略谈中国军人的血性问题
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一、什么是中国军人的血性？
血性，一个非常粗犷的词语，它是男人性格中不可或缺的重要因素，是衡量英雄豪杰的一条刚性标准，也是革命军人战斗精神的具体体现。有血性，它直接与‚胆商有关，当然与人的智商和情商也有一定联系。它主要是对一个人的胆量、胆识、胆略的褒奖，往往与坚贞不屈、视死如归、坚毅果敢、敢作敢当等紧密相连。
血性，是中国军人打不垮的钢铁脊梁；血性，是人民军队磨不掉的精神底气。
每当国家和民族需要的时候，总有人民子弟兵挺身而出，义无反顾。举世无双的二万五千里长征，是红军用血肉之躯谱写的英雄史诗。据美国记者斯诺统计：红军一共爬过了18条山脉，其中5条终年冰雪覆盖；渡过24条河流，突破10个地方军阀组织的包围，平均每天行军71华里，可说近乎奇迹。正是这种血性和担当，使我军一次次力克强敌，从胜利走向胜利。
没有血性的人不配做军人。血性，追求的是胜利，指向的是打赢，是对理想信念的坚守，是对使命责任的担当。刘
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伯承曾说：“自打从军时起，我就做好了准备。路死路埋，沟死沟埋，狗吃了得个肉棺材。”
二、我们军人为什么必须有血性？
只有练好兵,才能打胜仗。对于一个国家来说,经济实力和军事实力如车之双轮、鸟之双翼,缺一不可。军人就要谋打仗。邓小平曾经说过一句话:我是一名军人,我真正的专业就是打仗。战争的角逐,如同老虎与狮子的争斗,没有亚军,败者就是胜者的战利品。省武警总队高国成司令员反复强调,作为军人,要脑子里永远有任务,眼睛里永远有敌人；要研究对手,研究战法、研究战场。特别是军事主官,更要研究这些东西,这是我们的主业和饭碗。作为武警部队,我们的对手是谁?战争年代,武警部队主要是协助解放军防卫作战,维护国家领土安全；和平时期,我们的敌人和对手就是破坏维护社会稳定的罪犯和暴恐分子。昆明“3〃01”暴恐事件再次说明:暴恐就在身边,战斗随时打响。维护社会稳定和人民安居乐业,这是摆在我们武警官兵面前的一个现实的政治课题,我们每个指挥员都要认真思考。要有效履行职责使命,体能是基础,技能、智能是核心,只有把“三能”练扎实,才能出精兵。
只有能吃苦,才能有收获。习主席在今年五四青年节同北京大学师生座谈时指出:“成功的背后,永远是艰辛努力。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇,把小事当做大事干,
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一步一个脚印往前走。滴水可以穿石。只要坚韧不拔、百折不挠,成功就一定在前方等你。”青年时期多经历一些摔打、挫折、考验,有利于走好一生的路。吃苦就是吃补,不吃苦就要吃亏,就要淘汰自己。梦在前方,路在脚下,选择吃苦,就是选择收获,选择安逸就是选择一事无成。古时候,中国就有头悬梁锥刺股、卧薪尝胆、闻鸡起舞的故事,说的都是吃苦。善于吃苦、敢于吃苦、乐于吃苦是一种高尚的精神境界。人不怕痛苦,就怕丢掉坚强；不怕磨难,就怕放弃希望。只有那些在挫折的风浪下不畏艰险,勇于搏击的人,才能真正成为命运的主宰,生活的强者。我们的训练很苦,要想磨砺出一支召之能来、来之能战、战之必胜的精兵更苦。每名官兵只有发扬不怕苦不怕累的优良传统,努力攻克自己的短板和弱项,在艰苦的训练中增强素质,提升战斗力。
只有有血性,才能胜强敌。习主席指出,威武之师还得威武,军人还得有血性。血性,是对民族、军人、军队的胆识胆略的褒奖,是战斗精神的形象概括。倘无血性,则民族不立,国家不强。“人不犯我我不犯人”历来都是中华民族的信条,西汉名将陈汤曾上书汉帝“犯我者,虽远必诛”,表现了坚决击退匈奴入侵的血性和胆气。军队有了“犯我者,虽远必诛”的血性,就有了一往无前的精神,它就会压倒一切敌人,而不是被敌人所屈服。军人有了“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还的”血性,就有了英勇顽强的战斗作风,再强的敌手遇到
