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中国特色社会主义思想大讨论

发布时间:2020-03-03 00:26:05 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

中国特色社会主义思想大讨论

大家好:

很高兴今天能有机会和大家进行中国特色社会主义思想的探讨。十八大报告提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观。这是对社会主义核心价值观的最新概括。富强、民主、文明、和谐,是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标。没有文明,和谐也无从谈起。

李克强总理在政府工作报告上提出:“要培育和践行社会主义核心价值观,加强公民道德和精神文明建设。”习近平总书记说过,谈精神文明,要两手抓两手硬,精神文明这一手一定要硬。在建设物质文明的同时,守护好精神家园,丰富人民精神生活,具有十分重要的意义。

在如今这个经济繁荣、思想多元的年代,我们如何才能让人心不倒?如何培育和践行社会主义核心价值观?今天就让我们从道德的角度来探讨一下这个问题吧。

1.那么,我们首先要了解道德和精神文明有什么关系

其实道德与精神文明的关系十分密切。它们两个是整体与局部的关系,而道德是精神文明的重要组成部分。精神文明不仅标志着道德的发展方向,也标志着道德的发展水平。精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和,是人类智慧、道德的进步状态。精神文明和道德都是个历史范畴。社会主义的精神文明是人类历史上一切优秀精神文明的继承和发展。它是马克思主义为指导的人类历史上最进步、最科学的精神文明。如果没有精神文明那人类有可能还停留在原始社会时期。在社会主义阶段,我们的社会主义道德觉悟怎么样,对我们的精神面貌及整个社会风尚的改变,对社会主义精神文明的建设以及国家经济建设方向的纠正都会起到十分重要的作用。

2.现在该谈的就是道德现状问题了。

中国现在正在以飞快的速度发展,在经济方面我们正在逐步提升,然而我们的国民道德素质却越来越不如从前。长达13年的游戏机禁令终于在中国画上句号,无论国人是怎么看待这件事的,“赶紧学中文脏话!”这就是老外眼中的中国游戏机解禁。诈一听或许搞笑,然而,再体味一番不免有一些另人心酸。曾经,我们享有礼仪之帮的美称,现在在很多外国人眼中我们反而成了“粗鲁的中国人”。美国传教士明恩溥在《中国人的性格》一书中说:“让我们再重复一遍,中国需要的东西不多,只是人格和良心。” 马航去哪儿我们暂且不问,那么道德去哪儿了?我们到底怎么了?怎么会得到如此评价呢?

2.1 缺乏尊重。

在2011年4月1日举行的斯诺克中国赛上,英国选手墨菲还在抱怨: “中国观众的行为非常没有礼貌,这种情况七年里从未改善。”大家听到这样充满着道德优越感的话是不是感到非常愤怒?先不要急着反驳,让我们来反思一下自己的行为:我们做了什么让人这么反感呢?

我们首先来说说前面提到的英国选手墨菲对中国观众的评价态度从何而来吧。斯诺克赛事约定俗成的规矩,现场观众是不允许使用照相机等物品的,即使不带闪光灯的相机也不能使用,因为当球员全神贯注打一颗关键球的时候,异常的响声可能会影响到球员的出杆。墨菲曾抱怨说:“观众的手机和相机干扰到自己的发挥。这种行为是非常没有礼貌的,球员在击球的时候很容易被这些噪音干扰。”然而,第一次在德国举行的排名赛上情况却大不一样,赛场非常安静,球员完全没有受到观众的干扰,在英国也没有这种情况。相比之下,我们国人的这种行为则显得更加无礼,这么看来,墨菲的抱怨不是正常的很吗?

还有我们经常能看到有人在公共场合大声说话或者休息的时候连躺带卧,占一溜长椅。公共场所雷人铃声不断,突如其来的手机铃声时常震响在候车室、展览厅等公共场所。一些国内外著名博物馆,明明有“禁止拍照”的警示牌,可我们有的同胞就是视而不见。还有人每遇感兴趣的事物就用手机悄悄拍下,然后晒在微博上,其中有的肖像照已明显“侵犯他人隐私权”了。还有在车上哄抢座位,拒绝向老人和孕妇让座等等诸如此类数不胜数。这些行为也许我们已经斯空见惯不以为意,然而从这些行为都可以看出某些人缺乏教养,不懂尊重,更是折射出了一个民族的道德缺失。也许,未来的某一天,你我都将会是民族罪人。

2.2 缺乏信任。

如果说德国人和英国人的道德素质比中国人高,在某些程度上我们还是能接受的话,那么,如果有人说“中国人的道德素质比日本人的低”你们能接受吗?是不是想想日本侵华时的所作所为就能完全的否决了这样的评价呢?虽然日本人在战争中做了很多令人发指,难以启齿,毫无人性和道德可言的事,可这何尝不是日本人保卫自己民族的一种表现,虽然有些丧尽天良,丧心病狂。

