《爱莲说》导学案
【学习目标】
①有感情地朗读并背诵课文。
②学习托物言志、衬托的表现手法，初步提高同学们欣赏文学作品的能力。
③领悟主旨，提升同学们高尚的道德情操。
【学习重点】
掌握文言知识要点；学习托物言志、衬托的表现手法。
【学习难点】
文言判断句式；作者心目中君子应具有的美好品质。
一、课前预习
1.资料链接。
（1）作者周敦颐，字茂叔，号濂溪先生，谥（shì）号元公，北宋著名哲学家，是我国理学的开山祖。周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。
（2）“说”是古代的一种文体,可记叙、议论、抒情，但一般以议论为主，表明作者的见解,说明寄寓的道理，相当于现代的杂文。
（3）托物言志：即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。阅读时要掌握好“物”与“志”的内在联系。
（4）衬托：为了突出主要事物，用类似的或反面的事物作陪衬，这种手法叫衬托。运用衬托，能突出主体，使之形象鲜明，给人以深刻感受。衬托可分为正衬与反衬。
2.有感情地朗读课文。注意语速、语气、停顿、重读。
3.积累写莲名句，整理读书笔记。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——唐·王昌龄《采莲曲》
清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——南唐·李璟《山花子》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
4.背诵。
归园田居赏牡丹
晋·陶渊明唐·刘禹锡
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。庭前芍药妖无格，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。池上芙蕖静少情。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。惟有牡丹真国色，暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。花开时节动京城。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
二、自主互助（10分钟）
1.课前预习检查。
◎步骤方法：
（1）检查背诵《归园田居》和《赏牡丹》。
（2）动手答题，同桌互查。
检查内容：
（1）齐背《归园田居》和《赏牡丹》
（2）给加点字注音。
周敦颐甚蕃出淤泥濯清涟不蔓不枝亵玩鲜有闻噫
2.有感情地朗读课文。
◎步骤方法：
（1）教师示范读。同学们注意听老师范读时的重读、停顿、语气和语速。
（2）生生合作读。组内A站立读给B听，C站立读给D听。
（3）全班一起读。组与组展开评比。
3.疏通文意。
◎步骤方法：
（1）结合课下注释，独立翻译课文，动笔记出翻译时遇到的疑难问题。
（2）在组长带领下解决组内的疑难问题。
4.阶段练习。
◎步骤方法：
（1）动笔答题，后同桌互查。
（2）班内展示、矫正。
练习内容：
（1）翻译句子。（B号准备抢答）
莲，花之君子者也。
（2）解释文中“之”字的用法。（C号准备抢答）
①水陆草木之花
②莲之出淤泥而不染
5.朗读课文。
◎步骤方法：各组内推荐一位朗读最好的同学，这些同学一起朗读，展开评比。
三、合作探究（15分钟）
◎步骤方法：
（1）在组长带领下，小组内讨论下面问题，组长简单地记出要点，并质疑。
（2）组际合作，交流疑难。组长携带本组质疑的问题到其他小组寻求帮助，小组两两互助，1组与2组，3组与4组，5组与6组 ┅┅
讨论问题：
问题一：陶渊明为何独爱菊？这对写周敦颐爱莲有什么作用？（单号组推荐发言人准备抢答） 问题二：“自李唐来，世人盛爱牡丹”的“盛”字能否删去？这对写周敦颐爱莲有什么作用？（双号组推荐发言人准备抢答）
问题三：“莲”是君子的象征，请你说一说，在作者心目中，君子应当具有哪些美好的品质？（D号准备抢答）
问题四：小组内还有哪些质疑和新发现？（组长集中质疑）
四、展示反馈（5分钟）
1.展示讨论问题一（单号组推荐发言人抢答）
2.展示讨论问题二（双号组推荐发言人抢答）
3.展示讨论问题三（D号抢答，老师归纳）
4.背诵文中写莲美好品质的句子。（计时准备一分钟，齐背，展开评比）
五、精讲点拨（5分钟）
1.表现手法。2.本文主旨。3.问题释疑。
六、巩固拓展（10分钟）
◎步骤方法：
（1）动笔做第1题，完成后由组长检查。
（2）动笔做第2题，完成后组内互相参阅，每组推荐一名同学发言，班内展示。
（3）第3题，计时准备两分钟，然后小组之间展开评比。
拓展训练：
1.填空默写。
“好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘”是鲁迅七律《莲蓬人》中的诗句，其中“濂溪”即宋代哲学家，课文中最能体现君子洁身自好的句子是“，”。
2.说君子。学了《爱莲说》，你对君子有了怎样的认识？请写一段话，可议论，可记叙，不少于50个字。（提示：可参考“师生共勉”中的内容。每组推荐一名同学发言，准备班内展示。 3.背诵全文。
二、熟读背诵，积累理解。
1、读一读：诵读课文，把握下列难读的字词。
蕃淤泥濯清涟妖蔓枝益亭亭净植亵玩焉
2、译一译：圈点勾画，试译短文。
三、合作探究，文句品析。
1、找出直接描写莲花的句子。说说作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
2、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？
3、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
5、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？作者对这三种花的态度又是怎样的呢？
四、借花喻人，归纳主题。
1、借花喻人：为什么人们对\\\\\\\'花\\\\\\\'的爱好不同呢?作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？
2、作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？
3、归纳主题：
4、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
三、合作探究，诗句品析。
1、请同学们找出直接描写莲花的句子。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污 体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮
3、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？
讨论明确：不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。
4、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
讨论明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
5、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
讨论明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
6、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
讨论明确：这是一种映衬的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
7、谁爱菊花？陶渊明。（采菊东篱下，悠然见南山。）作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
8、谁爱牡丹？世人。因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
由此可以看出，写\\\\\\\'菊\\\\\\\'写\\\\\\\'牡丹\\\\\\\'仍是为了衬\\\\\\\'莲\\\\\\\'，写\\\\\\\'菊\\\\\\\'为旁衬，写\\\\\\\'牡丹\\\\\\\'为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。
9、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？
讨论明确：
叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。
赞美莲花：\\\\\\\'出淤泥而不染\\\\\\\'，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。
课文中的两个\\\\\\\'独\\\\\\\'字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。
四、借花喻人，归纳主题。
1、借花喻人：
♂为什么人们对\\\\\\\'花\\\\\\\'的爱好不同呢?
喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。
♂作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？
以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。
菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。 莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。 ♂作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？
作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出“惋惜”的情感？对于牡丹，作者更多的是“鄙视”。
2、归纳主题：
通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。