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这样的军人都会畏惧三分。带兵不能带成绵羊,要带成虎虎生威的小老虎。军人的血性绝不是冲动、蛮干和不计后果,它强调的是在敌人和任务面前,勇往直前,所向披靡不畏强敌的气概,不屈不挠的斗志。血性,是革命军人的本能,是追求胜利、指向打赢的动力源泉,是核心价值观的坚守,落实到我们官兵身上,就是在平时的工作和学习中要有一股不服输,不甘落后的精神,相信别人能行的我也能行,别人做得到的我也做得到；就是敢于攻坚克难,见第一就争,见任务就上,危险冲在前,生死抛在后。做个有血性的军人,这是使命所系、职责所需。
血性，追求的是胜利，指向的是打赢，是对理想信念的坚守，是对使命责任的担当，当战争来临时，军人的血性就表现在冲锋陷阵、英勇杀敌上。让我们来看一组数据,解放战争中，国民党号称有800万军队，装备了大量的美式武器，而我军只有120万人，小米加步枪，装备落后，力量对比悬殊，人民解放军先后进行了三大战役，经过四年激战，消灭国民党正规军554万人，非正规军252万人，夺取了最后的全面胜利。为什么我军能够所向披靡、战无不胜呢？一个重要原因，就是广大官兵具有压倒一切敌人而决不被敌人所屈服的英雄气概。通俗的讲，我军官兵有血性！“气为兵神，勇为兵本”。有研究资料证明，在战争中，精神力量的作用与物质力量的作用之比是3：1.。军人生来为战胜，不可一
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日无血性。随着信息化战争的到来，少数官兵认为强调军人血性已经过时了。殊不知，武器装备的发展永远也替代不了战斗精神的作用。要让血性基因深植官兵血脉，血性光芒闪耀未来战场，就必须在“能打仗、打胜仗”的具体实践中日积月累，千锤百炼。
三、我们应该怎样培养锻炼军人血性？
我觉得，有血性的军人就应当做到：
1、胜利面前“敢拼”有人这样描述军人，军人是为战争而生，为和平而死的人；是拯黎民于水火，救国家于倒悬的人；是“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”的人；是战死疆场，马革裹尸的人；是战必用我，用我必胜的人；是坚持信念，百折不挠的人；是坚守孤独、无惧无悔的人！一句话，军人应该是一个有血性的人。
2、危难面前“敢上”！
岳飞说：‚以身许国，何事不敢为？‛军人，作为一个特殊职业，在祖国最需要的时候，总是义无反顾地冲在第一线。人们永远不会忘记，在1998年的抗洪救灾中，是数十万解放军官兵用血肉之躯堵住了一次又一次决口；在2003年抗击“非典”的危急关头，在2008年冰雪灾害的非常时期，又是人民子弟兵冲锋在前，勇敢地站在第一线；汶川地震发生后，我军官兵紧急出动，驰援灾区，从废墟中抢救出一个又一个鲜活的生命。哪里最需要，军人就出现在哪里；
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哪里最危险，军人就战斗在哪里。还记得2003年抗击“非典”那场特殊的战役吗？当人们谈非色变，唯恐避之不及的时候，我们的军人却勇敢地冲了上去。大家知道，“非典”这个病毒可以通过空气、唾液、血液，飞沫等多种媒介传播，一不小心就会被传染，但为了人民群众的生命安全，我们军人将个人的安危置之度外，冒着被感染的危险，与“非典”零距离接触，加班加点，连续奋战，有的甚至倒在工作岗位上，最终打赢了这场抗击“非典”的攻坚战。
3、歪风面前“敢刹”！
