品三国论英雄
在不久之前的一次课上曾被老师提问道：“你认为曹超是英雄还是奸雄？为什吗？”，当时我的回答是：”英雄“。究竟为什吗我这样说，这自然是有我的道理的。那吗在此我想再次和大家讨论一下，”英雄“的话题。
想必熟悉三国演义的同胞们必然在记忆中有这样一首耳熟能详的歌——滚滚长江东逝水/浪花淘尽英雄/是非成败转头空/青山依旧在/几度夕阳红/白发渔樵江渚上/惯看秋月春风/一壶浊酒喜相逢/古今多少事/都付笑谈中。所谓英雄说白了不过是特定时代的必定产物，因此英雄就像东去的长江水随着时代的逝去而消亡。这样大家就会问哪嘛我们要论英雄，论什么呢？是的，世上没有不死的人，即便最顽强的英雄也逃不过。我们所能讨论的并不是英雄本身，而是英雄那点事。
在三国演义中最为大家所熟知的关于谈论英雄的一出非”青梅煮酒论英雄“莫属，以下是我为大家摘录的一段：
酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”
这一段说的是刘备在投靠曹操手下后搞了个蔬菜种植基地韬光养晦是时发生的事。从文段中的两个主要人物，一个是曹操另一个就是刘备。我们可以看出曹操和刘备这两个人那都不是一般的的人物。
本文我们主要讨论的是曹操，与刘备相比我个人更喜欢的是曹操。虽然历史上的评论是说”治世之能臣，乱世之奸雄“。这句话我觉得应该这样理解，在治世你就是个能臣，乱世就是个奸雄。我以为“奸雄”之名固然合理，但仍有失妥当，唯有”英雄“才是正确的。究竟我有什么里有这么说，以下我將为各位一一道来。
那吗我们先看看”奸雄“，要说奸雄不得不说曹操的一句名言，那就是”宁可我负天下人，不可天下人负我。“这句话出自曹操杀吕伯奢一家的时候，（关于曹操杀吕伯奢一家历史上有多种说法，因此我们暂时不考虑曹操杀人的动机）大家看到这句话的时候必然会想，这个人该有多坏，宁可天下人也不可天下人负他。首先，据史料考证这句话可能应该为“宁我负，人休人负我。”如果是这样，就说明曹操其实只是为其过失杀人打个圆场，寻个心理安慰。但是这毕竟已经没法证明究竟曹操当时说的是哪句话，我们总不能起古人于地下来问你到底说的是甚麽吧。就算科技已经达到那个水平，曹操也未必就说实话啊。现在我们就从”宁可我负天下人，不可天下人负我。“来考虑，这句话出自三国演义，曹操当时说这句话也是情理之中的，他当时因刺杀董卓不成被追兵追堵，和友人陈宫一同逃到吕伯奢家中，半夜忽闻其子磨刀声以为自己被出卖顿起杀心，事后才发现是误杀。友人追问之下说出
下人，不可天下人负我”。由“天下”二字我们可以看到曹操的那种气魄，
心。而作为一个英雄有霸气有野心是其首要条件。
再者曹操好色。这个可能大家会说，好色如何成为英雄的条件了。正所谓
人关”，正因为是英雄，所以好色本是其常态，如不好色了那就不是英雄该是罗汉了。曹操好色并非我一家之言，而是有依据的。曹操这一生究竟拥有过多少个女人确以无史可考，有记载的和其发生过性关系的就有丁夫人、卞夫人、尹夫人、刘夫人、杜夫人、秦夫人、王昭仪、李姬、孙姬、周姬、刘姬、赵姬。这还仅仅是和曹操有过性关系的有名号的夫人、姬妾。可以说几乎曹操每到一个地方就要收编一些美女，这就有点像蒙古军队打仗似得，打一路掳掠妇女一路性活动一路生。但我们不能因为曹操好色就说他不是英雄，
正是因为他好色才说明了他情商高。现代成功学理论证明：智商只占成功的
靠情商。因此我认为这是他作为英雄的又一个条件。当然，
比如说《三国演义》里诸葛亮就把曹植的《登楼赋》中的两句将
之蝃蝀。”改成了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”导致了吴蜀联手和曹操的赤壁之败。果说曹操不是一个好色的人，想必孔明在怎么造谣也是很难成功地。
了。现在我们来讨论一下之前曹操和刘备的“英雄论”。刘备因为吃了吕布的亏无奈之下去投奔了曹操，在曹操手下他是处处留意事事小心。但当曹操的两员大将来请他，
去可能赴的是鸿门宴，因此分外小心，他怕曹操看出了他种菜的韬晦之计。
以为当今天下何人可为英雄时，刘备依次列举了当时混的都颇有名气的袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂企图蒙混过关，可是一一都被曹操给否决了，依曹操的判断袁术、袁绍、孙策是属于力量型的人，这类人有勇而少谋，他们虽然都是兵强马壮但是不擅用人，换句话说他们冲锋陷阵或许是一顶一的好手，但是要总揽全局却显得力不从心；
刘表这类人是沽名钓誉之辈，徒有花招中看不中用；张绣、张鲁、韩遂曹操则认为是翻不起大浪的泥鳅。最后曹操说天下英雄唯有自己和刘备，因为他认为自己和刘备都是像龙一样，能大能小，能升能隐的人物。在未晓后事的读者看来这或许是句奉承话，
诉我们并不是这样的，刘备在后来成为了三国后期鼎立的一足。
识人能力，这也是一个好的领导者不可或缺的素质之一。正因为曹操识人善任的优异天赋，为他收拢了不少人才，这也是他成为鼎立一足的不可或缺的原因。、
在中国人的印象中曹操总是奸诈的代言人，是反派角色；
正统的代表。为什麽大家会有这样的印象？我想这很大程度上与曹操杀人有关。
十年的政治、军事生涯中，杀了不少人。在三国群雄中，他杀人之多，
我们暂且就看三国演义中有曹操主刀的8起惨案：1.
