《亮剑》中敢于直面现实的亮剑精神浅析
摘要：“亮剑精神”贯穿于小说《亮剑》的始终，当代军旅小说家都梁通过对
中国几个特殊历史时期的描写，用栩栩如生的人物形象，扣人心弦的故事情节，刻画出了一代中国革命军人出生入死，历经磨难而傲骨不折，信念不改，死而后已的悲壮历程。向读者展现了一种敢于直面现实和逢敌必亮剑的亮剑精神，“狭路相逢勇者胜”胜的是一股勇气,一腔豪情，一种魄力；为了胜利，为了信念，为了理想，为了尊严而敢于亮剑，实质是一种敢于直面现实的勇气和精神，对于当代有着重要的现实意义。 关键词：小说《亮剑》 亮剑精神实质 现实意义
Abstract: \"Sword Spirit\" has always been throughout the nove《l Sword》, Contemporary Military novelist beam through the description of several special historical period, lifelike characters, exciting story, depicts a generation of Chinese revolutionary soldierthrough fire and water, after suffering proud and does not fold, beliefs do not change, the tragic history of death have.To the reader to show a courage to face reality and every enemy will Sword Sword Spirit \"quitting brave victory\" wins is one courage, a cavity pride, a courage; to win, in order to belief, ideal for dignity and dare to Sword, the eence is the rage and spirit, has important practical signcourage to face the reality of couificance for the contemporary Keywords: novel, 《Sword》, the eence of the spirit of the Sword, practical significance 小说《亮剑》是当代军旅小说家都梁所著的一部军事题材小说，是被人们所肯定的一部优秀的军旅小说。与以往渲染美感和壮烈的战争题材小说不同，在《亮剑》中，真实的描绘了战争的激烈和残酷，将战争艺术和传奇色彩融会贯通，以中国历史上的抗日战争、解放战争、两岸对峙、*几个特殊历史时期为背景，刻画了李云龙、赵刚、楚云飞、田雨等多个个性鲜明的人物现象。同时，小说一反以往战争题材小说中英雄人物形象“高、大、全”的常规塑造手法，取而代之的是以独具草莽行为的中国式农民英雄形象，这种人物的平民化回归，极大的增强了小说的历史真实感，因此小说中的人物形象显得更加真实，更加符合读者内心中的真实审美心理。以农民的思维方式，农民的真实性格，加之小说中主人公身上的草莽匪气，抵消了传统观念上的模式英雄光环，拉近了读者与小说之间的距离。小说以故事情节的虚构和人物描写接近真实的虚实结合的艺术手法，使小说中的平民化英雄形象更人性化，更贴近人的现实思维，这是小说《亮剑》的一个成功之处。
