共产主义是一种政治信仰或社会状态，现今的共产主义奉马克思、恩格斯思想为基本思想。共产主义主张消灭私有产权，并建立一个没有阶级制度、没有国家和政府，并且进行集体生产的社会。共产主义设想未来的所有阶级社会将最终过渡成为共产主义的无阶级社会。共产主义思想的实行上，需要每人有高度发达的集体主义思想。
按照马克思主义的理论，共产主义社会的基本特征主要有：
第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富，达到了可以满足整个社会及其成员需要的程度。 第二，生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚，生产资料和劳动产品归全社会公共所有。 第三，实行各尽所能，按需分配的原则。 第四，由于生产力的高度发展，产生剥削阶级的社会条件不复存在，阶级和阶级差别都将消灭，城乡之间、工农之间，脑力劳动与体力劳动之间这些重大社会差别也将消失。 第五，全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质。 第六，随着阶级和阶级差别的彻底消灭，作为阶级统治工具的国家将完全消亡。那时，管理公共事务的机构虽然存在，但它的社会职能已经失去其阶级性质。 下面想谈一下我个人对共产主义的认识。 马克思主义认为，人类社会的发展就像自然界的发展一样遵循着由低级到高级的发展规律，资本主义社会也不例外，只不过因其自身矛盾两方面斗争的长期性而存在得相对较长一些，最终还会过渡到社会主义社会中去。在此基础上，马克思主义通过运用“展望未来社会的科学立场和方法” ，提出了共产主义的展望。共产主义是人类社会发展史上一种崭新的社会制度，具有如下一系列特征：一．物质资料极大丰富，消费资料按需分配；二．社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；三．每个人自由而全面地发展。
共产主义作为人类理想，是人类社会发展中所有理想中最正确科学的理想。人类社会发展中曾提出多少理想！理想是人的本性，是人与动物的区别。但是理想之所以是理想，是因为它还不是现实，现实之所以是现实，因为它不理想。人类总是在现实和理想的矛盾与困惑中前进的。我们正在为实现理想不断改造改变现实。在历史上，人们在现实中既要受自然束缚限制，又要受社会政治的束缚限制，承受自然社会带来的各种灾难，加上生产力和科学技术水平低下，人类必然会产生这样那样的不满现实的理想，向往一种未来美好的自由的世界。孙中山就提出天下为公世界大同的理想。但公与同的涵义不明确，而且不消灭私有制的公与同是不能实现的。在历史上还有用不同形式的神秘理论借助上帝、神来实现的一种理想世界。基督教原来就是一种劳动人民不满现实和反抗现实创造的，是对未来理想世界的向往，后来被统治者利用变了形。中国历代农民起义也打着替天行道的神秘主义旗帜进行的。随着社会斗争现实的发展，科学技术文明程度的发展，欧洲人开始把上帝理性化，所以今天还有许多科学家相信上帝，但他们把上帝理解为人类理性和智慧的集合体，崇拜人类理性和智慧。我们共产党人是无神轮者，我们相信人民，相信科学技术，相信社会发展客观规律，相信经过长期努力奋斗，可以达到没有私有制，物质生活无限丰富的社会。这就是理想的共产主义社会。对共产主义的描述很多，但最重要是两条，一是物质丰富，二是没有私有制。
共产主义是社会发展的必然趋势，是社会发展规律的必然结果，所以共产党的理论是建立在科学理论基础上的。如果说社会发展是有规律的，也是可以被认识的，那么社会科学才能成为科学。
社会发展规律问题，历史上许多思想理论家都作过有益的探讨。他们发现，自然界是有规律的，没有人的干预，自然界照样有规律地运动发展，有规律才会有科学，没有规律的最多只能是理论。许多自然科学理论都从不同角度总结了自然规律，遗传工程、生物工程等都
对共产主义的认识 说明自然界是有规律的，而且是可以逐步被人类认识的。
