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何其芳的散文分析

发布时间:2020-03-03 15:55:44 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

冥思中的生命轨迹

——何其芳散文意境的虚幻之美

【摘要】:在冥思中,让灵魂与天地万物浑融一体;在梦幻中,不断地找寻且不断地建造空中楼阁;在回忆里,从容地审视并认真地品味过去的事物„„冥想之境,梦幻之境,追忆之境——不仅是何其芳散文幻美风格的源泉,也是何其芳散文意境的主要形式。

关键词:何其芳散文意境幻美

雨后朦胧的天空下,烟雾缭绕,沉浸在何其芳建筑的梦里…… “是的。一夏天,我和一患色盲的人散步在农场上,顺手摘一朵红色的花给他,他说是蓝的。”

“那么你是替他悲哀?”

“我倒是替我自己。”

以上一段谈话是《画梦录》的代序——《扇上的云烟》的开始。作者看来,现实是令人悲哀的,人类的视觉与听觉,同样有着“可怜”的局限。因此“我”宁愿生活在梦中。在那里,世界是闪烁着光亮的,是充满着纯真的欢乐、高尚的行为和善良可爱的心灵的。让我们在梦中冥思…..

一、冥想之境

当冥想成为生存的常态,那些冥想者,必须学会和自己说话。在无边无际的静寂之中,他们的人格、思想会发生奇异的变化。犹如《梦后》中,一位古代的隐士常常守着围棋,两手运子,相互攻伐。那种有退有进,伸缩自如的独语,实际上是一场精神上的自我博弈。在言语或情思的博弈中,明晰着生命的感悟。《独语》写到:“温柔的独语,悲哀的独语,或者狂暴的独语。黑色的门紧闭着:一个永远期待的灵

魂死在门外,一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界,没有窗户”,在期待与找寻中,门内与门外的灵魂,仍于倔强的独语中,合二为一。《黄昏》写到:“一列整饬的宫墙漫长的立着。不少次,我以目光叩问他,它以叩问回答我:——黄昏的猎人,你寻找什么?”不肯放弃的叩问里,整饬的宫墙,成了“我”的另一个声音。“它”启发着“我”的想象,启发“我”从过去、从未来,不断地寻觅。《迟暮的花》写到,在一个没有月色的寂静的初夜,在没有游人的荒废的园子,“我听见了两个幽灵或者老年人带着轻缓的脚步声走到一只游椅前坐了下去,而且,一声柔和的叹息后,开始了低弱的但尚可辨解的谈话。”当我们被这样的长谈,引入伤感的沉思,作者突然交代:那一对私语者原来是他二十年前构思的四幕剧里的两个人物。他们温柔而多感的对话,只是一段以对白形式出现的内心独白。它是孤独者寂寞的私语。

低婉的独语也好,旷远的情思也罢,沉潜在意识的深处,何其芳更真切地触摸到生命最细微,也最脆弱的律动———它让那些凝固和封冻的人生,渐渐地泛起了波纹;它让紧紧关闭的心房,轻轻地张开了眼睛„„是的,通过那些飘逸的文字,奉献给世人的,是宁澈深远的艺术意境。

二、梦幻之境

梦是生活的积淀,是怀恋的源泉,此处,梦更是作者灵感的来源——“我家乡有一种叫做梦花的植物:花作雏菊状,黄色无香,传说除夕放在枕边,能使人记起一年所作的梦。”(《梦后》);自我编

织的梦幻之中,他借助情感的节律和意识的流动,走入了自己运命的深处。触摸着生命中那些被忽略的伤痛和被遗忘的美丽,离社会,何其芳是走得有点远了,离人类,他却是如此之近。缤纷的梦象和瑰丽的幻境是灵魂的憩所。“现在我梦里是一片荒林,木叶尽脱。或是在巫峡旅途间,暗色的天,暗色的水,不知往何处去。醒来,一城暮色恰像我梦里的天地。”(《梦后》)这是一些迷茫的梦。氤氲在梦境中的,是让人出语又欲低泣的伤感的气息。

弗洛伊德指出:“梦是愿望的达成。”①作者便是一个望着星星做梦的人,他说:“我生活在自己的白日梦里。我沉醉,留连于一个不存在的世界。”(《街》),何其芳“到艺术的形式美中去寻找图案、梦幻、想象、比喻、典故、堆砌起思想和哲理的碎片。纤弱的感情,雾般的朦胧,文字是绚丽和缠绵的,集合了晚唐五代诗词及外国印象派的艺术之美”②。

三、追忆之境

流逝的岁月,像是一条夕阳下的长街,逶迤地伸向时空的深处。而何其芳,这位夕阳下孤独的旅人,当他沿着时光的长廊,踽踽前行„„院墙剥落的古宅,爬满青苔的石阶„„从记忆中钩沉起来的过往,让他回味,让他留恋。踟蹰低回中,他常常为之静默,为之叹惋。童年,始终是何其芳回忆的焦点。阴暗,湫隘,荒凉的童年,让何其芳有些垂头丧气。然而,对纤细、柔弱的感觉的偏好,仍让何其芳时不时地神往于记忆里的荒凉。毕竟,那荒凉是他成长的摇篮,那荒凉是他灵感的沃土。而且,那荒凉里,有时还能开出一些朴素和纯洁的

花朵。

我们记得那私塾师。他看见了穿红衣服的女子,便会疯疯癫癫,说她就是宰相家的小姐。我们记得那位武秀才,一个“间或到我家来玩几天的老人”,他“用洪亮的语声和手势描摹着一匹马。仿佛我们面前就站立着一匹棕黄色的高大的马”(《老人》)。我们还记得那位背着三弦,不用问就絮絮地说出许多事故的算命先生(《弦子》);记得那只点缀荒芜生活的“候鸟”——— 一位用衰老的肩膀挑着沉重的木箱,蹒蹒跚跚走向夕阳的货郎(《货郎》)„„“人的记忆是古怪的。它像一个疏疏的网,有时网着的又不过是一些水珠。”(《我们的城堡》。

冥思,在冥思中做梦,回忆,并写作,于何其芳,那是一种生存的状态,也是一种生命的形式。我已经不知不觉地,陷入了一种类似的意境。

【参考书目】

① 伍蠡甫、胡经之:《现代西方文论选》,北京大学出版社1987 年版,第1 页。 ② 李健吾:《咀华集》,复旦大学出版社2005 年版,第89 页。

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