在小说中，爱国精神和英雄主义，铁血丹心和人世常情，斗智与斗勇，友情与爱情交相辉映。故事主要讲述了我军优秀将领李云龙富有传奇色彩的一生，从他任八路军独立团团长率部在晋西北英勇抗击日寇开始，到他在*期间受到迫害自杀，直到1978年予以平反为止,故事时间跨域了近四十年。小说故事情节精彩,人物形象鲜明,人物个性突出。主人公李云龙身上独具草莽气息的中国农民式英雄形象，在小说中表现出的是一种敢于直面现实的勇气和精神；一种逢敌必亮剑的信念；一种剑锋所指，所向披靡的魄力。他在渴望嗜血的拼杀中，在为战友之死的复仇中，表现出的是一种铁血军人不畏生死，压倒一切的霸气。他有大智大勇的一面，又有中国式农民的狡猾狭隘的一面。他的身上有着多重的性格：他是智勇和狡猾的矛盾统一体；独立果断和鲁莽专横的矛盾统一体；自信与自负的矛盾统一体；大义柔情与自私狭隘的矛盾统一体。
小说中的李云龙，他是英雄的，同时他又是悲剧的，他的多重性格，必然注定了他结局的悲剧，他的精神是让人敬佩的，但他的结局却是让人悲悯的。小说以平实的语言，以鲜明的平民化英雄形象，向人们展现了一代革命军人的成长历程，同时也通过对小说中多个人物形象的描写，向人们构筑了一种面对残酷现实而敢于亮剑的精神价值体系——狭路相逢勇者胜。
一、亮剑精神概述
何为亮剑精神？“亮剑”从字面上看，“亮”字有两层意思，一是敢不敢“亮出来”；二是“如何亮出来”。前者代表的是勇气、是态度；而后者则代表的是能力，是行动。因此“亮剑精神”是一种勇气和能力的统一体，是态度和行动的高度统一。正如小说中李云龙所说的：“古代剑客和高手狭路相逢，假定这个对手是天下第一剑客，你明知不敌该怎么办？是转身逃走，还是跪地求饶？当然不能退缩，要不你凭什么当剑客？这就对了，明知是个死，也要宝剑出鞘，这叫亮剑，没这个勇气你就别当剑客了。倒在对手剑下算不上丢脸，那叫虽败犹荣，要是不敢亮剑你以后就别在江湖上混啦。”①从李云龙这段话中，我们可以认识到，面对战争，我们要有战斗的勇气，要有敢于迎敌的气势，无论对手多么强大，都要有这股勇气，也就是，狭路相逢勇者胜——亮剑精神。同样，面对生活中的困难，面对残酷现实，我们同样要有这种敢于直面现实的勇气和魄力，面对生活，敢于亮剑。
剑锋所指，所向披靡，亮剑精神体现的是一种勇气，一种魄力，一种敢于直面现实的精神，是面对困境时的果断抉择，是一种永不言败的信心，是一种锲而不舍的执着，勇气让队友充满信心，魄力让敌人望而生畏。
中华民族不仅是一个具有五千年文明的礼仪之邦，而且在骨子里有一种永存的精神，那就是尚武精神。何为尚武精神?尚武精神的含义是指人类在武力冲突中战胜敌人所需要的一种精神品质。尚武精神是一种顽强，一种侠气，一种做人的尊严，一种奋发的激情。尚武精神意味着不畏对手的强劲，不畏前途的艰险，不畏势力的孤单，尚武精神意味着奋发进取，意味着不向任何强权低头，意味着不依附任何人，意味着自尊自强，意味着敢于战胜困难，敢于战胜敌人，敢于直面现实，敢于亮剑，敢于为了自己的信念，尊严而战，这是一种侠之大者的精神。
正是由于中国人自古以来的这种尚武精神，造就了一个又一个的中国剑客形象，正是由于中国人自古以来就有这种敢于亮剑的精神，才演绎了赵国门客蔺相如视死如归，敢于触怒秦王的“完璧归赵”的敢于亮剑的精神，面对暴秦的言而无信，相如能“持壁却立、依柱，怒发冲冠„„大王必欲怒臣，臣头今与壁，但碎于柱头，相如持具壁，欲以去柱。”②相如这等视死如归，敢于违强秦之意，无所畏惧的精神，是何等的快哉，又是何等的让人敬佩。相如乃一介儒生，他的这种形象又何尝不能算是一个手持利剑的剑客形象呢。
正是由于中国人骨子里的这种敢于亮剑，敢于对抗不公的勇气和精神，使中国历代都能不缺中国剑客的形象。荆轲不畏暴秦，敢于在叱咤风云的始皇面前亮出宝剑，那是何等的快哉，他能沿着充满坎坷艰险的刺秦之路大唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”③这是何等的令人敬畏；陈胜、吴广者又何尝不是，面对死亡，无所畏惧：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎。”④这等视死如归而无所畏惧，面对暴秦，而敢于直面现实，举起抗秦大旗，而敢于亮剑，他们可算是铁骨铮铮的中国剑客。