案；证人：陈宫； 证词：宁教我负天下人，休要天下人负我
南征，孔融劝之，曹操不听，孔融叹了口气，说了几句话，“宁可我负天和一种雄霸乱世的野“英雄难过美一路反而我认为20%剩下的得“连二桥于东西兮，若长空但这个我们就不予考虑他知道他此于是当曹操问他刘璋、但往后读去事实告从这里我们可以看出曹操的 而刘备则象征着忠厚亲善，曹操在他几恐怕是为人所不及的。孔融被杀事件 内容：曹操欲“喀嚓”解决掉了。 但他的好色也给他带来了不少麻烦，如是特大杀人事件：吕伯奢一家灭门惨 2.然后就让曹操 3.杀杨修。《三国志·曹植传》说，曹操以杨修颇有才策，又是袁术的外甥，于是以罪诛杨修。
4.吉平被杀事件内容：谋曹失败，被“虐”而死。 5.“梦中追魂刀”杀人事件 内容：犯罪嫌疑人曹操之最强“必杀技”。恐别人谋己，而练就“梦中追魂刀法，经神病型杀人罪成立。6.马腾被杀事件内容：谋曹失败，被杀。报复杀人罪成立。7.华佗被杀事件 内容：怀疑华佗想谋杀自己故先杀之 。8.管粮小吏被杀事件内容：冤其以小斛散粮，莫须有杀人罪成立。我们现在看来曹操现在杀的这些人都是有才尽忠之士，要吗是绝世名医，要吗是大文豪或是名将，揽在手下用不是比杀了要好吗。再说曹操这样一个重视人才的人为什麽又舍得杀掉这些能辅助他的有用之士呢？
我的考虑是这样的，我们先看最先被杀的吕伯奢一家。曹操杀他们一家我们之前分析过是出于自保的考虑，做出的决定，我们暂时定罪为防卫过当。孔融和杨修被杀很大程度是出于政治因素，我个人觉得孔融被杀是有些冤，但杨修有明显的扰乱军心行为，杀他当是名正言顺。之后也不乏有送上门的傻瓜成了曹操追魂刀的实验品，这是曹操为了防范别人谋己而作出的，此举起到杀一警百到效果，是一种打草惊蛇的计谋。再说曹操杀的只是一个伺候他的人，如能以此起到更好的效果是我我也会杀。还有管粮吏被杀这是由于时事所逼，曹操打袁术粮不够了，于是让管粮吏以小斛散之，救一时急。这小吏本也就是按照你曹操的命令去办事，可是他没想到回头来曹操却说要借他的脑袋以正军心。我们因此说他奸诈，很大程度是从道德上评价的，可是大家试想一下，在当时的情况下他做出那样的决定不是最好的吗，正所谓兵者诡道也，如果杀个小吏可保存三军又何乐而不为呢？
所有8起惨案中我唯一不认同的就是“华佗之死”。第一华佗是你找来看病的医生，他帮你看好了病要留要走并不关你的事。（当然统治者一般都不是这样想的，正所谓绝对的权力导致绝对的腐败）第二当你曹操旧病复发人家华佗提出开颅手术你又不答应，还怕别人是要害死你，这就颇有以小人之心度君子之腹了。当然即便现在做开颅手术都是很有风险的，何况在当时那个科技水平并不发达的时期，这个手术在当时又没有先例，曹操作为一国的统领自然不愿以身试刀了。因此虽然“华佗之死”从道德层面来讲是曹操的不对，但很多时候道德是没有任何约束力的。曹操当时位高权重挟天子以令诸侯，孔融、杨修、吕布都杀了，杀你一个小小的华佗算得了什么。所以曹操杀人大多数情况下都是出于大局考虑，是较有远见的，虽然有些是所谓的疑杀或政治杀也是有一定的原因，并非全部就是曹操的一时好恶。刀不可随意出鞘，出鞘就要见血。董卓、袁绍、袁术他们不懂所以失败了，可曹操能做到这个地步难道他会不知道“兵者凶器也”的道理吗？
综上所述，我以为曹操可以当之为英雄。英雄不一定非要像关羽那样义薄云天，如罗汉般不近女色，若诸葛一样会掐天算地。在张艺谋导演的电影《英雄》中张导和我们很好的讨论了一回英雄，拔剑四顾血溅五步者固然英雄也，可这些人不是过是匹夫英雄，唯有一统天下的让人民安居的才是真英雄，金庸曾说“侠之大者为国为民”！虽自古统一天下者无一不有自己的私心，但也无一不有安天下民的雄心壮志，曹操者可为一其一也。
