱) 在处理人际关系时做到“人不知而不愠”的益处有:①不怨天尤人,能严格要求自己,约束和克制自己的言行,使之合乎道德规范。②宽容对待别人,能让人际关系更加和谐融洽。

7、结合文中孔子语录,说说学者敬仰孔子的原因。(2014年陕西)

因为孔子讲求良好的学习方法,有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀,所以,学者很敬仰他。

8、甲乙两文”乐“的情趣分别是什么?(2015·福建省泉州卷)

【甲】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沈鳞竞跃, 实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。(《答谢中书书》)

【乙】子曰:“饭疏食饮水,曲肱而优之,乐在其中矣。不义富贵,于我如浮云。”(《论语》) 甲文:①作者欣赏山林之美的情趣。②作者酷爱山林,归隐林泉的志趣。③作者将内心对山林之美的感受与友人分享的乐趣。(答出一点即可)

乙文:①粗茶淡饭却能随遇而安(安贫乐道)。 ②视不正当得到的富贵如浮云的高尚情操。(答出一点即可)

《论语十二章》复习课教案

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《论语十二章》教案

《论语》十二章 教案 ②

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1.《〈论语〉十二章》复习教案
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