中国人骨子里的尚武精神，注定了中国人自古以来就敢于为理想，为信念，为尊严，为了民族大义，而亮剑，也因此造就了一个又一个的中国剑客形象。 《亮剑》这部小说是中国剑客形象的敢于直面现实的亮剑精神的一个全面展现，小说把剑客的亮剑精神进行了升华，使其上升到了民族大义的层面。面对日寇侵略，国共两党不计前嫌，共同抗日，这是一种以家国为大体的民族大义精神；面对日本法西斯的疯狂侵略，中国人民同仇敌忾，走全面抗战路线；面对军事、经济上强大日本帝国，中国人民团结一致，敢于亮剑，共同抗击日本侵略。在小说中，作者刻画了代表共产党的八路军独立国团长李云龙形象和代表国民党的 上校团长楚云飞形象，他们面对日军的疯狂进攻，同仇敌忾，以民族大义为主，共同抗日，保家卫国，这是亮剑精神的一种升华。
在《亮剑》中，李云龙身上的亮剑精神体现的是一种勇气，一种魄力，无论敌人如何强大，逢敌必亮剑，当以一比一的比例迎战堪称日本侵略者精锐的日本关东军时的“亮剑”，那是一种血性；在战争中失控对敌人出兵时的“亮剑”，那是一种责任。面对惺惺相惜的楚云飞，对抗外敌时他们携手抗战，而在内战相遇时，他们都毫不犹豫的给对方致命一击，这时的“亮剑”则是一种胸怀，一种性格。
小说中以李云龙为代表的老一辈革命军人形象身上体现的是一种自信，一种责任、一种勇气、一种精神，他们敢为常人之不敢，敢于直面现实，面对强大对手毅然亮剑。
二、逢敌必亮剑——亮剑的精神实质
剑是古代的一种兵器，堪称兵中君子，是古代武侠小说中剑客们的一种重要武器，而在小说《亮剑》中的“剑”实际指的是一种“逢敌必亮剑”的精神和信念。
（一）直面现实，敢于亮剑
鲁迅先生曾经说过“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”这是一种敢于直面现实的精神，面对残酷的现实，我们选择面对它、直视它、敢于迎难而上，面对现实，敢于亮剑。
在《亮剑》中，反复强调“狭路相逢勇者胜”这一主题，面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭，这是何等的毅然，何等的决绝， 何等的快意，何等的气魄。面对战斗，还要能够坚守，一息尚存战斗不息，只要还有一个人活着，他就得继续战斗，只要还有一口气在，他还得继续冲锋。1942年冬天，日军在晋西北开始了大扫荡，独立团为了掩护八陆军总部转移，和日军展开了激烈的战斗，独立团马骑兵连日阻击日军骑兵联队的进攻，在武器兵力明显弱于对方的情况下，与敌人展开了一场惊心动魄的殊死战，面对强大与自己的日本骑兵联队，独立团骑兵连，毫无畏惧，敢于亮剑，最后直至全军覆没。这是何等的英雄气概，面对强敌，敢于亮剑，亮出的是一种气节，一种信念。
当我们的民族受到侵略的时候，正是这些民族英雄用血肉之躯挡住了敌人，夺回了我们的民族尊严，维护了我们的民族利益，他们用血性、用尊严、用顽强的性格，亮出了我们的民族之剑。历史上，每当我们的民族利益受到损害时，都有国人挺身而出，亮出宝剑维护我们的民族利益。伟大的民族英雄郑成功，为了泱泱中华的尊严，毅然率领郑家军，越过台湾海峡，把荷兰殖民者赶出了宝岛，这种民族大义是何等的令人敬畏。直面强敌，敢于亮剑，他们用鲜血和生命完成了自己的使命。
(二)打破逃避的龟壳，敢于亮剑
亮剑精神，所亮的是一种勇气，面对强敌，敢于打破逃避的龟壳，亮出宝剑，纵然敌众我寡，纵然是身陷重围，我们也要勇往直前，不给自己任何说服自己退缩逃避的理由。