军人是正义的象征，是勇敢的化身，关键时候能站得出来，危险时刻能冲得上去。面对不法行为，军人要有正气，有豪气，有胆气。徐洪刚勇斗歹徒的事迹，能让我们深刻理解军人血性的内涵。1993年8月17日上午，某部班长徐洪刚探亲归队途中，在长途汽车上遇到一伙歹徒抢一女青年钱财，并撕破女青年的上衣，丧尽天良地进行侮辱……在这紧急关头，徐洪刚一声大喊：“住手，不准耍横”！冲上去抓住了歹徒的手，歹徒放开了女青年，把目标对准了徐洪刚：“滚开，关你啥子事！‚你想挨揍”！徐洪刚热血直冲脑门，军人的荣誉感和责任感使他勇敢地冲了上去，对歹徒拳打脚踢，两名歹徒被打得连连后退。这时，车厢后面歹徒的同伙窜了上来，一齐对徐洪刚进行围攻。徐洪刚却毫无惧色，和歹徒进行顽强搏斗。无奈车厢狭小，力量悬殊，搏斗中两名
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歹徒拔出匕首，向徐洪刚的胸部、腹部连连猛刺，徐洪刚倒在了地板上。歹徒们见势不妙，仓皇跳窗逃跑。这时的徐洪刚尽管身中十几刀，肠子流出了体外，可他竟然从地上跃起，用背心兜着流出的肠子，紧随歹徒从车窗跳下，向歹徒追去，一米、两米、三米……，他竟然踉踉跄跄追出了50多米。面对不法歹徒，徐洪刚无所畏惧，挺身而出，在维护人民利益的行动中彰显了军人的血性。
4、责任面前“敢当”！
军人对国家有责任，对军队有责任，对岗位有责任，对家庭有责任。敢不敢承担责任，能不能坚守责任，是衡量一个军人有没有血性的重要指标。军人就要敢做敢当，自己的责任不推卸，他人的责任敢担当。美国前总统林肯说过这样一句话：每一个人都应该有这样的信心，人所能负的责任我必能负，人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。也许大家还记得我国‚神舟五号载人飞船发射前那令人心跳的场景，一位满头白发的老科学家当着航天员的面，沉稳地在发射任务书上郑重签下自己的名字——戚发轫‛！戚发轫，中国工程院院士，
神舟飞船总设计师。为什么在发射前要当着宇航员的面郑重地签下责任书呢？那是一种承诺，那是一种责任，那是一种担当！他握着航天员的手，满怀深情地说：“年轻人，放心
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飞吧，你一定会平安归来，我等着你平安归来”！这承诺字字千钧！不仅仅是对航天员的承诺，而是代表全体航天人对 祖国的承诺、对民族的承诺，对航天事业现实和未来的承诺，也是他一辈子最重、最骄傲的承诺。正是有了这种承诺、有了这种担当，有了这种责任，才让神舟‛飞船获得了圆满成功。
然而。现实生活中，有的同志可不愿承担责任、不敢承担责任，甚至是故意推卸责任。明明是自己分管负责或承办的工作，一旦出现问题就怪这怪那，挖空心思找客观，想方设法去推脱，其实那是最不明智甚至是世界上最愚蠢的事情，人非圣贤，难以尽善。发生问题，犯了错误很正常，关键是能不能正确对待。要知道，面对问题找客观，越找越悲观；面对问题找主观，越找越乐观。男子汉，大丈夫，顶天立地，敢做敢当！错了就认，认了就改！
5、挫折面前“敢扛”！
军人，首先是一个自然人而不是神，同样会遇到常人所面临的困难矛盾甚至挫折，遇到挫折心情痛苦可以理解，但如果痛不欲生那就太过了，不仅毫无军人气概，而且连男人起码的形象都丢光了。失败并不可怕，可以从头再来；可的是心死了，因为‚心弱则志衰，志衰则不达。心都死了人也就没救了。一名有血性的军人，遇到挫折能扛得住，站得稳，胜得了！挫折是客观存在的，以什么样的态度对待挫折，是
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人生成败的分水岭，是强者和弱者的试金石，有的人受挫后出现不理智的反应和行动，都与不能正确对挫折有关。总政曾经对全军20起凶杀案件进行了深入调查和分析，发现其中三分之一以上是由于当事人不能正确对待挫折而引发的。笑对挫折，泰然面对，是军人应有的态度和风范。然而，在现实生活中，我们有的同志遇到一点挫折和矛盾，就跟丢了 魂一样，要么情绪低落、寡言少语、自我封闭，陷入痛苦中不能自拔；要么灰心丧气、一蹶不振，认为自己一无是处,对工作失去热情，甚至丧失生活的勇气和信心；要么自甘落后、破罐子破摔‛，结果因小挫折摔了大跟头，碰得头破血流，甚至还为此付出生命的代价。
