社会主义核心价值观—传统文化篇—玉文化
说课稿
尊敬的各位领导、老师：
大家好！我是来自第二小学的朱文静，今天我说课的内容是社会主义核心价值观—传统文化篇—玉文化
，下面我将从授课选材、教学过程等方面作以阐述。
一、说选材
1、玉文化在传统文化中的地位
玉文化是在玉器这一中国特有的文化载体上蕴含的中华民族的思想和精神，这种思想和精神处在不断的扬弃之中。从上层建筑和意识形态而言，人类文明已经经历了神治社会和人治社会，现在进入了法治社会，它们是无可替代和逾越的。
中华文明从传说中的三皇五帝传承至今从未中断，这是人类文明史上一大奇迹，而作为文化载体的玉器真实地记录了中华文明诞生、延续和发展的整个历史进程，须臾不曾分离，这是奇迹中的奇迹。中国近代地质学家章鸿钊在《石雅》一书中写道：‚夫玉之为物虽微，使能即而说焉，则凡民族之所往返与文化之所传嬗，皆得于是征之。‛如今，政府和民间已经收藏了可观的各个历史时期的玉器，制约学术研究的体制性障碍正在逐渐扫除，我们已经到了对玉文化‘’即而说焉‛的时候了。寓德于玉，以玉比德的观念把玉和德结为一体；同时，又将玉与君子结缘，物质、社会、精神三合一的独特玉意识是我们华夏民族的思想建树，成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵。中国玉文化延续时间之长，内容之丰富，范围之广泛，影响之深远，是许多其他文化难以比拟的。中国玉文化的辉煌不亚于伟大的长城和秦代兵马俑的奇迹。玉文化的成就远远超过了丝绸文化、茶文化、瓷文化和酒文化。作为新时代的小学生了解传统文化，玉文化是绕不开的核心文化之一。
2、美术课本中各个年级教材引用了不少的玉器图片，学生看到图片知其然不知其所以然，借着三分钟的机会，和同学们说说玉文化的内涵，当同学们看到图片时能知道其中蕴含的民族思想，知道其中的羙与德，这也和我们的美术教学中的鉴赏和以美育辅益德育的理念不谋而合，所以我选择了玉文化这一传统文化来分享。
二、教学内容
1、了解玉中的文化内涵，羙与德。
（以顺承的关系，让学生理解中国的先民发现石之美，找到和田玉，比德于玉）
2、理解玉文化在中华文化中的独特地位。（前后呼应，説明玉与中华文化的关系）
3、增长知识，开阔眼界，知道早在新石器时代玉石之路的开辟，和田玉鉴证新疆自古就是中国不可分割的一部分。（增加一个中国，新疆自古属中国的佐证，得到学生情感上的认同） 教学重点：玉器中的文化内涵：羙与德。 教学难点：玉文化在中华文化中的独特地位。
课时安排：3分钟 教学方法：讲授法、（时间较短，内容较生僻，主要使用讲授法，旨在了解）谈话法（选石之美者这个词，看看学生的理解程度，调整后面的授课语言）、观察法（观察课件图片，直观以助了解） 教学准备：多媒体课件。
授课过程：（这部分内容可分为一美二德三总说。说美时加入了玉石之路的内容，融入愛疆稳疆的情怀，说德时加入了奥运奖牌的含义正是玉以比德。总说时穿插了大量图片说明玉文化的影响） 师：玉文化博大精深 ，今天我们来说一说玉中蕴含的美和德
在中国这片土地上，自从有了人类的踪迹，玉石就成了他们须臾不可或缺的伴侣。他们在把玉石当作工具的过程中认识了玉石之美，玉石也便成了人们美化生活的饰物和珍宝。可以说，对美的认识，也就是人类文明的起源。（前呼）
《说文解字》里面对玉的定义是\" 石之美者。
早在新石器时代，在寻找美石的过程中，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道‚玉石之路‛，即是后来的‚丝绸之路‛的前身。和田玉历来是中国各民族友谊的象征物，和田玉作为历史的鉴证，雄辩地证明了新疆自古以来就是中国不可分割的一部分.孔子说：君子比德于玉，将玉比做君子化身，温润色泽代表仁慈，坚韧质地代表正义，不露锋芒代表智慧，不折不挠代表勇敢，声音清越代表清廉。2008夏季奥运会的奖牌，就是玉以比德和奥运精神的中西合璧。（孔子说比德于玉的影响是十分深远的，也可以说是最大的，孔子认为玉有十德，我选的内容是后世得到广泛认同的五德说）
正因为玉器承载了羙与德，所以我们常说黄金有价玉无价。玉器的发展史也是中国的文明史。 玉文化是中华民族文化的基石之一，这是区别于世界上其他文明起源的一个重要标志。中华文明起源的主要特征之一就是玉器， 在中国人的文化中，玉是文化构成的一个重要基因。（后应）大到祭天祭地祭四方用玉綜、玉璧、玉圭等礼六器，国之重器玉玺。小到一个人身上带的玉佩玉镯等玉器，死时陪葬的玉器等（这里的图片我选的是商代妇好墓，其中出土的随葬玉器共计七百余件，除三件外都是新疆玉）。玉文化好像一根贯穿了中华五千年文明（这里的五千年指的是有史记载有史可考的五千年，其实玉器的发现史有
七、八千年，为避免争议我选择说五千年）的柱子。存在于社会的方方面面，下面我们随着这些既美观又实用的玉杯一起进入今天的学习《杯子的设计》。(书上的玉杯图片找到的有点模糊，我用了别的图片)
备课人：焉耆县二小
朱文静