在《亮剑》中，李云龙的独立团奉向的从来都是进攻，就同书中介绍独立团的战士一样“独立团的战士的确不同于别的部队，他们身上有一种共同的气质就是出手凶狠果断，有种敢和敌人拼命的劲头，一处刺刀就痛下杀手，很少使用格挡等以求自保的方式，招招都是要和对手同归于尽的意思”。⑤独立团有的就是这种毫不退缩、敢于亮剑的精神，因此，打出了独立团的威风，打出了独立团的脾性，野狼峪一战，面对日本精锐部队关东军，在比例是一比一的情况下，团长一声“狭路相逢勇者胜，干！”独立团战士如嗷嗷叫的野狼扑向敌人，和敌人展开了残酷的白刃战，最后独立团一营阵亡三百五十八人，仅存三十多人，日军阵亡三百七十一人，两个中队全军覆没。野狼峪之战，打出了独立团的威风，他们面对强敌毫不畏惧，敢于亮剑，这是一种勇气，一种精神，更是一种信念。
三、剑锋所指，所向披靡——那一剑的气势 “剑锋所指，所向披靡”，这是对自己的一种自信。在《亮剑》中有这样一段话：“任何一支部队都有自己的传统。传统是什么？传统是一种性格，是一种气质。这种传统和性格是由这支部队组建时首任军事首长的性格和气质决定的。他给这支部队注入了灵魂，从此不管岁月流逝，人员更迭，这支部队的灵魂永存。同志们，这是什么？这就是我们的军魂，我们进行了22年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么？我们靠的就是这种军魂，我们靠的就是我们军队广大指战员的战斗意志。纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个。一句话，狭路相逢勇者胜。亮剑精神，就是我们这支军队的军魂。剑锋所指，所向披靡！”⑥这是一种气魄，一种狭路相逢勇者胜的气魄。历史证明，英雄往往以集体的形式出现的，二战时期苏联一个飞行纵队涌现出20名王牌飞行员，究其原因，是他们都具有同样的性格和气质，传承了同样的优秀传统，凝聚了无畏的战斗意志，无论在什么样的情况下，他们都敢于亮剑，哪怕是剩下的最后一个人，也要坚持到最后一步，这是一种传统，一种精神。
（一）、破釜沉舟，把自己逼入绝境
战士的亮剑，亮出的是气魄，是自信，是铁骨铮铮。他们置生死于度外，面对强敌，不屈不挠，这使我们想起了成就西楚霸王项羽一世英名的巨鹿之战。《史记.项羽本纪》里记载：“项羽已余卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳春，蒲将军率二万渡河。 战少利，陈馀复清兵。项羽悉引兵渡河，皆沉船，破釜甄，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。⑦面对秦将王离的三十万秦军精锐，项羽率领三万江东子弟兵渡过漳水，令全军破釜沉舟，以示不胜则死，不进则退的决心，以迅雷不及掩耳之势直奔巨鹿，断绝秦军粮道，包围了王离军队，楚军士气激昂，越打越勇，以一敌十，经过九次激烈战斗，活捉了王离，瓦解了围攻巨鹿的秦军。巨鹿之战是秦末农民战争所取得的一场大胜利，它基本摧毁了秦军的主力，扭转了整个战局，也成就了项羽的一世英名，他的这种敢于亮剑的决心和勇气，破釜沉舟，敢于把自己逼入绝境，不给自己任何后退的机会，鼓舞了全军的将士。作者笔下的李云龙，及他的战友丁伟、孔捷都是这样的战士，置之死地而后生，不畏强敌，敢于向敌人亮出了铁血之剑。
（二）、从偏执中造就成功 通读小说《亮剑》，我们发现主人公李云龙是一个正直刚烈、不谄媚，不墨守成规，敢想敢做的平民英雄，同时，他也是一个典型偏执狂，正如楚云飞说他，“李云龙是一个不拘一格的人才”，日本侵略者说他，“李云龙是一个桀骜不驯胆识过人，意志坚毅，多采用逆向思维，处事从不拘泥于形式，不按常理出脾的人，是一个典型的现实主义者，纪律性差，常做离经叛道之事”。⑧然而，正是由于李云龙这种与众不同的偏执，使他打赢了一场又一场的战，打出了他的独特风格。在战争中，形势瞬息万变，只有不拘泥于形式，敢于打破成规，才能赢得战争的胜利。
从李云龙的偏执式指挥中，我们可以看到他的偏执精神理论：其
