《论语》读书有感
从幼年时我们就熟悉“有朋自远方来不亦悦乎”、“温故而知新可以为师矣”这些经典的《论语》句子。初中、高中的教科书中都有《论语》选段。可以说《论语》一直伴随着我们的成长，我们或多或少都受到它的影响和启发。而如今再次捧起这本经典，感觉与从前又有了些许不同。孔子，距离我们两千多年前的儒家圣贤，不再是高高在上是的孔老夫子，反而他更像是一位值得向他学习的朋友。他的话语似乎不再是聱牙诘曲、艰涩难懂的文言词句，而是可以深入思考、反复推敲琢磨的警句。进入大学以来，一直为了人际关系而烦恼的我，也似乎从孔子的交友之道中感悟到了些什么。
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”说的是：有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。跟正直的人交朋友，跟诚信的人交朋友，跟博学多闻的人交朋友，便有益了。跟谄媚逢迎的人交朋友，跟态度伪善的人交朋友，跟夸夸其谈的人交朋友，便有害了。
孔子对于交友的“三益”、“三损”极具深意，即使在两千多年后的现代社会，依旧可以被借鉴。孔子认为朋友对一个人的影响非常大，的确出门在外，我们可以信任和依赖的只有朋友，一个在危难时可以出手相救的朋友还是一个落井下石的朋友，差距真的很大。平时，时刻与我们相伴的也是我们的朋友，相互影响、耳濡目染，所以选择一个好的朋友至关重要。
“友直”，一个正直的朋友给予我们勇往无前的力量，教会我们真诚、坦荡、刚正不阿；“友谅”，一个诚实的朋友，让我们懂得诚恳、不做作；“友多闻”，一个见多识广的朋友，能够开拓我们的视野、使我们站得高看得远，更加有深度、有内涵。倘若我们结交了一个坏朋友：“友便辟”，献媚逢迎、溜须拍马的朋友，他们见风使舵，对我们察言观色，从不给以中肯的想法，只会让人不断自我膨胀。这种依附我们想法的人定是希望从我们身上得到什么，或是想要利用我们。“友善柔”，态度伪善的朋友是典型的“说一套做一套”，前一分钟他也许还在夸赞我们，一转头他就开始诋毁我们。这种人往往是最可怕的。“友便佞”，夸夸其谈的朋友则是嘴上说的天花乱坠，实则肚里空空的家伙。如果有这样的朋友，我宁可我的朋友是一个不善言谈、嘴笨舌拙但却拥有赤诚胸怀的人。
这是我们对于朋友的选择，但是我又觉得我们会结交怎样的朋友，在很大程度上取决于我们是一个怎样的人，正所谓“人有群分，物以类聚”。孔子也说过“人之过也，各于其党”，即人的过错，各自取决于他所处的类别，说的也是同样的道理。 再谈谈怎样对待朋友，《论语》里是这样讲的。子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”说的是孔子对于子贡交友之道的回答：对朋友忠言相告，好话劝导，不听就作罢，不要自讨羞辱。我想孔子在这一点上看得很开，对待朋友
做到真诚以待，需要建议的时候给建议，但决不强求，施加自己的想法给朋友，做到适可而止，不要等到朋友不耐烦了自取其辱。朋友之间要保持这种相互尊重，即使我们真心的希望朋友好，也大可不必过激，反倒使友谊受到不必要的伤害。
至于如何与朋友相处，我们可以参考曾子的做法。曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”即君子用文章学问来结交朋友，用朋友来辅助仁德的培养。可以看得出来这是一个互帮互助的典型，首先要吸引别人成为自己的朋友必须先提高自己的道德修养，在结交了有共同志向的朋友后，与朋友相互促进、共同进步，从而进一步提升自己。
《论语》中真正专门谈论交友之道的文字并不多，但是它教给了我们一种理念：结交什么样的朋友？怎么样对待朋友？怎么样与朋友相处？我们能做的不是天天祈老天赐给我们一个十全十美的朋友，而是先让自己做到“直”、“谅”、“多闻”，提高了自身的素质。而交到好的朋友，也就打开了一个新的美好世界。这两者往往是相互的。