可是日本人在自己的国家内部却有着截然相反的表现,东京的房子一般不装防盗门,很多门是非常薄的木板门和玻璃门。偶尔一楼有防盗网,二楼以上我从未看到防盗网。我们很惊讶,他们怎么不担心入室盗窃的问题?此外,多数自行车是不上锁的,连摩托车晚上也是丢在外面,根本不担心什么。在火车上、在旅店、在会议室,甚至在餐厅,再值钱的包,放在那里根本没有人动。京都火车站人流如织,旁边的餐厅人来人往,餐桌上七八个包丢得零零散散,并不见一个人。可怕的是我们甚至不明白为什么日本的这各种情况会发生。

所以西方人老听中国人说,“你先去,我在这儿看着。”人家始终不懂这话什么意思,你“看”它干什么?是啊,看它干什么呢?只有看的人知道,因为我们害怕,我们不相信周围没有一个坏人。

并不是只有外来的眼睛才对不文明的行为有锐利的感受,我们自己也是心知肚明。再想想我们,曾经的夜不闭户,路不拾遗都去哪了?走在人少的地方怕被抢,走在人多的地方怕被偷,自行车上三把锁该丢照样丢,丢自行车的人越想越气愤,正好碰上一个粗心大意的人锁完自行车忘记拔钥匙,然后,就没有然后了。

大家扪心自问一下:我们身边有没有类似事情发生?有人说:“即使中国现在跟日本在一个起跑线上,我们也未必能够赶上日本。国民素质相差30年。”这种话我们虽然不喜欢听,但事实就是这样。

2.3 不够自律,无节制。

之所以会出现一些不文明出游的现象,最主要原因还是部分游客公共文明意识的淡薄和公共文明素质的缺失,说白了就是不够自律。一直以来,中国游客不文明的出游行为就饱受世界诟病。早在2006年,国家旅游局甚至启动了“提升公民旅游文明素质三年行动计划”,试图改变人们的出游“陋习”,引导人们树立良好的旅游形象,但是结果不言而喻。后来,我国又开始施行《旅游法》,其中明确规定“旅游者在旅游活动中应当爱护旅游资源,保护生态环境,遵守旅游文明行为规范”,但就其后的国庆黄金周和春节、清明节几个法定节假日来看,似乎没能起到明显效果。治标不治本,依靠法律永远不会是上上之选。

不单单是在旅游中会出现浪费资源和破坏环境的现象,在我们的身边也不少。如用抽水马桶冲掉烟头和碎细废物;先洗土豆、胡萝卜后再削皮;冲洗后再摘择蔬菜;用水期间去开门、接电话、换电视频道不关水龙头;停水时忘关水龙头,来水时水流没人管;洗手、刷牙、洗脸时不关水龙头等等。节水专家分析,如果改掉这些不良习惯,就能节水70%左右。另外,大肆砍伐树木、建立化工厂、胡乱排放有害液体。“对人类威胁较大的气体,世界每年的排放量达6亿多吨„„;估计到下个世纪中叶,地球表面有三分之一的土地面临沙漠化的危险,每年有6平方公里的土地沙漠化,威胁着60多个国家。中国在这方面贡献很大,近些年频频出现的沙尘暴和雾霾就是大自然给我们的警告!

2.4 不够包容。

曾经中国被誉为礼仪之邦,而现在,我们正在用行动毁灭这一美丽的形象。前几天刚刚发生的一件事,想必大家都有所耳闻,那就是发生在香港的内地幼童便溺事件,现实其父母不满路人拍照而起冲突,现在又出现一些香港人模仿幼童便溺行为的闹剧,真是冤冤相报何时了?素质都去哪了?如果一开始相互理解,相互包容一下,怎么至于闹到如此地步?

我们还经常会看到这样一些人,走在人群里,碰撞别人后毫无感觉,也不致歉,甚至恶语相向或者大打出手,曾经有一篇《中国人,你为什么不生气》的文章名噪一时,而如今,我们的设问必须倒置过来——中国人,你为什么如此不包容、如此易怒?这种表现看似是个人性格问题,但实质是上就是没涵养,素质低。孙隆基曾在《中国文化的深层结构》一书中说过这样一句话:“将‘粪便’任意地倒入客观世界的倾向还包括:在公共场所,动辄毫无节制地将怒气和敌意发泄在陌生人身上,以及一种克制不住的侮辱别人的冲动。”看看我们内在装的都是些什么东西吧!

