托尔斯·莫尔《乌托邦》读后感 ①
历史文化学院1005班林银玉20100401127
乌托邦（Utopia）本意为“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。近来阅读了空想社会主义的创始人托马斯·莫尔（英国人）的著作《乌托邦》，本书共分2个部分：在第一部里莫尔借旅行家拉斐尔之口讲出了成千上万的小农在圈地运动中普遍被剥夺了土地，处于衣食无着的状态。所以莫尔提出要建立公正的秩序就必须废除私有制。第二部描述了在幻想国度乌托岛上实行的各种制度。尖锐地批评了英国的君主专制制度和专制君主的对外侵略政策。而我则被里面的理想社会所深深吸引，并引起我的一些感想。
一、与我国大同社会的比较
早在我国春秋时期孔子就提出了“大同社会”：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”②而在16世纪的西方资本主义世界，莫尔也给我们描绘了一个理想的社会，那就是乌托邦：“在他们国内，所有的一切都治理得井井有条，几乎没有诉讼案件；所有的善行都得到回报，而且人与人之间也相互平等，每个人的生活都很充实”。
这两种社会有许多相似的地方：第一，都是建立在君主（国王）统治下的农业社会，在这里，劳动已经成了人们高度自觉而又十分习惯的活动。“力恶其不出于身也，不必为己。”能劳不劳是可耻的，劳而不尽其力也是可耻的，劳动只为了自己同样是可耻的。第二，是全民公有的社会制度，包括权力公有和财物公有：管理社会的是被选举出来的贤能，财富是共同劳动创造出来的;在乌托邦里“一旦出现什么重要的事情，就要提交摄护格朗特会议进行讨论”再由居民讨论，①
② 【英】托尔斯·莫尔《乌托邦》，商务印书馆，2009《礼记·礼运》，据中华书局影印阮刻《十三经注疏》本。
最后“上报国家议事会”，碰到重大事件“应该交由全岛的议事会进行讨论”。这样，有了民主的制度和管理者，就能保证权力的公有。第三，是人得其所的社会保障：人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖，任何人都能得到社会的关怀，任何人都主动关心社会。男有室，女有家，社会和谐，人民安堵。正如《乌托邦》里描绘的“每个家庭里面年纪最大的人就是这个家庭的当家人。妻子伺候丈夫，孩子服侍父母，通常情况下，年轻的人要伺候年老的人”、“把最好的饭菜先放在老年人面前”。
不过这两种社会也有不同的地方。
第一，在“大同社会”里不分城市和农村，以家庭为单位的个体小农经济为主；而“乌托邦”里分城市和农村，且要轮流居住“每一年，一家人中就有二十个人回到城市，这时他们已经在农村住满了两年；他们的空缺则由从城市中抽出的另外二十个人填充”，而且是集体经济，每天规定工作时间，共同劳动。第二，在《乌托邦》里更详细地提到公有食堂，取消国内商业贸易，与外国保持商业贸易等等，这些都是“大同社会”里所没有提到的。原因就是两种社会提出的背景不同。\"大同社会”是在春秋战国诸侯混战、社会*的背景下提出来的，当时以封建小农经济为主，商业不受重视，受当时社会发展的局限，提不出更完美的设想。而《乌托邦》不同，当时已经是16世纪初，资本主义经济正处于上升时期，社会有了很大进步，但同时君主专制制度也在残酷地剥削农民，尤其是正在进行的圈地运动，使无数农民破产。于是《乌托邦》在这种社会背景下构造出一个没有私有制的理想社会。
二、与共产主义社会的比较
共产主义社会是指在生产资料公有制的条件下，在高度发达的社会生产力的基础上，实行各尽所能、按需分配原则的劳动者自由联合的社会经济形态。“共产主义”学说是由马克思和恩格斯创立的，它包括六个特征：①社会生产力将高度发展②社会将占有全部生产资料③旧的社会分工将消失④全面实行计划经济⑤实行各尽所能、按需分配原则⑥国家最后消亡。③
共产主义社会与乌托邦也有相似的地方：第一，都是建立在资本主义经济的基础上：第二，都主张消灭剥削、消灭私有制；第三，都自觉地按照统一的社会③ 《马克思恩格斯选集》人民出版社1995年
计划来调节社会生产，使劳动资源和自然资源在各部门之间得到更加合理的分配，使社会生产和社会需要的衔接更加紧密。在乌托邦里，在元老院会议上，“他们来确定哪座城市的某种物品丰富，哪座城市的某种物品缺乏，这样就可以从一个地方向另一个地方抽调物资”等自己的国家完全充足以后再将剩余产品出口；在共产主义社会里“超出社会当前需要的生产余额不但不会引起贫困，而且将保证满足社会全体成员的需要，将引起新的需要，同时将创造出满足这种新需要的手段”。④第四是都可以接受教育和自由选择职业；第五是取消商品贸易。
同样在两种不同社会背景下提出的社会构想仍然存在差别。
第一，在共产主义社会里，劳动生产率将空前提高。科学技术极为发达，各个物质生产部门广泛采用现代化科学技术，并实现电气化、自动化，广泛利用现代信息，自然资源可以得到充分的合理的利用，生态环境会处于良好的平衡状态。而在乌托邦里，人们只是进行农业生产和生产生活必需品，现代工业技术落后，生活水平不高，所以共产主义社会是更高级的生活水平。第二，是国家的存在问题。在共产主义社会里，人们已经十分习惯于遵守公共生活的基本原则，因而能够自愿地尽其所能来工作的时候，国家也就没有存在的必要了。“那时，国家政权对社会关系的干预将先后在各个领域中成为多余的事情而自行停止下来。那时，对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替”⑤。在乌托邦里，仍然是一个国家，存在国王和地方官员，也和外国保持着商业贸易关系，所以并不是真正意义上的不依靠外界的独立社会。
笔者认为，乌托邦与中国春秋战国时期提出的“大同社会”相比，具有明显的进步，但与现代提出的“共产主义”相比则远远落后了，这是由于时代发展的局限性所造成的。笔者认为，在乌托邦里存在的奴隶制是其落后的一面，虽然他们的奴隶地位、来源、工作于罗马等国的奴隶有很大的不同，或许作者是在为当时惩罚罪犯寻找一些新的方式，但其制度存在的本身就是落后的、不合理的。
《乌托邦》是一部批判16世纪英国的政治制度和经济状况、并揭示了私有制是人类社会一切不平等现象的根源的作品。它没有用华丽的语言和天马行空的想象，而是用简洁的语言和讲述故事的形式为我们描绘了一个生动的理想的社会，让我们对它充满向往和幻想。 ④
⑤ 同上，第四卷，第369页同上，第3卷，第320页