有人专门翻阅过国外293个著名人物的传记，发现127人在生活中遇到过重大挫折，而他们的成功都有一个共同的公式：“挫折——奋起——成功”。无产阶级革命家、政治家邓小平，一生中经受了许多大大小小的挫折，特别是“三落三起”的经历，使他更加成熟、理性、坚韧和执着，最终成为中国改革开放的总设计师，带领全国人民取得了举世瞩目的伟大成就。像这样愈挫愈勇、最终走向成功的人，古今中外十分普遍。司马迁在遭受宫刑后，忍辱负重6年，写出了我国第一部纪传体通史——《史记》，美国前总统林肯22岁生意失败后从政，先后30年经历了10多次竞选失败，最终在51岁时登上了总统宝座。西方有句谚语：打不倒我们的
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挫折，只能让我们更坚强。美国著名学者奥里森.马登说过‚人生如果没有挫折，人的潜能只能挖掘出25%,但一遇到挫折，其它75%的潜能才能被开发出来。挫折能磨砺坚强的意志，挫折能够激发拼搏的动力,挫折能够锻炼成事的本领。大量事实证明，人们在亲身经历挫折后所获得的本领，是书本上学不到的，往往受益终身。革命军人要正视现实不逃避，直面挫折不低头，在挫折中奋起，做生活的强者，奏响时代强音。
6、得失面前“能放”！
军人要拿得起、放得下，看得开、走得远。不为个人私利患得患失、斤斤计较，干出一些威信扫地、人格破产的事来。现实生活中，许多同志平时也讲应该把名利看得淡一些，可真到了自己调职晋级、立功受奖的时候，还是忍不住要去争一争。有时忍住了不去争，但事后心里终究不平衡。怎样解决这个问题呢？被誉为“军中枪王”的何祥美有一句名言：“打靶想多了会跑靶，得失想多了会走神”。想想周总理等许多老一辈革命家，放弃优越的家庭条件投身革命事业，用个人的吃亏换得天下人不吃亏，这是多么崇高的人品和胸怀？想想无数革命先烈，在战场上、刑场上大义凛然、慷慨赴死，连牺牲生命都在所不惜，我们今天的人还有什么亏值得计较？想想雷锋同志，做了一辈子好事，当了一辈子所谓的“傻子”，我们还有什么亏不能吃？战斗英雄李玉安可能
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有些同志还不熟悉，他就是松骨峰战斗中13名烈士之一， 人们都不知道他负重伤后竟然奇迹般地活着，对于这样一个在战场上立过大功的英雄，后来却被作为一般的战士复员 回老家，要是换了其他人，说不准就会去找组织“讨说法”，可他没那样做，他自己也知道魏巍写的《谁是最可爱的人》中有他的名字，可他从来没对别人说起。后来有人知道了这事问他，他的回答非常朴实：“我们全连一百多人都牺牲了，就剩下我一个。我要是再提个人要求，就对不起他们”。这是多么崇高的思想境界。南疆军区边防官兵有一幅对联写得好：“守边关，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦万人甜；保边疆，圆中有缺，缺中有圆，一家不圆万家圆”，这种奉献精神、这种思想境界，就是革命军人对待得失的正确态度。 同志们，今天我们围绕军人‛的血性问题进行了探讨。古今中外，有血性的军人不计其数，他们以自己的血肉之躯，树立起一座座令人景仰的丰碑。在民族危亡的关头，我们领略了杨靖宇、狼牙山五壮士‛的悲壮；在烽火连天的战场，我们看到了董存瑞、黄继光、邱少云临危不惧的身影；在和平建设时期，我们直面了雷锋、苏宁、李向群、杨业功勇于献身的形象，他们是我军官兵的杰出代表，是时代造就的血性男儿。在他们身上让人感受到了阳刚雄壮之美、经天纬地 之美、心灵震撼之美。
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