那么人类社会发展有无规律？这不是很多人能承认的，因为人类社会同自然界不同，人类活动是有目的有意识的，那是不是说人类社会发展以人们目的意识为转移，没有客观规律可言？人类活动是有目的有意识的，但活动的结果是不以人的意志为转移的。打个比方，商品生产者目的与市场关系说明有个客观规律、价值规律支配人的行为，人们必须认识它，认识了就自由。从人类整体活动结果来说，生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的矛盾，就是社会发展规律。有人问我，你信不信共产主义，我按上述规律作通俗简明的回答。这是今天讲课的核心目的。在原始社会使用的工具是石头木棒，生产力极低无法产生私有制（生产关系），因为作为对工具的石头木棒的占有毫无意义，只有原始共产主义，抓来的俘虏只能杀掉和吃掉，因为俘虏生产出来的东西自己不够吃，没有剩余，剥削不可能也就没有占有他们的意义。没私有没剥削的生产关系就是原始共产主义。生产力决定生产关系。由于生产力提高生产工具的进步，人们生产可以有剩余，就开始了私有和剥削，开始了私有制社会，私有制一直发展到今天。随着科学技术生产力不断发展，使物质生活无限丰富的条件下，私有没有任何意义，因为既然无限丰富，私人去占有没有意义，也没有剥削的可能。这就是共产主义社会，问题是我们相信不相信科学技术和人类智慧，我国从上世纪50年代，实质上是80年代开始发展进程过程，说明人类社会再有500年1000年会不会物质生活无限丰富的一天，当然这是一个比较长时期才能实现的，不能跑步进入，那么达到这种理想社会必须依靠人类的努力奋斗，为实现这种理想社会而奋斗的党就是共产党。
按照马克思主义对于共产主义的阐述，进入共产主义社会后，由于物质资料极大丰富，消费资料实现了按需分配，再加上人们的思想道德修为和精神境界又相当得高，那时人类将最终从支配他们生活和命运的异己力量中解放出来，可以完全自由而全面地发展自己，实现从必然王国向自由王国的飞跃，开始自己地创造自己的历史。
马克思所展望的共产主义社会无疑是非常美好的。但想要将其变成现实，却受到各方面的极大挑战，这也正是一部分人认为“共产主义不可实现”的把柄之所在。比如，其中挑战性最大的一个当属第二个特征了，社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高，这就要求一个人要有极高的思想道德修养和崇高的精神境界，这对一个人而言无疑是件极为艰难的事情，又更何况是对于社会的每个成员呢。如果因此就有一部分就有一部分人不假思索地认为，共产主义是在瞎扯，根本没有任何现实的意义。那么，这部分人就完全是大错特错了。这就正如在一个茫芒大海上航行设不设灯塔的问题一样。不舍灯塔，四周将是一片漆黑，你只能是无头之蝇般地到处乱撞；设了灯塔，情况将会截然不同，你会因获得了参照而有了方向，从而使你不再迷失方向而朝着既定目标近乎直线似的快速行驶。相比之下，哪一个会更好呢？很显然，是有灯塔的那一种。而共产主义就是这里的灯塔，是我们追求自由自觉的社会的航程中必不可少的重要灯塔，它给我们提供了正确的方向，更照亮了我们未来的航程，让我们信心十足地继续航行。这或许就正是共产主义的现实指导意义之所在。
但仍有一点不可否认，这就是实现共产主义绝对是一个艰难而曲折的长期实践过程，这正是由共产主义社会的基本特征所决定的。共产主义提出的较高，但又绝对是美好的、可实现的。为了实现他们，我们必须要从现在做起，从小处做起，步步为营，善于尝试和探索，逐步将它们达成。由于其中要尝试和探索，故曲折是难免的，需要我们去正确看待。
我们现在所处的社会主义则是实现共产主义的必要准备和必由之路。这是由实现实现共产主义的长期性所决定的。很显然，对于很难完成的事情，我们不能一蹴而就，只能分阶段去攻。同样实现共产主义是一个长期的循序渐进的过程。而社会主义是共产主义的低级阶段，确切地说，是为共产主义的实现做好各方面准备的阶段。在这个阶段，要为共产主义的早日实现，做好物质、精神、道德和其他各方面的准备，以期最终达到渠成水到般地过渡到共产主义社会。 共产主义在中国正是通过中国共产党的科学的再认识，才创立了毛泽东思想、邓小平理论。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段，它体现了共产主义精神，在它的指导下才有中国20年改革的成功。共产主义正在为中国共产党人实践着，也只有用邓小平理论武装全党，我们的事业才有希望，共产主义也才能最终实现， 实现共产主义无疑是人类最伟大的事业之一。虽然在这次伟大的航程中充满着种种艰难，但只要有一颗必胜的坚定信念，就总会抵达共产主义的彼岸。千里之行，始于足下。作为现在正处于社会主义社会的我们，一定要树立共产主义理想，坚定共产主义信念，以现有的社会主义为基石，艰苦奋斗，不断进取，积极投身于中国特色社会主义的伟大事业之中。
