先做人，后做事。人没有做好，事也就做不好。没有良好的品德做后盾，就会失去处事的眼界，往往只能站在自己的角度处理问题，以个人利益为重，以满足自己欲望为处理一切事的首选与标尺。如此这般一定不会把事情处理好，这是毋庸置疑的。
“先做人，后做事”中的做人，最起码要做到两点：一是尊重他人，二是为人着想。前者是品质的核心，后者是行为的标尺。
不尊重人的人就得不到别人的尊重。心里总装满了个人利益的人，常常会让自己利令智昏，因为既得利益无法保障，便会仇视一切，目空一切，不知尊重为何物。或者戴上有色眼镜看问题，把人群分成了三六九等，专看他以为那些高层次的人，但由于他并不属于高层，总是在巧言令色，奴颜婢膝之后，如同哈巴狗一样，得到了斥责与痛打。于是得出一个结论，别人不尊重我，干嘛让我尊重别人，从不对自己的品性自省和反思。
不为别人着想的人，就没有人替你着想。都说人心长位的置都不太正，所以百姓说，人都会偏心的。说的固然不错，但无论怎样，心总不会也不应该长在肩胛骨上吧？人是动物，但又不是动物，人与动物在本质上是有区别的，无论史学家或者科学家们怎样区别，但我因为：人与动物的本质区别，最主要的是体现道德层面上，道德是人与动物区别的分水岭。人有本能，动物有本能，人之所以成其人，是因为本能受制道德的调解。当本能冲破了道德底线，人就与动物没什么区别了，甚至不及一些温柔的动物。此理浅显至极，却往往有许多人总也看不透这浅显的问题，甚至有的人进入墓穴之前仍没看透，这实在的世界的悲哀，是人类的悲哀。
追其渊，何以致此？也是私欲在作祟。私欲重的人，其一生事中是无法得到满足他的私欲的人。他要找的这种人世界根本就不存在。在他们的脑子里，只存在着“自私”一点论，而没有“为自我、为他人”的两点论，这样他们不走为人处事的弯路，那才怪哩！正是那些尊重别人，为人着想的人，本来不想去满足自己的私欲，却能在不经意中使自己得到极大的满足。做人就要柔刚兼溶，张驰有度。人们往往以为那些有礼有让，与世无争的人是傻子，实际你错了！其实在这些人的身上，往往深深地潜藏着让凡人难以揣摩的大智大勇。那些“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的人，都是这类人。而不是那些摇头晃脑，伶俐乖巧的人，他们尽管变幻莫测，却往往一无所获。看来人人都是一本书，都有许多可读之处。
当你经过一番克己的陶冶后，确实具有了尊重他人，为他人着想的品格后，就可以做事了，才能真正的办好事情。
可以武断地说：不会做人的人是永远做不好事情的，哪怕是一件小事。看来：做人是做事的基础和前提。具备了这一前提，方可把事情想开，才能把事情做好。人的一生就是一个不断地认识自我、打破自我、改进自我、最终战胜自我的过程。凡事三思，将心胸放开，时时从正反、利害两个角度去思索问题，做到“已之不欲勿施于人”，以此为前导去处理一切问题，就会把事情办得更好。要在生活中不断地去锻打、去塑造自身的人格魅力。古人说的“仁者无敌”要我理解就是人格的魅力是无敌的，是不可战胜的。也就是说在你有了战胜自己的能力时，才会产生战胜对手的那种强大的张力，此时要办好任何事情，都将不在话下了。