3.改善现状。

俗话说,有错就改,善莫大焉?亡羊补牢,为时不晚。 针对前面提到的公民低道德素质,应该从以下几个方面进行改善。

3.1 执政上:提高执政水平,使得善必扬,恶必惩。

首先,政府加强精神文明建设不能空喊口号,社会道德取决当地政府官员的道德水准和当地的经济发展状况文化生活等方面,当地政府官员是公民的榜样。所以首先要提高当地官员的道德素质。充分发挥道德模范的榜样引领作用,在全社会推动形成知荣辱、讲道德、促和谐的文明风尚;大力推动改进创新,不断增强公民道德建设的针对性实效性。

其次还要通过制定相关法律法规来约束人们的行为,对于国民素质提升,看起来是道德层面的事,但法律层面的努力也不能忽视。长期以来,对于个人素质低下引发的纠纷,如打架斗殴,很少在法律层面引起人们的重视,所以要加强立法。

比如说,新的旅游法规定,旅游者在旅游活动中应当遵守社会公共秩序和社会公德,尊重当地的风俗习惯、文化传统和宗教信仰,爱护旅游资源,保护生态环境,遵守旅游文明行为规范。如果不遵从这些规定,就违法了。不管游客是否能做到,作为旅游产品提供者,这些制度必须要明文附在与游客签订的旅游合同中,出发前对游客进行必要的宣传教育,做到有法可依。不仅在旅游行业,国内许多公共场所都应该将文明素养条文化、法律化。比如,街边草坪、乘坐的公共交通工具等,虽然也有一些保护规定,但常常是既没有人监督,监督到了也没有办法严惩,最终流于形式。在有章可依的前提下,还要做到有章必依,违章必罚。当然,做到这一点很难,需要进一步丰富监督体系,探索促进公民互相监督的办法,让不文明者感受被“孤立”的压力,真正唤醒“瘫痪”的“公共文明”。

3.2 社会上:搞好精神文明建设,提高道德素质水平。

其次是社会各界要相互监督和督促,比如报纸、电视、互联网要做一些有意义的事,不要总是八卦新闻满天飞。媒体也要肩负起责任,教育通过长时间的潜移默化来塑造人,而传媒会在短期内影响人。

尤其在当下,媒体的传播手段层出不穷,在提升国民素质教育方面的作用难以估量。如果不利用传媒,不能旗帜鲜明地打出美与丑、善与恶的旗帜,全民素质的提升就缺了一条重要途径。我们有很多人早晨上班开车时都会听央广新闻。每天这个时段请一个权威人士来做公益报时,十几秒钟,几句话,传递出来的却是主流媒体倡导的一种价值观。比如,民政部的官员会谈扶贫,知名运动员会告诉人们怎么锻炼身体,学者会倡导人们珍视传统文化,公民如何提升道德素质水平等等,久而久之,听众肯定会被这种正能量感染,这就是潜移默化的力量。

3.3 教育上:提高教育水平,提高知识素质水平。

改善教育体制,弱化应试教育,强化素质教育,我们这一代人的行为习惯已经形成,想要改正并非一朝一夕的事,为了不让我们的下一代重蹈我们的覆辙,孩子的素质教育必须从小抓起。加强社会道德还应从小学教育时期抓起,在受系统教育各个阶段注重德育教育。切实加强青少年思想道德建设,努力培养中国特色社会主义事业建设者和接班人。

同时群众要自觉、要自律!我们都是有自尊的人,听到别人指责你、你的家人或是你的的同胞没素质你不会脸红吗?从现在起,能不能垃圾不要再随便乱丢了,你丢出去的不是垃圾,而是你的尊严!

3.4 个体上:努力提高道德水平,自觉遵守社会道德规范。

已所不欲,勿施于人,用道德标准要求自己,不断提高自己的道德水平,给别人做榜样;最好通过自己的努力悟到人生的核心目标是“止于至善”;不只是寄希望于别人改正,不论他人,严守自己的本心,默默陪伴,只关注过程,不关注结果;对待他人掌握好宽严有度原则,谨记慎独,无论是在公共场合还是私人场所,无论人多还是仅仅自己,都要严格要求自己。

时常反省,吾是三省吾身,经常反思自己的所作所为,对于别人的建议和批评以谦虚的态度,有则改之,无则加免,而不是以厌恶之心待之,那么,久而久之想必人们皆会有所提高。

4.小结

最后我们说,社会主义作为一种先进的生产关系和社会制度,极大地解放和发展了社会生产力,必将创造出比以往社会形态条件下更为发达的物质文明和高度的精神文明,为迈向共产主义社会奠定坚实基础。我们也只有通过不断提升的道德水准、个人素质,承担一定的道德义务,服从社会利益,贯彻道德原则。才能让中华民族的伟大复兴不只是国家经济力量的强大,更是民族精神深远、长久的延续。 谢谢大家!

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