一、偏执造成了形势的失衡。在赵家峪突围战中，李云龙正是运用了逆向思维方式，敢于从正面冲击日军进行突围，面对训练有素装备精良山本一木特工队，李云龙敢于正面亮剑，撕开一个口子，带领部队突围，造成等对形式的失衡，从而使山本一木围歼李云龙团部的计划破产；其
二、李云龙的偏执是一种不妥协，不放弃的精神。偏执不但使他战功累累，同时也使他赢得美人心、抱得美人归，他的偏执使他俘获了田雨的心，成为他的终身伴侣，他能放下架子在大雨中坚持站两个多小时，直到儒者田墨轩答应将女儿嫁与他，他才肯罢休。这正是他的偏执精神，使他不但赢得战场上的胜利，也使他赢得了情感上的胜利。
(三)、狭路相逢勇者胜
“狭路相逢勇者胜”这是贯穿于小说始终的一个主旋律。狭路相逢勇者胜，是一种勇气，是自信胆量和勇气结合体。在一千八百多年前，在当阳长板坡出现过一位英雄——赵云。刘备在逃离中，被曹操打得大败，刘备兵马不足一百，夫人和儿子阿斗失散，下落不明，赵云在乱军之中寻得夫人和阿斗，夫人投井而亡，子龙怀抱阿斗奋战于曹军当中，杀死敌人将领五十余名，长板坡一战，使赵云扬名千古，这一战，是勇气的胜利。狭路相逢勇者胜，胜的是态度，胜的是信心。 面对强敌，面对困难，唯有勇者方能以无比豪迈的英雄气概，直面种种艰险。独立团何以能屡战屡胜，成为八路军中嗷嗷叫的部队，正是因为他们面对强敌，浴血奋战，敢于亮剑。在解放战争期间的赵庄战役中，李云龙的二师的一个团在武器装备远逊于楚云飞的89师的情况下，全团从马夫到炊事员都参与了战斗，在赵庄阻击国民党军的增援部队89师，以全团几乎阵亡的代价，使敌增援部队未能前进一步，最终为围歼国民党兵团赢得了充分的时间，这正是一种狭路相逢勇者胜的真实写照，是一种勇气，更是一种必死的决心。
(四)、胜利是心中唯一的念想
在解放战争初期，面对号称八百万军队的国民党军，在武器装备、单兵素质、后勤补给都远远不如国民党军的中国人民解放军，我们伟大的领袖毛主席发表了《一切反动派是纸老虎》的著名论断，号召全党全军，不畏强敌，解放全中国，这是何等的英雄气魄，何等的藐视强敌。胜利，胜利成为了全党全军的唯一念想，中国人民解放军最终以顽强的精神，打败了国民党军，把他们赶出了大陆。 心中只有有了必胜的信心，才能从精神上击垮敌人，以致最后从实际上打垮敌人，小说中，李云龙曾经对他的士兵说过，“我最喜欢狼，它又凶又狠，尤其是一群狼更可怕，就连老虎见了也要让它们三分，我希望我的部下也能成为狼，一群有着共同信念的狼”。狼的特性是不放弃，直至把猎物吞下肚为止，这是一种精神，是一种必胜的信心。
四、亮剑精神的现实意义
亮剑精神是一种狭路相逢勇者胜的勇气和魄力，更是一种敢于直面现实和人生的精神，敢于为了胜利，为了信念，为了理想，为了尊严而亮剑，是一种气节。这种敢于直面现实的亮剑精神，对于当代有着重要的现实意义。主要表现在以下几方面。
（一）责任意识
在小说中，李云龙说，“如果人人都不敢承担责任，那我们这支部队也就没 有了存在的必要，所以哪怕剩下一兵一卒，也要誓死保卫阵地”。⑨正是因为责任， 他们浴血奋战，保家卫国，国共两党，不计前嫌，共同抗日，李楚配合抗击日本侵略者，这是身为军人对民族的责任；在战场上他不会丢下自己的战友，就是亲自杀回去也要从包围圈里救出自己的战友，这是对于战友的责任；就算牺牲自己的部队，也要掩护百姓的安全撤离，这是身为军人对人民的责任；在*期间为人之所不敢为，对抗政委，制止派斗，夺回被造反攻占的师部，武力制止冲击军事机关，为了人民群众的安全保护火箭炮阵地，向造反派、向中央*小组亮剑，对于军人这是一种责任。李云龙没有文化，不懂理论，但他有作为一个军人的责任感，他对部下负责，对防区百姓负责，对自己的一个军人的身份负责，而置个人荣辱生死于度外，这是一种高深的精神境界。
责任感反映了一个人的思想品质，从李云龙及其他的战友身上体现出来的是对于军人的一种责任感，对于我们当代人面对生活，面对生活中的各种都有非常重要的作用，作为生活在当代的一员，面对人生道路上的各种坎坷，各种无奈，我们是退腿缩缩，逃避责任？还是知难而上、直面现实，敢于承担自己的责任？这是一种选择，一种对自己负责的选择，做一个有责任心的人，面对人生坎坷，选择直面现实，敢于亮剑，敢于承担责任。
（二）、团队意识
《亮剑》中的主角李云龙是一个英雄，但他又是一个有缺陷的英雄，他犯过很多的错误，对日本人的仇恨，所以违抗命令，枪杀日本战俘；为了给警卫员魏和尚报仇，他率兵杀了刚刚接受改编的土匪；为了不让自己的战士送命，为了大战役的胜利，他可以忍痛向自己的未婚妻子开炮。然而，就是这样一个人，带出来的部队却有如钢铁般的坚固，这正是一种团队精神，一种凝聚的如火山喷发前般的力量，无论是抗战时期的独立团，还是解放战争时的二师，他的部队的凝聚力是空前的，他经常对战士说，“独立团从来都不会丢下任何一个战友”。这是一种令人敬畏的团队精神。当今时代，是一个充满竞争的时代，也是一个需要团结的时代，大到一个国家，只有团结了，才能保证本民族本国的利益不受侵犯，才能够迎接激烈的国际竞争和挑战，才能够和谐稳定的发展；小到一个家庭，也只有家人和睦团结，这个家才能称之为家。因此，团队意识无论是对于个人，还是企业或者是国家，都是必须具备的。
（三）关于信念
信念往往被当成是一种忠诚之心，是忠诚自己的党和人民，同时也是忠诚于自己的理想。在小说中，李云龙是一个没有文化的革命军人，在*那个特殊的历史环境下，在那个 全民疯狂的年代，为了自己的信念，他敢于直面现实，亮出自己的信念之剑。他说，“我李云龙没有文化，这个主义那个理论我都不懂，也没有兴趣搞明白，但我只有一条理，就是不管什么主义的党，都得让老百姓吃饱穿暖，过上好日子”。⑩这就是他身为军人的信念，在狂热的革命群众冲击火箭炮兵阵地的时候，他为了保全整个城市，制止疯狂行动，果断下达了可以开枪的命令，在那个“革命有罪造反无罪的年代”，这个命令等于毁了他的一生，毁了整个家庭，明知不可为而为之，证明了李云龙的崇高。在最后，为了自己的信念，为了维护自己的尊严，他用楚云飞送的勃朗宁手枪选择了体面地死去，“我李云龙这条命，不喜欢听别人摆布，谁都不行，日本鬼子和国民党不行，现在的中央*也不行”，13 最后他亮出的是军人血性的不妥协，不屈服的信念之剑。 李云龙代表的是战士的亮剑，而赵刚亮出的则是代表知识分子的亮剑，“士可杀不可辱”用在赵刚身上是最合适不过了。如果有一天自由和尊严受到伤害，受到挑战，而你又无力在变现状，那时你会面临一种选择，生存或毁灭，而赵刚则选择了毁灭，面对造反派的倒行逆施，他站了起来，默默地解开军装扣脱下军装，然后摘下军帽连同军装一起扔在桌子上，只是淡淡的说了句：“既然这个党这个军队如此忠奸不分，这党籍和职务不要也罢了”。14 这是儒者的一种
亮剑，当信念受到威胁和毁灭时，他用死亡进行了最后的一次亮剑。
在生活中，人必须要有自己的信念、理想，必须要维护自己的信念不受威胁，当信念受到威胁时，我们要敢于直面现实，挺身亮剑，以维护自己的信念。
（四）、关于亮剑
“明知不敌也要亮剑，狭路相逢勇者胜”，这是亮剑中最具内涵的一句话，小说中的诸多人物形象身上所体现出来正是这种血性，气节，勇气，魅力。面对敌人，我们毅然亮剑，面对困难，我们要发扬亮剑精神，敢于直面现实，不屈不挠，永不言弃，奋力一搏，勇往直前。
五、结语
都梁的《亮剑》是一种敢于直面现实，勇往直前，狭路相逢勇者胜的亮剑精神，更是一种人性的升华，面对人生活中的苦难和悲剧，我们要敢于直面；面对人生中的失意和绝望，我们要敢于亮剑；面对人生的理想信念受到挑战时，我们要敢于亮剑。这是一种精神，是一种升华，让我们在未来的人生道路上，敢于直面现实，让“狭路相逢勇者胜”的亮剑精神永驻心中，让我们的人生多一点勇气，少一点退缩。上衣的纽
